#今日看书#2021.12.29 如何区分收音机之类的热媒介和电话之类的冷媒介，电影之类的热媒介和电视之类的冷媒介？这里有一条基本的原理。热媒介只延伸一种感觉，具有“高清晰度”。高清晰度是充满数据的状态。……电话是一种冷媒介，或者叫低清晰度的媒介，因为它为耳朵提供的信息相当匮乏。……与此相反，热媒介并不留下那么多空白让接受者去填补或完成。因此，热媒介要求的参与度低；冷媒介要求的参与度高，要求接受者完成的信息多。麦克卢汉：《理解媒介：论人的延伸》，2011，p36
……qio实难以理解
……qio实难以理解
博人传66话（渣翻）：sha戮或被sha戮
封面是正在装B的楔状态二川木
本章开始，画面对准川木，和他布满楔纹路的手臂，川木开始回忆。
阿玛多：你不是想保护火影阁下吗，为此你需要打败考德，但你并不能靠你自身的力量打败他，所以你需要获得可以超越他的力量… 尤其是一式死后，一种新的力量，将“楔”变成你自己的武器。你有这样的潜能，我也可以帮你来实现。但最后的决定权在你自己手里。
考德：发生了什么？他为什么又获得了“楔”？
鹿丸满头冒汗。画面来到艾达和迪蒙这里，迪蒙嘴巴大张，一边睡觉还一边流口水。
艾达：至于什么时候重新获得“楔”。阿玛多从一开始好像就没有打算让他来做选择，复活早就已经完成了。
考德：这是什么意思？到底是什么时候...。
艾达：他很清楚川木渴望重新获得力量，所以估计是再他的右臂被复原的时候，也同时完成了“楔”的植入。之后只需要让川木自己下定决心做好准备就行了。
考德：也就是说，我们被当成帮助他重新觉醒力量的最后一颗棋子了吗？
鹿丸：…。
川木：…。
川木看向自己的左臂，没有说话，翻看着自己的手掌。
鸣人：川木！
桃人：他看起来很惊讶，毕竟楔一旦消失就很难再出现，这是那个老家伙阿玛多搞的鬼吗？他在打算着什么？
川木冰冷的看向桃人。
桃人：愚蠢的家伙，什么都不知道的被其他人利用，最后再变成十尾的食物对你来说是最好的归宿。
川木的左眼现在有一个白色的瞳孔，周围有4个三角状的图案。9个黑棒被召唤了出来，瞄准着桃人。桃人轻松的躲过了前4-5个朝他发射的黑棒。
鸣人内心：这个术是…！
考德在静静的观望着事态的发展。川木这边右手变成了镰刀状，用力一挥，8个刺状物朝着桃人飞去。桃人往旁边一跳再次躲闪，但是发现头顶上突然有东西出现。4块巨大的黑色立方体漂浮在他头顶上方，并朝他砸去。鸣人这边也做好了接受冲击的准备。
鸣人：唔…！！
鸣人内心：这样的力量简直就像…。
考德：他能用大黑天从其他空间取出物品。而且还能用少名毘古那缩小东西。这个阿玛多难道想把川木打造成第二个一式吗…？
考德的爪子仍然对准鹿丸的脖子。
川木：我现在慢慢的明白了。
鸣人：川木！！
川木看向鸣人。
鸣人：你在做什么… 这个力量…。
川木：虽然对我来说无所谓，但是七代目你最好还是不要动。
考德将爪子轻轻刺入鹿丸的脖子让他开始流血。
鸣人：川木你到底想要做什么？
川木看向正在流汗且极度不安的鸣人。
川木：我只是在为了你的安全做我该做的。
川木左眼内的图案现在从4个三角形变回1个三角形。
考德：…。
桃人这边突然从川木左侧出现，想趁川木不注意的时候偷袭，川木眼角看见了桃人。桃人右手中准备好了一发普通的螺旋丸。
桃人：螺旋丸！！！
川木左臂一挥将螺旋丸吸收，紧接着使用了一个火遁回击。桃人这边也是右手一挥将火遁吸收。桃人打算直接踢飞川木，川木立即将自己缩小，来到了桃人身后再变大，右臂变形后飞扑了过去，桃人低头躲避攻击，并将川木踢飞。桃人跳到空中扔出了几发手里剑，川木将飞来的手里剑全部缩小。
川木左眼的图案现在变成了3个三角形，在桃人周围召唤出了10个刺状物，桃人一边飞行一边闪避，川木继续使用刺状物攻击，但还是被一一躲过。桃人落地搓了一发螺旋丸后直接冲向川木，川木这边也冲了过去，用变形的右手准备迎击（类似以前鸣人和佐助的对波）。二人的对波造成巨大的冲击，桃人和川木双双被震飞，周围的鸣人、考德、鹿丸用手臂低档冲击。烟雾散去，桃人一拳挥向川木，川木低头躲避后用拳头回击，桃人用手臂阻挡却依然被打飞。川木继续追击但是攻击被躲过。
川木再次发动瞳术，几个浅色的立方体柱子朝桃人砸去，桃人向后一跳勉强躲过攻击。
桃人：啧！
桃人的左眼这时突然慢慢睁开（博人终于要醒了）。川木抓住时机伸出右手掌朝向博人/桃人。4个黑棒直接扎穿了博人/桃人的身体，分别扎穿了左臂、右肩、腹部以及右膝，将他钉在了地上。
博人/桃人：不好！！
川木眼睛内的图案现在变成4个三角形。
川木：结束了。
超大的黑色立方体出现在博人/桃人上方，博人/桃人左眼睁的更大。就在要被压扁时鸣人出现，救下了博人/桃人。
川木对鸣人的行动表示惊讶。
川木：…！
考德：啧… 火影竟然还敢动，不过现在这种情况下sha掉你也没什么意义，我们继续观察事态的发展吧。
鸣人将博人/桃人慢慢放在地上，盯着川木，川木眼睛里现在只有1个三角形。
鸣人：不要再胡来了川木！你真的打算要杀死他吗！？
川木：我必须这么做，我不是说过吗，我只是在做我该做的事情。
鸣人：不要说这种话！！！这可是我的儿子！！！
川木：这个我知道，但他也同时是想要了你命的恶魔。
博人左眼现在睁的更大。
博人：…。
鸣人：你疯了吗？现在谁才是恶魔？
鸣人流的汗更多了。
川木：这些都不是现在的主要问题。有些事你不能做，也不会去做，这才是根本的问题。这也是我什么我要替你来完成，所以请不要再妨碍我了，七代目。
鸣人：你需要冷静，川木！！！
川木：你才是，你需要面对现实，现在已经没有其他的选择了。
博人这时候突然坐起，将鸣人推开，鸣人看向博人。博人的左眼现在完全的睁开了。博人看向川木。
川木：博人…。
桃式内心：啧…！他怎么醒了！
鸣人：博人你恢复意识了吗？
博人没有回复，看向远处。
桃式：这个可恶的小鬼，你现在应该继续乖乖睡觉
博人用右手遮住右眼。
博人：你也一样，混，不要妨碍我，药物肯定是起效了。我刚刚甚至能控制一部分桃式的力量，但是只是暂时的… 所以这肯定不是解决问题的办法。我还因此差一点sha了我老爸。
鸣人：…。
川木：博人，你不记得我对你说的话了吗？
川木回忆起他曾经对博人说过的话：我会帮你除去“楔”，我一定会。
博人：我当然记得ttebasa。所以不管怎么样，也许我们都只有这最后一种办法了。
川木：抱歉。
鸣人：喂！等等！你们在说什么？
博人这边慢慢的结了一个手印。
博人：抱歉老爸… 帮我向妈妈和小葵道歉。
鸣人：等… 等一下！！！
鸣人冲向博人抓住他的右臂。
鸣人：你们想要干什么！？不要这么仓促的下决定啊！
博人手掌对准鸣人的腹部。
博人：风遁·烈风掌。
鸣人被震飞。
川木：看来你已经做好准备了，博人。
鸣人抓住地面来做缓冲，重新朝博人跑去。博人坚定看向川木。
博人：这件事我只会让你来做，快点，趁我还能压制着桃式的意识，sha了我，兄弟。
川木眼内现在有3个三角形，川木举起变形的右臂，一击打穿了博人的胸部。川木的整条变形右臂都出现在了博人背后。博人开始慢慢流血。
鸣人已经惊呆完全不敢相信眼前发生的事情，川木将手臂刺的更深，现在和博人基本脸贴脸了，鹿丸也同样吓傻。考德和艾达则没有太多反应。博人一边咳嗽一边吐血。
川木抽出手臂，博人被弹向后面。川木盯着博人，眼内只剩下2个三角形。
鸣人：博人！！！
最后一幕博人脸朝天倒在地上没有了任何动静。
本话结束。
#博人传##博人传[超话]##BORUTO[超话]#
封面是正在装B的楔状态二川木
本章开始，画面对准川木，和他布满楔纹路的手臂，川木开始回忆。
阿玛多：你不是想保护火影阁下吗，为此你需要打败考德，但你并不能靠你自身的力量打败他，所以你需要获得可以超越他的力量… 尤其是一式死后，一种新的力量，将“楔”变成你自己的武器。你有这样的潜能，我也可以帮你来实现。但最后的决定权在你自己手里。
考德：发生了什么？他为什么又获得了“楔”？
鹿丸满头冒汗。画面来到艾达和迪蒙这里，迪蒙嘴巴大张，一边睡觉还一边流口水。
艾达：至于什么时候重新获得“楔”。阿玛多从一开始好像就没有打算让他来做选择，复活早就已经完成了。
考德：这是什么意思？到底是什么时候...。
艾达：他很清楚川木渴望重新获得力量，所以估计是再他的右臂被复原的时候，也同时完成了“楔”的植入。之后只需要让川木自己下定决心做好准备就行了。
考德：也就是说，我们被当成帮助他重新觉醒力量的最后一颗棋子了吗？
鹿丸：…。
川木：…。
川木看向自己的左臂，没有说话，翻看着自己的手掌。
鸣人：川木！
桃人：他看起来很惊讶，毕竟楔一旦消失就很难再出现，这是那个老家伙阿玛多搞的鬼吗？他在打算着什么？
川木冰冷的看向桃人。
桃人：愚蠢的家伙，什么都不知道的被其他人利用，最后再变成十尾的食物对你来说是最好的归宿。
川木的左眼现在有一个白色的瞳孔，周围有4个三角状的图案。9个黑棒被召唤了出来，瞄准着桃人。桃人轻松的躲过了前4-5个朝他发射的黑棒。
鸣人内心：这个术是…！
考德在静静的观望着事态的发展。川木这边右手变成了镰刀状，用力一挥，8个刺状物朝着桃人飞去。桃人往旁边一跳再次躲闪，但是发现头顶上突然有东西出现。4块巨大的黑色立方体漂浮在他头顶上方，并朝他砸去。鸣人这边也做好了接受冲击的准备。
鸣人：唔…！！
鸣人内心：这样的力量简直就像…。
考德：他能用大黑天从其他空间取出物品。而且还能用少名毘古那缩小东西。这个阿玛多难道想把川木打造成第二个一式吗…？
考德的爪子仍然对准鹿丸的脖子。
川木：我现在慢慢的明白了。
鸣人：川木！！
川木看向鸣人。
鸣人：你在做什么… 这个力量…。
川木：虽然对我来说无所谓，但是七代目你最好还是不要动。
考德将爪子轻轻刺入鹿丸的脖子让他开始流血。
鸣人：川木你到底想要做什么？
川木看向正在流汗且极度不安的鸣人。
川木：我只是在为了你的安全做我该做的。
川木左眼内的图案现在从4个三角形变回1个三角形。
考德：…。
桃人这边突然从川木左侧出现，想趁川木不注意的时候偷袭，川木眼角看见了桃人。桃人右手中准备好了一发普通的螺旋丸。
桃人：螺旋丸！！！
川木左臂一挥将螺旋丸吸收，紧接着使用了一个火遁回击。桃人这边也是右手一挥将火遁吸收。桃人打算直接踢飞川木，川木立即将自己缩小，来到了桃人身后再变大，右臂变形后飞扑了过去，桃人低头躲避攻击，并将川木踢飞。桃人跳到空中扔出了几发手里剑，川木将飞来的手里剑全部缩小。
川木左眼的图案现在变成了3个三角形，在桃人周围召唤出了10个刺状物，桃人一边飞行一边闪避，川木继续使用刺状物攻击，但还是被一一躲过。桃人落地搓了一发螺旋丸后直接冲向川木，川木这边也冲了过去，用变形的右手准备迎击（类似以前鸣人和佐助的对波）。二人的对波造成巨大的冲击，桃人和川木双双被震飞，周围的鸣人、考德、鹿丸用手臂低档冲击。烟雾散去，桃人一拳挥向川木，川木低头躲避后用拳头回击，桃人用手臂阻挡却依然被打飞。川木继续追击但是攻击被躲过。
川木再次发动瞳术，几个浅色的立方体柱子朝桃人砸去，桃人向后一跳勉强躲过攻击。
桃人：啧！
桃人的左眼这时突然慢慢睁开（博人终于要醒了）。川木抓住时机伸出右手掌朝向博人/桃人。4个黑棒直接扎穿了博人/桃人的身体，分别扎穿了左臂、右肩、腹部以及右膝，将他钉在了地上。
博人/桃人：不好！！
川木眼睛内的图案现在变成4个三角形。
川木：结束了。
超大的黑色立方体出现在博人/桃人上方，博人/桃人左眼睁的更大。就在要被压扁时鸣人出现，救下了博人/桃人。
川木对鸣人的行动表示惊讶。
川木：…！
考德：啧… 火影竟然还敢动，不过现在这种情况下sha掉你也没什么意义，我们继续观察事态的发展吧。
鸣人将博人/桃人慢慢放在地上，盯着川木，川木眼睛里现在只有1个三角形。
鸣人：不要再胡来了川木！你真的打算要杀死他吗！？
川木：我必须这么做，我不是说过吗，我只是在做我该做的事情。
鸣人：不要说这种话！！！这可是我的儿子！！！
川木：这个我知道，但他也同时是想要了你命的恶魔。
博人左眼现在睁的更大。
博人：…。
鸣人：你疯了吗？现在谁才是恶魔？
鸣人流的汗更多了。
川木：这些都不是现在的主要问题。有些事你不能做，也不会去做，这才是根本的问题。这也是我什么我要替你来完成，所以请不要再妨碍我了，七代目。
鸣人：你需要冷静，川木！！！
川木：你才是，你需要面对现实，现在已经没有其他的选择了。
博人这时候突然坐起，将鸣人推开，鸣人看向博人。博人的左眼现在完全的睁开了。博人看向川木。
川木：博人…。
桃式内心：啧…！他怎么醒了！
鸣人：博人你恢复意识了吗？
博人没有回复，看向远处。
桃式：这个可恶的小鬼，你现在应该继续乖乖睡觉
博人用右手遮住右眼。
博人：你也一样，混，不要妨碍我，药物肯定是起效了。我刚刚甚至能控制一部分桃式的力量，但是只是暂时的… 所以这肯定不是解决问题的办法。我还因此差一点sha了我老爸。
鸣人：…。
川木：博人，你不记得我对你说的话了吗？
川木回忆起他曾经对博人说过的话：我会帮你除去“楔”，我一定会。
博人：我当然记得ttebasa。所以不管怎么样，也许我们都只有这最后一种办法了。
川木：抱歉。
鸣人：喂！等等！你们在说什么？
博人这边慢慢的结了一个手印。
博人：抱歉老爸… 帮我向妈妈和小葵道歉。
鸣人：等… 等一下！！！
鸣人冲向博人抓住他的右臂。
鸣人：你们想要干什么！？不要这么仓促的下决定啊！
博人手掌对准鸣人的腹部。
博人：风遁·烈风掌。
鸣人被震飞。
川木：看来你已经做好准备了，博人。
鸣人抓住地面来做缓冲，重新朝博人跑去。博人坚定看向川木。
博人：这件事我只会让你来做，快点，趁我还能压制着桃式的意识，sha了我，兄弟。
川木眼内现在有3个三角形，川木举起变形的右臂，一击打穿了博人的胸部。川木的整条变形右臂都出现在了博人背后。博人开始慢慢流血。
鸣人已经惊呆完全不敢相信眼前发生的事情，川木将手臂刺的更深，现在和博人基本脸贴脸了，鹿丸也同样吓傻。考德和艾达则没有太多反应。博人一边咳嗽一边吐血。
川木抽出手臂，博人被弹向后面。川木盯着博人，眼内只剩下2个三角形。
鸣人：博人！！！
最后一幕博人脸朝天倒在地上没有了任何动静。
本话结束。
#博人传##博人传[超话]##BORUTO[超话]#
#仙道贵生# 【太上老君十四字养生诀释义】这幅联语刻在古楼观说经台老子祠大门的《道德经》碑石之侧。上联右上角标明‘太上老君作’。其中有七个字《康熙字典》中收有其余辞书都无从查考。但根据道士相传，上联读作‘玉炉烧炼延年药’，下联读作‘正道行修益寿丹”，属道家关于养生修炼的联语。兹按照字的构造，结合道家修养丹法，试作探讨释义如下：
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
✋热门推荐