双鱼座（第二部分）
藏西的佛教导师议建他们的学生将世界成看一场梦。人事、关系，甚至是峦山—一所有这些都该应被看做是幻象，是只头脑中的一出戏剧。
在西方，们我常常错误地解读佛教观点，为认这是说世界不是真实的，它的原子和子分都是幻觉——这可是一个很难消化的观念，尤其是你刚把你的脚趾撞到“幻虚”的床脚上时。
对那些佛教师上来说，重要的不是界世是否真实的问题，而是为更深刻的：
我们要识意到我们无法直接验体世界——我们所体验的是对世界的意识。
识意是头脑中的东西。我们所认为的世界，只是们我大脑沟回中所发生的生化现象，只是个一图像的戏剧，是只一个梦。
双鱼就是意识本身的象征。双鱼常常跟神秘主义联系在一起，它的化进历程代表心智进化的个一根本改变。
鱼双完全换了一个挡，不是去观察世界，是而观察这个在正观察界世的心智。客观的宙宇消失了，只剩下一个庞大的主观反应的网络。
只下剩一个梦。
双鱼的目的地？即一种意识，智心的一次微调。这个调整不会改变何任东西，却又变改了一切，那就是识认到不管我们在哪，我们做什么，看什么，
我们能只遇到一个无法避选的现实一一我们自己的意识。
生活中的各种事件总是逼迫们我相信“外在”有一个世界，一个独立于智心而存在的客观现实。
用作与反作用。
每一个双鱼的略策总是围绕着颠覆对客观亩宇的信念。双鱼必须失丧自己的确定性。他们必须放开这个世界。
样怎做到？种一对策就是花天每一些时间注专在心智上。闭上眼睛，放慢呼吸，止停念头，只是体验意识。
不是识意的内容——那些日常充塞头脑的焦虑、论理和噪声，而是意识身本——空的，无形的，宁静的。
些这联系都是不必要的。对鱼双来说，想冥是一种自然、有机的功能，它不包含神学，也不包含形而上学。
我们可以干脆为之称“隔离”。
管不我们用什么名字，想冥都是双鱼进化的一个本基策略。过通它，心智意识到了自己，暂时与官五所带来的涌汹不停的信息失联。 https://t.cn/RJq0nK3
藏西的佛教导师议建他们的学生将世界成看一场梦。人事、关系，甚至是峦山—一所有这些都该应被看做是幻象，是只头脑中的一出戏剧。
在西方，们我常常错误地解读佛教观点，为认这是说世界不是真实的，它的原子和子分都是幻觉——这可是一个很难消化的观念，尤其是你刚把你的脚趾撞到“幻虚”的床脚上时。
对那些佛教师上来说，重要的不是界世是否真实的问题，而是为更深刻的：
我们要识意到我们无法直接验体世界——我们所体验的是对世界的意识。
识意是头脑中的东西。我们所认为的世界，只是们我大脑沟回中所发生的生化现象，只是个一图像的戏剧，是只一个梦。
双鱼就是意识本身的象征。双鱼常常跟神秘主义联系在一起，它的化进历程代表心智进化的个一根本改变。
鱼双完全换了一个挡，不是去观察世界，是而观察这个在正观察界世的心智。客观的宙宇消失了，只剩下一个庞大的主观反应的网络。
只下剩一个梦。
双鱼的目的地？即一种意识，智心的一次微调。这个调整不会改变何任东西，却又变改了一切，那就是识认到不管我们在哪，我们做什么，看什么，
我们能只遇到一个无法避选的现实一一我们自己的意识。
生活中的各种事件总是逼迫们我相信“外在”有一个世界，一个独立于智心而存在的客观现实。
用作与反作用。
每一个双鱼的略策总是围绕着颠覆对客观亩宇的信念。双鱼必须失丧自己的确定性。他们必须放开这个世界。
样怎做到？种一对策就是花天每一些时间注专在心智上。闭上眼睛，放慢呼吸，止停念头，只是体验意识。
不是识意的内容——那些日常充塞头脑的焦虑、论理和噪声，而是意识身本——空的，无形的，宁静的。
些这联系都是不必要的。对鱼双来说，想冥是一种自然、有机的功能，它不包含神学，也不包含形而上学。
我们可以干脆为之称“隔离”。
管不我们用什么名字，想冥都是双鱼进化的一个本基策略。过通它，心智意识到了自己，暂时与官五所带来的涌汹不停的信息失联。 https://t.cn/RJq0nK3
讲件浪漫的事。
在1863-1865的波兰民族革命运动被沙俄镇压后，大多数波兰起义者被处刑或流放，但其中有位名为「雅罗斯瓦夫·达布罗夫斯基」的被流放者充分发挥了他的勇敢与智慧，得以成功逃亡（他穿上他在波兰起义时所用的军服，使得刚换班还不认人的警卫以为他是军官，就让他这么直接走出了关押流放者的军营），甚至还在半年后与同伴合力，以近乎魔法般的操作，成功将受到政府严密监控的妻子也一并带往了国外，并给负责监控他妻子行踪的当地省长写了封饱含戏谑的信件，在信件末尾，达布罗夫斯基如是说道：
“尊敬的先生，请允许我说出自己的期待，尽管这次奇异行动对您作为这个地区的省长来说可能非常不愉快，但作为一个人，您可以这样安慰自己，您的这个小小的不愉快会成为已经承受了很多苦难之人的幸福源泉。”
雅罗斯瓦夫·达布罗夫斯基，6月15日，斯德哥尔摩
一位被剥夺几乎一切权力、财富与荣誉，并被流放的“叛贼”，却凭借自己的勇敢和智慧（当然，也不能忘了他的革命同志们的鼎力相助），不仅自己逃出生天，还带着妻子一同远走高飞，甚至没忘记写封信嘲讽下政府，这确实是件如同各种侠盗小说、英雄传奇所述一般的浪漫之事，但这仅仅是开始。
在成功逃亡后，达布罗夫斯基和妻子从斯德哥尔摩前往法国，这位热情的「共和主义者」将他的革命经验和军事技能带到了西欧，尽管他在那里依然饱受沙皇政府爪牙烦扰，但还是积极参与了波兰革命的秘密活动，继续为着祖国的民族解放运动事业发光发热，但他远非仅为波兰战斗；
1871年3月18日，巴黎公社革命爆发，仅仅是侨居、甚至可以说是流亡于此地的达布罗夫斯基，却以「东布罗夫斯基」为化名，来到市政厅向公社请求任务，凭借着自己过去在陆军大学与革命运动中所掌握的军事知识与经验，他被任命为国民自卫军第12团团长，几天后又被改任巴黎城防司令，于是这位波兰流亡者开始同法兰西人民一起战斗，数次亲身冲上前线，打退了敌人一次又一次的进攻，乃至最后连敌人也开始畏惧他，不敢再与他直接交战，而是多次派说客和奸细游说，企图用百万法郎的重金来收买他，这自然遭到他的严正拒绝，于是敌人后来又多次派刺客来暗害他，因上尉吉拉尔等几名公社战士舍身保护，他幸免于难，他俨然已以一名外国人的身份，成为了这场革命运动中最鲜亮的旗帜之一；
但我们都知道这场革命最终究竟是什么结果，而他也逃不出这个结果。1871年5月23日，他最终因腹部中弹而永远沉睡在了战场上。
在当时，有许多人无法理解为什么他要为了“别国的革命”去战斗，乃至牺牲自己的生命，他的兄弟泰奥菲尔后来解释了达布罗夫斯基的动机：
“我们加入巴黎革命，是因为我们在这场革命中看到了一场社会革命，一旦这场社会革命成功，它便可以推翻欧洲现有的秩序。波兰会在这当中失去什么？什么都不会。波兰可以赢得什么？是的，可以赢得一切。”
所谓「国际主义精神」，大概就是如此了，这是何等浪漫的精神啊，更重要的是，这份浪漫并非只是与他一同停留于巴黎，而是将继续传递，故事仍在继续。
心怀人民并为之战斗者皆可称为英雄，而历史与人民永远不会忘记英雄。
1936年7月18日，以佛朗哥为首的西班牙军队将领，在德、意法西斯支持下发动了武装叛乱，西班牙内战爆发。为了支持为正义与公理而战的西班牙共和政府，各国进步力量自发组织起来，来自54个国家的反法西斯主义者组成了他们共同的武装「国际纵队」，而在国际纵队的所辖的众多队伍中，有一支队任的主力是波兰人，这支部队骄傲地将自己命名为「达布罗夫斯基营」。
于是，曾在波兰与法兰西的土地上为人民所传唱的那个名字，时隔一个甲子还久之后，又在西班牙发出了他的回响，并将在「国际主义精神」的引领下，一代又一代地传承下去，而如今，这份浪漫又已传到了我这，或者说，我们这。
我再也想不到还能有什么比这更为浪漫的事情了，直叫我热泪盈眶。
巴黎公社革命先烈们永垂不朽！
国际纵队无产战士们永垂不朽！
“波兰又重新表现了主动精神，但这已经不是封建的波兰，而是民主的波兰，从此波兰的解放将成为欧洲所有民主主义者的光荣事业。”
“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”
“全世界无产者，联合起来！”
——马尔·马克思，1848年02月
在1863-1865的波兰民族革命运动被沙俄镇压后，大多数波兰起义者被处刑或流放，但其中有位名为「雅罗斯瓦夫·达布罗夫斯基」的被流放者充分发挥了他的勇敢与智慧，得以成功逃亡（他穿上他在波兰起义时所用的军服，使得刚换班还不认人的警卫以为他是军官，就让他这么直接走出了关押流放者的军营），甚至还在半年后与同伴合力，以近乎魔法般的操作，成功将受到政府严密监控的妻子也一并带往了国外，并给负责监控他妻子行踪的当地省长写了封饱含戏谑的信件，在信件末尾，达布罗夫斯基如是说道：
“尊敬的先生，请允许我说出自己的期待，尽管这次奇异行动对您作为这个地区的省长来说可能非常不愉快，但作为一个人，您可以这样安慰自己，您的这个小小的不愉快会成为已经承受了很多苦难之人的幸福源泉。”
雅罗斯瓦夫·达布罗夫斯基，6月15日，斯德哥尔摩
一位被剥夺几乎一切权力、财富与荣誉，并被流放的“叛贼”，却凭借自己的勇敢和智慧（当然，也不能忘了他的革命同志们的鼎力相助），不仅自己逃出生天，还带着妻子一同远走高飞，甚至没忘记写封信嘲讽下政府，这确实是件如同各种侠盗小说、英雄传奇所述一般的浪漫之事，但这仅仅是开始。
在成功逃亡后，达布罗夫斯基和妻子从斯德哥尔摩前往法国，这位热情的「共和主义者」将他的革命经验和军事技能带到了西欧，尽管他在那里依然饱受沙皇政府爪牙烦扰，但还是积极参与了波兰革命的秘密活动，继续为着祖国的民族解放运动事业发光发热，但他远非仅为波兰战斗；
1871年3月18日，巴黎公社革命爆发，仅仅是侨居、甚至可以说是流亡于此地的达布罗夫斯基，却以「东布罗夫斯基」为化名，来到市政厅向公社请求任务，凭借着自己过去在陆军大学与革命运动中所掌握的军事知识与经验，他被任命为国民自卫军第12团团长，几天后又被改任巴黎城防司令，于是这位波兰流亡者开始同法兰西人民一起战斗，数次亲身冲上前线，打退了敌人一次又一次的进攻，乃至最后连敌人也开始畏惧他，不敢再与他直接交战，而是多次派说客和奸细游说，企图用百万法郎的重金来收买他，这自然遭到他的严正拒绝，于是敌人后来又多次派刺客来暗害他，因上尉吉拉尔等几名公社战士舍身保护，他幸免于难，他俨然已以一名外国人的身份，成为了这场革命运动中最鲜亮的旗帜之一；
但我们都知道这场革命最终究竟是什么结果，而他也逃不出这个结果。1871年5月23日，他最终因腹部中弹而永远沉睡在了战场上。
在当时，有许多人无法理解为什么他要为了“别国的革命”去战斗，乃至牺牲自己的生命，他的兄弟泰奥菲尔后来解释了达布罗夫斯基的动机：
“我们加入巴黎革命，是因为我们在这场革命中看到了一场社会革命，一旦这场社会革命成功，它便可以推翻欧洲现有的秩序。波兰会在这当中失去什么？什么都不会。波兰可以赢得什么？是的，可以赢得一切。”
所谓「国际主义精神」，大概就是如此了，这是何等浪漫的精神啊，更重要的是，这份浪漫并非只是与他一同停留于巴黎，而是将继续传递，故事仍在继续。
心怀人民并为之战斗者皆可称为英雄，而历史与人民永远不会忘记英雄。
1936年7月18日，以佛朗哥为首的西班牙军队将领，在德、意法西斯支持下发动了武装叛乱，西班牙内战爆发。为了支持为正义与公理而战的西班牙共和政府，各国进步力量自发组织起来，来自54个国家的反法西斯主义者组成了他们共同的武装「国际纵队」，而在国际纵队的所辖的众多队伍中，有一支队任的主力是波兰人，这支部队骄傲地将自己命名为「达布罗夫斯基营」。
于是，曾在波兰与法兰西的土地上为人民所传唱的那个名字，时隔一个甲子还久之后，又在西班牙发出了他的回响，并将在「国际主义精神」的引领下，一代又一代地传承下去，而如今，这份浪漫又已传到了我这，或者说，我们这。
我再也想不到还能有什么比这更为浪漫的事情了，直叫我热泪盈眶。
巴黎公社革命先烈们永垂不朽！
国际纵队无产战士们永垂不朽！
“波兰又重新表现了主动精神，但这已经不是封建的波兰，而是民主的波兰，从此波兰的解放将成为欧洲所有民主主义者的光荣事业。”
“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”
“全世界无产者，联合起来！”
——马尔·马克思，1848年02月
白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。
我非智者，更多的时候，我自认是个笨人。
我不过是，虚度了几十年光阴的普通人罢了；有着比较朴素的人生观，和所坚持的生活信条。
我见到什么，取决于我心里有什么。
我可见太阳，可见繁花，可见明月星辰；因为我心里有爱，有情，有你。因为有你在，我不忍对这个世界报之以恶意。
孩子，你在啊，那就是希望。
君似孤云何处归，我似离群雁。
人世繁华，拥挤不堪；真正可以互为灵魂吸引的，少之又少。遇见，则是幸运。
我遇到你，就是遇见了灵魂中的另一个自己。
你说，欣喜不欣喜？
可爱的你，那些不快乐的日子；每一天，都不是你的。
相信我，你那样优秀，那样善良，那样出类拔萃；绝对值得拥有，世间最美好的一切。
曾为着迷于你的眼睛，从此银河有迹可循……
（110）
我非智者，更多的时候，我自认是个笨人。
我不过是，虚度了几十年光阴的普通人罢了；有着比较朴素的人生观，和所坚持的生活信条。
我见到什么，取决于我心里有什么。
我可见太阳，可见繁花，可见明月星辰；因为我心里有爱，有情，有你。因为有你在，我不忍对这个世界报之以恶意。
孩子，你在啊，那就是希望。
君似孤云何处归，我似离群雁。
人世繁华，拥挤不堪；真正可以互为灵魂吸引的，少之又少。遇见，则是幸运。
我遇到你，就是遇见了灵魂中的另一个自己。
你说，欣喜不欣喜？
可爱的你，那些不快乐的日子；每一天，都不是你的。
相信我，你那样优秀，那样善良，那样出类拔萃；绝对值得拥有，世间最美好的一切。
曾为着迷于你的眼睛，从此银河有迹可循……
（110）
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