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沉香中“沉”为何意？“香”为何意？
新手朋友们在刚接触沉香时，总是急于求成，希望能快速了解沉香的各种知识，尤其是那些深入的较难理解的沉香知识，想一口吃成个“胖子”，急于变成资深玩家。但是正确的做法应该是慢慢了解，由浅至深，只有将沉香基础知识了解透彻，遇到难题才能迎刃而解。
很多新手朋友在刚接触沉香时，会有一些疑惑，何为沉香的“沉”，何为沉香的“香”，那么，本文就为大家细说一下其中的奥妙。
沉香的“沉”
沉香的“沉”有三种含义，首先古时人们刚认识沉香时，没有现代科技技术研究那么透彻，单纯地认为沉香肯定是沉于水的，但随着技术发达，研究表明，沉香是否沉水其实是看油脂含量多少决定的，沉香不全是沉水的，有些油脂含量不能使沉香的密度大于水的密度自然也就不能沉于水。
其次，“沉”还被指为沉香被其他物质埋没住，如土沉沉香，水沉沉香，等形成所要经历的一个过程，即已结香的树体倒伏或已结香的部分树体脱落，被土、沼泽等物质掩埋，这也被称为“沉”。
最后，沉也有时间的沉淀的含义，沉香需要长时间的醇化，它的味道才会越来越迷人，像一壶美酒，时间越长，味道越好。
沉香的“香”
这个像字面意思那样，香指的是沉香的香韵。沉香被誉为“众香之首”，是因为它独特的香韵，不同的沉香香韵不同“花香，果香，奶香，蜜甜”等等。它是沉香价值的重要体现，也正是这独特的魅力吸引了许多玩友进入了沉香这个圈子。
影响香韵变化的因素有很多，例如环境不同，温度不同，湿度不同，树种不同，结香方式不同等等，这也解释了为什么会有惠安系和星洲系这两个沉香派系出现的原因了，
沉香的“沉”不像香友想得那么简单，沉香的“香”也不像香友想的那么“复杂”。
沉香中“沉”为何意？“香”为何意？
新手朋友们在刚接触沉香时，总是急于求成，希望能快速了解沉香的各种知识，尤其是那些深入的较难理解的沉香知识，想一口吃成个“胖子”，急于变成资深玩家。但是正确的做法应该是慢慢了解，由浅至深，只有将沉香基础知识了解透彻，遇到难题才能迎刃而解。
很多新手朋友在刚接触沉香时，会有一些疑惑，何为沉香的“沉”，何为沉香的“香”，那么，本文就为大家细说一下其中的奥妙。
沉香的“沉”
沉香的“沉”有三种含义，首先古时人们刚认识沉香时，没有现代科技技术研究那么透彻，单纯地认为沉香肯定是沉于水的，但随着技术发达，研究表明，沉香是否沉水其实是看油脂含量多少决定的，沉香不全是沉水的，有些油脂含量不能使沉香的密度大于水的密度自然也就不能沉于水。
其次，“沉”还被指为沉香被其他物质埋没住，如土沉沉香，水沉沉香，等形成所要经历的一个过程，即已结香的树体倒伏或已结香的部分树体脱落，被土、沼泽等物质掩埋，这也被称为“沉”。
最后，沉也有时间的沉淀的含义，沉香需要长时间的醇化，它的味道才会越来越迷人，像一壶美酒，时间越长，味道越好。
沉香的“香”
这个像字面意思那样，香指的是沉香的香韵。沉香被誉为“众香之首”，是因为它独特的香韵，不同的沉香香韵不同“花香，果香，奶香，蜜甜”等等。它是沉香价值的重要体现，也正是这独特的魅力吸引了许多玩友进入了沉香这个圈子。
影响香韵变化的因素有很多，例如环境不同，温度不同，湿度不同，树种不同，结香方式不同等等，这也解释了为什么会有惠安系和星洲系这两个沉香派系出现的原因了，
沉香的“沉”不像香友想得那么简单，沉香的“香”也不像香友想的那么“复杂”。
#曼辛之星话沉香#
沉香中“沉”为何意？“香”为何意？
新手朋友们在刚接触沉香时，总是急于求成，希望能快速了解沉香的各种知识，尤其是那些深入的较难理解的沉香知识，想一口吃成个“胖子”，急于变成资深玩家。但是正确的做法应该是慢慢了解，由浅至深，只有将沉香基础知识了解透彻，遇到难题才能迎刃而解。
很多新手朋友在刚接触沉香时，会有一些疑惑，何为沉香的“沉”，何为沉香的“香”，那么，本文就为大家细说一下其中的奥妙。
沉香的“沉”
沉香的“沉”有三种含义，首先古时人们刚认识沉香时，没有现代科技技术研究那么透彻，单纯地认为沉香肯定是沉于水的，但随着技术发达，研究表明，沉香是否沉水其实是看油脂含量多少决定的，沉香不全是沉水的，有些油脂含量不能使沉香的密度大于水的密度自然也就不能沉于水。
其次，“沉”还被指为沉香被其他物质埋没住，如土沉沉香，水沉沉香，等形成所要经历的一个过程，即已结香的树体倒伏或已结香的部分树体脱落，被土、沼泽等物质掩埋，这也被称为“沉”。
最后，沉也有时间的沉淀的含义，沉香需要长时间的醇化，它的味道才会越来越迷人，像一壶美酒，时间越长，味道越好。
沉香的“香”
这个像字面意思那样，香指的是沉香的香韵。沉香被誉为“众香之首”，是因为它独特的香韵，不同的沉香香韵不同“花香，果香，奶香，蜜甜”等等。它是沉香价值的重要体现，也正是这独特的魅力吸引了许多玩友进入了沉香这个圈子。
影响香韵变化的因素有很多，例如环境不同，温度不同，湿度不同，树种不同，结香方式不同等等，这也解释了为什么会有惠安系和星洲系这两个沉香派系出现的原因了，
沉香的“沉”不像香友想得那么简单，沉香的“香”也不像香友想的那么“复杂”。
沉香中“沉”为何意？“香”为何意？
新手朋友们在刚接触沉香时，总是急于求成，希望能快速了解沉香的各种知识，尤其是那些深入的较难理解的沉香知识，想一口吃成个“胖子”，急于变成资深玩家。但是正确的做法应该是慢慢了解，由浅至深，只有将沉香基础知识了解透彻，遇到难题才能迎刃而解。
很多新手朋友在刚接触沉香时，会有一些疑惑，何为沉香的“沉”，何为沉香的“香”，那么，本文就为大家细说一下其中的奥妙。
沉香的“沉”
沉香的“沉”有三种含义，首先古时人们刚认识沉香时，没有现代科技技术研究那么透彻，单纯地认为沉香肯定是沉于水的，但随着技术发达，研究表明，沉香是否沉水其实是看油脂含量多少决定的，沉香不全是沉水的，有些油脂含量不能使沉香的密度大于水的密度自然也就不能沉于水。
其次，“沉”还被指为沉香被其他物质埋没住，如土沉沉香，水沉沉香，等形成所要经历的一个过程，即已结香的树体倒伏或已结香的部分树体脱落，被土、沼泽等物质掩埋，这也被称为“沉”。
最后，沉也有时间的沉淀的含义，沉香需要长时间的醇化，它的味道才会越来越迷人，像一壶美酒，时间越长，味道越好。
沉香的“香”
这个像字面意思那样，香指的是沉香的香韵。沉香被誉为“众香之首”，是因为它独特的香韵，不同的沉香香韵不同“花香，果香，奶香，蜜甜”等等。它是沉香价值的重要体现，也正是这独特的魅力吸引了许多玩友进入了沉香这个圈子。
影响香韵变化的因素有很多，例如环境不同，温度不同，湿度不同，树种不同，结香方式不同等等，这也解释了为什么会有惠安系和星洲系这两个沉香派系出现的原因了，
沉香的“沉”不像香友想得那么简单，沉香的“香”也不像香友想的那么“复杂”。
你想得到别人的关注吗
#虚荣# ——帕斯卡的“虚荣”
我们为何如此沉迷社群网站？#当我被关注#
不论在家，还是到餐厅、旅游景点等任何地方，常常都能见到“自拍”的景象——人们拿着手机或数码相机拍个不停。而且还不是随便拍拍就好，必须先巧妙地调整一下角度，遮掉看似“平凡无奇”的背景，刻意凸显“引人注目”的部分。当然也不能忘记要时时刻刻露出脸部最完美的角度，以及最美、最幸福的表情。对了，还有一个重点，就算是自拍，也要拍得像是出于他人之手才行。拍完照片，就剩最后一道“修图”的程序，必须得调整好照片的滤镜，尽可能营造出氛围后，才可以上传到社群网站。
现在是Facebook、Instagram、Twitter 等社群网站当道的时代，是一个让人费解究竟是去餐厅用餐才拍照，还是为了拍照才去餐厅用餐的时代。为何人们要在这件事上投入如此多的时间和精力？我曾问过那些总是自拍个不停，还会上传到社群网站的朋友们，他们的答案通常都是“因为我喜欢拍照”或“因为我想留下宝贵的回忆”。说的也是，喜欢拍照还需要什么特别的理由吗？
但这似乎有点吊诡，仔细观察那些回答“因为我喜欢拍照”的人，会发现若他们不喜欢当天的穿着或是素颜，就不会拍照。回答“想要留下宝贵回忆所以上传到社群网站”的人也是如此，若真想留下回忆，只要把拍好的照片收藏起来不就得了，何必非得利用与他人一起创造美好回忆的时间，修图上传到社群网站呢？如此说来真是前后矛盾，究竟是什么原因能让人们如此沉迷社群网站呢？
帕斯卡的“心”
哲学家布莱士·帕斯卡（Blaise Pascal）能替我们解答。帕斯卡是一位数学家，也是一位物理学家。面对“为何会如此沉迷社群网站和自拍”的问题，他或许会回答说：“因为人类是拥有虚荣的心（coeur）的存在。”我们需要再更深入了解“虚荣”和“心”这两个概念，才能理解这句话的真实含义。帕斯卡的“心”的概念其实并不陌生，简单来说，只要把它想成是“现在想哭的‘心情’”的“心”就好了。先看帕斯卡是怎么说的：
心有着自己的理由，不为理性所了解，我们可以从许多事情看出这点。我认为心情是随着心之所向而自然爱上普遍存在的形象或是自己。
——《思想录》（Peenśees）
帕斯卡说“心有着自己的理由，不为理性所了解”，是将心和理性一分为二。若以哲学史的角度来看，这种说法可说是在攻击笛卡儿的理论。当笛卡儿阐述“我思故我在”的概念时，主张人类是理性的存在，是合理又透明的存在。但帕斯卡的看法不同，他主张人类是一种受到“心”影响更甚于“理性”的存在。他指出人类涵盖了理性和心两个层面。若将理性称为“几何学精神”，心就是“敏感性精神”。这听起来有些难懂，我就再解释得更简单一些。
若说“理性”是人类都有的普遍潜在能力，那“心”就属于个人固有的感性直觉与判断能力。只要学过几何学，任何人都可以应用，但“敏感性精神”却属于个人固有的东西。试想一下前面提到的“想哭的心情”，这句话包含了某人感觉快哭出来的“感性直觉”以及现在正处于这种状况的“判断能力”。换句话说，“心”可谓独一无二又固有的“情感”。
这就是帕斯卡说的“人类并非理性，而是会受到心所影响的存在”。其实我们内心都很明白，帕斯卡的理论较笛卡儿的学说更贴近于现实生活。会受情感左右而做出各种事情来的，不正是人类吗？虽然“理智上”知道现在不能哭，但“情感上”却无法忍住泪水的，也是人类。诚如帕斯卡所言，人类绝非理性的存在。
帕斯卡的“虚荣”
帕斯卡让我们知道人类并非理性的存在，而是感性的存在。“我认为心情是随着心之所向而自然爱上普遍存在的形象或是自己。”他这段话道出人类经由心爱上“普遍存在的形象”（神）或“自己”。同时也意味着无法从“心”这道枷锁逃脱的人类，最终必然只能爱上普遍存在的形象（神）或自己。
这里暂且不谈“普遍存在”的议题，先将焦点集中于爱“自己”。人类是受到情感左右的存在，自然会爱自己。但这里有个严重的问题，那些爱自己的人会盼望他人也能爱着自己。不，说不定是他人爱我们有多深，我们才会用相同的程度爱自己。总而言之，人类是感性的存在，因此最终只能不停地渴求他人的关爱。
这就是“虚荣”的真面目，因为人类是感性的存在，所以会爱自己，同时也会冀望得到他人的爱，这样的联结让人类沉迷于虚荣之中。看帕斯卡对于虚荣是怎么说的：
虚荣是深植于人类内心深处的东西，因此无论是士兵、下人、厨师或是工人，都盼望得到他人的喜爱与赞美，甚至哲学家也希望能有人赞颂自己。那些动笔驳斥本书的人，也盼望自己能得到文笔出众的美誉。而阅读本书的人们，则是希望得到“读过这本书”的荣耀。说不定就连正在写这篇文章的我和阅读这篇文章的你们，也怀抱着与他们相同的冀望。
——《思想录》
无人能摆脱虚荣
若说将人类视为理性存在的笛卡儿过度天真，那么将人类视为无法摆脱虚荣存在的帕斯卡就过于无情。虽然这样的说法未免有些尖锐，但帕斯卡曾冷嘲热讽地做出“所有人都无法摆脱虚荣”的评论。“虚荣”就像空心的花，金玉其外、败絮其中的花朵正是虚荣的化身。“虚荣”指的就是想要将自己的外表装扮得比原本更加光鲜亮丽的一种心态。人类无法摆脱此种心态，为什么？因为他们相信必须这样才能博得他人喜爱。
现在我们终于可以理解为何人们会沉迷社群网站和自拍了，因为人类就是满怀虚荣心的感性存在，会拼命将自拍照上传到社群网站，其实不是因为喜欢拍照，也并非想要留下回忆，而是出自虚荣。因为想要将自己的外表打扮得比原本还要光彩夺人，想要这样爱着自己，即使没有内在，还是想要以光鲜的外表来引人注目。
只有沉迷于社群网站和自拍的人如此吗？其实所有人都虚荣。只有执着于美丽的外表才叫虚荣吗？不，反过来也是一种虚荣，“内在比外在重要”这句话有时也很虚荣。那些从小就被他人嘲笑长得丑的人，正因为相信自己的出彩点不是出于外在而是内在，才会说出这般言论。所有的人都一样。韩国的绝世逃犯申昌源（一九八三年至一九八九年因强盗致死罪被捕，一九九七年从洗手间逃狱。当时警方出动了九十七万名人员和直升机都无法缉捕他。他在一九九九年被一名瓦斯工人举报后遭逮捕）也会期望听到有人说他正义，独裁的朴正熙也想听到有人说他是一个伟大的领导者。甚至曾在书中提及想隐居山林的哲学家，也会因书上漏掉自己的姓名而沉不住气。 https://t.cn/RI7nYAL
#虚荣# ——帕斯卡的“虚荣”
我们为何如此沉迷社群网站？#当我被关注#
不论在家，还是到餐厅、旅游景点等任何地方，常常都能见到“自拍”的景象——人们拿着手机或数码相机拍个不停。而且还不是随便拍拍就好，必须先巧妙地调整一下角度，遮掉看似“平凡无奇”的背景，刻意凸显“引人注目”的部分。当然也不能忘记要时时刻刻露出脸部最完美的角度，以及最美、最幸福的表情。对了，还有一个重点，就算是自拍，也要拍得像是出于他人之手才行。拍完照片，就剩最后一道“修图”的程序，必须得调整好照片的滤镜，尽可能营造出氛围后，才可以上传到社群网站。
现在是Facebook、Instagram、Twitter 等社群网站当道的时代，是一个让人费解究竟是去餐厅用餐才拍照，还是为了拍照才去餐厅用餐的时代。为何人们要在这件事上投入如此多的时间和精力？我曾问过那些总是自拍个不停，还会上传到社群网站的朋友们，他们的答案通常都是“因为我喜欢拍照”或“因为我想留下宝贵的回忆”。说的也是，喜欢拍照还需要什么特别的理由吗？
但这似乎有点吊诡，仔细观察那些回答“因为我喜欢拍照”的人，会发现若他们不喜欢当天的穿着或是素颜，就不会拍照。回答“想要留下宝贵回忆所以上传到社群网站”的人也是如此，若真想留下回忆，只要把拍好的照片收藏起来不就得了，何必非得利用与他人一起创造美好回忆的时间，修图上传到社群网站呢？如此说来真是前后矛盾，究竟是什么原因能让人们如此沉迷社群网站呢？
帕斯卡的“心”
哲学家布莱士·帕斯卡（Blaise Pascal）能替我们解答。帕斯卡是一位数学家，也是一位物理学家。面对“为何会如此沉迷社群网站和自拍”的问题，他或许会回答说：“因为人类是拥有虚荣的心（coeur）的存在。”我们需要再更深入了解“虚荣”和“心”这两个概念，才能理解这句话的真实含义。帕斯卡的“心”的概念其实并不陌生，简单来说，只要把它想成是“现在想哭的‘心情’”的“心”就好了。先看帕斯卡是怎么说的：
心有着自己的理由，不为理性所了解，我们可以从许多事情看出这点。我认为心情是随着心之所向而自然爱上普遍存在的形象或是自己。
——《思想录》（Peenśees）
帕斯卡说“心有着自己的理由，不为理性所了解”，是将心和理性一分为二。若以哲学史的角度来看，这种说法可说是在攻击笛卡儿的理论。当笛卡儿阐述“我思故我在”的概念时，主张人类是理性的存在，是合理又透明的存在。但帕斯卡的看法不同，他主张人类是一种受到“心”影响更甚于“理性”的存在。他指出人类涵盖了理性和心两个层面。若将理性称为“几何学精神”，心就是“敏感性精神”。这听起来有些难懂，我就再解释得更简单一些。
若说“理性”是人类都有的普遍潜在能力，那“心”就属于个人固有的感性直觉与判断能力。只要学过几何学，任何人都可以应用，但“敏感性精神”却属于个人固有的东西。试想一下前面提到的“想哭的心情”，这句话包含了某人感觉快哭出来的“感性直觉”以及现在正处于这种状况的“判断能力”。换句话说，“心”可谓独一无二又固有的“情感”。
这就是帕斯卡说的“人类并非理性，而是会受到心所影响的存在”。其实我们内心都很明白，帕斯卡的理论较笛卡儿的学说更贴近于现实生活。会受情感左右而做出各种事情来的，不正是人类吗？虽然“理智上”知道现在不能哭，但“情感上”却无法忍住泪水的，也是人类。诚如帕斯卡所言，人类绝非理性的存在。
帕斯卡的“虚荣”
帕斯卡让我们知道人类并非理性的存在，而是感性的存在。“我认为心情是随着心之所向而自然爱上普遍存在的形象或是自己。”他这段话道出人类经由心爱上“普遍存在的形象”（神）或“自己”。同时也意味着无法从“心”这道枷锁逃脱的人类，最终必然只能爱上普遍存在的形象（神）或自己。
这里暂且不谈“普遍存在”的议题，先将焦点集中于爱“自己”。人类是受到情感左右的存在，自然会爱自己。但这里有个严重的问题，那些爱自己的人会盼望他人也能爱着自己。不，说不定是他人爱我们有多深，我们才会用相同的程度爱自己。总而言之，人类是感性的存在，因此最终只能不停地渴求他人的关爱。
这就是“虚荣”的真面目，因为人类是感性的存在，所以会爱自己，同时也会冀望得到他人的爱，这样的联结让人类沉迷于虚荣之中。看帕斯卡对于虚荣是怎么说的：
虚荣是深植于人类内心深处的东西，因此无论是士兵、下人、厨师或是工人，都盼望得到他人的喜爱与赞美，甚至哲学家也希望能有人赞颂自己。那些动笔驳斥本书的人，也盼望自己能得到文笔出众的美誉。而阅读本书的人们，则是希望得到“读过这本书”的荣耀。说不定就连正在写这篇文章的我和阅读这篇文章的你们，也怀抱着与他们相同的冀望。
——《思想录》
无人能摆脱虚荣
若说将人类视为理性存在的笛卡儿过度天真，那么将人类视为无法摆脱虚荣存在的帕斯卡就过于无情。虽然这样的说法未免有些尖锐，但帕斯卡曾冷嘲热讽地做出“所有人都无法摆脱虚荣”的评论。“虚荣”就像空心的花，金玉其外、败絮其中的花朵正是虚荣的化身。“虚荣”指的就是想要将自己的外表装扮得比原本更加光鲜亮丽的一种心态。人类无法摆脱此种心态，为什么？因为他们相信必须这样才能博得他人喜爱。
现在我们终于可以理解为何人们会沉迷社群网站和自拍了，因为人类就是满怀虚荣心的感性存在，会拼命将自拍照上传到社群网站，其实不是因为喜欢拍照，也并非想要留下回忆，而是出自虚荣。因为想要将自己的外表打扮得比原本还要光彩夺人，想要这样爱着自己，即使没有内在，还是想要以光鲜的外表来引人注目。
只有沉迷于社群网站和自拍的人如此吗？其实所有人都虚荣。只有执着于美丽的外表才叫虚荣吗？不，反过来也是一种虚荣，“内在比外在重要”这句话有时也很虚荣。那些从小就被他人嘲笑长得丑的人，正因为相信自己的出彩点不是出于外在而是内在，才会说出这般言论。所有的人都一样。韩国的绝世逃犯申昌源（一九八三年至一九八九年因强盗致死罪被捕，一九九七年从洗手间逃狱。当时警方出动了九十七万名人员和直升机都无法缉捕他。他在一九九九年被一名瓦斯工人举报后遭逮捕）也会期望听到有人说他正义，独裁的朴正熙也想听到有人说他是一个伟大的领导者。甚至曾在书中提及想隐居山林的哲学家，也会因书上漏掉自己的姓名而沉不住气。 https://t.cn/RI7nYAL
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