有因无果
《般若波罗蜜多心经》
梦参老和尚 讲解
咱们做一件事，这个是因，这个因一定要结果。如果是好事，结的是好果。现在结、未来结，永远是要结的。有没有有因无果的呢？也有。
这个有因无果的情况很多。像在过去造了很多的业，一定要结果受苦啊，但是我不孵育它，不给它生长的水土条件，果就结不成了，它就死了。
我过去造很多的业，我要受苦还报的，我现在不培育它了；另外有一个好因，我培育那个生极乐世界的因。你那作恶的恶果恶因，是你孵育它，它愈来愈大。惑愈造愈大，受报才会愈大，如果我断了惑，不造业了，等于那个果淹死了，我也就不会还报。
有因无果，就举这么个例子：如果我种下一个——不一定种下去都会成长，要是碰到天干、水土不服、人工不到，就不结果了。粮食打不成，没果啊，种是种了。有因无果是这么解释。
一般而言，有因一定有果。像我们这个业，很不容易断的，天天在孵育它，天天在贪嘛——以前在贪，现在又在贪，未来又要贪，永远在贪，永远孵育它，当然是有啊。你永远在爱呀，人家讲爱情比生命还高啊，“生命虽可贵，爱情价更高。”那就去爱吧，爱完了就把生命给搭上了，那就爱不到了。但是可给他造业了，他未来的一生就受了。这是十二因缘法。
《般若波罗蜜多心经》
梦参老和尚 讲解
咱们做一件事，这个是因，这个因一定要结果。如果是好事，结的是好果。现在结、未来结，永远是要结的。有没有有因无果的呢？也有。
这个有因无果的情况很多。像在过去造了很多的业，一定要结果受苦啊，但是我不孵育它，不给它生长的水土条件，果就结不成了，它就死了。
我过去造很多的业，我要受苦还报的，我现在不培育它了；另外有一个好因，我培育那个生极乐世界的因。你那作恶的恶果恶因，是你孵育它，它愈来愈大。惑愈造愈大，受报才会愈大，如果我断了惑，不造业了，等于那个果淹死了，我也就不会还报。
有因无果，就举这么个例子：如果我种下一个——不一定种下去都会成长，要是碰到天干、水土不服、人工不到，就不结果了。粮食打不成，没果啊，种是种了。有因无果是这么解释。
一般而言，有因一定有果。像我们这个业，很不容易断的，天天在孵育它，天天在贪嘛——以前在贪，现在又在贪，未来又要贪，永远在贪，永远孵育它，当然是有啊。你永远在爱呀，人家讲爱情比生命还高啊，“生命虽可贵，爱情价更高。”那就去爱吧，爱完了就把生命给搭上了，那就爱不到了。但是可给他造业了，他未来的一生就受了。这是十二因缘法。
有因无果
《般若波罗蜜多心经》
梦参老和尚 讲解
咱们做一件事，这个是因，这个因一定要结果。如果是好事，结的是好果。现在结、未来结，永远是要结的。有没有有因无果的呢？也有。
这个有因无果的情况很多。像在过去造了很多的业，一定要结果受苦啊，但是我不孵育它，不给它生长的水土条件，果就结不成了，它就死了。
我过去造很多的业，我要受苦还报的，我现在不培育它了；另外有一个好因，我培育那个生极乐世界的因。你那作恶的恶果恶因，是你孵育它，它愈来愈大。惑愈造愈大，受报才会愈大，如果我断了惑，不造业了，等于那个果淹死了，我也就不会还报。
有因无果，就举这么个例子：如果我种下一个——不一定种下去都会成长，要是碰到天干、水土不服、人工不到，就不结果了。粮食打不成，没果啊，种是种了。有因无果是这么解释。
一般而言，有因一定有果。像我们这个业，很不容易断的，天天在孵育它，天天在贪嘛——以前在贪，现在又在贪，未来又要贪，永远在贪，永远孵育它，当然是有啊。你永远在爱呀，人家讲爱情比生命还高啊，“生命虽可贵，爱情价更高。”那就去爱吧，爱完了就把生命给搭上了，那就爱不到了。但是可给他造业了，他未来的一生就受了。这是十二因缘法。
《般若波罗蜜多心经》
梦参老和尚 讲解
咱们做一件事，这个是因，这个因一定要结果。如果是好事，结的是好果。现在结、未来结，永远是要结的。有没有有因无果的呢？也有。
这个有因无果的情况很多。像在过去造了很多的业，一定要结果受苦啊，但是我不孵育它，不给它生长的水土条件，果就结不成了，它就死了。
我过去造很多的业，我要受苦还报的，我现在不培育它了；另外有一个好因，我培育那个生极乐世界的因。你那作恶的恶果恶因，是你孵育它，它愈来愈大。惑愈造愈大，受报才会愈大，如果我断了惑，不造业了，等于那个果淹死了，我也就不会还报。
有因无果，就举这么个例子：如果我种下一个——不一定种下去都会成长，要是碰到天干、水土不服、人工不到，就不结果了。粮食打不成，没果啊，种是种了。有因无果是这么解释。
一般而言，有因一定有果。像我们这个业，很不容易断的，天天在孵育它，天天在贪嘛——以前在贪，现在又在贪，未来又要贪，永远在贪，永远孵育它，当然是有啊。你永远在爱呀，人家讲爱情比生命还高啊，“生命虽可贵，爱情价更高。”那就去爱吧，爱完了就把生命给搭上了，那就爱不到了。但是可给他造业了，他未来的一生就受了。这是十二因缘法。
过去造了很多的业，如何不受报？
梦参老和尚
有因无果
《般若波罗蜜多心经》梦参老和尚 讲解
咱们做一件事，这个是因，这个因一定要结果。如果是好事，结的是好果。现在结、未来结，永远是要结的。有没有有因无果的呢？也有。
这个有因无果的情况很多。像在过去造了很多的业，一定要结果受苦啊，但是我不孵育它，不给它生长的水土条件，果就结不成了，它就死了。
我过去造很多的业，我要受苦还报的，我现在不培育它了；另外有一个好因，我培育那个生极乐世界的因。你那作恶的恶果恶因，是你孵育它，它愈来愈大。惑愈造愈大，受报才会愈大，如果我断了惑，不造业了，等于那个果淹死了，我也就不会还报。
有因无果，就举这么个例子：如果我种下一个——不一定种下去都会成长，要是碰到天干、水土不服、人工不到，就不结果了。粮食打不成，没果啊，种是种了。有因无果是这么解释。
一般而言，有因一定有果。像我们这个业，很不容易断的，天天在孵育它，天天在贪嘛——以前在贪，现在又在贪，未来又要贪，永远在贪，永远孵育它，当然是有啊。你永远在爱呀，人家讲爱情比生命还高啊，“生命虽可贵，爱情价更高。”那就去爱吧，爱完了就把生命给搭上了，那就爱不到了。但是可给他造业了，他未来的一生就受了。这是十二因缘法。
南无阿弥陀佛
梦参老和尚
有因无果
《般若波罗蜜多心经》梦参老和尚 讲解
咱们做一件事，这个是因，这个因一定要结果。如果是好事，结的是好果。现在结、未来结，永远是要结的。有没有有因无果的呢？也有。
这个有因无果的情况很多。像在过去造了很多的业，一定要结果受苦啊，但是我不孵育它，不给它生长的水土条件，果就结不成了，它就死了。
我过去造很多的业，我要受苦还报的，我现在不培育它了；另外有一个好因，我培育那个生极乐世界的因。你那作恶的恶果恶因，是你孵育它，它愈来愈大。惑愈造愈大，受报才会愈大，如果我断了惑，不造业了，等于那个果淹死了，我也就不会还报。
有因无果，就举这么个例子：如果我种下一个——不一定种下去都会成长，要是碰到天干、水土不服、人工不到，就不结果了。粮食打不成，没果啊，种是种了。有因无果是这么解释。
一般而言，有因一定有果。像我们这个业，很不容易断的，天天在孵育它，天天在贪嘛——以前在贪，现在又在贪，未来又要贪，永远在贪，永远孵育它，当然是有啊。你永远在爱呀，人家讲爱情比生命还高啊，“生命虽可贵，爱情价更高。”那就去爱吧，爱完了就把生命给搭上了，那就爱不到了。但是可给他造业了，他未来的一生就受了。这是十二因缘法。
南无阿弥陀佛
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