第一题答案为什么是c啊？我以为绿茶婊首先应该漂亮温柔 第二题我选了ab 答案应该是bd，我个人认为一个高段位绿茶婊应该是表面不争不抢岁月静好的，d有点过于谄媚了
第八题我认为b更好，a的话，如果我是大强我就会想：怎么？他打你你想起我来了？合着我是备胎呗？ 但如果她跟我说尽管小泽对她好她还是想我，那我就会觉得她是真的爱我
出题人水平不够

读《论语》：孔子说人而无信，会怎么样呢？

子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。

“人而无信，不知其可也”。人而无信，一无是处啊。信为什么这么重要？看一下《吕氏春秋》贵信篇：“君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁处。官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散郁怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆染色不贞。”这段话把人而无信解释得非常到位了，读着真是触目惊心哪。没有信的人，是要众叛亲离、灭国毁家的。

朱子语类：人无信则语言无实，何处行得？处家则不可行于家，处乡党则不可行于乡党，与“言不忠信，虽州里行乎哉”之意同。朱子语类的解释，也是人而无信，寸步难行的意思。

朱子集注：“大车，谓平地任载之车。輗，辕端横木，缚轭以驾牛者。小车，谓田车、兵车、乘车。軏，辕端上曲，钩衡以驾马者。车无此二者，则不可以行，人而无信，亦犹是也。”也有很多学者认为輗軏不是朱子所说，而是指长钉贯缚之物，或辕与横的交接机关，如枢纽关键，可灵活转动，这样车马走动就不会使车转弯有所妨碍，车也不会左右摇晃得厉害。李炳南先生《论语讲要》：“据郑注及说文，大小车皆有辕，以为牛马引车之用。辕端接一横木，此横木在大车名为鬲，在小车名为衡。辕端与横木相接处，各凿圆孔相对，以金属物贯穿之，使辕端与横木能活动自如。此金属贯穿物，大车称为輗，小车称为軏，是大小车行动之关键。说文段注引戴东原说：‘大车鬲以驾牛，小车衡以驾马。其关键则名輗軏。辕所以引车，必施輗軏然后行。信之在人，亦交接相持之关键。故孔子以輗軏喻信。’无信之人，妄言妄行。不知其可，即是一事无成，更谈不上学道。”以现今看，铁线、绳索、皮带皆有可能，而与古代，是另有它物则无法可考证了。我认可枢纽机关的说法，没有这枢纽，车马跑起来多别扭啊，大家都可以相像得到那种情景，那情景就是“其何以行之哉”。而朱子说是横木上曲，没有当然不行，但有它物可替代，而且如果横木与辕相合钉杀就成了死物，运行转弯是非常不便，如此不便之物怎么用来比喻“信”呢？

輗、軏，譬若枢纽关节，是可行可止之用。信如輗軏，知行止为信。

邢疏：言人而无信，其馀虽有他才，终无可也。“大车无輗，小车无軏，其何以行之哉”者，此为无信之人作譬也。

人与人靠什么合处？靠的是信啊。信是人与人的合处，譬如輗軏是辕与横木上曲的合处。人与人以信来合处维系，没有信是寸步不能行。

反身录：“千虚不博一实，言一有不实，后虽有诚实之言，亦无人信矣。”这是敲在人心上的警钟啊！每敲一下，都是心痛无比之感！

#为建国70周年点赞# 『酸辣无骨凤爪』
昨天我发的凉菜合辑里，有人问怎么能没有拌鸡爪？那就拌个我同事和身边人们一致认为最好吃的酸辣无骨凤爪吧。灵魂酱汁调法手把手教你，附一个剔骨方法，先冷冻40分钟更好剔，肉也不会散。

灵魂酱汁
4片柠檬+1勺小米椒圈+1勺蒜末+1勺香菜段+1个百香果果肉+5勺生抽+半勺香油+5勺醋，腌两小时，最重要的是，多做点[馋嘴]

剔骨方法
▪️鸡爪先在水中泡个20分钟的澡去除血水，捞出洗净下沸水锅煮8分钟左右捞出。
▪️入冰水中再泡个20分钟的澡，可去除鸡爪表面油分，口感更爽脆。
▪️取出鸡爪，用厨房纸擦干表面水分，入冰箱冷冻40分钟，去骨会更方便。
▪️细致的去骨方法打字说不清，直接看图三。调好的酱料倒入无骨鸡爪中拌匀，入冰箱冷藏一下更好吃~（via日食记）