【沧海说典】引而不发：成语，出典于《孟子·尽心上》：
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​公孙丑曰：“道则高矣美矣，宜若登天然，似不可及也。何不使彼为可几及而日孳孳也？”
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​孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”
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孳孳，孜孜也。​弟子公孙丑说，道很高很美，似乎像登天，不可及，何不少近人情，使普通人也可及而能日日勤以自勉呢？
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彀(gòu​)，张满弓。孟子说，工匠大师不会为新手改规矩，善射之弈不会为新手变张弓之度。意谓教人者皆有不可易之法，不容自贬以殉学者之不能也。君子教人但授以学之之法，而不告以得之之妙，若射者引弓而不发矢，然其所不告者，如道之能量涌动而见于前矣。君子但守中道，无过无不及，能者从之，谓学者当自勉。
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​引而不发，今义指善于引导控制，或做好准备以俟时机。

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回头又一年

岁月无声，走过一天天，回头又一年。匆匆过客，扪心自问，没让一日闲。工作之余，朝夕之间，读书临池，赋诗填词，挥笔不问收获，而快乐盈满。临鉴苍颜相对笑，一介园丁知足。

一年又一年，初志不改。身为农家子，常忆儿时苦，倍感今日甜，故铭记祖训，克勤克俭，而与善同行。因生来愚钝，且性格使然，平日里，笃好寂静。独坐书斋，远离热闹场。一卷书，一杯水，八行笺，相伴而悠然。

数载以来，以平常心，而恪守寂寞之道。小斋清静，展卷悦读，飘然与古人对话，而陶然其间。故往往婉拒他人之饭局，而被视之为不合群者。然秉性难改，我行我素，自信与德为邻而不孤独。

人生于世，正直做人，正派做事，乃立身之本。大凡正直者，不图名，不贪利，不奉迎，不招摇。低调做人，虔心做事，且慎而思之，勤而行之。余景仰正直之人，每每以之为范，而自勉自励之。

回望来时路，一路风雨一路歌。阳光四季，生活天天有故事。当下，正数九寒天时节，做好自己，健康自己，最为重要。唯身心康泰，方能安祥自在，更好做有益于社会、有益于他人之事。

过去已去，未来徐来。醒眼曙华天，转眼是新年。晨起五更，日课毕。相望南楼，一痕冷月脉脉。向往新年里，退休之日可期，何等之快然。有感于斯，而心潮澎湃，漫展八行笺，聊赋五律一首。诗曰:

醒眼曙华天， 回头又一年。

风霜侵白首， 冰雪润红笺。

种月三分地， 耕云半亩田。

相期来岁里， 舟荡武陵川。

赵基2021年12月31日于问渠堂

摘录曾文正公七戒五勤自勉之。
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。
第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致败；天下之才人，皆以一傲字致败。
第六戒：责人之心责己，则寡过；恕己之心恕人，则全交。
第七戒：行事不可任心，说话不可任口。
一曰身勤：险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。
二曰眼勤：遇一人，必详细察看；接一文，必反复审阅。
三曰手勤：易弃之物，随手收拾；易忘之事，随笔记载。
四曰口勤：待同僚，则互相规劝；待下属，则再三训导。
五曰心勤：精诚所至，金石亦开；苦思所积，鬼神迹通。