八字财星坐比劫的男人，几乎没有能一次就恋爱成功的，原因是什么
本人男，目前是从事的煤矿行业算是跟着别人干的，现在就比较愁的就是结婚的事，这两年就光找女朋友就已经好几个了，但是都最后分手了，也不知道是不是我八字里边有问题？不让我结婚还是怎么回事？阳历1990年3月2号子时出生。想请老师为我看看我的情况，我啥时候才能有媳妇？对方怎么样？感谢！
乾造：庚午、戊寅、丙寅、戊子。
大运：己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌。现在壬午大运中。
五行喜忌：丙火日元生寅月旺，地支寅木帮身，年支午火帮身，月干戊土耗身，八字综合分析日元旺，五行喜土、金、水；忌木、火帮身。
男命属马的，纳音为路旁土命，八字日元为丙火，属于太阳之火，出生于寅月，此时五行木旺，八字组合为偏印格，八字有形成水生木，木生火，火生土，土生金，属于流通比较不错的八字，只是年上财星被克，有克妻的体现。
命局五行土、金为用神，煤矿行业五行水土对你有利，八字金木水火土五行不缺，只是命中八字全阳，性格比较好强，有点大男子主义，因此对婚姻不利，加上偏印旺，你自己本人对女孩不够大方体贴，也会与女方距离不近。
从五行看，婚姻星妻财星为金，八字金在年柱，离的比较远，缘分也比较晚，属于晚婚的命。
从你以前运势来看，在20年有恋爱缘分，这年老鼠年，属马的冲太岁，也不能稳妥。
21年牛年，这年正财到来，正财表示老婆，这年命局相合，有感情缘分，但是这年属马的刑害太岁，也是波动大，成功希望不大。
22年虎年，这年命局相合，这年对你婚姻感情比较有利，这年可以好好把握机会恋爱。
23年兔年，这年正印帮身，也是桃花年，有喜事到来，这年会有结婚迹象，不要错失良机，好好努力。
根据你八字看，未来对象长相还是不错的，个头中等，脸型圆脸，方位在你出生地的西南方向对东北方向这条线上，出生家境一般，对你不错，就是性格善良但也倔强，妻星在大运和原局上被克，能力也是平凡人，妻星在八字无正，只有一个偏妻，且无根，夫妻缘份不强，需要用心经营。对方八字土金旺的对你有利一些，从属相看属羊、属鸡、属狗、属猴的比较有缘，遇到好好把握。
未来感情看婚后在2028年、2029年、2033年对婚姻不利，本人也容易出现外遇，过了这两年后面的感情就比较稳定了。
本人男，目前是从事的煤矿行业算是跟着别人干的，现在就比较愁的就是结婚的事，这两年就光找女朋友就已经好几个了，但是都最后分手了，也不知道是不是我八字里边有问题？不让我结婚还是怎么回事？阳历1990年3月2号子时出生。想请老师为我看看我的情况，我啥时候才能有媳妇？对方怎么样？感谢！
乾造：庚午、戊寅、丙寅、戊子。
大运：己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌。现在壬午大运中。
五行喜忌：丙火日元生寅月旺，地支寅木帮身，年支午火帮身，月干戊土耗身，八字综合分析日元旺，五行喜土、金、水；忌木、火帮身。
男命属马的，纳音为路旁土命，八字日元为丙火，属于太阳之火，出生于寅月，此时五行木旺，八字组合为偏印格，八字有形成水生木，木生火，火生土，土生金，属于流通比较不错的八字，只是年上财星被克，有克妻的体现。
命局五行土、金为用神，煤矿行业五行水土对你有利，八字金木水火土五行不缺，只是命中八字全阳，性格比较好强，有点大男子主义，因此对婚姻不利，加上偏印旺，你自己本人对女孩不够大方体贴，也会与女方距离不近。
从五行看，婚姻星妻财星为金，八字金在年柱，离的比较远，缘分也比较晚，属于晚婚的命。
从你以前运势来看，在20年有恋爱缘分，这年老鼠年，属马的冲太岁，也不能稳妥。
21年牛年，这年正财到来，正财表示老婆，这年命局相合，有感情缘分，但是这年属马的刑害太岁，也是波动大，成功希望不大。
22年虎年，这年命局相合，这年对你婚姻感情比较有利，这年可以好好把握机会恋爱。
23年兔年，这年正印帮身，也是桃花年，有喜事到来，这年会有结婚迹象，不要错失良机，好好努力。
根据你八字看，未来对象长相还是不错的，个头中等，脸型圆脸，方位在你出生地的西南方向对东北方向这条线上，出生家境一般，对你不错，就是性格善良但也倔强，妻星在大运和原局上被克，能力也是平凡人，妻星在八字无正，只有一个偏妻，且无根，夫妻缘份不强，需要用心经营。对方八字土金旺的对你有利一些，从属相看属羊、属鸡、属狗、属猴的比较有缘，遇到好好把握。
未来感情看婚后在2028年、2029年、2033年对婚姻不利，本人也容易出现外遇，过了这两年后面的感情就比较稳定了。
八字丙火日出生，坐偏财，能赚钱也会花钱，但有劫财，也易犯小人
师傅好，关注你好久，个人比较喜欢易学，对这方面文化也常有研究，只不过我是个门外汉，只能看一点浅显的东西，不会断命，经常看师傅文章，对师傅比较信服，望看下我的运势情况，辛苦！
师傅分析：乾造：丁卯、壬寅、丙申、戊子。
大运：辛丑、庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申、乙未。
4岁起大运，2020年转现在戊戌大运。
丙火日元生寅月不弱，地支卯木帮身，年干丁火帮身，时干戊土泄身，八字综合分析日元旺，五行喜土金水，忌木火。
男命属兔的，纳音为炉中火的命，八字日元为丙火，属于太阳之火，出生于寅月旺，命运金木水火土五行不缺，坐下偏财离的近，能赚也会花，一生不缺钱花，命带劫财，加上日支偏财被冲，容易犯小人，不利合伙投资，也不要借钱出去，以免破财。
根据你目前运势来分析，34岁到43岁之间大运走戊戌运，这个大运食神生财，五行土旺，付出比较多，闲不住，但是财路比较多一些，是可以赚到钱的，本人命带驿马星，也闲不住，走动多。
根据你明年运势来看，明年2022年虎年，这年冲了命局财星，这年看着变化比较大，也容易出现破财不利，建议还是求稳发展，不要出去，还是在国内发展有利。出去了不但辛苦，而且也赚不了什么，反而容易破耗多。
2023年兔年，这年是你的本命年犯太岁，这年波折大，运势起伏，对财运也不利，建议求稳发展，不可折腾。
2024年龙年，这年土旺，土金相生，加上申子辰三会官局，这年运势上开始好起来，财运事业发展顺利，也有贵人相助，可以好好把握机会。
综合来分析，建议你未来两年还是不要出去，留在国内发展比较好，虽明年看着官印相生，但官星被年上劫财合，地支印星的力量增大，因此并无什么实际的好处，反而奔波压力大，赚不了什么票子。稳住印星，就能稳住一些财，实际就是适合求稳发展，不宜出国求财。
从未来运势来看，44岁到53岁之间大运进入丁酉运，这个大运五行金旺，大运走财运，对你有利，这十年大运可以发财致富，也是你人生的辉煌时期，可以好好努力拼搏一下。
男命五行喜土、金、水泄身，建议平时睡觉头朝北方或西方；贴身穿着多用蓝色、黑色、白色、金色、银色的旺运。
师傅好，关注你好久，个人比较喜欢易学，对这方面文化也常有研究，只不过我是个门外汉，只能看一点浅显的东西，不会断命，经常看师傅文章，对师傅比较信服，望看下我的运势情况，辛苦！
师傅分析：乾造：丁卯、壬寅、丙申、戊子。
大运：辛丑、庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申、乙未。
4岁起大运，2020年转现在戊戌大运。
丙火日元生寅月不弱，地支卯木帮身，年干丁火帮身，时干戊土泄身，八字综合分析日元旺，五行喜土金水，忌木火。
男命属兔的，纳音为炉中火的命，八字日元为丙火，属于太阳之火，出生于寅月旺，命运金木水火土五行不缺，坐下偏财离的近，能赚也会花，一生不缺钱花，命带劫财，加上日支偏财被冲，容易犯小人，不利合伙投资，也不要借钱出去，以免破财。
根据你目前运势来分析，34岁到43岁之间大运走戊戌运，这个大运食神生财，五行土旺，付出比较多，闲不住，但是财路比较多一些，是可以赚到钱的，本人命带驿马星，也闲不住，走动多。
根据你明年运势来看，明年2022年虎年，这年冲了命局财星，这年看着变化比较大，也容易出现破财不利，建议还是求稳发展，不要出去，还是在国内发展有利。出去了不但辛苦，而且也赚不了什么，反而容易破耗多。
2023年兔年，这年是你的本命年犯太岁，这年波折大，运势起伏，对财运也不利，建议求稳发展，不可折腾。
2024年龙年，这年土旺，土金相生，加上申子辰三会官局，这年运势上开始好起来，财运事业发展顺利，也有贵人相助，可以好好把握机会。
综合来分析，建议你未来两年还是不要出去，留在国内发展比较好，虽明年看着官印相生，但官星被年上劫财合，地支印星的力量增大，因此并无什么实际的好处，反而奔波压力大，赚不了什么票子。稳住印星，就能稳住一些财，实际就是适合求稳发展，不宜出国求财。
从未来运势来看，44岁到53岁之间大运进入丁酉运，这个大运五行金旺，大运走财运，对你有利，这十年大运可以发财致富，也是你人生的辉煌时期，可以好好努力拼搏一下。
男命五行喜土、金、水泄身，建议平时睡觉头朝北方或西方；贴身穿着多用蓝色、黑色、白色、金色、银色的旺运。
无极法门修行语录（五）
一、人身之内俱有五脏六腑，金木水火土，精血经骨液，气脉灵根基，左中右三脉，心灵性魂神，上中下三元，以应大千世界。故修炼五行风水以安身，凝气运血以养筋骨，修道崇德以净三元，返心归本以定灵性，冥想不思以回境界，是为内功之法要。万物起系于心，而大道始成于身，圣人时常观己而知己也，内察而知于外也。天地四时之变也，寒暑之所证也，雷杀雨露之恩怨也，动荡之所缘也，风气之所灵也，俱与内功息息相关。洞听于内而演变自然，使万物凝于一身正气法道成然。
是内功者，既夺人身之造化，亦夺天地之良机，感之于肺腑，动之而凝神。六根灵而能默默然、痴痴然、定定然、静静然、昏昏然，似之不察以逆人之性，实则灵敏安定，如潭中映月，娇容照水，一切自现。
——《内功与风水之气脉》
二、神通是修道者通往神界和宇宙的资格证，并不是单纯的功法或者庸俗的力量。
神通，即为身心体验神界。
目前我所证，有身、心、口、眼四通为先。
心通，与神明沟通，以及诸神传授心法心道之门也。身通，炼化肉体，得上界功法传授之门也。口通，诵经得音，聆听上界教诲也。眼通，洞观万物，以补文音之所不能也。
得神通须先证心性，正、直、纯、真、善、灵、慧、德、智俱足，且有深厚阴功法脉，肉身开窍，诸神欢喜，业障遂清也。
得神通乃可亲历神境，修行得上神直传，是为功力见智数百万倍于常人也。
欲说神通，先说神境及神也。神之量，无量也。是为通往神界，乃有心量者也。所谓心量者，舍己为人，有道德者也。如此方不害于人，有成神之潜质。
是人间杂乱，而须过重重考验，使此心受苦而不移，受难而不改，受种种反叛而能定，是为诸神之所认可者也。正所谓孟子曰：天将降大任于斯人也…。
故修炼神道，此心若证，即直指诸神之本也。神之大小，有阶级也，然因以量分，以道分，以善分。是所以通神及未来果报，均以此而分也。是人不违其本，而试其量，而后分派神阶、位、境、器、法等也。
神通之说如此之易，一切术哉不离本心。
——《神通》
三、人体内部的风水修炼是依靠动静结合来孕育的，所谓风，动而生风。所谓水，推液为水。即流动也。流动既是宇宙循环之真理，亦是自然之法道，更是人心秘要。
有身功基础和内丹修为的，才能动用功法修炼人身之风水。因为动功生风，内丹养液，无此二修为无法修炼人身风水。
人身之风水炼就，即可以意驭性，推动身心运转，而形成内风水。
——《内风水的养成》
四、神仙之道，本在超越生死。凡人身心不堪受之。诸神救拔世人，甘入轮回，封印神力，以凡身而卫因果，重修于神髓，是为封证元神本我。
故修大道者，多于人间无亲，受难，绝缘，而定天路。是与常人所不同，而后能见神境，登神台，结神果，而成万德之基业。
是于人间开天眼，见万物，知天外有天，而能使身心聚妙，以正道为念。
凡人之身行补天之事，须合自然也。虽有神体在内，神性在身，亦随世间因果而状如凡人，一一生活了如常人，贪嗔痴慢固有其表，而内在元灵清净神透。
阴阳之修为也，是一切修道者历元神关而自知也。阴于内，阳于外，内阴接于法界，外阳接于人间，是所以出诸多逆反不通，是天人不合者也。天人若和，人神自若，是得大道者也。
——《神性内养》
五、最好的风水，一定是先修己身，而后成福地。外在的地理条件和天然的龙气龙脉，均需要有足够福报才会得到。风水是循环之学，也是因果之学，更是机缘之学，绝不是贪得妄得之学。
风水是否好，第一条件是自己的福报，自己的福德决定了自己的天然条件，也决定了自己所选择的风水师的能量场。
所以风水不要看简单的形象学，因为那些永远都是表层。而风水和人乃是相互影响造就的，甚至人可以决定某地的风水，当你的能量足够强大，就可以改变天地之机运。
故风水学讲求深厚的道德和阴德，这些是人平素的累积和灵魂的成就。
而人的灵魂不净，身窍不通，则难以感悟到圣灵之气，即使高级风水圣地就在眼前，也与之无缘。
一切摆设和风水依据，均是模仿上层空间灵界高地而来，但若无其灵主阵，则阵法自然失去奥妙。故风水中的形象学，均是下乘。而道德学，则是养就风水改变命运的真髓。
——《道德学为基》#佛法看世间##道教##道教[超话]##佛教[超话]##修行#
一、人身之内俱有五脏六腑，金木水火土，精血经骨液，气脉灵根基，左中右三脉，心灵性魂神，上中下三元，以应大千世界。故修炼五行风水以安身，凝气运血以养筋骨，修道崇德以净三元，返心归本以定灵性，冥想不思以回境界，是为内功之法要。万物起系于心，而大道始成于身，圣人时常观己而知己也，内察而知于外也。天地四时之变也，寒暑之所证也，雷杀雨露之恩怨也，动荡之所缘也，风气之所灵也，俱与内功息息相关。洞听于内而演变自然，使万物凝于一身正气法道成然。
是内功者，既夺人身之造化，亦夺天地之良机，感之于肺腑，动之而凝神。六根灵而能默默然、痴痴然、定定然、静静然、昏昏然，似之不察以逆人之性，实则灵敏安定，如潭中映月，娇容照水，一切自现。
——《内功与风水之气脉》
二、神通是修道者通往神界和宇宙的资格证，并不是单纯的功法或者庸俗的力量。
神通，即为身心体验神界。
目前我所证，有身、心、口、眼四通为先。
心通，与神明沟通，以及诸神传授心法心道之门也。身通，炼化肉体，得上界功法传授之门也。口通，诵经得音，聆听上界教诲也。眼通，洞观万物，以补文音之所不能也。
得神通须先证心性，正、直、纯、真、善、灵、慧、德、智俱足，且有深厚阴功法脉，肉身开窍，诸神欢喜，业障遂清也。
得神通乃可亲历神境，修行得上神直传，是为功力见智数百万倍于常人也。
欲说神通，先说神境及神也。神之量，无量也。是为通往神界，乃有心量者也。所谓心量者，舍己为人，有道德者也。如此方不害于人，有成神之潜质。
是人间杂乱，而须过重重考验，使此心受苦而不移，受难而不改，受种种反叛而能定，是为诸神之所认可者也。正所谓孟子曰：天将降大任于斯人也…。
故修炼神道，此心若证，即直指诸神之本也。神之大小，有阶级也，然因以量分，以道分，以善分。是所以通神及未来果报，均以此而分也。是人不违其本，而试其量，而后分派神阶、位、境、器、法等也。
神通之说如此之易，一切术哉不离本心。
——《神通》
三、人体内部的风水修炼是依靠动静结合来孕育的，所谓风，动而生风。所谓水，推液为水。即流动也。流动既是宇宙循环之真理，亦是自然之法道，更是人心秘要。
有身功基础和内丹修为的，才能动用功法修炼人身之风水。因为动功生风，内丹养液，无此二修为无法修炼人身风水。
人身之风水炼就，即可以意驭性，推动身心运转，而形成内风水。
——《内风水的养成》
四、神仙之道，本在超越生死。凡人身心不堪受之。诸神救拔世人，甘入轮回，封印神力，以凡身而卫因果，重修于神髓，是为封证元神本我。
故修大道者，多于人间无亲，受难，绝缘，而定天路。是与常人所不同，而后能见神境，登神台，结神果，而成万德之基业。
是于人间开天眼，见万物，知天外有天，而能使身心聚妙，以正道为念。
凡人之身行补天之事，须合自然也。虽有神体在内，神性在身，亦随世间因果而状如凡人，一一生活了如常人，贪嗔痴慢固有其表，而内在元灵清净神透。
阴阳之修为也，是一切修道者历元神关而自知也。阴于内，阳于外，内阴接于法界，外阳接于人间，是所以出诸多逆反不通，是天人不合者也。天人若和，人神自若，是得大道者也。
——《神性内养》
五、最好的风水，一定是先修己身，而后成福地。外在的地理条件和天然的龙气龙脉，均需要有足够福报才会得到。风水是循环之学，也是因果之学，更是机缘之学，绝不是贪得妄得之学。
风水是否好，第一条件是自己的福报，自己的福德决定了自己的天然条件，也决定了自己所选择的风水师的能量场。
所以风水不要看简单的形象学，因为那些永远都是表层。而风水和人乃是相互影响造就的，甚至人可以决定某地的风水，当你的能量足够强大，就可以改变天地之机运。
故风水学讲求深厚的道德和阴德，这些是人平素的累积和灵魂的成就。
而人的灵魂不净，身窍不通，则难以感悟到圣灵之气，即使高级风水圣地就在眼前，也与之无缘。
一切摆设和风水依据，均是模仿上层空间灵界高地而来，但若无其灵主阵，则阵法自然失去奥妙。故风水中的形象学，均是下乘。而道德学，则是养就风水改变命运的真髓。
——《道德学为基》#佛法看世间##道教##道教[超话]##佛教[超话]##修行#
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