孙中原著《墨家》
中国人民大学出版社2021年8月出版
人大社推荐：权威学者写小书，融知识性、权威性、通俗性、趣味性、普及性于一体。主题论述：劳动神圣，科学人文。墨子论证“兼爱”等论题，阐发积极进步的人道主义、人文主义理念。《墨经》是中国古代微型的百科全书，总结丰富的中国古代科学人文成果。墨家自然与人文科学的深湛义理，与世界先进科学文化联通互鉴，是人类宝贵的知识遗产。传承墨学精华，有助于中国传统文化的现代化和国际化。
本书简介：墨家思想，是中国与世界文化史上的奇葩，有独特的理论、历史与现实意义。劳动创造人类，劳动创造世界，总结劳动经验，提升先进理论。墨子是劳动者的圣人，墨家是劳动者的学派，墨学是劳动者的学说。墨子论证“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”“非命”等论题，论证“赖其力者生”（《非乐上》），劳动者得食，内涵积极进步的人道主义、人文主义意蕴，可供现实借鉴。《墨经》是墨学发展到高级阶段的理论硕果，是微型的百科全书，“巧传则求其故”（《经上》），从传世各类手工业技巧，总结提升各门自然科学知识，是中国古代科学的重镇与典范，启示墨子号量子卫星的创新发明，助推现代科学教育，科教兴国战略的实施。《墨经》阐发科学的世界观方法论，与现代哲学精华相切合；《墨经》概括系统的逻辑学说，构造世界逻辑传统，获国际学界公认。墨学作为先秦诸子百家争鸣的“显学”，其自然人文社会科学的深湛义理，与世界先进的科学文化联通互鉴。墨学体系，博大精深，是全人类宝贵的文化知识遗产，包含“施诸四海而皆准，行诸百世而不悖”的普遍真理。墨学与诸子百家之学，一致百虑，相辅相成，相互渗透，相得益彰，认真研究，积极传承弘扬墨学精华，有助于世界先进科学文化的中国化，中国传统文化的现代化，功在当代，利在千秋。
关键词：墨子；墨家；墨学；科学；哲学；逻辑学
作者简介：孙中原，中国人民大学哲学院教授，博士生导师，中国墨子学会顾问，中国墨子学会原副会长，燕山大学、贵州民族大学兼职教授，中国台湾地区东吴大学客座教授，中国逻辑学会原副会长。主要研究逻辑、哲学与传统文化。著《墨子大辞典》《墨学大辞典》《墨子鉴赏辞典》《墨子解读》《墨学七讲》《墨学通论》《墨子及其后学》《墨者的智慧》《墨子与墨学》《墨子趣谈》《墨学趣谈》《墨经趣谈》《墨学与中国逻辑学趣谈》《墨学与现实文化》等八十余种。完成国家社科基金后期资助项目《墨学大辞典》；主持《中国近现代逻辑思想研究》，结项著作《墨学与现代文化》；2019年度国家社科基金冷门绝学研究专项《<墨经>绝学的E考据和元研究》首席专家。

目录
导言 墨家：诸子争鸣的“显学”2
一、劳动者的圣人2
二、劳动者的学派8
三、劳动者的学说12
第一章 墨子创论，后世启迪20
一、兼相爱，交相利：“兼爱”20
二、积极防御，以战止战：“非攻”27
三、制衣求良工，治国任贤能：“尚贤”27
四、为政之本，治之要：“尚同”30
五、节约用项，适度消费：“节用”31
六、节俭治丧，移风易俗：“节葬”31
七、合理思想，深层意蕴：“非乐”32
八、否定天命，崇尚人力：“非命”35
第二章 微型百科，自然探秘38
一、光学原理：启示墨子号量子卫星创新发明38
二、力学定律与引力实验41
三、简单机械学原理42
四、数学物理学范畴45
第三章 科学哲学，普遍真理51
一、认知世界与改造世界：世界观51
二、对立统一与全面观察：方法论55
第四章 墨子的逻辑世界57
一、《墨经》逻辑，思维技艺57
二、“以名举实”：概念论59
三、“以辞抒意”：命题论64
四、“以说出故”：推理论70
参考文献81
后记82

春秋战国时期是一个各种思想争奇斗艳的时代，不同的思想之间相互碰撞、相互促进，引发了很多思考和讨论，这些思想直到现在仍然影响着我们。我们称这些不同思想形成的派别为“诸子百家”。
1️⃣儒家学派创始人：孔子
孔子极重视“礼”，曾在夹谷会盟时，齐国人几次三番的失礼举动，都被他以礼挫败，仅通过“礼”讨还失地，这在以后的历史中几乎是找不到的。
孔子在十五岁时就立志一生都致力于研究学问。他推行自己的仁义理念，吸引了很多有志向、有品德的年轻人跟随他，成为他的学生。
《论语》就是记录孔子和他学生们说过的话，即使是没读过《论语》的人，也能说出里面的话，可见这部著作影响有多大。

2️⃣助人守城的墨子和墨家
墨子姓墨，名翟。墨家学说主张“兼爱”，不分男女老少、亲疏远近、尊贵卑贱，都要给予平等的关爱。墨子还提倡“非攻”，不要去攻打别人，还是以守御为主。他要求弟子服从他，墨家的墨者都要为了领袖“赴汤蹈刃，死不旋踵”，而墨子冶经常带领弟子一起守城作战。
墨子的学说对当时世界的影响很大。

3️⃣老子与道家学派
老子名叫李耳，是道家学说创始人，著有《道德经》。
道家学说的核心是“道”，认为“道”是宇宙万物的根源。是不依赖于人的意志而客观存在的，它支配着一切事物的产生和发展，无处不在。

4️⃣人性本恶看法家
跟儒家思想人性本善不同的是，法学认为人性本恶，人的内心是是贪图利益的，用道德感染人不如用规则管理人。
从春秋时期的管仲，到战国初步制定“法律”的李悝、秦变法的商鞅、韩非等，法学派涌现出一大批主张依法治国的学者，他们成了影响中国很重要的人。

5️⃣纵横论事——苏秦、张仪
苏秦是战国时期著名的纵横家，他用合纵之说游说六国联合抗秦。
战国时代还有一个著名的纵横家叫张仪，他主张“连横”，就是联络六国中的一些国家与秦联盟，去攻打别的国家来保全自己。连横破坏了六国间的联盟，六国被逐个击破。
到了战国后期，各国为了自保，一会儿“合纵”，一会儿“连横”，反复无常，”朝秦暮楚”这个成语就来源于此。
纵横家产生在战国那个混乱的年代里，他们用自己的三寸不烂之舌游说各国诸侯，帮助自己辅佐的诸侯以最小的代价获得最大的利益，为人类留下了宝贵的智慧财富。

6️⃣观乱世，谈兵家
春秋战国时期，诸侯国间仗打得实在太多了，一些军事方面的人才便脱颖而出，他们总结的克敌制胜的办法和规律自成一派——兵家，那些论述军事问题的著作被称为兵书。
现留存下的兵家著作有《黄帝阴符经》、《三略》、《孙子兵法》、《孙膑兵法》等，其中《孙子兵法》是现存的我国最早、最杰出的兵书，被誉为“百代谈兵之祖”。
7️⃣奇货可居吕不韦
战国时期，商人吕不韦发现了一个巨大的投机机会——帮助秦王的儿子异人继承王位。这是一本万利的买卖，用他自己的话说是“奇货可居”。
异人成了秦王后，吕不韦也当上了秦国国相。他招贤纳士，让他们把各自的见闻记录下来，合在一起成为“八览”“六论”“十二纪”三个部分，一百六十篇，共二十多万字，结集成《吕氏春秋》。
《吕氏春秋》吸取了儒、道、名、法、墨、兵、农、阴阳等诸家学说，内容涵盖了政治、军事、经济、农业、外交、伦理、道德、修身等各个方面， 同时还涉及天文、历法、地理、数术等等，是一本体系庞大的综合性学术著作，积累了众家之长，司马迁称这部书“备天地万物古今之事”。
《吕氏春秋》编纂完成后，吕不韦命人悬挂在咸阳的城门上，还在上面悬挂了一千两的赏金，称如果有人能修改一个字，就送他一千金，“一字千金”这成语来自于此。
不管这书是不是精妙到了一字不能改的地步，但吕相编撰《吕氏春秋》的事广泛地流传开去，可以说是当时非常有效的广告了。

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为了化解楚国攻宋的危机，墨子不远千里，不顾自身体面，不顾凶险，只身深入虎穴，终于说服楚国放弃攻宋图谋。尽管他行义不被理解，但他济世救民的热切情怀，“非攻”“兼爱”的执著信念，是民族脊梁的代表。（鲁迅《非攻》）
见人不是，诸恶之根;见己不是，万善之门。――清金兰生《格言联璧》[单身狗]