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人生最好的状态,是自在自为
季羡林
季老的散文风格平实、诚挚,是不曲不隐的本色写作。
他的文字平白浅近,没有华丽词藻,没有骈四骊六,而对生活的感悟却醇厚如酒,质胜于文。
温家宝称其写的作品,如行云流水,叙事真实,他写的不仅是他个人一生的写照,也是近百年来中国知识分子历程的反映。
这本书是季老在耄耋之年对人生的感悟之书。
文章共分为六章,收录了其60多篇经典散文,包括了解自己、丰盈内心、潇洒人生、平和处事、自为常新等几个方面。
文章内容大多是作者80、90岁所写,表达出一个长者阅尽人世铅华后的人生态度。
“一个人一生是什么样子,都应该如实地表达出来。在某一阶段上,自己的思想感情有了偏颇,甚至错误,决不应加以掩饰,而应该堂堂正正的承认。”
这些文章涉及季老生活中的方方面面,是他岁月的一个缩影和积淀。
本书展现了他年轻时、中年时和老年时不同阶段下的心态,对人生万物,尤其对自己多了更深刻地“自我”认清与反思。
书中的文字纯朴而不乏味,情浓而不矫饰,字句间无一不透露着他自在的人生态度和自为的生活智慧。
与坦荡的灵魂对话,愿你在获得短暂休憩后,继续启程,做自己人生真正的掌舵人。
人生最好的状态,是自在自为
季羡林
季老的散文风格平实、诚挚,是不曲不隐的本色写作。
他的文字平白浅近,没有华丽词藻,没有骈四骊六,而对生活的感悟却醇厚如酒,质胜于文。
温家宝称其写的作品,如行云流水,叙事真实,他写的不仅是他个人一生的写照,也是近百年来中国知识分子历程的反映。
这本书是季老在耄耋之年对人生的感悟之书。
文章共分为六章,收录了其60多篇经典散文,包括了解自己、丰盈内心、潇洒人生、平和处事、自为常新等几个方面。
文章内容大多是作者80、90岁所写,表达出一个长者阅尽人世铅华后的人生态度。
“一个人一生是什么样子,都应该如实地表达出来。在某一阶段上,自己的思想感情有了偏颇,甚至错误,决不应加以掩饰,而应该堂堂正正的承认。”
这些文章涉及季老生活中的方方面面,是他岁月的一个缩影和积淀。
本书展现了他年轻时、中年时和老年时不同阶段下的心态,对人生万物,尤其对自己多了更深刻地“自我”认清与反思。
书中的文字纯朴而不乏味,情浓而不矫饰,字句间无一不透露着他自在的人生态度和自为的生活智慧。
与坦荡的灵魂对话,愿你在获得短暂休憩后,继续启程,做自己人生真正的掌舵人。
#元旦书单# 之二
《人生最好的状态,是自在自为》(季羡林著)
季老的散文风格平实、诚挚,是不曲不隐的本色写作。他的文字平白浅近,没有华丽词藻,没有骈四骊六,而对生活的感悟却醇厚如酒,质胜于文。
温家宝称其写的作品,如行云流水,叙事真实,他写的不仅是他个人一生的写照,也是近百年来中国知识分子历程的反映。
这本书是季老在耄耋之年对人生的感悟之书。文章内容大多是作者80、90岁所写,表达出一个长者阅尽人世铅华后的人生态度。
文章共分为六章,收录了其60多篇经典散文,包括了解自己、丰盈内心、潇洒人生、平和处事、自为常新等几个方面。内容大多是作者80、90岁所写,表达出一个长者阅尽人世铅华后的人生态度。
这些文章涉及季老生活中的方方面面,是他岁月的一个缩影和积淀。
本书展现了他年轻时、中年时和老年时不同阶段下的心态,对人生万物,尤其对自己多了更深刻地“自我”认清与反思。
书中的文字纯朴而不乏味,情浓而不矫饰,字句间无一不透露着他自在的人生态度和自为的生活智慧。
与坦荡的灵魂对话,愿你在获得短暂休憩后,继续启程,做自己人生真正的掌舵人。
《人生最好的状态,是自在自为》(季羡林著)
季老的散文风格平实、诚挚,是不曲不隐的本色写作。他的文字平白浅近,没有华丽词藻,没有骈四骊六,而对生活的感悟却醇厚如酒,质胜于文。
温家宝称其写的作品,如行云流水,叙事真实,他写的不仅是他个人一生的写照,也是近百年来中国知识分子历程的反映。
这本书是季老在耄耋之年对人生的感悟之书。文章内容大多是作者80、90岁所写,表达出一个长者阅尽人世铅华后的人生态度。
文章共分为六章,收录了其60多篇经典散文,包括了解自己、丰盈内心、潇洒人生、平和处事、自为常新等几个方面。内容大多是作者80、90岁所写,表达出一个长者阅尽人世铅华后的人生态度。
这些文章涉及季老生活中的方方面面,是他岁月的一个缩影和积淀。
本书展现了他年轻时、中年时和老年时不同阶段下的心态,对人生万物,尤其对自己多了更深刻地“自我”认清与反思。
书中的文字纯朴而不乏味,情浓而不矫饰,字句间无一不透露着他自在的人生态度和自为的生活智慧。
与坦荡的灵魂对话,愿你在获得短暂休憩后,继续启程,做自己人生真正的掌舵人。
夜读《论语》仲弓问子桑伯子。子曰:“可也,简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰:“雍之言然。”冉雍问孔子子桑伯子这个人怎么样?孔子认为他简单,简约,做事干脆直接,质胜于文。冉雍认为个人修养要端庄,做事方法要简单,应该用这样的方法来教育人民,如果对自己毫无要求,没有修养上的约束,这就简得太过分了,不够中庸之道。孔子对冉雍的观点是认可的。所以,做人要用居敬而行简的标准修炼,做到文质彬彬,内在与外在相统一,而不是居简而行简,言行举止没约束。共勉,晚安!
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