但行好事，不问前程。
#释会融#
世相本无善恶，浮云无心蔽日。
人生安好，诸事无常。
#厚学慈善会#
且善护，且徐行，不问损与益。
世间从无万全法，顾此总要失彼，人生缘际总无常，生悲皆自乐极。
川泽万物，风拂诸尘。
学会了包容，试着放下，以从容的心，接受生命中所有的际遇。
心怀感恩，越向前行，越是欢喜。
#释会融#
世相本无善恶，浮云无心蔽日。
人生安好，诸事无常。
#厚学慈善会#
且善护，且徐行，不问损与益。
世间从无万全法，顾此总要失彼，人生缘际总无常，生悲皆自乐极。
川泽万物，风拂诸尘。
学会了包容，试着放下，以从容的心，接受生命中所有的际遇。
心怀感恩，越向前行，越是欢喜。
#好用才推荐# 小鱼的2021年度爱用精华
精华按照国际惯例
我要先说一下我的皮肤状况
42岁，干敏皮，毛孔粗大，不够细腻，皮肤有松垂迹象，有斑点，容易泛黄
精华太难选了
有些刺激类的精华功效强，
但是过于刺激
对使用方法要求太高
没办法上榜
有些温和的，
又见效很慢，
也没办法
上榜今天上榜的都是相对温和，但是效果明显的
---------纠结选择的分割线---------
保湿精华MSB保湿精华
单纯的保湿精华没有任何花哨的功效就是一个：保湿！
不粘、不腻、不搓泥够温和、够轻薄、够百搭续航能力强，秋冬天北方能hOLD住一整天
这款精华可以跟任何你觉得不够保湿的精华搭配
都不会搓泥
也可以给任何刺激类的比如视黄醇、酸类的精华做打底
如果你属于油皮，只是单纯的想保湿的话，用它
如果你属于干皮，觉得手头的精华保湿力度不够的话，用它
总之！它能激活你手头任何一款你觉得保湿力度不够的产品
成分简单，双重玻尿酸加持保湿力度够用
同时又不会让人觉得过于厚重
做任何面膜的时候，你还可以用这个打底激活你家所有的不够保湿的面膜
MSB的保湿精华就是那个永远爱你的备胎男二
没有当男一的命
但永远默默的守候着你这位大女主
美白淡斑精华赫莲娜镭射
我大概是从20多岁就开始全年365天美白精华永不停了
主要是因为我本身肤色比较白
如果不用美白精华的话
年纪大了很快就会泛黄
看着气色不好
赫莲娜的镭射已经连续在我年度爱用榜上榜两年
今年8月之后，我的镭射精华几乎没停
下边只是一部分，去年5ML的镭射我差不多用了小20个吧
不是说其他的美白不好，比如英诺，在功效上不比镭射差
但在温和度上，还是镭射更好
所以镭射美白你用365天也不会让你皮肤敏感
同时还有强大的美白祛斑功效
但是像英诺、ZOSKIN这种医美级别的美白精华，
因为过于刺激，
就比较挑皮，需要你用用停停，
需要你搭配修复类产品
在温和度、美白效果、淡斑效果上
赫莲娜的镭射在我心里暂时还是第一位
如果你未来准备去做镭射医美
强烈安利给你镭射精华去搭配镭射医美
效果翻倍！
还会让你做完镭射医美的效果维持时间翻倍
增加弹性精华MZSKIN羊胎素
我这几年失心疯一样的追求皮肤的丰盈感
今年用了这么多精华
MZSKIN的羊胎素最能给我这种感受
女人一过35岁胶原蛋白的流失呈断崖式下降
这时候你可以明显的感受到皮肤的松垂
皮肤就好像是一个没有气的气球软踏踏的在那毫无生气
只有胶原蛋白含量增加
皮肤才能不松，不松了才能不垂
同时，当皮肤有弹性的时候
你的表皮层也会被撑起来
毛孔也会显得变小皮肤也会显白
这一切，MZSKIN的羊胎素精华都可以做到
我用MZSKIN的羊胎素精华最明显的感受就是
在那段时间我的皮肤是有弹性的，有果冻感，Q弹
最重要的是羊胎素这个成分很温和哪怕是经常医美，或者皮肤敏感的人也可以放心用不刺激
除了贵没毛病
提拉紧致精华米拉线雕
这款精华我不想多说上个图大家感受一下法令纹变化吧
请忽略下巴的豆豆。。。。
去年我做了4次4D
基本上刚做完就有紧致效果
可是这个效果也就能维持一两周
为了维持紧致效果
我就搭配了米拉的这个紧致精华
可以负责任的说我的脸真的没掉下来
这个精华的成分
我也认真研究过没觉得有什么独特点
可是效果就是好啊
尤其是针对轮廓线的紧致
真的很强大
只是过于年轻的小伙伴可能感受不到它的好
过了35岁皮肤松垂的小同志可以试试
真的好真的好真的好！
抗氧化精华
SEPAI白松露抗氧化精华清爽版
白松露这个成分的金贵我就不说了，
比黑松露贵十倍往上
重点是量少
所以这款精华总断货
清爽版比滋润版更加的舒服
上脸皮肤瞬间吸收，变得柔软
好像春风拂面般的温暖舒服
这款抗氧化精华我已经用完两个空瓶
应该会一直用下去
无负担、好吸收、软化角质同时有非常明显的提亮效果
大家一定要把美白和提亮区分开
哪怕肤色很深的人，也是可以拥有明亮皮肤
而好的抗氧化精华就是会让你的皮肤变得异常明媚
哪怕你肤色深，
也是一颗黑珍珠而不是死鱼眼
全效精华油111SKIN黑钻
很少有一款产品能让我用到三个空瓶
111SKIN的黑钻做到了
1%的视黄醇+视黄脂混合物
温柔剥脱角质让你的毛孔变小，闭口变少，肤色变亮
同时因为里边的黑钻精华让皮肤的吸收力增强
加之甜杏仁油、生育酚、亚麻籽油的添加让视黄醇对皮肤的刺激大大降低
这款精华油可以肉眼可见的改善你的皮肤
我这边有一个客人也坚持用了差不多3瓶
看到他发来的照片
我感觉好似换了一张脸
健康皮都可以大胆试试
可以让你的脸白亮到好像塑料的一样
修复抗炎精华
MSB抗敏
今年用过的消炎效果最好的精华没有之一
我这边有客人是当医生的，
需要每天戴口罩口罩和皮肤摩擦的位置就会长那种逆光小疹子
基本上一周这个精华就能下去大半
还有很多做完医美皮肤炎症严重的
都可以用这款精华厚涂的形式去消炎
我前段时间刷酸翻车，用的也是这款精华厚涂的方式来消炎
后来干脆在使用刺激成分精华的时候都用这个打底
这样皮肤出现炎症的几率就会大大降低
在这里跟大家说一下精华厚涂方法：
晚间，拍修复类爽肤水3遍，我一般用的绿宝瓶水
精华5下，全脸涂抹后用提拉紧致的手法按摩直至全部吸收
再用5下精华，全脸涂抹，轻轻打圈推开，
等一会会皮肤吸收的差不多后
再涂抹面霜即可
基本上上边的用法可以让你有炎症的皮肤瞬间降噪消炎
去闭口控痘精华
慕特博士水杨酸泡沫精华
我已经被下巴爆豆困扰了快5年
17年1月得了一次流感发烧烧14天
从此之后下巴就开始疯狂爆豆
用了很多办法都不好控制
五年的尝试终于找到这个货
我发现每天晚间用完精华之后再薄薄的用这个精华涂抹在下巴位置
下巴就很难爆豆了
同时下巴的闭口也会减少
我现在基本上每天晚间护肤会把这款精华涂抹在额头、下巴、轮廓线的位置
为什么涂抹轮廓线呢
因为痘痘真的是狡猾的
单纯涂抹下巴的话，下巴不长痘了，轮廓线又开始长
这就好似人生的好事和坏事
都是按下葫芦浮起瓢
我们能做的就是不停把坏事按下去
温和酸类精华
话学CC酸的敏感皮羽毛酸
CC酸是我去年找的最得意的品
三款其实我都很喜欢但是只选一款的话，我选敏感皮羽毛酸
因为只有这款可以每天用
勾兑修复类面霜还可以同时勾兑O油的功效型精油
可以打开你家面霜新纪元
激活你家所有闲置面霜
这种勾兑方式可以让你的皮肤变亮、变白、变细腻
酸类的温和运用可以让你下巴、鼻子、额头不容易长痘
同时，酸类产品可以刺激你真皮层胶原蛋白生成
这也是为什么很多人用这个搭配一些刺激胶原蛋白生成的干细胞产品会明显感受到皮肤弹性增加
米拉干细胞安瓶
这款安瓶我用作美容院保养
N种植物干细胞的添加
唯一的功效就是蓬蓬脸
同时滋润度也非常可歌可泣可圈可点
每次拿一支找我的御用美容师给我做皮肤按摩
每次按摩完之后真的就好像打了水光针一样的饱满
如果你没有牛逼美容师的话也可以按照田中按摩法的方法每周用这个对皮肤进行一次按摩
不到200一支的价格确实不便宜
但总比在美容院做护理强
这个按摩一次有一次的效果
苹果肌都会往上走一点
同时法令纹什么的随之变淡
唯一需要注意的是，这个适合衰老干皮
年轻的油皮小伙伴或者因为骨相问题引起的法令纹鼻基底问题，这货没效果
精华按照国际惯例
我要先说一下我的皮肤状况
42岁，干敏皮，毛孔粗大，不够细腻，皮肤有松垂迹象，有斑点，容易泛黄
精华太难选了
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但是过于刺激
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也没办法
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但永远默默的守候着你这位大女主
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看着气色不好
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下边只是一部分，去年5ML的镭射我差不多用了小20个吧
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可是效果就是好啊
尤其是针对轮廓线的紧致
真的很强大
只是过于年轻的小伙伴可能感受不到它的好
过了35岁皮肤松垂的小同志可以试试
真的好真的好真的好！
抗氧化精华
SEPAI白松露抗氧化精华清爽版
白松露这个成分的金贵我就不说了，
比黑松露贵十倍往上
重点是量少
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好像春风拂面般的温暖舒服
这款抗氧化精华我已经用完两个空瓶
应该会一直用下去
无负担、好吸收、软化角质同时有非常明显的提亮效果
大家一定要把美白和提亮区分开
哪怕肤色很深的人，也是可以拥有明亮皮肤
而好的抗氧化精华就是会让你的皮肤变得异常明媚
哪怕你肤色深，
也是一颗黑珍珠而不是死鱼眼
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很少有一款产品能让我用到三个空瓶
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温柔剥脱角质让你的毛孔变小，闭口变少，肤色变亮
同时因为里边的黑钻精华让皮肤的吸收力增强
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这也是为什么很多人用这个搭配一些刺激胶原蛋白生成的干细胞产品会明显感受到皮肤弹性增加
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这款安瓶我用作美容院保养
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唯一需要注意的是，这个适合衰老干皮
年轻的油皮小伙伴或者因为骨相问题引起的法令纹鼻基底问题，这货没效果
《淮南子》保养纯洁的精神 • 去除名利的心思
一、
如果一个人失去了内心的主宰，那么外在事物不管多大限度地满足他的需求，他的人生都很难有幸福可言，因为内心存在主宰，#国学实录# 才有正确感知生命且平衡外在事物的能力。
在《后汉书》之中有这样一句话，叫做：“安贫乐道，恬于进取，三辅诸儒莫不慕。”
这句话的言外之意就是，在贫富和仁义之间，如果两者不可兼得的时候，宁可忍受外在物质的贫苦也不愿放弃内心的仁义。
拥有外在的物质并不是坏事，不管在什么样的时代，外在的物质都是生活的重要基础，但是正是因为物质所体现的重要性，才导致很多人在无形之中颠倒了物质与生命之间的平衡关系，在一味忽略内心仁义的同时，过分地追求外在的物质生活。
最后不仅仅不能靠物质给自己带来良好的生活，反而活成了物质的傀儡，在物质存在于生命的得失过程中活的痛苦不堪。
就像《道德经》之中所说：得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
这就是内心力量缺失所造成的遗憾和苦恼，在这种情况下，一个人不仅会在事物的得失之间彷徨徘徊，重要的是，如果一个人不具备正心正念，那么他也并不具备抓住拥有物质的机会，甚至当世俗层面上的机会摆在他的面前时，他依然不能把握，甚至也不曾察觉。
这一点不能从人生的一时得失之中去看，要从相对长远的眼光去审视其中的得失存在，甚至可以绵延到自己后辈几代人之中，反之，只有具备深藏于内心的正确智慧与信仰之后，才能在两者的驱使下，得到正确的结果。
因为能够支撑一个人变得更好的根本，一定是深藏于内心的厚道与智慧。
有一个老生常谈的智慧典故，能够很恰当地说明这一点，#读书# 那就是与孙叔敖有关的事情。
在春秋期间，楚国令尹孙叔敖因为功劳卓著，非常受楚庄王器重，但是他品行依旧简朴，庄王几次想封地给他，都推辞不受。
后来孙叔敖病重之时，就嘱托自己的儿子孙安说：“我死后你就回乡下种地，千万不要做官，如果大王非赏赐你东西，你就要那一块没人要的寝丘之地。”
而寝丘之地位于楚越之间，地方十分偏僻，而且名字也非常不好，寓意为鬼地，不管在什么时代，这样一种不祥之地是不被人重视的。
后来孙叔敖去世之后，楚庄王果然封孙安为大夫，并且赏赐给他封地，孙安就依照孙叔敖的嘱托，要了寝丘之地。
辗转数年之后，按照惯例，一般大臣获取的封地都会在两代之后改封给其他功臣，但是寝丘之地则因为太过偏远，以至于被朝廷遗忘，所以孙叔敖的子孙十几代人都拥有这块地，也有了安身立命的资本。
二、
真正能让一个人，或者是一个家族安身立命，甚至平安富贵的根本，其实就是取决于内在的智慧，也是自己人生的核心主宰。
而这个核心也必然含有超越世俗功利层面的信仰，只有用高于世俗的智慧去应对世俗，才能在世俗变化之间活得平安祥和，使自身具有在世间安身立命的资本。
《菜根谭》之中有一句话说：天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂。
这句话的意思就是说：追求自然真理的正道非常宽广，稍微用心追求，就感觉心胸坦荡开朗。追求个人欲望的邪道非常狭窄，刚一跻身于此，就发现眼前布满荆棘泥泞，导致寸步难行。
司马迁在《史记》中曾说：君子疾没世而名不称焉，名利本为浮世重，古今能有几人抛？
在世俗之中，大多数人也都是活在名利之中，名利在无形之中仿佛已经成了世俗之人毋庸置疑的信仰，总祈求这种世俗的信仰能满足所有生命的需求。
但是遗憾的是，#传统文化# 如果一个人太过分重视外在名利物质的同时，必然会因为自己错误的执着心，使自己做出急功近利的事情，这也是一个人由本心欲念生出错误念头的过程，最终导致的必然是一个糟糕的结果。
就好像在生活中，有太多的人在欲望的驱使下做出违反道德或者违反法律的事情，在以错误行为伤害他人的同时，最终也自食恶果，即便自己没有遇见这个错误所带来的惩罚，他的后辈子孙也依然需要为这潜移默化中的业障付出代价。
所以对于一个人来说，知道自己需要什么，甚至是知道如何通过擅长的事物去追求自己所需要的，并不一定真的重要，因为能够让你的人生变好的并不一定是你所擅长的和你认为自身所需要的。
真正能起到良好作用的，恰恰是世俗的观念中轻易忽略的，是那些潜藏于灵魂深处最纯净的东西。
能够适当地从自己擅长的和期待的眼光中逃离出来，当下或许是一种失去，但是从长远的角度去看，或许才是真正的得到。
就像《淮南子》之中有一句话说：是故圣人内修其本，而不外饰其末；保其精神，偃其智故；漠然无为而无不为也，澹然无治而无不治也。
意思就是说：因此圣人要在内部修治根本，而不在外部粉饰末节，保养他的内心精神，熄灭他的智巧；寂静无声地依循规律，就没有什么办不成；淡泊的好像不加治理而没有什么不能治理的。
所谓“去除他的智巧”，就是去除外在追求世俗名利的心思；所谓“保养他的内心精神”，就是保养那个轻易被我们所忽略的仁德之心。
只有富养了自己厚重的灵魂，才有可能更好地驾驭自己的人生。
传承中国传统文化｜国学实录
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一、
如果一个人失去了内心的主宰，那么外在事物不管多大限度地满足他的需求，他的人生都很难有幸福可言，因为内心存在主宰，#国学实录# 才有正确感知生命且平衡外在事物的能力。
在《后汉书》之中有这样一句话，叫做：“安贫乐道，恬于进取，三辅诸儒莫不慕。”
这句话的言外之意就是，在贫富和仁义之间，如果两者不可兼得的时候，宁可忍受外在物质的贫苦也不愿放弃内心的仁义。
拥有外在的物质并不是坏事，不管在什么样的时代，外在的物质都是生活的重要基础，但是正是因为物质所体现的重要性，才导致很多人在无形之中颠倒了物质与生命之间的平衡关系，在一味忽略内心仁义的同时，过分地追求外在的物质生活。
最后不仅仅不能靠物质给自己带来良好的生活，反而活成了物质的傀儡，在物质存在于生命的得失过程中活的痛苦不堪。
就像《道德经》之中所说：得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
这就是内心力量缺失所造成的遗憾和苦恼，在这种情况下，一个人不仅会在事物的得失之间彷徨徘徊，重要的是，如果一个人不具备正心正念，那么他也并不具备抓住拥有物质的机会，甚至当世俗层面上的机会摆在他的面前时，他依然不能把握，甚至也不曾察觉。
这一点不能从人生的一时得失之中去看，要从相对长远的眼光去审视其中的得失存在，甚至可以绵延到自己后辈几代人之中，反之，只有具备深藏于内心的正确智慧与信仰之后，才能在两者的驱使下，得到正确的结果。
因为能够支撑一个人变得更好的根本，一定是深藏于内心的厚道与智慧。
有一个老生常谈的智慧典故，能够很恰当地说明这一点，#读书# 那就是与孙叔敖有关的事情。
在春秋期间，楚国令尹孙叔敖因为功劳卓著，非常受楚庄王器重，但是他品行依旧简朴，庄王几次想封地给他，都推辞不受。
后来孙叔敖病重之时，就嘱托自己的儿子孙安说：“我死后你就回乡下种地，千万不要做官，如果大王非赏赐你东西，你就要那一块没人要的寝丘之地。”
而寝丘之地位于楚越之间，地方十分偏僻，而且名字也非常不好，寓意为鬼地，不管在什么时代，这样一种不祥之地是不被人重视的。
后来孙叔敖去世之后，楚庄王果然封孙安为大夫，并且赏赐给他封地，孙安就依照孙叔敖的嘱托，要了寝丘之地。
辗转数年之后，按照惯例，一般大臣获取的封地都会在两代之后改封给其他功臣，但是寝丘之地则因为太过偏远，以至于被朝廷遗忘，所以孙叔敖的子孙十几代人都拥有这块地，也有了安身立命的资本。
二、
真正能让一个人，或者是一个家族安身立命，甚至平安富贵的根本，其实就是取决于内在的智慧，也是自己人生的核心主宰。
而这个核心也必然含有超越世俗功利层面的信仰，只有用高于世俗的智慧去应对世俗，才能在世俗变化之间活得平安祥和，使自身具有在世间安身立命的资本。
《菜根谭》之中有一句话说：天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂。
这句话的意思就是说：追求自然真理的正道非常宽广，稍微用心追求，就感觉心胸坦荡开朗。追求个人欲望的邪道非常狭窄，刚一跻身于此，就发现眼前布满荆棘泥泞，导致寸步难行。
司马迁在《史记》中曾说：君子疾没世而名不称焉，名利本为浮世重，古今能有几人抛？
在世俗之中，大多数人也都是活在名利之中，名利在无形之中仿佛已经成了世俗之人毋庸置疑的信仰，总祈求这种世俗的信仰能满足所有生命的需求。
但是遗憾的是，#传统文化# 如果一个人太过分重视外在名利物质的同时，必然会因为自己错误的执着心，使自己做出急功近利的事情，这也是一个人由本心欲念生出错误念头的过程，最终导致的必然是一个糟糕的结果。
就好像在生活中，有太多的人在欲望的驱使下做出违反道德或者违反法律的事情，在以错误行为伤害他人的同时，最终也自食恶果，即便自己没有遇见这个错误所带来的惩罚，他的后辈子孙也依然需要为这潜移默化中的业障付出代价。
所以对于一个人来说，知道自己需要什么，甚至是知道如何通过擅长的事物去追求自己所需要的，并不一定真的重要，因为能够让你的人生变好的并不一定是你所擅长的和你认为自身所需要的。
真正能起到良好作用的，恰恰是世俗的观念中轻易忽略的，是那些潜藏于灵魂深处最纯净的东西。
能够适当地从自己擅长的和期待的眼光中逃离出来，当下或许是一种失去，但是从长远的角度去看，或许才是真正的得到。
就像《淮南子》之中有一句话说：是故圣人内修其本，而不外饰其末；保其精神，偃其智故；漠然无为而无不为也，澹然无治而无不治也。
意思就是说：因此圣人要在内部修治根本，而不在外部粉饰末节，保养他的内心精神，熄灭他的智巧；寂静无声地依循规律，就没有什么办不成；淡泊的好像不加治理而没有什么不能治理的。
所谓“去除他的智巧”，就是去除外在追求世俗名利的心思；所谓“保养他的内心精神”，就是保养那个轻易被我们所忽略的仁德之心。
只有富养了自己厚重的灵魂，才有可能更好地驾驭自己的人生。
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