小一些的时候,总觉得爸妈无所不能,能解决任何问题。长大一点,发现爸妈也只是普通人,只不过会竭尽所能支持我。
成年之后,开始慢慢发现爸妈对我的需要可能比我想象的要更多。他们也脆弱、平凡,需要被安慰、被认可,需要知道自己被爱着。
最近两年,妈妈跟我的沟通不再是单纯的吃饱穿暖,而变成了琐碎日常的细节。她开始跟我分享自己崩溃的时刻,讲述那些看似美好背后的一地鸡毛。也会认可生活的本质有时候就是吃屎,而我们只是尽量让自己表现得更优雅一些。
我们之间的角色好像不止是母女,而变得更加平等自由,是两个女性,以女性的视角在相互理解和感知对方。
有时候觉得,长大就是,开始给父母提供情绪价值。
#感谢你愿意做我们的宝贝##微博新知博主##新年好新情#
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我们之间的角色好像不止是母女,而变得更加平等自由,是两个女性,以女性的视角在相互理解和感知对方。
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一生富贵,孟尝君找到了三重保障,
某姬被一臣向赵王力荐其美貌与现境,赵王立刻向该国要人,一急把姬立为后,该姬家族及臣都得好处。妙计。赵国齐国半路反悔不攻打秦国,自己成为下一个秦,。赵普被赵匡义贬了宰相,又让赵普当宰相,把赵普仇家从宰相位拉下,后赵普病逝。你对赵普为人处事怎么看?田婴齐威王宠臣,苏秦劝他向太子要封地,太子急的回宫任何条件都会答应,田婴被齐宣王疏离,让其回封地,门客进宫批判齐宣王丑,都怪田婴不听我话,当年在先王处选你为太子,看着你长大,可你不仁,还赶走他,某国愿用更大封地与田婴换,田婴爱齐国,不肯换,齐宣王让门客回去叫田婴回来,田婴穿先王赐的衣服过来,齐宣王出门迎接,并让他当宰相,田婴是大海鱼,齐国是他的水。田婴儿子田文孟尝君,小妾生的,咱家有钱,门做高点就不克父母啊,门客吃好点,孟尝君田文养门客三千,宁可错养二千也不漏养一人,有个门客冯娟说没啥兴趣与特长,但也被收留,天天用箭当吉他弹,唱没好吃喝,好车,母亲没人养,孟尝君听了全实现了他的愿望。有个门客与孟尝君一起吃饭,有个仆人挡住了孟尝君的菜,以为吃的不一样,门客一气之下先去走,孟尝君追出来让他看自己的饭菜,门客觉的很不好意思,看去欠债有没还钱能力,真没能力的把欠条烧了,有能力的延期还,后来齐敏王叹你父是先王功臣,我也不好指挥你做什么,您去你封地吧!宰相位就这样免了,门客们纷纷离去,冯娟跟着去封地,乡亲们夹道欢迎,冯娟说,胶兔还是三哭了,我再去帮你找另二个窟。冯宣被田文重用。孟尝君给冯宣五百两黄金,几百辆车去打点,冯宣去秦国说,孟尝君被齐王免职,不如你叫他干秦国干,孟尝君对齐国形势十分了解,可瓦解齐国,千两黄接去接孟尝君,,冯宣敢在前面告诉孟尝君不要答应,又去齐王那说,如果孟尝君去秦国出力,那齐国就完了,又去魏国说,免了孟尝君相位好,天下都来争他,魏国让宰相当上将军藤出宰相位给孟尝君,又派几百车和上千两黄金接孟尝君过来当宰相。冯宣又赶在前面,叫孟尝君别去。魏国请了四五次都被孟尝君婉拒。齐王见状,又写道歉信给孟尝君,并来接他继任相位,还把先王庙迁到雪地以稳固齐王与孟尝君关系,还增加封地后几十年孟尝君一直稳居相位,即使犯错也没敢免。因有三大保障。有些之前抛弃他的门客又回来了,被冯宣劝住,世人都这样,如早上卖菜人挤人,晚上没人买菜,因没菜卖,把孟尝君的恨心给化解了。
兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜,地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜,故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒,胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。
用兵必须注意以下几点,一是度,即估算土地的面积,二是量,即推算物资资源的容量,三是数,即统计兵员的数量,四是称,即比较双方的军事综合实力,五是胜,即得出关于战争胜负的判断,土地面积的大小决定人力、物力资源的容量,资源的容量决定可投入兵员的数量,部队人员的数量决定双方兵力的强弱,双方兵力的强弱则直接关系战争最终的胜负,获胜的军队对于失败的一方来说就如同是用镒(一镒等于24两)来称铢(一两等于24铢),具有绝对优势。而失败的军队对于获胜的一方来说就如同用铢去称镒,几乎是不可能的,胜利的一方打仗,就像积水从千仞高山的山涧冲决而出,势不可当,这正是双方实力对比愚昧而造成的形势。
在预计胜算的方法上,孙子提出了度、量、数、称、胜五项要诀,并以修道保法为前提,论述了它们之间相互依存的关系。
出发点在全胜,只是此处的着眼点是敌我双方军事实力这一物质基础。
在确保自己不被打败的前提下等待敌人出现漏洞。具体原则:敌人强大,我防守,敌人弱小,我进攻,这与“知己知彼,百战不殆”的思想一脉相承,是用兵作战的理想境界。
真正善于作战的人的标准:一是可以确切掌握敌人的实力;二是每战必胜,决不会有半点闪失;三是不打无准备之仗,没有绝对的实力和机会,不贸然出击。原则是:修道保法,简而言之就是要遵循客观现实和规律,实事求是,这样才能掌握战争的主动权。一旦获得优势,就应该以不可抵挡的气势彻底、干净利落地消灭敌人。
管你几路来,我只一路去的战略,守住一个点,以逸待劳,集中优势兵力逐个击破来犯的明军。
采取诱敌设伏的打法,
孙子曰:凡治众如治寡,分数是也,斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无财者,奇正是也,兵之所加,如以碫投卵者,
1.17 L我说东你就说西,我要什么你给什么,这么久了,哪记得。谭:大家都忙。黄:下午给你。W:不懂业务,同时发几个人。LQ谁人是谁是鬼。邓秋P:你不告诉我邮箱我就不发,不跟你说。乱七八糟。
某姬被一臣向赵王力荐其美貌与现境,赵王立刻向该国要人,一急把姬立为后,该姬家族及臣都得好处。妙计。赵国齐国半路反悔不攻打秦国,自己成为下一个秦,。赵普被赵匡义贬了宰相,又让赵普当宰相,把赵普仇家从宰相位拉下,后赵普病逝。你对赵普为人处事怎么看?田婴齐威王宠臣,苏秦劝他向太子要封地,太子急的回宫任何条件都会答应,田婴被齐宣王疏离,让其回封地,门客进宫批判齐宣王丑,都怪田婴不听我话,当年在先王处选你为太子,看着你长大,可你不仁,还赶走他,某国愿用更大封地与田婴换,田婴爱齐国,不肯换,齐宣王让门客回去叫田婴回来,田婴穿先王赐的衣服过来,齐宣王出门迎接,并让他当宰相,田婴是大海鱼,齐国是他的水。田婴儿子田文孟尝君,小妾生的,咱家有钱,门做高点就不克父母啊,门客吃好点,孟尝君田文养门客三千,宁可错养二千也不漏养一人,有个门客冯娟说没啥兴趣与特长,但也被收留,天天用箭当吉他弹,唱没好吃喝,好车,母亲没人养,孟尝君听了全实现了他的愿望。有个门客与孟尝君一起吃饭,有个仆人挡住了孟尝君的菜,以为吃的不一样,门客一气之下先去走,孟尝君追出来让他看自己的饭菜,门客觉的很不好意思,看去欠债有没还钱能力,真没能力的把欠条烧了,有能力的延期还,后来齐敏王叹你父是先王功臣,我也不好指挥你做什么,您去你封地吧!宰相位就这样免了,门客们纷纷离去,冯娟跟着去封地,乡亲们夹道欢迎,冯娟说,胶兔还是三哭了,我再去帮你找另二个窟。冯宣被田文重用。孟尝君给冯宣五百两黄金,几百辆车去打点,冯宣去秦国说,孟尝君被齐王免职,不如你叫他干秦国干,孟尝君对齐国形势十分了解,可瓦解齐国,千两黄接去接孟尝君,,冯宣敢在前面告诉孟尝君不要答应,又去齐王那说,如果孟尝君去秦国出力,那齐国就完了,又去魏国说,免了孟尝君相位好,天下都来争他,魏国让宰相当上将军藤出宰相位给孟尝君,又派几百车和上千两黄金接孟尝君过来当宰相。冯宣又赶在前面,叫孟尝君别去。魏国请了四五次都被孟尝君婉拒。齐王见状,又写道歉信给孟尝君,并来接他继任相位,还把先王庙迁到雪地以稳固齐王与孟尝君关系,还增加封地后几十年孟尝君一直稳居相位,即使犯错也没敢免。因有三大保障。有些之前抛弃他的门客又回来了,被冯宣劝住,世人都这样,如早上卖菜人挤人,晚上没人买菜,因没菜卖,把孟尝君的恨心给化解了。
兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜,地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜,故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒,胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。
用兵必须注意以下几点,一是度,即估算土地的面积,二是量,即推算物资资源的容量,三是数,即统计兵员的数量,四是称,即比较双方的军事综合实力,五是胜,即得出关于战争胜负的判断,土地面积的大小决定人力、物力资源的容量,资源的容量决定可投入兵员的数量,部队人员的数量决定双方兵力的强弱,双方兵力的强弱则直接关系战争最终的胜负,获胜的军队对于失败的一方来说就如同是用镒(一镒等于24两)来称铢(一两等于24铢),具有绝对优势。而失败的军队对于获胜的一方来说就如同用铢去称镒,几乎是不可能的,胜利的一方打仗,就像积水从千仞高山的山涧冲决而出,势不可当,这正是双方实力对比愚昧而造成的形势。
在预计胜算的方法上,孙子提出了度、量、数、称、胜五项要诀,并以修道保法为前提,论述了它们之间相互依存的关系。
出发点在全胜,只是此处的着眼点是敌我双方军事实力这一物质基础。
在确保自己不被打败的前提下等待敌人出现漏洞。具体原则:敌人强大,我防守,敌人弱小,我进攻,这与“知己知彼,百战不殆”的思想一脉相承,是用兵作战的理想境界。
真正善于作战的人的标准:一是可以确切掌握敌人的实力;二是每战必胜,决不会有半点闪失;三是不打无准备之仗,没有绝对的实力和机会,不贸然出击。原则是:修道保法,简而言之就是要遵循客观现实和规律,实事求是,这样才能掌握战争的主动权。一旦获得优势,就应该以不可抵挡的气势彻底、干净利落地消灭敌人。
管你几路来,我只一路去的战略,守住一个点,以逸待劳,集中优势兵力逐个击破来犯的明军。
采取诱敌设伏的打法,
孙子曰:凡治众如治寡,分数是也,斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无财者,奇正是也,兵之所加,如以碫投卵者,
1.17 L我说东你就说西,我要什么你给什么,这么久了,哪记得。谭:大家都忙。黄:下午给你。W:不懂业务,同时发几个人。LQ谁人是谁是鬼。邓秋P:你不告诉我邮箱我就不发,不跟你说。乱七八糟。
#橙光#《【挂件预告】悉听神的指引》17岁那年,我忽然失去了所有长大成人的记忆。
我的家人,我的如何长大成人,我所经历的一切,在某一瞬间被抹除,清洗。
失忆本身就是人体对自我的保护。所以我没有去刻意寻找丢失的记忆,就这样独自生活了两年。
身边人总是经历天灾人祸,但我的身躯和灵魂依旧完好无损。
我并不自恃清高。但即使我不够善良,却也不至于罪恶滔天。
直到在今日,神明降临,告诉我是他认定的罪人,将在未来的日子里,和同我一样的罪人一起生活。
我为什么会和现实脱节,又为什么会被认定是罪人?
我唯一确信的是,要想活下来,回到正常https://t.cn/A6VILx3H
我的家人,我的如何长大成人,我所经历的一切,在某一瞬间被抹除,清洗。
失忆本身就是人体对自我的保护。所以我没有去刻意寻找丢失的记忆,就这样独自生活了两年。
身边人总是经历天灾人祸,但我的身躯和灵魂依旧完好无损。
我并不自恃清高。但即使我不够善良,却也不至于罪恶滔天。
直到在今日,神明降临,告诉我是他认定的罪人,将在未来的日子里,和同我一样的罪人一起生活。
我为什么会和现实脱节,又为什么会被认定是罪人?
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