大叔说：什么是袈裟？
“袈裟”是梵语，华言有坏色衣、不正色等义。
依律所说，袈裟有青、黑、木兰三种颜色。青色是指染成类似青铜的颜色；黑色不是正黑色，而是用一种黑泥染成的灰色；木兰色是用木兰树皮染成的赤黑色。这些颜色不是通常所说的青、黄、赤、白、黑五种正色，也不是绯、红、紫、绿、硫黄等五种间色，而是些不正的颜色。也是因为这一点，袈裟才被称为坏色衣、不正色衣。
袈裟又叫做离尘服，义为断除对六尘的贪着；或名消瘦服，意思是能够割损烦恼；或名莲华服，意在离染着等。
经中说，着袈裟的人，能够舍离三毒烦恼。佛告诉阿难尊者：过去十方诸佛的弟子着袈裟；未来诸佛的弟子，也要着袈裟。袈裟是解脱衣、福田衣，为贤圣的标志。世人若能恭敬穿着袈裟的人，便会获得无量的福德。
“袈裟”是由阿难尊者奉佛指示，模拟稻田的阡陌形状缝制而成。《四分律删补随机羯磨疏》中说：袈裟又叫做“福田衣”，这是借田说法。世间人在田地里耕种苗稼，收获粮食，以此来资养身命；袈裟是出家人的法衣之田，若能用慈悲喜舍四种法水来灌溉，培植不贪不嗔不愚痴三善根的苗稼，法身慧命就可以得到长养，并能给众生作福田。

世间人民，父子兄弟，夫妇家室，中外亲属，当相敬爱，无相憎嫉。有无相通，无得贪惜。言色常和，莫相违戾。或时心诤，有所恚怒。今世恨意，微相憎嫉，后世转剧，至成大怨。所以者何？世间之事，更相患害。虽不即时应急相破，然含毒畜怒，结愤精神，自然克识，不得相离。皆当对生，更相报复。人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。善恶变化，殃福异处，宿预严待，当独趣入。远到他所，莫能见者。善恶自然追行所生，窈窈冥冥，别离久长。道路不同，会见无期。甚难甚难，今得相值。何不弃众事，各遇强健时，努力勤修善，精进愿度世。可得极长生，如何不求道。安所须待，欲何乐乎？

我刚刚转发的「核聚」老师的文章中提到了关于《平凡的世界》的片段，说到了人世间的苦难以及人的离去。他说从《平凡的世界》中知道了“人在世间会有如此多的苦难”，以及“人其实并不是像三国里面的大多数人，在热血腾腾的打打杀杀中死去，死掉了就是死掉了，只有很少数的死亡是有意义的，令人悲痛的，大多数人的死亡仅仅意味着战争的胜负。但平凡的世界，是描述平凡世界里的人们的悲欢离合。”
我深有同感，但我好像不是直接从《平凡的世界》这本书里体悟到的，很难确切到具体的一本书或者一个具体的事件让我有了这个感觉，或者是北野武的“不是死了两万人，是死了一个人这件事上演了两万次。”这句话让我的这个感觉明显起来。比如，我现在很反感电视剧里的战斗片，biu一下一个小战士牺牲了，biubiubiu一群小战士牺牲了，然后战争胜利了，然后彰显一个将领的成绩，只为了衬托一个将领的牛逼。我很反感这种「一将功成万骨枯」，干嘛呀，那是一个个活生生的人啊，他们也是父母的小宝贝，所以慢慢的我很反感大女主大男主的剧情，喜欢群像戏，每个角色都应该是有血有肉的。
《平凡的世界》我大概是在高中某个寒假看的，具体感悟忘记了，或者说那时候还小，感悟并不是很深刻，但是从《活着》开始，我真真切切感悟到世事无常，《一把青》更是让我反战，一切的战争贩子都是可憎的，但是里面的一个个具体的悲剧让我反思到当下生活的可贵，我因电视剧《一把青》买来了《台北人》，时代的一粒灰落到一个人头上就是一座山，庆幸生于和平年代之余，更觉得要珍惜当下平平淡淡的幸福，一把青主题曲歌词里写到:就快幸福吧，趁还能抱紧未亡的梦~「看淡」和「天上的男人，地上的女人」这两首主题曲实在写的太贴合电视剧了，我没有勇气再看一把青，但每次听这两首主题曲，都能油然而生一种对现实生活的…怎么说…大概就是…看淡吧
再近几年感觉看书少了，但看了《人生海海》，又觉得世事无常，时代的一粒灰…从书中人的一生里，看到了人生的跌宕起伏，再看待自己现实生活中的一些事情的时候，会释然一些，会乐观一些
去年的电视剧《山海情》对我最大的影响是——满足当下，山海情里西海固人民的生活条件实在是太艰苦了，反观当下的生活条件还有什么不满足的呢？怎么可能再去抱怨没有一个二十四小时热水的家呢？不会的，我只会更加感恩父母，感恩他们给予的温饱。
从一篇文章里发散出来的想法太多了，此刻我突然get到了读书的好~