#随个笔#自媒体的“骗人广告”
偶尔看到自媒体文中的一则广告：“风靡德国 的～尿酸克星”（图1）因为昨天土豪朋友的检查报告刚出来，我也刚把他的报告推送给了家里的大医生，本来是想推荐给尿酸偏高的他使用，但毕竟曾经的媒体从业人员对现在的自媒体始终将信将疑，再说被家里的大医生大学者长期熏陶的是科学要严谨再严谨。
于是乎，发给远在德国正在一家做供应链管理的好友查询，她经验丰富，是做了德国 很多产品的多年经销商，她很负责任地帮我查询，结果是德国根本没有这个“风靡德国”的尿酸“死对头”。
又一次感叹自媒体的造假“策划”营销水平“强”，在疏于监管的自媒体广告中，此类产品广告多如牛毛，国外什么出名就冒充什么，诸如德国的医药保健品，不沾锅，澳洲及法国的红酒……五花八门，应有尽有！不知有多少信息封闭的人被骗，高连我这种自吹“难骗”的人也被骗过！
顺便跟朋友聊了几句，咨询了下有关的尿酸的产品（图3）、胆结石的产品（图4）、脂肪肝的产品，德国 有许多正宗的医药保健品可以服务于已。
国家监管机构更应该严格监管和规范那些广泛传播虚假广告及假冒伪劣产品的自媒体，量大面广，危害社会，殃及百姓！
偶尔看到自媒体文中的一则广告：“风靡德国 的～尿酸克星”（图1）因为昨天土豪朋友的检查报告刚出来，我也刚把他的报告推送给了家里的大医生，本来是想推荐给尿酸偏高的他使用，但毕竟曾经的媒体从业人员对现在的自媒体始终将信将疑，再说被家里的大医生大学者长期熏陶的是科学要严谨再严谨。
于是乎，发给远在德国正在一家做供应链管理的好友查询，她经验丰富，是做了德国 很多产品的多年经销商，她很负责任地帮我查询，结果是德国根本没有这个“风靡德国”的尿酸“死对头”。
又一次感叹自媒体的造假“策划”营销水平“强”，在疏于监管的自媒体广告中，此类产品广告多如牛毛，国外什么出名就冒充什么，诸如德国的医药保健品，不沾锅，澳洲及法国的红酒……五花八门，应有尽有！不知有多少信息封闭的人被骗，高连我这种自吹“难骗”的人也被骗过！
顺便跟朋友聊了几句，咨询了下有关的尿酸的产品（图3）、胆结石的产品（图4）、脂肪肝的产品，德国 有许多正宗的医药保健品可以服务于已。
国家监管机构更应该严格监管和规范那些广泛传播虚假广告及假冒伪劣产品的自媒体，量大面广，危害社会，殃及百姓！
法不外乎人情≠可仗情违法
总是看见这句话被人张冠李戴，我也来“私”以为一回[笑而不语][笑而不语][笑而不语]！不能总让别人“私”以为啊。
在我看来，法不外乎人情是有这个说法的，还有一个成语，叫法不容情。何谓“法不外乎人情”呢？法律是维护道德秩序的，也是道德的底线，将道德转换为法律，即在人情世故，公众认可的道德秩序之内立法，谓之法不外乎人情！
何谓“法不容情”呢？“私”以为[笑而不语][笑而不语]，法律本为客观，不受情扰，不受权侵，违法必究则为法不容情！
上篇博从《捐赠法》中扒拉出来的三条，大家想想，是否“法不外乎人情”？[允悲]
回头说事实，江秋莲，遵循了法律赋予的义务了吗？更遑论道德标准呢？
至今未见的善款收支明细去哪儿了？是不能公示？不敢公示？还是不愿公示？
众所周知，江秋莲诉谭斌诽谤案，最终因江秋莲未提供善款全部收支明细，法院判定谭斌诽谤不成立！不成立！不成立！
我们先看看江秋莲是如何拒绝公示善款明细的:
1、仅从江秋莲诉谭斌诽谤其利用女儿的死，借机敛财这一诉求来看，江秋莲就是妥妥的败诉！当对她敛财的质疑已经上升至法律层面后，这份永远不愿或不能公示的善款明细就是江秋莲证实自己清白，用以对簿公堂的直接铁证。何以宁愿诉谭斌诽谤的这一主张不成立，也不愿自证清白？这不符合常理，事出反常必有妖！这背后隐藏着多大的利益？还是有多见不得人的肮脏？
一份份爱心，一份份善良就这么被裹上了一层见不得人的外衣？
2、当一部分公众察觉善款募捐目的不清，收支不明，江本人财务并未公示证明的情况下，纷纷要求，希望其出示善款明细，而再看看江秋莲是如何应对网友呢？（之前手机丢失，请各位手里有截图和视频的私信我，我将补充发图）
3、当公众们迟迟看不到善款情况公示，深觉自己被骗之后，怒而向其索回钱款，她竟然可以回应:“成年人要为对自己的行为负责”！这是为了要钱，啥也不顾了。
接下来，我们再看看，江秋莲应该向公众公示善款明细吗？
一、法律规定的责任与义务:《捐赠法》早已有明文规定（https://t.cn/A6Jtj4pW），公示明细，接受社会监督及捐赠人查询，询问是法律规定的受赠者的责任与义务！
既然向社会募捐，那么法律同样赋予了社会监督的权利，更赋予了捐赠人们的知情权，所以，从法律层面看，江秋莲必须！依法！接受社会监督，并保证完全真实地向捐赠人公示善款明细！
二、道德层面的约束:
1、从小，我们父母就教育我们，别人对你良善相待，我们就应该回报以善良与真诚！别人送你东西，要说谢谢。是人活一世最基本的道德规范。以德报德是中华民族传承五千年的传统美德！而这位江秋莲是怎么做的呢？面对向她索要明细的正当合理要求，恶言相对，全然不顾这些人中很多人曾对她慷慨解囊，施以同情，给予帮助！说句难听的话，这叫“白眼狼”；
2、做人应该光明磊落、坦坦荡荡！都知道这句话是最基本的行事准则吧？江秋莲面对善款明细公示的激烈态度，不难看出她是极端抗拒出示明细，给社会公众一个坦白磊落的交代的！为什么如此抗拒呢？这一点根本就不难想到，归根结底一个字:贪！ 四个字:贪得无厌！光明磊落，坦坦荡荡的反面叫:小人戚戚，蝇营狗苟！
3、从能听懂话开始，父母，老师，书本，社会就在教育我们“待人以诚”。遇到困难，去跟朋友借钱，也得实话实说，为什么要借钱，借钱干什么，用到哪儿去了，什么时候能还钱，而且一定要准时还钱。更遑论面对社会的募捐请求，面对的是无私帮助自己的大众，面对的是社会的公义与善良！更应谨小慎微，战战兢兢，恪守本心！真诚以待，告诉大家:
（1）、我为什么需要钱，我收到了大家多少钱？如果捐赠人有身份信息的，征得别人同意后，列入公示清单；
（2）、过程中，做好账目，保证每笔钱用之有效、去向明确，无浪费无不合理用度，定期将账目公开，一是给公众回报状况，二也表达自己的真诚磊落！
（3）、当困难过去，将所有账目汇总，公示以便公众监督，查询，让帮助自己的人能心中有数，付出落地！如有剩余的善款逐一该返还的返还，还不回去的捐助给下一个需要帮助的人。
而江秋莲做了什么？她没说清楚自己为什么需要钱，她也不证实自己的真实经济状况，更从不说自己究竟需要多少钱，到现在她还没有关闭她的援助通道，她这需要的是永远都有钱能进账吗？更别说公示收支，账目明细。真诚？看不到。
4、感恩？算了，这个？还是别提了。
那她江秋莲究竟哪儿来的胆子和底气怒怼网友质疑？哪儿来的品行，敢恶言相对曾经帮助过她的捐赠人？
从小到大，我们接受知恩图报的教育长大，何以一个恩将仇报之人却可以轻易利用大众的善良？
咱们得先弄明白一个点：江秋莲死活不愿公布的明细，究竟藏着些什么不能为人知的丑陋与罪恶？始终不公开善款账目，于理不合，于法不符，于德不容！
江秋莲所作所为已然有了违背《捐赠法》法规的嫌疑！暂且不多说，咱们之后再谈相应的法律责任！
有这么一种人，只要钱进了她的口袋，不管这钱是什么钱，怎么来的，让她再拿出来，比杀了她还难受！若果真敢把公众的善良埋葬于自己的丑恶贪欲之后！人皆可唾！
有些人值得同情，帮助！而有些人丝毫不值得同情，哪怕她再惨！
暂时就这样，下一议题，个人公开募捐是否合法！
总是看见这句话被人张冠李戴，我也来“私”以为一回[笑而不语][笑而不语][笑而不语]！不能总让别人“私”以为啊。
在我看来，法不外乎人情是有这个说法的，还有一个成语，叫法不容情。何谓“法不外乎人情”呢？法律是维护道德秩序的，也是道德的底线，将道德转换为法律，即在人情世故，公众认可的道德秩序之内立法，谓之法不外乎人情！
何谓“法不容情”呢？“私”以为[笑而不语][笑而不语]，法律本为客观，不受情扰，不受权侵，违法必究则为法不容情！
上篇博从《捐赠法》中扒拉出来的三条，大家想想，是否“法不外乎人情”？[允悲]
回头说事实，江秋莲，遵循了法律赋予的义务了吗？更遑论道德标准呢？
至今未见的善款收支明细去哪儿了？是不能公示？不敢公示？还是不愿公示？
众所周知，江秋莲诉谭斌诽谤案，最终因江秋莲未提供善款全部收支明细，法院判定谭斌诽谤不成立！不成立！不成立！
我们先看看江秋莲是如何拒绝公示善款明细的:
1、仅从江秋莲诉谭斌诽谤其利用女儿的死，借机敛财这一诉求来看，江秋莲就是妥妥的败诉！当对她敛财的质疑已经上升至法律层面后，这份永远不愿或不能公示的善款明细就是江秋莲证实自己清白，用以对簿公堂的直接铁证。何以宁愿诉谭斌诽谤的这一主张不成立，也不愿自证清白？这不符合常理，事出反常必有妖！这背后隐藏着多大的利益？还是有多见不得人的肮脏？
一份份爱心，一份份善良就这么被裹上了一层见不得人的外衣？
2、当一部分公众察觉善款募捐目的不清，收支不明，江本人财务并未公示证明的情况下，纷纷要求，希望其出示善款明细，而再看看江秋莲是如何应对网友呢？（之前手机丢失，请各位手里有截图和视频的私信我，我将补充发图）
3、当公众们迟迟看不到善款情况公示，深觉自己被骗之后，怒而向其索回钱款，她竟然可以回应:“成年人要为对自己的行为负责”！这是为了要钱，啥也不顾了。
接下来，我们再看看，江秋莲应该向公众公示善款明细吗？
一、法律规定的责任与义务:《捐赠法》早已有明文规定（https://t.cn/A6Jtj4pW），公示明细，接受社会监督及捐赠人查询，询问是法律规定的受赠者的责任与义务！
既然向社会募捐，那么法律同样赋予了社会监督的权利，更赋予了捐赠人们的知情权，所以，从法律层面看，江秋莲必须！依法！接受社会监督，并保证完全真实地向捐赠人公示善款明细！
二、道德层面的约束:
1、从小，我们父母就教育我们，别人对你良善相待，我们就应该回报以善良与真诚！别人送你东西，要说谢谢。是人活一世最基本的道德规范。以德报德是中华民族传承五千年的传统美德！而这位江秋莲是怎么做的呢？面对向她索要明细的正当合理要求，恶言相对，全然不顾这些人中很多人曾对她慷慨解囊，施以同情，给予帮助！说句难听的话，这叫“白眼狼”；
2、做人应该光明磊落、坦坦荡荡！都知道这句话是最基本的行事准则吧？江秋莲面对善款明细公示的激烈态度，不难看出她是极端抗拒出示明细，给社会公众一个坦白磊落的交代的！为什么如此抗拒呢？这一点根本就不难想到，归根结底一个字:贪！ 四个字:贪得无厌！光明磊落，坦坦荡荡的反面叫:小人戚戚，蝇营狗苟！
3、从能听懂话开始，父母，老师，书本，社会就在教育我们“待人以诚”。遇到困难，去跟朋友借钱，也得实话实说，为什么要借钱，借钱干什么，用到哪儿去了，什么时候能还钱，而且一定要准时还钱。更遑论面对社会的募捐请求，面对的是无私帮助自己的大众，面对的是社会的公义与善良！更应谨小慎微，战战兢兢，恪守本心！真诚以待，告诉大家:
（1）、我为什么需要钱，我收到了大家多少钱？如果捐赠人有身份信息的，征得别人同意后，列入公示清单；
（2）、过程中，做好账目，保证每笔钱用之有效、去向明确，无浪费无不合理用度，定期将账目公开，一是给公众回报状况，二也表达自己的真诚磊落！
（3）、当困难过去，将所有账目汇总，公示以便公众监督，查询，让帮助自己的人能心中有数，付出落地！如有剩余的善款逐一该返还的返还，还不回去的捐助给下一个需要帮助的人。
而江秋莲做了什么？她没说清楚自己为什么需要钱，她也不证实自己的真实经济状况，更从不说自己究竟需要多少钱，到现在她还没有关闭她的援助通道，她这需要的是永远都有钱能进账吗？更别说公示收支，账目明细。真诚？看不到。
4、感恩？算了，这个？还是别提了。
那她江秋莲究竟哪儿来的胆子和底气怒怼网友质疑？哪儿来的品行，敢恶言相对曾经帮助过她的捐赠人？
从小到大，我们接受知恩图报的教育长大，何以一个恩将仇报之人却可以轻易利用大众的善良？
咱们得先弄明白一个点：江秋莲死活不愿公布的明细，究竟藏着些什么不能为人知的丑陋与罪恶？始终不公开善款账目，于理不合，于法不符，于德不容！
江秋莲所作所为已然有了违背《捐赠法》法规的嫌疑！暂且不多说，咱们之后再谈相应的法律责任！
有这么一种人，只要钱进了她的口袋，不管这钱是什么钱，怎么来的，让她再拿出来，比杀了她还难受！若果真敢把公众的善良埋葬于自己的丑恶贪欲之后！人皆可唾！
有些人值得同情，帮助！而有些人丝毫不值得同情，哪怕她再惨！
暂时就这样，下一议题，个人公开募捐是否合法！
【威廉·津瑟：写作是技能，不是艺术，缺乏灵感而逃避技能的人是自欺欺人】康涅狄格州的一所学校曾经举办过一次“专注于艺术日”，并问我是否愿意去谈一谈专业写作。到了那里我才发现另一位报告人也在受邀之列——布洛克。他是一位外科医生，最近开始写作，向杂志社卖了几篇故事。他要谈一谈业余写作。这样我俩搭成一组，坐下来面对一群学生、教师和家长，个个都急于了解我们光彩的工作。
布洛克医生身着鲜艳的红上衣，看起来有点儿波希米亚风格，就像作家应有的穿戴那样。第一个问题是问他的。当作家的感觉是什么样的？
布洛克医生说写作真是其乐无穷。劳累一天从医院回家，他会直奔自己的黄色本子，将一天的紧张情绪都写掉，真是字如泉涌，容易。我却说写作不容易，并非其乐无穷。写作是一件艰难而孤独的差事，很少字如泉涌。
1、修改是否重要？
下一个问布洛克医生的问题是修改是否重要。他说绝对不用。“任其发展好了，”他告诫大家。发展成任何句子形式都是作者最自然的反应。我却说修改才是写作的本质所在。我指出专业作家反复修改句子，然后修改全篇。
2、写作不顺怎么办？
“遇上写作不顺的时候你怎么做？”有人问布洛克医生。他说那他就停一天，等到感觉好了再写。我却说专业作家必须定一个每日的写作计划，而且必须坚持完成计划。我说写作是技能，不是艺术，由于缺乏灵感而逃避技能的人是自欺欺人。这样的人是穷途末路。
“那当你感到沮丧或不愉快时又怎么办呢？”一名学生问。“不会影响你的写作吗？”
也许会吧，布洛克医生回答道。去钓鱼，去散步。也许不会吧，我说。假如你的工作是每天写作，你就该像做其他工作一样，学会完成每天的写作。
3、需要与文学界的人交往吗？
一名学生问我们是否觉得多交往文学界的人很有用。布洛克医生说他很享受自己作为文人的新生活。他还说他自己好几篇故事被出版商和经纪人拿到作家和编辑聚会的曼哈顿饭店的午餐会上。我说专业作家是孤独的劳作者，他们很少见其他作家。
4、用什么表达方式？
“你在作品中用象征吗？”一名学生问我。
“我尽量避免，”我回答道。我一直都抓不住小说、剧本或是电影中的微言大义，至于舞蹈和哑剧，我也从未搞清楚其中的含义。
“我太喜欢象征了！”布洛克医生惊叹道，然后又兴致盎然地描述起自己是如何将象征编织进作品中的。
一上午就这样进行着，大家都很受启发。最后布洛克医生告诉我他对我的回答非常感兴趣——他从未想过写作竟然会艰难。我告诉他我对他的回答同样也感兴趣——我也从未想过写作竟然会容易。也许我应该像他那样操手术刀才是。
5、什么方法是正确的？
至于学生们，大家都觉得我们叫他们简直不知所措。但比起我们单独讲的话，实际上我们提供给他们更宽广的写作过程的一瞥。原因是并没有任何一种“正确”的方法来做这种个性化的工作。有各式各样的作家和各式各样的方法，任何能帮助你表达的方法，对你就是正确的。有人白天写作，有人晚上写作。有人需要安静，有人打开收音机。有人用笔写，有人用电脑写，还有人通过录音写。有人第一稿一气呵成，然后再修改，也有人再三斟酌第一段之后才能写第二段。
但所有人都敏感，都紧张。他们受难以抗拒的力量驱使，将自己的某些部分付诸笔端，但他们并不是什么出来就自然地写什么。他们是坐下来从事一种文字工作，出现在纸上的自我大不如坐下来写作的自我那么放松。问题是要发现紧张之下的真正自我。
最终，任何作家要销售的产品并非所写的东西，而是自我。我经常发现自己饶有兴趣地阅读从未想过会有兴趣的话题——也许是某种科学探索。吸引我的是作家对自己领域的热忱。他是如何被吸引进这一领域的？他对此负载的情感是什么？他的生活因此是如何改变的？要了解一位曾在瓦尔登湖独处的作家，并不需要自己也去瓦尔登湖独处一年。
这是一种个人交往，它是好的非虚构写作的核心。好的写作具有一种吸引读者一段接一段读下去的生气，而这并不是什么使作者“个性化”的把戏问题。这是如何运用语言创造出最大限度清晰度和力度的问题。
这些原则能教出来吗？恐怕不能。但大多数是可以学出来的。
本文节选自《写作法宝》，版权归中国人民大学出版社所有
布洛克医生身着鲜艳的红上衣，看起来有点儿波希米亚风格，就像作家应有的穿戴那样。第一个问题是问他的。当作家的感觉是什么样的？
布洛克医生说写作真是其乐无穷。劳累一天从医院回家，他会直奔自己的黄色本子，将一天的紧张情绪都写掉，真是字如泉涌，容易。我却说写作不容易，并非其乐无穷。写作是一件艰难而孤独的差事，很少字如泉涌。
1、修改是否重要？
下一个问布洛克医生的问题是修改是否重要。他说绝对不用。“任其发展好了，”他告诫大家。发展成任何句子形式都是作者最自然的反应。我却说修改才是写作的本质所在。我指出专业作家反复修改句子，然后修改全篇。
2、写作不顺怎么办？
“遇上写作不顺的时候你怎么做？”有人问布洛克医生。他说那他就停一天，等到感觉好了再写。我却说专业作家必须定一个每日的写作计划，而且必须坚持完成计划。我说写作是技能，不是艺术，由于缺乏灵感而逃避技能的人是自欺欺人。这样的人是穷途末路。
“那当你感到沮丧或不愉快时又怎么办呢？”一名学生问。“不会影响你的写作吗？”
也许会吧，布洛克医生回答道。去钓鱼，去散步。也许不会吧，我说。假如你的工作是每天写作，你就该像做其他工作一样，学会完成每天的写作。
3、需要与文学界的人交往吗？
一名学生问我们是否觉得多交往文学界的人很有用。布洛克医生说他很享受自己作为文人的新生活。他还说他自己好几篇故事被出版商和经纪人拿到作家和编辑聚会的曼哈顿饭店的午餐会上。我说专业作家是孤独的劳作者，他们很少见其他作家。
4、用什么表达方式？
“你在作品中用象征吗？”一名学生问我。
“我尽量避免，”我回答道。我一直都抓不住小说、剧本或是电影中的微言大义，至于舞蹈和哑剧，我也从未搞清楚其中的含义。
“我太喜欢象征了！”布洛克医生惊叹道，然后又兴致盎然地描述起自己是如何将象征编织进作品中的。
一上午就这样进行着，大家都很受启发。最后布洛克医生告诉我他对我的回答非常感兴趣——他从未想过写作竟然会艰难。我告诉他我对他的回答同样也感兴趣——我也从未想过写作竟然会容易。也许我应该像他那样操手术刀才是。
5、什么方法是正确的？
至于学生们，大家都觉得我们叫他们简直不知所措。但比起我们单独讲的话，实际上我们提供给他们更宽广的写作过程的一瞥。原因是并没有任何一种“正确”的方法来做这种个性化的工作。有各式各样的作家和各式各样的方法，任何能帮助你表达的方法，对你就是正确的。有人白天写作，有人晚上写作。有人需要安静，有人打开收音机。有人用笔写，有人用电脑写，还有人通过录音写。有人第一稿一气呵成，然后再修改，也有人再三斟酌第一段之后才能写第二段。
但所有人都敏感，都紧张。他们受难以抗拒的力量驱使，将自己的某些部分付诸笔端，但他们并不是什么出来就自然地写什么。他们是坐下来从事一种文字工作，出现在纸上的自我大不如坐下来写作的自我那么放松。问题是要发现紧张之下的真正自我。
最终，任何作家要销售的产品并非所写的东西，而是自我。我经常发现自己饶有兴趣地阅读从未想过会有兴趣的话题——也许是某种科学探索。吸引我的是作家对自己领域的热忱。他是如何被吸引进这一领域的？他对此负载的情感是什么？他的生活因此是如何改变的？要了解一位曾在瓦尔登湖独处的作家，并不需要自己也去瓦尔登湖独处一年。
这是一种个人交往，它是好的非虚构写作的核心。好的写作具有一种吸引读者一段接一段读下去的生气，而这并不是什么使作者“个性化”的把戏问题。这是如何运用语言创造出最大限度清晰度和力度的问题。
这些原则能教出来吗？恐怕不能。但大多数是可以学出来的。
本文节选自《写作法宝》，版权归中国人民大学出版社所有
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