【肯德基助力冬奥 壬寅新年虎虎生金】天仪再始，岁律更新。冬奥圣火点亮的壬寅新年注定不凡。新岁迎冬奥，肯德基携“虎虎生金桶”乘兴而来，祝福冬奥健儿勇登魁首，也祝福每一个认真生活的人新年快乐。不仅如此，齐天大圣、雪孩子等经典国漫人物也伴肯德基一同前来“助兴”，在冰雪中与冬奥会热力联动。与此同时，缤纷多味的“肯德基大满足套餐”趁热上线，用丰富的美食温暖你的新年。肯德基新春美味与冰雪盛会，让人无论身在何处，都能恭贺此时。
肯德基点“食”成金，用东方智慧镌刻冬奥新图景
冬奥会场上，西汉“长信”宫灯存放着从希腊护送而来的奥运火种，点燃了整个冰雪世界；灵感来自东汉“如意”的滑雪跳台，也将见证“御白龙而飞行”的腾跃。北京冬奥用悠久璀璨的文明之光，折射出开始的力量，并向世人传递信念长明、祈福纳祥的美好心声。而肯德基也以新春金桶-“虎虎生金” 热情呼应这份东方智慧，借虎年“生威”之势，用“新春金桶-虎虎生金”大餐为每一个敢于直面人生挑战的勇者“诚意”践行，让他们在新年之始就“如虎添翼”，在各自的赛场上找寻“最开始的力量”。肯德基也将这份祝福放在周边礼物中，希望每个收到的人都能获得鼓舞，以“初心”守护最真实的自己。精诚所至，金“食”为开，普通人也能在大时代打开新局面。
在成都，肯德基则通过亲子活动倡导公众参与为冬奥加油。1月12日下午，来自“我的冬奥梦”冬奥小记者国际营的10名小记者、以及15组亲子家庭受邀来到肯德基公园城市主题餐厅，参加“我在成都，为冬奥加油”主题活动。
“小朋友们知道今年冬奥会在哪举办？”“我知道，我知道！北京和张家口！”此次活动在冬奥小记者的带领下，现场的小朋友纷纷参与到我为冬奥加油的活动中，用自己力所能及的行动参与为冬奥加油。
活动的现场还为小朋友们准备了一场“桌面冰球派对”，在小朋友们的加油呐喊中，不少普通消费者也参与体验。“这两年冰球在成都发展太快了！“原中国国家冰球队成员、现四川省男子冰球队教练毛东表示：”这项运动有速度、有力量，对孩子意志品质的培养也有帮助。今年也是中国国家冰球队首次进入奥运会！我特别高兴能够以这种方式为冬奥加油！” 活动中，毛东教练不时以幽默风趣的语言为现场的孩子们讲解冰球知识，带领孩子们体验桌面冰球游戏。
活动当天，冰球教练毛东还发布一支被命名为“冰热之心“的短片。短片以毛东从冰球运动员到教练身份的转变为主线，以赛场上运动员激烈碰撞跌倒，再度起身完成进球为故事梗概，讲述了人们对冬奥的期待。这也是成都肯德基助力冬奥的重要方式。
冬奥即将举办，喜欢冰球的人越来越多。冰球在成都发展可谓和这里的口味一样“热辣”！毛东见证了成都冰球运动的从无到有。他曾经带领四川省男子冰球队U14组在全国冰球锦标赛获得第六名，也是西南地区唯一获得名次的冰球队。“在成都打完冰球吃一块火辣辣的黄金脆皮鸡，简直太巴适了！”毛东说。
新年肇启，冬奥登场。肯德基也推出了大满足套餐，值得注意的是黄金脆皮鸡XXL是仅川渝地区有售的藤椒风味！肯德基以”加码“的美味祝愿所有运动相关人员的冬奥梦想以及消费者的愿望在新的一年都得到大满足“
图片说明：冰热相迎，椒香辉映！肯德基有你想要的满足！
壬寅新年开局肯德基大满足，冰雪赛事虎虎生金
早在千百前的宋代，冰雪赛事已经悄然诞生。《宋史·礼志》有文：“幸后苑观花，作冰嬉。”这是当时冰雪运动中发展最为完备的竞技形式。历经岁月长河的淬炼，这种用时光酿成的热爱深深印刻在每一个人的骨血之中。如今，运动健儿们在追求冰雪运动事业更高质量发展的征途上从未止步；而在人生赛场，他们也不断挑战自我，始终向着心中的理想全速前进。这个新年，肯德基大满足套餐给力助阵——XXL的黄金脆皮鸡、汁多到爆的经典肉酱汁汁厚牛堡，还有秘汁全鸡和黄金虾酿翅一起“热闹”，让美味火力全开，预示整年“大满足”。
本次第24届北京冬奥会开幕恰逢壬寅虎年新春，肯德基推出新春金桶-“虎虎生金”，寄托了对运动员们的“夺金”祝福，更携手肯德基品牌代言人武大靖以及冰雪大使苏翊鸣，站在这一年之始的光色里，讲述着严冬中最“滚烫”的“冰雪人生”。
中国冬奥历史上短道速滑首位男子冠军、短道速滑男子500米世界纪录保持者及奥运会纪录保持者武大靖2020年起便担任肯德基品牌代言人。而刚刚在奥地利斯图拜滑雪公园完成内转1980度抓板，成为全球第一人的单板滑雪小将——年仅17岁的苏翊鸣，更是肯德基品牌冰雪大使。在出征冬奥之际，武大靖与苏翊鸣一同亮相肯德基广告，以坚定沉稳的步伐向风雪中的赛场走去，迎接属于他们的新挑战，展现“开始的力量”。
经典国漫IP，与你一起找到开始的力量
岁月流金，冰雪生新。肯德基在旧岁新年交替之时不忘推开时光大门，带你重逢那些影响至深的经典国漫人物，唤醒心底记忆里最初最美好的开始的力量。迎面一声“俺老孙来也”响彻冰雪天地。那个家喻户晓“大闹天宫”的美猴王，依旧是点点墨韵的“齐天大圣”，在不老的时光中更加意气风发；那个曾经为帮助别人融化自己的雪孩子，也回到我们身边！冰雪化生的他是本届冬奥会的主场，温和的面孔下是高昂的竞技斗志，雪上速度尽展少年本色。肯德基联手齐天大圣和雪孩子，一起《历风雪 铸英雄》——“大圣”脚踩滑冰鞋，在短道速滑比赛中奋力追赶，雪孩子也以风驰电掣般的速度由高台滑向人们的视野。孩童时心目中的动画英雄，如今依然在风雪中奋起而战，那“开始的力量“从未离开。
冰雪的召唤，让平行时空里的国漫人物与我们重逢，搭配肯德基的新春暖心美食，扣动几代人的心弦，激起大家对努力、善良和不畏艰难精神的尊敬与向往。这一刻，众人的喜乐同频交融。
21世纪20年代已然进入第三年，我们看见许多“伟大的奔赴”，也见证身边种种“平凡的坚持”，肯德基不断用暖心美食驰援那些为我们挡风遮雨、捍卫幸福的一线人员，也始终如一守护着每一个普通人的日常美味时刻。每一粒挺过冬天的种子，都不曾放弃那个关于春天的梦想。新年肇启，冬奥登场，在冰雪中绽放坚韧力量。肯德基携诚意满满的新年美食与饱含祝福的“虎虎生金桶”与你一同再启“开始的力量”，迎接属于新春的繁花似锦。
肯德基点“食”成金，用东方智慧镌刻冬奥新图景
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活动当天，冰球教练毛东还发布一支被命名为“冰热之心“的短片。短片以毛东从冰球运动员到教练身份的转变为主线，以赛场上运动员激烈碰撞跌倒，再度起身完成进球为故事梗概，讲述了人们对冬奥的期待。这也是成都肯德基助力冬奥的重要方式。
冬奥即将举办，喜欢冰球的人越来越多。冰球在成都发展可谓和这里的口味一样“热辣”！毛东见证了成都冰球运动的从无到有。他曾经带领四川省男子冰球队U14组在全国冰球锦标赛获得第六名，也是西南地区唯一获得名次的冰球队。“在成都打完冰球吃一块火辣辣的黄金脆皮鸡，简直太巴适了！”毛东说。
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壬寅新年开局肯德基大满足，冰雪赛事虎虎生金
早在千百前的宋代，冰雪赛事已经悄然诞生。《宋史·礼志》有文：“幸后苑观花，作冰嬉。”这是当时冰雪运动中发展最为完备的竞技形式。历经岁月长河的淬炼，这种用时光酿成的热爱深深印刻在每一个人的骨血之中。如今，运动健儿们在追求冰雪运动事业更高质量发展的征途上从未止步；而在人生赛场，他们也不断挑战自我，始终向着心中的理想全速前进。这个新年，肯德基大满足套餐给力助阵——XXL的黄金脆皮鸡、汁多到爆的经典肉酱汁汁厚牛堡，还有秘汁全鸡和黄金虾酿翅一起“热闹”，让美味火力全开，预示整年“大满足”。
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21世纪20年代已然进入第三年，我们看见许多“伟大的奔赴”，也见证身边种种“平凡的坚持”，肯德基不断用暖心美食驰援那些为我们挡风遮雨、捍卫幸福的一线人员，也始终如一守护着每一个普通人的日常美味时刻。每一粒挺过冬天的种子，都不曾放弃那个关于春天的梦想。新年肇启，冬奥登场，在冰雪中绽放坚韧力量。肯德基携诚意满满的新年美食与饱含祝福的“虎虎生金桶”与你一同再启“开始的力量”，迎接属于新春的繁花似锦。
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活动当天，冰球教练毛东还发布一支被命名为“冰热之心“的短片。短片以毛东从冰球运动员到教练身份的转变为主线，以赛场上运动员激烈碰撞跌倒，再度起身完成进球为故事梗概，讲述了人们对冬奥的期待。这也是成都肯德基助力冬奥的重要方式。
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中国冬奥历史上短道速滑首位男子冠军、短道速滑男子500米世界纪录保持者及奥运会纪录保持者武大靖2020年起便担任肯德基品牌代言人。而刚刚在奥地利斯图拜滑雪公园完成内转1980度抓板，成为全球第一人的单板滑雪小将——年仅17岁的苏翊鸣，更是肯德基品牌冰雪大使。在出征冬奥之际，武大靖与苏翊鸣一同亮相肯德基广告，以坚定沉稳的步伐向风雪中的赛场走去，迎接属于他们的新挑战，展现“开始的力量”。
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冬奥会场上，西汉“长信”宫灯存放着从希腊护送而来的奥运火种，点燃了整个冰雪世界；灵感来自东汉“如意”的滑雪跳台，也将见证“御白龙而飞行”的腾跃。北京冬奥用悠久璀璨的文明之光，折射出开始的力量，并向世人传递信念长明、祈福纳祥的美好心声。而肯德基也以新春金桶-“虎虎生金” 热情呼应这份东方智慧，借虎年“生威”之势，用“新春金桶-虎虎生金”大餐为每一个敢于直面人生挑战的勇者“诚意”践行，让他们在新年之始就“如虎添翼”，在各自的赛场上找寻“最开始的力量”。肯德基也将这份祝福放在周边礼物中，希望每个收到的人都能获得鼓舞，以“初心”守护最真实的自己。精诚所至，金“食”为开，普通人也能在大时代打开新局面。
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早在千百前的宋代，冰雪赛事已经悄然诞生。《宋史·礼志》有文：“幸后苑观花，作冰嬉。”这是当时冰雪运动中发展最为完备的竞技形式。历经岁月长河的淬炼，这种用时光酿成的热爱深深印刻在每一个人的骨血之中。如今，运动健儿们在追求冰雪运动事业更高质量发展的征途上从未止步；而在人生赛场，他们也不断挑战自我，始终向着心中的理想全速前进。这个新年，肯德基大满足套餐给力助阵——XXL的黄金脆皮鸡、汁多到爆的经典肉酱汁汁厚牛堡，还有秘汁全鸡和黄金虾酿翅一起“热闹”，让美味火力全开，预示整年“大满足”。
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峨眉山月歌
唐代：李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
译文
高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
注释
⑴峨眉山：在今四川峨眉县西南。
⑵半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。
⑶影：月光的影子。平羌：即青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。
⑷夜：今夜。发：出发。清溪：指清溪驿，属四川犍为，在峨眉山附近。三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。
⑸君：指峨眉山月。一说指作者的友人。下：顺流而下。渝州：治所在巴县，今重庆一带。
赏析
峨眉山，在今四川成都西南峨眉县。山中多寺观。李白涉及峨眉山的诗。人们比较熟悉的有三首，一首是《登峨眉山》，这是作者早期居蜀时所作，另一首是写于晚年的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》;这一首则是写于作者二十六岁(726)离开蜀地时。如果说李白早期是为了访道求仙而登峨眉山，那么在他即将离蜀和离蜀后写的关于峨眉山月歌的诗，则主要是借以表达豪情壮志及其对友人的思念。这首诗人们很欣赏，但理解却有很大不同。
第一，是对作者写此诗时的心情说法不一。明高棅《唐诗品汇》卷四十七引刘须溪谓此诗"含情凄婉"，而程千帆《古诗考索·古典诗歌描写与结构中的一与多》则云:"李白的构思是在以孤悬空中的月与自己所要随着江水东下而经过的许多地方对比。来展现自己乘流而下的轻快心情。"如果我们联系李白出川的动机来分析此诗，对以上两种理解的正误便不难做出判断。作者当时抱着四方之志出蜀远游，犹大鹏将展其翅。此时没有什么"凄婉"之情可言，相反，倒是大有与明月争胜之心。峨眉山月本来随着江水东流，作者乘轻舟顺流而下。所经之处有时可以看到山月，有时看不到，明月时隐时现，仿佛在紧紧追赶自己。看不到时，就像远远地将山月抛在身后。假如把上述刘须溪所谓"含情"的"情"，理解为作者与山月相嬉的情趣或得以出川的喜悦心情，似乎比"凄婉"二字更接近原意。
第二，是对"秋"字的不同理解。一种认为是指秋天，另一种认为"是指峨眉山月上弦或下弦呈半圆形的时候"。揆度其意，当然以后一种说法较合理。不过可以肯定，李诗中的"半轮"，不会是指上弦月，因为峨眉山此时在作者的西南方向，自然是指阴历月终的时候了。同时，将"秋"字解作"时候"，可以在训诂方面找到根据，即"秋"字可训为"时期"、"日子"。
此外，"秋"字还训作飞动的样子，或腾跃的样子，如《汉书·礼乐志·安世房中歌》之七:"飞龙秋，游上天。"据此，将这句解作弯月飞挂峨眉山，似亦说得通。
第三，是对"三峡"的不同解说。一说这里的"三峡"是指鄂川交界的瞿唐峡、巫峡、西陵峡;一说指四川乐山县的黎头、背峨、平羌所谓小三峡。要辨别哪一个更合理。不妨先考察一下李白的出川路线。作者看到峨眉山月的倒影映在平羌江里，说明是从峨眉山的方面启程的。平羌江即青衣江，源出四川芦山县西北，至乐山县入岷江。第三句的"清溪"即清溪驿，在四川犍为县。"清溪"在乐山三峡的下游，作者夜间从这里出发。目标是"向三峡气显然不是指乐山县的三峡。否则不仅"向"字失去了着落，行人便成了走回头路。所以。此处的"三峡"必定是指著名的巴东三峡。这里是人们向往的地方，也是由乐山经渝州(今重庆一带)出川的必由之路。
第四，是对二联对句中"君"字的不同解说。有的说是指作者怀念的友人，或为其"送行之人";沈德潜则云:"月在清溪三峡之间，半轮亦不复见矣。君字即指月。"(《唐诗别裁》)看来后一种说法更合情理。峨眉山是作者实际上的故乡，月是故乡圆。作者对峨眉山月的怀念。无疑也是对故乡的依恋。如果把"思君"解作"思友"，便嫌平直，倒不如看作以月拟人更有诗意。俞陛云认为:"以秋宵之残月，映青峭之峨眉。江上停桡，风景幽绝。无奈轻舟夜发，东下巴渝。回看斜月沉山，思君不见，好山隔面，等于良友分襟也。"(《诗境浅说续编》)所以"思君"不是单指对某一友人的思念，而是一种宽泛的乡情。以象征着故乡的山月为友，不是比指某一具体的友人更有深意吗?
古人论此诗，最称道它对地名的妙用。明人王世懋说:"谈艺者有谓七言律一句不可两入故事，一篇中不可重犯故事。此病犯者故少，能拈出亦见精严。然我以为皆非妙悟也。作诗到神情传处，随分自佳，下得不觉痕迹，纵使一句两入，两句重犯，亦自无伤。如太白《峨眉山月歌》，四句入地名者五，然古今目为绝唱，殊不厌重。"(《艺圃撷金》)王世贞称此诗是太白佳境，并说:"二十八字中。有峨眉山、平羌江、清溪、三峡，渝州，使后人为之，不胜痕迹矣，益见此老炉锤之妙。"(《艺苑卮言》)。
这里需要补充的是，作者不仅擅用地名，不露痕迹，更值得注意的是其对于绝句诗艺的娴熟，尤其是第三句，承转很见工夫。作者是从平羌江顺流而来，所以第三句的"夜发清溪"是实接，如果再是实转，由清溪直下渝州，则成了水上码头名称的罗列，便可能诗味索然，而"向三峡"却是在虚实之间，作为地名，"三峡"属实，但此时诗人尚未抵达。它又是在想像之中。由于第三句承转得妙，第四句便成了顺水之舟，并把一系列普通地名赋予浓郁的诗情画意。变成了诗中的佳境。全篇说来亦巧亦壮，不愧为古今绝唱。
创作背景
这首诗出自《李太白全集》卷八，是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品，大约作于开元十三年（725年）以前。
唐代：李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
译文
高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
注释
⑴峨眉山：在今四川峨眉县西南。
⑵半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。
⑶影：月光的影子。平羌：即青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。
⑷夜：今夜。发：出发。清溪：指清溪驿，属四川犍为，在峨眉山附近。三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。
⑸君：指峨眉山月。一说指作者的友人。下：顺流而下。渝州：治所在巴县，今重庆一带。
赏析
峨眉山，在今四川成都西南峨眉县。山中多寺观。李白涉及峨眉山的诗。人们比较熟悉的有三首，一首是《登峨眉山》，这是作者早期居蜀时所作，另一首是写于晚年的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》;这一首则是写于作者二十六岁(726)离开蜀地时。如果说李白早期是为了访道求仙而登峨眉山，那么在他即将离蜀和离蜀后写的关于峨眉山月歌的诗，则主要是借以表达豪情壮志及其对友人的思念。这首诗人们很欣赏，但理解却有很大不同。
第一，是对作者写此诗时的心情说法不一。明高棅《唐诗品汇》卷四十七引刘须溪谓此诗"含情凄婉"，而程千帆《古诗考索·古典诗歌描写与结构中的一与多》则云:"李白的构思是在以孤悬空中的月与自己所要随着江水东下而经过的许多地方对比。来展现自己乘流而下的轻快心情。"如果我们联系李白出川的动机来分析此诗，对以上两种理解的正误便不难做出判断。作者当时抱着四方之志出蜀远游，犹大鹏将展其翅。此时没有什么"凄婉"之情可言，相反，倒是大有与明月争胜之心。峨眉山月本来随着江水东流，作者乘轻舟顺流而下。所经之处有时可以看到山月，有时看不到，明月时隐时现，仿佛在紧紧追赶自己。看不到时，就像远远地将山月抛在身后。假如把上述刘须溪所谓"含情"的"情"，理解为作者与山月相嬉的情趣或得以出川的喜悦心情，似乎比"凄婉"二字更接近原意。
第二，是对"秋"字的不同理解。一种认为是指秋天，另一种认为"是指峨眉山月上弦或下弦呈半圆形的时候"。揆度其意，当然以后一种说法较合理。不过可以肯定，李诗中的"半轮"，不会是指上弦月，因为峨眉山此时在作者的西南方向，自然是指阴历月终的时候了。同时，将"秋"字解作"时候"，可以在训诂方面找到根据，即"秋"字可训为"时期"、"日子"。
此外，"秋"字还训作飞动的样子，或腾跃的样子，如《汉书·礼乐志·安世房中歌》之七:"飞龙秋，游上天。"据此，将这句解作弯月飞挂峨眉山，似亦说得通。
第三，是对"三峡"的不同解说。一说这里的"三峡"是指鄂川交界的瞿唐峡、巫峡、西陵峡;一说指四川乐山县的黎头、背峨、平羌所谓小三峡。要辨别哪一个更合理。不妨先考察一下李白的出川路线。作者看到峨眉山月的倒影映在平羌江里，说明是从峨眉山的方面启程的。平羌江即青衣江，源出四川芦山县西北，至乐山县入岷江。第三句的"清溪"即清溪驿，在四川犍为县。"清溪"在乐山三峡的下游，作者夜间从这里出发。目标是"向三峡气显然不是指乐山县的三峡。否则不仅"向"字失去了着落，行人便成了走回头路。所以。此处的"三峡"必定是指著名的巴东三峡。这里是人们向往的地方，也是由乐山经渝州(今重庆一带)出川的必由之路。
第四，是对二联对句中"君"字的不同解说。有的说是指作者怀念的友人，或为其"送行之人";沈德潜则云:"月在清溪三峡之间，半轮亦不复见矣。君字即指月。"(《唐诗别裁》)看来后一种说法更合情理。峨眉山是作者实际上的故乡，月是故乡圆。作者对峨眉山月的怀念。无疑也是对故乡的依恋。如果把"思君"解作"思友"，便嫌平直，倒不如看作以月拟人更有诗意。俞陛云认为:"以秋宵之残月，映青峭之峨眉。江上停桡，风景幽绝。无奈轻舟夜发，东下巴渝。回看斜月沉山，思君不见，好山隔面，等于良友分襟也。"(《诗境浅说续编》)所以"思君"不是单指对某一友人的思念，而是一种宽泛的乡情。以象征着故乡的山月为友，不是比指某一具体的友人更有深意吗?
古人论此诗，最称道它对地名的妙用。明人王世懋说:"谈艺者有谓七言律一句不可两入故事，一篇中不可重犯故事。此病犯者故少，能拈出亦见精严。然我以为皆非妙悟也。作诗到神情传处，随分自佳，下得不觉痕迹，纵使一句两入，两句重犯，亦自无伤。如太白《峨眉山月歌》，四句入地名者五，然古今目为绝唱，殊不厌重。"(《艺圃撷金》)王世贞称此诗是太白佳境，并说:"二十八字中。有峨眉山、平羌江、清溪、三峡，渝州，使后人为之，不胜痕迹矣，益见此老炉锤之妙。"(《艺苑卮言》)。
这里需要补充的是，作者不仅擅用地名，不露痕迹，更值得注意的是其对于绝句诗艺的娴熟，尤其是第三句，承转很见工夫。作者是从平羌江顺流而来，所以第三句的"夜发清溪"是实接，如果再是实转，由清溪直下渝州，则成了水上码头名称的罗列，便可能诗味索然，而"向三峡"却是在虚实之间，作为地名，"三峡"属实，但此时诗人尚未抵达。它又是在想像之中。由于第三句承转得妙，第四句便成了顺水之舟，并把一系列普通地名赋予浓郁的诗情画意。变成了诗中的佳境。全篇说来亦巧亦壮，不愧为古今绝唱。
创作背景
这首诗出自《李太白全集》卷八，是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品，大约作于开元十三年（725年）以前。
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