法不外乎人情≠可仗情违法
总是看见这句话被人张冠李戴，我也来“私”以为一回[笑而不语][笑而不语][笑而不语]！不能总让别人“私”以为啊。
在我看来，法不外乎人情是有这个说法的，还有一个成语，叫法不容情。何谓“法不外乎人情”呢？法律是维护道德秩序的，也是道德的底线，将道德转换为法律，即在人情世故，公众认可的道德秩序之内立法，谓之法不外乎人情！
何谓“法不容情”呢？“私”以为[笑而不语][笑而不语]，法律本为客观，不受情扰，不受权侵，违法必究则为法不容情！
上篇博从《捐赠法》中扒拉出来的三条，大家想想，是否“法不外乎人情”？[允悲]
回头说事实，江秋莲，遵循了法律赋予的义务了吗？更遑论道德标准呢？
至今未见的善款收支明细去哪儿了？是不能公示？不敢公示？还是不愿公示？
众所周知，江秋莲诉谭斌诽谤案，最终因江秋莲未提供善款全部收支明细，法院判定谭斌诽谤不成立！不成立！不成立！
我们先看看江秋莲是如何拒绝公示善款明细的:
1、仅从江秋莲诉谭斌诽谤其利用女儿的死，借机敛财这一诉求来看，江秋莲就是妥妥的败诉！当对她敛财的质疑已经上升至法律层面后，这份永远不愿或不能公示的善款明细就是江秋莲证实自己清白，用以对簿公堂的直接铁证。何以宁愿诉谭斌诽谤的这一主张不成立，也不愿自证清白？这不符合常理，事出反常必有妖！这背后隐藏着多大的利益？还是有多见不得人的肮脏？
一份份爱心，一份份善良就这么被裹上了一层见不得人的外衣？
2、当一部分公众察觉善款募捐目的不清，收支不明，江本人财务并未公示证明的情况下，纷纷要求，希望其出示善款明细，而再看看江秋莲是如何应对网友呢？（之前手机丢失，请各位手里有截图和视频的私信我，我将补充发图）
3、当公众们迟迟看不到善款情况公示，深觉自己被骗之后，怒而向其索回钱款，她竟然可以回应:“成年人要为对自己的行为负责”！这是为了要钱，啥也不顾了。
接下来，我们再看看，江秋莲应该向公众公示善款明细吗？
一、法律规定的责任与义务:《捐赠法》早已有明文规定（https://t.cn/A6Jtj4pW），公示明细，接受社会监督及捐赠人查询，询问是法律规定的受赠者的责任与义务！
既然向社会募捐，那么法律同样赋予了社会监督的权利，更赋予了捐赠人们的知情权，所以，从法律层面看，江秋莲必须！依法！接受社会监督，并保证完全真实地向捐赠人公示善款明细！
二、道德层面的约束:
1、从小，我们父母就教育我们，别人对你良善相待，我们就应该回报以善良与真诚！别人送你东西，要说谢谢。是人活一世最基本的道德规范。以德报德是中华民族传承五千年的传统美德！而这位江秋莲是怎么做的呢？面对向她索要明细的正当合理要求，恶言相对，全然不顾这些人中很多人曾对她慷慨解囊，施以同情，给予帮助！说句难听的话，这叫“白眼狼”；
2、做人应该光明磊落、坦坦荡荡！都知道这句话是最基本的行事准则吧？江秋莲面对善款明细公示的激烈态度，不难看出她是极端抗拒出示明细，给社会公众一个坦白磊落的交代的！为什么如此抗拒呢？这一点根本就不难想到，归根结底一个字:贪！ 四个字:贪得无厌！光明磊落，坦坦荡荡的反面叫:小人戚戚，蝇营狗苟！
3、从能听懂话开始，父母，老师，书本，社会就在教育我们“待人以诚”。遇到困难，去跟朋友借钱，也得实话实说，为什么要借钱，借钱干什么，用到哪儿去了，什么时候能还钱，而且一定要准时还钱。更遑论面对社会的募捐请求，面对的是无私帮助自己的大众，面对的是社会的公义与善良！更应谨小慎微，战战兢兢，恪守本心！真诚以待，告诉大家:
（1）、我为什么需要钱，我收到了大家多少钱？如果捐赠人有身份信息的，征得别人同意后，列入公示清单；
（2）、过程中，做好账目，保证每笔钱用之有效、去向明确，无浪费无不合理用度，定期将账目公开，一是给公众回报状况，二也表达自己的真诚磊落！
（3）、当困难过去，将所有账目汇总，公示以便公众监督，查询，让帮助自己的人能心中有数，付出落地！如有剩余的善款逐一该返还的返还，还不回去的捐助给下一个需要帮助的人。
而江秋莲做了什么？她没说清楚自己为什么需要钱，她也不证实自己的真实经济状况，更从不说自己究竟需要多少钱，到现在她还没有关闭她的援助通道，她这需要的是永远都有钱能进账吗？更别说公示收支，账目明细。真诚？看不到。
4、感恩？算了，这个？还是别提了。
那她江秋莲究竟哪儿来的胆子和底气怒怼网友质疑？哪儿来的品行，敢恶言相对曾经帮助过她的捐赠人？
从小到大，我们接受知恩图报的教育长大，何以一个恩将仇报之人却可以轻易利用大众的善良？
咱们得先弄明白一个点：江秋莲死活不愿公布的明细，究竟藏着些什么不能为人知的丑陋与罪恶？始终不公开善款账目，于理不合，于法不符，于德不容！
江秋莲所作所为已然有了违背《捐赠法》法规的嫌疑！暂且不多说，咱们之后再谈相应的法律责任！
有这么一种人，只要钱进了她的口袋，不管这钱是什么钱，怎么来的，让她再拿出来，比杀了她还难受！若果真敢把公众的善良埋葬于自己的丑恶贪欲之后！人皆可唾！
有些人值得同情，帮助！而有些人丝毫不值得同情，哪怕她再惨！
暂时就这样，下一议题，个人公开募捐是否合法！
总是看见这句话被人张冠李戴，我也来“私”以为一回[笑而不语][笑而不语][笑而不语]！不能总让别人“私”以为啊。
在我看来，法不外乎人情是有这个说法的，还有一个成语，叫法不容情。何谓“法不外乎人情”呢？法律是维护道德秩序的，也是道德的底线，将道德转换为法律，即在人情世故，公众认可的道德秩序之内立法，谓之法不外乎人情！
何谓“法不容情”呢？“私”以为[笑而不语][笑而不语]，法律本为客观，不受情扰，不受权侵，违法必究则为法不容情！
上篇博从《捐赠法》中扒拉出来的三条，大家想想，是否“法不外乎人情”？[允悲]
回头说事实，江秋莲，遵循了法律赋予的义务了吗？更遑论道德标准呢？
至今未见的善款收支明细去哪儿了？是不能公示？不敢公示？还是不愿公示？
众所周知，江秋莲诉谭斌诽谤案，最终因江秋莲未提供善款全部收支明细，法院判定谭斌诽谤不成立！不成立！不成立！
我们先看看江秋莲是如何拒绝公示善款明细的:
1、仅从江秋莲诉谭斌诽谤其利用女儿的死，借机敛财这一诉求来看，江秋莲就是妥妥的败诉！当对她敛财的质疑已经上升至法律层面后，这份永远不愿或不能公示的善款明细就是江秋莲证实自己清白，用以对簿公堂的直接铁证。何以宁愿诉谭斌诽谤的这一主张不成立，也不愿自证清白？这不符合常理，事出反常必有妖！这背后隐藏着多大的利益？还是有多见不得人的肮脏？
一份份爱心，一份份善良就这么被裹上了一层见不得人的外衣？
2、当一部分公众察觉善款募捐目的不清，收支不明，江本人财务并未公示证明的情况下，纷纷要求，希望其出示善款明细，而再看看江秋莲是如何应对网友呢？（之前手机丢失，请各位手里有截图和视频的私信我，我将补充发图）
3、当公众们迟迟看不到善款情况公示，深觉自己被骗之后，怒而向其索回钱款，她竟然可以回应:“成年人要为对自己的行为负责”！这是为了要钱，啥也不顾了。
接下来，我们再看看，江秋莲应该向公众公示善款明细吗？
一、法律规定的责任与义务:《捐赠法》早已有明文规定（https://t.cn/A6Jtj4pW），公示明细，接受社会监督及捐赠人查询，询问是法律规定的受赠者的责任与义务！
既然向社会募捐，那么法律同样赋予了社会监督的权利，更赋予了捐赠人们的知情权，所以，从法律层面看，江秋莲必须！依法！接受社会监督，并保证完全真实地向捐赠人公示善款明细！
二、道德层面的约束:
1、从小，我们父母就教育我们，别人对你良善相待，我们就应该回报以善良与真诚！别人送你东西，要说谢谢。是人活一世最基本的道德规范。以德报德是中华民族传承五千年的传统美德！而这位江秋莲是怎么做的呢？面对向她索要明细的正当合理要求，恶言相对，全然不顾这些人中很多人曾对她慷慨解囊，施以同情，给予帮助！说句难听的话，这叫“白眼狼”；
2、做人应该光明磊落、坦坦荡荡！都知道这句话是最基本的行事准则吧？江秋莲面对善款明细公示的激烈态度，不难看出她是极端抗拒出示明细，给社会公众一个坦白磊落的交代的！为什么如此抗拒呢？这一点根本就不难想到，归根结底一个字:贪！ 四个字:贪得无厌！光明磊落，坦坦荡荡的反面叫:小人戚戚，蝇营狗苟！
3、从能听懂话开始，父母，老师，书本，社会就在教育我们“待人以诚”。遇到困难，去跟朋友借钱，也得实话实说，为什么要借钱，借钱干什么，用到哪儿去了，什么时候能还钱，而且一定要准时还钱。更遑论面对社会的募捐请求，面对的是无私帮助自己的大众，面对的是社会的公义与善良！更应谨小慎微，战战兢兢，恪守本心！真诚以待，告诉大家:
（1）、我为什么需要钱，我收到了大家多少钱？如果捐赠人有身份信息的，征得别人同意后，列入公示清单；
（2）、过程中，做好账目，保证每笔钱用之有效、去向明确，无浪费无不合理用度，定期将账目公开，一是给公众回报状况，二也表达自己的真诚磊落！
（3）、当困难过去，将所有账目汇总，公示以便公众监督，查询，让帮助自己的人能心中有数，付出落地！如有剩余的善款逐一该返还的返还，还不回去的捐助给下一个需要帮助的人。
而江秋莲做了什么？她没说清楚自己为什么需要钱，她也不证实自己的真实经济状况，更从不说自己究竟需要多少钱，到现在她还没有关闭她的援助通道，她这需要的是永远都有钱能进账吗？更别说公示收支，账目明细。真诚？看不到。
4、感恩？算了，这个？还是别提了。
那她江秋莲究竟哪儿来的胆子和底气怒怼网友质疑？哪儿来的品行，敢恶言相对曾经帮助过她的捐赠人？
从小到大，我们接受知恩图报的教育长大，何以一个恩将仇报之人却可以轻易利用大众的善良？
咱们得先弄明白一个点：江秋莲死活不愿公布的明细，究竟藏着些什么不能为人知的丑陋与罪恶？始终不公开善款账目，于理不合，于法不符，于德不容！
江秋莲所作所为已然有了违背《捐赠法》法规的嫌疑！暂且不多说，咱们之后再谈相应的法律责任！
有这么一种人，只要钱进了她的口袋，不管这钱是什么钱，怎么来的，让她再拿出来，比杀了她还难受！若果真敢把公众的善良埋葬于自己的丑恶贪欲之后！人皆可唾！
有些人值得同情，帮助！而有些人丝毫不值得同情，哪怕她再惨！
暂时就这样，下一议题，个人公开募捐是否合法！
感悟《道德经》中的“道可道非常道”
在《道德经》开篇，老子讲到“道可道非常道，名可名非常名”，其中“道可道非常道”有什么深刻的意义？何谓“道”？何谓“常道”？何谓“非常道”？”
生活在大自然的一切生命、植物，以及一切事物发生的千姿百态变化，都与大自然的时间和空间密切相关，看着表面上万千变化的背后，其实就是时间和空间运行规律的体现，就是客观“道”的规律体现，芸芸众生中所有的生命、植物和事物现象都是时间变化和空间环境相结合的产物，内在根源都依存于时间和空间的运行规律。
关于生命变化的状态，也是内在根源和外在表现的结合，绝大多数生命评价的都是外在表现，就像看到下雨就评价雨的大小缓急或造成的联系反应，却从不考虑雨的形成是许多许多年时间之前，已经设计好了变化程序“软件”——也就是老子所说的“道”，所以才有了“天气预报”科学体系的产生，才有了“生命文化”科学体系的产生，才有了物理学、生物学、基因学等等自然科学体系的产生。
其实“道”就是自然界中的“天道”，在天地混沌之前“天道”就已经形成规则。我们对待许多许多的新事务，不知道它还要发生什么，不知道它为什么发生，在我们许多许多生命眼里看到、脑子想到的都还只是表面现状，而很少会专注思考生命、植物和万千事物变化的内在根源，每一时每一刻大自然所有存在物质的变化发展状态，其实都是大自然规律的持续产物，我们看到的是“常道”，而看不到的却是隐藏着的非“常道”，“常道”往往是表面现象，“非常道”却是现象背后隐藏的万千事物根源。
在《道德经》开篇，老子讲到“道可道非常道，名可名非常名”，其中“道可道非常道”有什么深刻的意义？何谓“道”？何谓“常道”？何谓“非常道”？”
生活在大自然的一切生命、植物，以及一切事物发生的千姿百态变化，都与大自然的时间和空间密切相关，看着表面上万千变化的背后，其实就是时间和空间运行规律的体现，就是客观“道”的规律体现，芸芸众生中所有的生命、植物和事物现象都是时间变化和空间环境相结合的产物，内在根源都依存于时间和空间的运行规律。
关于生命变化的状态，也是内在根源和外在表现的结合，绝大多数生命评价的都是外在表现，就像看到下雨就评价雨的大小缓急或造成的联系反应，却从不考虑雨的形成是许多许多年时间之前，已经设计好了变化程序“软件”——也就是老子所说的“道”，所以才有了“天气预报”科学体系的产生，才有了“生命文化”科学体系的产生，才有了物理学、生物学、基因学等等自然科学体系的产生。
其实“道”就是自然界中的“天道”，在天地混沌之前“天道”就已经形成规则。我们对待许多许多的新事务，不知道它还要发生什么，不知道它为什么发生，在我们许多许多生命眼里看到、脑子想到的都还只是表面现状，而很少会专注思考生命、植物和万千事物变化的内在根源，每一时每一刻大自然所有存在物质的变化发展状态，其实都是大自然规律的持续产物，我们看到的是“常道”，而看不到的却是隐藏着的非“常道”，“常道”往往是表面现象，“非常道”却是现象背后隐藏的万千事物根源。
#李学政# 世间纷纷杂杂，但我看到了“正面刚”的力量！
何谓“正面刚”？
有专业的知识为基础，有高尚的道德为底线，有坚韧的意志为辅助，有强硬的态度为补充，有优质的人脉为装点；
面对纷繁错杂的信息能够冷静地抽茧剥丝，面对众说纷纭的质疑能够坚定地一路前行；
眼中有格局，心中有丘壑，纵观全局，目标明确，态度诚恳，不卑不亢，不慌不忙，有条不紊，临危不惧……
这些就是“正面刚”的底气，这些也是人品好坏的体现。
相信党，相信国家，相信人民的力量！#人民的公义#
何谓“正面刚”？
有专业的知识为基础，有高尚的道德为底线，有坚韧的意志为辅助，有强硬的态度为补充，有优质的人脉为装点；
面对纷繁错杂的信息能够冷静地抽茧剥丝，面对众说纷纭的质疑能够坚定地一路前行；
眼中有格局，心中有丘壑，纵观全局，目标明确，态度诚恳，不卑不亢，不慌不忙，有条不紊，临危不惧……
这些就是“正面刚”的底气，这些也是人品好坏的体现。
相信党，相信国家，相信人民的力量！#人民的公义#
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