智慧对联欣赏‘＇：与有肝胆人共事，从无字句处读书

01

望梅止渴；

画饼充饥。

此联为成语对。上联语出《世说新语·假谲》，指借空想宽慰自己与别人。三国时曹操“望梅止渴”的故事，家喻户晓。下联语出《三国志·魏书·卢毓传》，也指用空想来安慰自己或别人。上下联均为三国史事，旨趣相同，骈偶工丽，确为妙对。

02

水如碧玉山如黛；

云想衣裳花想容。

清代方婺如，卧病在床，听门中弟子二人议论：“有句成诗‘水如碧玉山如黛’不知如何才能对上。”方婺如于枕上听到后，低声答道：“可对‘云想衣裳花想容’。”联语摘引现成的诗句，偶对似出于自然，很有妙趣。

03

几幅画图，虎不啸，龙不吟，

花不馨香鱼不跳，成何良史；

一盘棋局，车无轮，马无足，

炮无烟火象无牙，照甚将军。

联语中，良史本指优秀史官，这里代指反映某一时代风貌、具有历史意义绘画的作者。照甚将军，意为凭什么而为将帅。将军，此处一词两用，一语双关，一是动宾结构，即将对方之军；一是名词，即棋局中的“将”或“帅”。

上联说画，有龙虎花鱼；下联说棋，有器械人马，可见气象，可见声势，立意不浅。

04

柳线莺梭，织成江南三月锦；

云笺雁字，传来塞北九秋书。

上联以织布作比喻，描绘江南春色：柳条如线，飞莺如梭，织成江南三月锦绣美景。下联以鸿雁传书设喻，写塞北秋寒：云天如笺，秋雁如字，传来塞北秋寒之讯。

05

树影横江，鱼游枝头鸦宿浪；

山色倒海，龙吟岩畔虎鸣滩。

联语上下均从树影、山色倒映水中来构思：鱼游枝头，枝头是影；鸦宿浪尖，鸦是影。龙吟岩畔，岩畔是影；虎鸣沙滩，虎是影。察物细致，文思巧妙。联中事物也很搭配，树与鸦，江与鱼，山与虎，海与龙，都是一为景物，一为与之有关联的动物，显得十分严谨和谐。

06

深心托豪素；

怀抱观古今。

此联为乾隆题故宫三希堂联。上联出自南朝宋颜延之的《五君咏·向常侍》：“向秀甘淡薄，深心托豪素。”豪素，即毫素，指笔和墨。下联谓在鉴赏之中体味古今贤人的胸襟抱负。

07

对月临风，有声有色；

吟诗把酒，无我无人。

此联为岳阳楼联。上联写登上岳阳楼，临风赏月，有声有色，声色迷人。下联写把酒吟诗，心物交融，物我两忘。此景此情，何以写之？陶渊明《饮酒》诗“此中有真意，欲辨已忘言”，或可得之。联语八个动宾结构平仄成对，有节－－－－－08灯明，月明，大明一统，，君乐，臣乐，永乐万年……神童彭印山对明永乐皇帝[给力][给力][微风][微风] https://t.cn/R2WxHty

《金刚经》的感应力量非常大，我给大家讲一个我的秘密，我在读中学阶段，每天早晨四点钟就起，练拳运动以后，首先念《金刚经》。为什么念呢？我一点都不懂；反正人家告诉我念《金刚经》很好，我就念《金刚经》。因为在学校里，也不敢敲木鱼，怕被人家说神经病，偷偷地弄一本《金刚经》，到会客室去念。前怕狼，后怕虎，一下子就念完了。有一次我念到“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，忽然觉得我没有了，我到哪里去了？不知道啊！以后我就不念了，后来才明了其中的道理。此经对我的经验，有这样奇妙。

——《金刚经说什么》南怀谨老师

不昧因果就是大无畏，

五不正见：非因以因见，非果以果见，边见，端见，见取见（邪见）。

“见取见”是获得不同寻常的见解或态度，是不正见。
“端见”、“边见”是最高最远、范围边界这样的概念，是不正见。
“非因以因见”、“非果以果见”是彼此关联的逻辑思维，是不正见。

修五正见获得智慧与慈悲，无人亦无我。