释尊在祗园精舍向僧众讲述布施的功德：

“如果附近发生火灾，聪明人会想到风向、水源等事，预测危险的程度，马上搬出家财器具到安全地区。纵使房屋被烧得精光，也还有财产留下来。接着，能毫无困难地恢复家庭生计。

“布施的状况也是如此。凡是明白人生无常的人，在无常之风吹来以前，就已经自动地布施行善。所以，自然会得到福德之报，其乐无穷，这是显而易见的事情。

“反之，愚笨的人一听说要起火，只会傍徨焦虑，担心火势接近房子，犹豫之间，火势被强风一吹，烧燃着房屋，财产也被一烧而光，结果全家陷入饥寒交迫中，叫苦连天。

“那些吝啬鬼不懂布施的真实意义，忽视人生的无常。他不晓得财富也是无常，所以拚命蓄积财产，苦心积虑不让人知道，费尽心机不让人抢走。待他一命呜呼，平生积蓄也四分五散了，与那些痛惜房屋和财产被烧的傻瓜，没有什么区别。

“舍不得布施，当然得不到福报了。凡是喜爱布施的人，会深受人们的爱顾与尊敬，名扬四海，信誉卓著。这些人死后，不论出生天界，或投生做人，都能得到富贵、欢乐的果报。”ji

历经三个月看完《平家物语》
《平家物语》和《源氏物语》一文一武，一「菊」一「刀」 两者都有了解过，但动漫只看了这一部...总得来说把人物刻画得很好，分镜很古典，偏移镜头和隐喻镜头也运用得恰到好处 最震撼的其实是动画当中多次出现的“以花喻人”，花的凋零飘落无一不借喻个人的死亡和平氏家族的灭亡
山田尚子和吉田玲子真的很会...

祗园精舍钟声响 诉说世事本无常
娑罗双树花失色 盛者必衰若沧桑
骄奢之人不长久 好似春夜梦一场
强梁霸道终殄灭 恰如风前尘土扬 ​

物极必反，盛极必衰
“盛者”——不论是否“骄奢”“横暴”——都注定灭亡；骄奢可能使灭亡来得更快，却并不是灭亡的本因；面对无法改变的历史乃至未来，人不可困于一时的荣耀成败，而应体会向死而生、死中求生的美。山田尚子巧妙地抓住了《平家物语》的这一审美的而非历史的倾向，弱化战争的胜败而强调每一个人在战争中的心境与浮沉。

佛在舍卫国祗园精舍时，比丘众问佛杀牲畜以祭供祖先有什么好处？佛以此因缘告诉众比丘们:“杀牲畜以祭供祖先没有好处的。”然后佛陀就说了一个故事。
很久以前，波罗奈的梵施王时，有一个婆罗门要杀一只山羊祭祖，他对徒弟们说：“把这只羊带到河里洗一个澡，刷好它的羊毛，在颈项上挂一个花圈，给它吃一点谷料，然后牽它回來。’他的徒弟们就照着去办事。『【佛教故事】佛陀讲杀生』https://t.cn/A6x86eeN