#道德经#
二十章
绝学无忧。唯之与阿,相去几何?
美之与恶,相去若何?
人之所畏,不可不畏。
荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;乘乘兮若无所归。众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!纯纯兮。俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。湛兮其若海,飂兮若无所止。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母。
[绝学]绝的事是智巧之学,是引起各种精明奸诈的学。令人想到老子四十八章[为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为]。知识的累积让人觉得自己很厉害,每个人都充分地相信自己的理性,觉得可以用其趋利避害,判断一切。美与恶是相对的,更多的是人的主观判断,很难有界定衡量一个事物的固定标准。
众人所畏惧的,我也应该畏惧。其实这句话有些解释不太清。
接下来是我与俗人之行为的对此。我像愚人,晦暗不明,非常木讷的样子。而众人精明,皆有能力施展自我。这里我其实想到毛姆的《刀锋》的男主人公了,他不愿意去追求金钱名利,最后恰恰是[贵食母],即重视道,滋润自我的精神。理性是有限的,聪明有时候会让你屏蔽很多东西,忘记最有奥妙的道。因为你只相信自己的理性,失去借助天地之能力,被物质名利所支配,不过是往成功学上奔进的一个迷失自己的人罢了。
二十章
绝学无忧。唯之与阿,相去几何?
美之与恶,相去若何?
人之所畏,不可不畏。
荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;乘乘兮若无所归。众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!纯纯兮。俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。湛兮其若海,飂兮若无所止。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母。
[绝学]绝的事是智巧之学,是引起各种精明奸诈的学。令人想到老子四十八章[为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为]。知识的累积让人觉得自己很厉害,每个人都充分地相信自己的理性,觉得可以用其趋利避害,判断一切。美与恶是相对的,更多的是人的主观判断,很难有界定衡量一个事物的固定标准。
众人所畏惧的,我也应该畏惧。其实这句话有些解释不太清。
接下来是我与俗人之行为的对此。我像愚人,晦暗不明,非常木讷的样子。而众人精明,皆有能力施展自我。这里我其实想到毛姆的《刀锋》的男主人公了,他不愿意去追求金钱名利,最后恰恰是[贵食母],即重视道,滋润自我的精神。理性是有限的,聪明有时候会让你屏蔽很多东西,忘记最有奥妙的道。因为你只相信自己的理性,失去借助天地之能力,被物质名利所支配,不过是往成功学上奔进的一个迷失自己的人罢了。
道德经·第二十章
【正文】
唯之与阿,相去几何﹖善之与恶,相去若何﹖人之所畏,不可不畏。
荒兮其未央哉﹗众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;乘乘兮,若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉,沌沌兮!俗人昭昭,我独若昏。俗人察察,我独闷闷。澹兮其若海,漂兮若无止。众人皆有以,而我独顽似鄙。
我独异于人,而贵食母。
【解析】
尊敬的听从和敷衍的回答,差距有多少?别人的赞扬和别人的批评,差距又有多少?人们都怕这些东西啊,谁能不怕呢?
这样的情况蔓延下来已经没边了!这些贵族们每天追三道四熙熙攘攘,就好像是每天都去赴国家级的宴席,就好像是春天登台去春游。而我肚子的呆在这里,好像没有方向,就好像婴儿还没学会苦笑;我好像好困顿好像没有归宿,这些贵族们都好像很有门路很有财富,而我就好像独自被社会遗弃了。我就是那个愚人之心吧,混混沌沌!俗人都很有目标,而我昏沉。贵族们都眼光敏锐,而我只落一个呆闷。我安静啊就像大海,当中的潜流无休无止。众人都好像很有用,而我却好像十分顽鄙。
我就是和贵族是不一样的,我只以行天道为贵。
【正文】
唯之与阿,相去几何﹖善之与恶,相去若何﹖人之所畏,不可不畏。
荒兮其未央哉﹗众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;乘乘兮,若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉,沌沌兮!俗人昭昭,我独若昏。俗人察察,我独闷闷。澹兮其若海,漂兮若无止。众人皆有以,而我独顽似鄙。
我独异于人,而贵食母。
【解析】
尊敬的听从和敷衍的回答,差距有多少?别人的赞扬和别人的批评,差距又有多少?人们都怕这些东西啊,谁能不怕呢?
这样的情况蔓延下来已经没边了!这些贵族们每天追三道四熙熙攘攘,就好像是每天都去赴国家级的宴席,就好像是春天登台去春游。而我肚子的呆在这里,好像没有方向,就好像婴儿还没学会苦笑;我好像好困顿好像没有归宿,这些贵族们都好像很有门路很有财富,而我就好像独自被社会遗弃了。我就是那个愚人之心吧,混混沌沌!俗人都很有目标,而我昏沉。贵族们都眼光敏锐,而我只落一个呆闷。我安静啊就像大海,当中的潜流无休无止。众人都好像很有用,而我却好像十分顽鄙。
我就是和贵族是不一样的,我只以行天道为贵。
每日读经典
唯之与阿,相去几何?
善之与恶,相去若何?
人之所畏,不可不畏。
荒兮,其未央哉!
众人熙熙,如享太牢,如春登台。
我独泊兮,其未兆;
沌(dǜn)沌兮,如婴儿之未孩;
儽儽(lěi)兮,若无所归。
众人皆有余,而我独若遗。
我愚人之心也哉!
俗人昭昭,我独昏昏。
俗人察察,我独闷闷。
澹(dàn)兮其若海,
飂(liǎo)兮若无止。
众人皆有以,
而我独顽且鄙。
我独异于人,而贵食母。
——《道德经》第二十章#国学[超话]##读书[超话]##国学##读书##读书,我们是认真的[超话]# https://t.cn/R2WxYiL
唯之与阿,相去几何?
善之与恶,相去若何?
人之所畏,不可不畏。
荒兮,其未央哉!
众人熙熙,如享太牢,如春登台。
我独泊兮,其未兆;
沌(dǜn)沌兮,如婴儿之未孩;
儽儽(lěi)兮,若无所归。
众人皆有余,而我独若遗。
我愚人之心也哉!
俗人昭昭,我独昏昏。
俗人察察,我独闷闷。
澹(dàn)兮其若海,
飂(liǎo)兮若无止。
众人皆有以,
而我独顽且鄙。
我独异于人,而贵食母。
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