我们平时的言行举止、所作所为的一切，就是在种因。要想收获善果，首先要种下善因。佛菩萨只能给我们助缘，而无法代替我们种善因。否则，因果不就错乱了吗？
那么，在修行中，我们为什么要祈祷佛菩萨加持呢？佛菩萨加持能起到使某个因尽快成熟的助缘作用，这是属于外来的一种力量。
因缘要成熟，一是靠自力，二是靠他力。自力就是自己要付出；他力就是环境条件等外在因素，包括佛菩萨的慈悲加持。这两个结合起来，因缘成熟时就会产生果报。
有了上述正见，我们在看问题、做事情的时候，才能够从因果的角度善加思维，懂得自力和他力相结合，这些都可以让我们的思路更清晰、头脑更清醒。
那么，在修行中，我们为什么要祈祷佛菩萨加持呢？佛菩萨加持能起到使某个因尽快成熟的助缘作用，这是属于外来的一种力量。
因缘要成熟，一是靠自力，二是靠他力。自力就是自己要付出；他力就是环境条件等外在因素，包括佛菩萨的慈悲加持。这两个结合起来，因缘成熟时就会产生果报。
有了上述正见，我们在看问题、做事情的时候，才能够从因果的角度善加思维，懂得自力和他力相结合，这些都可以让我们的思路更清晰、头脑更清醒。
法师常常叮咛我们，荤食所吃的就是欠债餐，欠众生命的这笔债，未来总是要偿还，逃不过因缘果报、躲不过六道轮回。因为众生共业，改变了气象与气候，要消弭众生共造的业障，要先把人心调好，开阔心灵。不要为贪口欲而让自己的心狭窄，完全看不到、感受不到动物的苦，非吃它不可。
「救生、放生、护生，这是人心善良的起点，是善良的总源头，培养善良的心，要从不伤害开始做起，不伤害人、不伤害动物、不伤害天地。」。
「救生、放生、护生，这是人心善良的起点，是善良的总源头，培养善良的心，要从不伤害开始做起，不伤害人、不伤害动物、不伤害天地。」。
小故事大智慧：
马克思主义辩证法还有三大观点、五大范畴，与三大规律互为表里，无不与《法华经》《楞严经》之辩证法相通。比如，联系的观点与因缘果报相通，发展的观点与增上品位相通，一分为二的观点更是充满三藏十二部经。行人修证，无非一分为二，祛邪归正。再比如，现象与本质、内容与形式两对范畴，与《法华经》《楞严经》之性相关系相通；原因与结果、必然性和偶然性、可能性和现实性三对范畴，与《法华经》《楞严经》之随心应量、命自我立相通，等等。 #妙法莲华经3337777##人生感悟##每日一善##佛教##传统文化#
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