#如来藏一心三藏[超话]##如来藏一心三藏[超话]#5.汝宛不知如来藏中,性风真空,性空真风,清净本然,周遍法界;随众生心,应所知量。阿难!如汝一人微动服衣,有微风出,遍法界拂,满国土生。周遍世间,宁有方所?循业发现。世间无知,惑为因缘及自然性,皆是识心分别计度,但有言说,都无实义。
这段是把风大归入如来藏妙真如性。
风性无体:我们只看到树在动,旗子在动,云在动,但你能不能看到风啊?不能。动静不常:就是从「动静不常」的这种特性中,我们感受到有风。我们是不是越学越觉得佛的慈悲啊?都是盯着我们眼前当下、日常生活中司空见惯的事情叫我们开智慧。我们天天在这种生活中,却不知道这些东西他是谁,我是谁。所以众生可怜不可怜?这是我们最要迫切解决的第一个问题;而且解决这样的问题并不需要花你多长时间;而一旦解决,我们生生世世、无量的生生世世都高枕无忧。下面就看看这个风是怎么来的。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
这段是把风大归入如来藏妙真如性。
风性无体:我们只看到树在动,旗子在动,云在动,但你能不能看到风啊?不能。动静不常:就是从「动静不常」的这种特性中,我们感受到有风。我们是不是越学越觉得佛的慈悲啊?都是盯着我们眼前当下、日常生活中司空见惯的事情叫我们开智慧。我们天天在这种生活中,却不知道这些东西他是谁,我是谁。所以众生可怜不可怜?这是我们最要迫切解决的第一个问题;而且解决这样的问题并不需要花你多长时间;而一旦解决,我们生生世世、无量的生生世世都高枕无忧。下面就看看这个风是怎么来的。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#传统文化国学[超话]#5.汝宛不知如来藏中,性风真空,性空真风,清净本然,周遍法界;随众生心,应所知量。阿难!如汝一人微动服衣,有微风出,遍法界拂,满国土生。周遍世间,宁有方所?循业发现。世间无知,惑为因缘及自然性,皆是识心分别计度,但有言说,都无实义。
这段是把风大归入如来藏妙真如性。
风性无体:我们只看到树在动,旗子在动,云在动,但你能不能看到风啊?不能。动静不常:就是从「动静不常」的这种特性中,我们感受到有风。我们是不是越学越觉得佛的慈悲啊?都是盯着我们眼前当下、日常生活中司空见惯的事情叫我们开智慧。我们天天在这种生活中,却不知道这些东西他是谁,我是谁。所以众生可怜不可怜?这是我们最要迫切解决的第一个问题;而且解决这样的问题并不需要花你多长时间;而一旦解决,我们生生世世、无量的生生世世都高枕无忧。下面就看看这个风是怎么来的。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
这段是把风大归入如来藏妙真如性。
风性无体:我们只看到树在动,旗子在动,云在动,但你能不能看到风啊?不能。动静不常:就是从「动静不常」的这种特性中,我们感受到有风。我们是不是越学越觉得佛的慈悲啊?都是盯着我们眼前当下、日常生活中司空见惯的事情叫我们开智慧。我们天天在这种生活中,却不知道这些东西他是谁,我是谁。所以众生可怜不可怜?这是我们最要迫切解决的第一个问题;而且解决这样的问题并不需要花你多长时间;而一旦解决,我们生生世世、无量的生生世世都高枕无忧。下面就看看这个风是怎么来的。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#传统文化国学[超话]#3.循业发现:讲地、讲水、讲火、讲风,都是为了讲一个「循业发现」,「循业发现」就是真心不变随缘。随缘了以后变了没有?这就叫「清净本然」,所以「清净本然」就是随缘不变。
世间无知,惑为因缘及自然性,皆是识心分别计度:这个「识心」呢,讲细了,就是从前面的五种俱生意识,到后面的第六种独头意识,再到后面的第七识末那识来分别。
所谓五种俱生意识,即以眼、耳、鼻、舌、身对色、声、香、味、触产生眼识、耳识、鼻识、舌识、身识这五种俱生意识,它只有第一念直觉,是随念分别。到了第六识呢,他起码起了二念、三念、四念、五念乃至无量的念,叫「计度分别」。后面的第七识,一般说为是无念分别。它没有念,但是它能分别。实际上告诉大家,它这个无念分别比有念分别不知道要强烈多少倍啊!它就是一秒钟1280万亿亿次的生灭变化。因为它太快太快,我们在众生位感觉不到。所以第七识叫幽隐妄想,你感觉不到,看不到,它神出鬼没。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
世间无知,惑为因缘及自然性,皆是识心分别计度:这个「识心」呢,讲细了,就是从前面的五种俱生意识,到后面的第六种独头意识,再到后面的第七识末那识来分别。
所谓五种俱生意识,即以眼、耳、鼻、舌、身对色、声、香、味、触产生眼识、耳识、鼻识、舌识、身识这五种俱生意识,它只有第一念直觉,是随念分别。到了第六识呢,他起码起了二念、三念、四念、五念乃至无量的念,叫「计度分别」。后面的第七识,一般说为是无念分别。它没有念,但是它能分别。实际上告诉大家,它这个无念分别比有念分别不知道要强烈多少倍啊!它就是一秒钟1280万亿亿次的生灭变化。因为它太快太快,我们在众生位感觉不到。所以第七识叫幽隐妄想,你感觉不到,看不到,它神出鬼没。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
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