简短而惊艳的文案❤️
1.
“人间枝头，各自乘流。”
2.
“遇见是福气，不遇见也是。”
3.
“逃跑吧，跑出这满是烟火味的世俗。”
4.
“悲喜自渡，他人难悟易误 ”
5.
“什么是人，欲望满身”
6.
“没有期待的日子反而顺顺利利。”
7.
“念旧的人就像个拾荒者
8.
“和平分手，性格不合，愿你前程似锦”
9.
“就像突然隔了很多座山，突然就不想翻山越岭了”
10.
“哪怕只有一点点光了，我们都要满怀期待”
11.
“你是我在深渊中仰望的月亮 。”
12.
“虽然前方拥堵，但您仍在最优路线上。”
13.
“直到现在，我依然为你的到来感到高兴。”
14.
“小朋友，快乐方式有很多，别把自己闷坏了。”
15.
“别只顾着喜欢，却忘了不合适啊
16.
“就突然有一瞬间觉得自己真的走错了好多路。”
17.
“不是双向奔赴的话，温柔与爱也抵不过新鲜感。”
18.
“爱情刚开始的时候每个人都是想象专家。”
19.
“一定要做好两件事，努力和爱自己。”
20.
“耳机里的歌声是与世隔绝的温柔。”
21.
“能让你变回小孩的关系都值得持续。”
22.
“爱意随风起，风止意难平。” https://t.cn/R2Wx9AI
1.
“人间枝头，各自乘流。”
2.
“遇见是福气，不遇见也是。”
3.
“逃跑吧，跑出这满是烟火味的世俗。”
4.
“悲喜自渡，他人难悟易误 ”
5.
“什么是人，欲望满身”
6.
“没有期待的日子反而顺顺利利。”
7.
“念旧的人就像个拾荒者
8.
“和平分手，性格不合，愿你前程似锦”
9.
“就像突然隔了很多座山，突然就不想翻山越岭了”
10.
“哪怕只有一点点光了，我们都要满怀期待”
11.
“你是我在深渊中仰望的月亮 。”
12.
“虽然前方拥堵，但您仍在最优路线上。”
13.
“直到现在，我依然为你的到来感到高兴。”
14.
“小朋友，快乐方式有很多，别把自己闷坏了。”
15.
“别只顾着喜欢，却忘了不合适啊
16.
“就突然有一瞬间觉得自己真的走错了好多路。”
17.
“不是双向奔赴的话，温柔与爱也抵不过新鲜感。”
18.
“爱情刚开始的时候每个人都是想象专家。”
19.
“一定要做好两件事，努力和爱自己。”
20.
“耳机里的歌声是与世隔绝的温柔。”
21.
“能让你变回小孩的关系都值得持续。”
22.
“爱意随风起，风止意难平。” https://t.cn/R2Wx9AI
【家庭主婦的頓悟】
瑪尼巴札，又稱瑜伽尼巴胡尼。
她是阿卡哲地區的一戶大富人家的女兒，在她十三歲時嫁給了一位門戶相當的男子。
有一次，她回到了娘家居住時，古古力巴大師來到她家中乞食，女兒問說大師：“您的身體莊嚴明亮，卻以托缽乞食為生，穿著修補縫製的福田衣，為什麼您不娶一個身份相當的妻子好好的過生活呢？”
古古力巴瑜伽士告訴她：
“我對輪迴深懷恐懼故，努力追求解脫之大樂。
如果不能善用珍貴難得的人身寶，來生是否能再得到此殊勝人生真是難料呀。
暇滿人身所依勝珍寶、陷入世俗不淨家累中。
欲望需求種種痛苦生、了悟此故因此我捨離。”
富家女兒聽了瑜伽士的開示後，心中生起了信心，並供養瑜伽士他食物，並向瑜伽士請求開示解脫法要得訣竅，瑜伽士告訴她說我住在屍陀林中，如果您想得到佛法訣竅，可以到屍陀林中來找他。
富家女兒心中牢記著瑜伽士的開示，後來對其它的事情毫不興趣，晚上時來到屍陀林中拜見瑜伽士，古古力巴見到女孩的心性已成熟圓滿，就給予了她上樂金剛的灌頂，並且開示了生起圓滿二次第的禪修給她。
富家女孩就留在屍陀林中禪修了七天後，才回去娘家去。
回家後父母非常生氣，狠狠的把她打罵了一頓要她說明為何多日未歸，富家女孩告訴他們說：三界之中沒有一個眾生不曾做過自己的父母，尊貴的種姓也無法避免輪迴的痛苦，我決心仰賴上師珍貴的法教來修持脫離輪迴解脫之道，並絕不改變，他們聽完後心中都非常的驚訝。
此後富家女兒就依照上師的教授來修持訣竅，並放棄了世俗不必要的工作，這樣慢慢經過了一年，她的先生從遠方來到這裡接她回到家中，就像以前一樣從事各種家務工作，家庭都非常的和諧快樂，先後生下一子一女並和父母長的一模一樣，親友眾人們都認為真正是繼承了家族的血統。
十二年過後，有一天富家女，又遇見了自己的上師並尋求了加持與祝福。
一天，富家女去取水回家時，在途中，腳踢到了一棵樹，結果不小心把水瓶打破了，她就站在那裡動也不動，就這樣過了半天後，仍未回家。
家人來尋找她時，看到她瞪視著破碎的陶器，和她說話時時如同沒聽見一般，眾人都認為她可能被邪靈附身了，直到太陽已西落她才開口說：
“無始輪迴之眾生、身如陶器隨毀壞、回到家中有何用、我執陶罐已破碎、輪迴宅中今不回、我將前往大樂土、奇哉上師難思議，欲得安樂應依止。”
富家女她說完後，就躍身至天空中停留了二十一天，對阿卡哲地區的居民開示佛法，即飛升法界空行淨土之中。
瑪尼巴札，又稱瑜伽尼巴胡尼。
她是阿卡哲地區的一戶大富人家的女兒，在她十三歲時嫁給了一位門戶相當的男子。
有一次，她回到了娘家居住時，古古力巴大師來到她家中乞食，女兒問說大師：“您的身體莊嚴明亮，卻以托缽乞食為生，穿著修補縫製的福田衣，為什麼您不娶一個身份相當的妻子好好的過生活呢？”
古古力巴瑜伽士告訴她：
“我對輪迴深懷恐懼故，努力追求解脫之大樂。
如果不能善用珍貴難得的人身寶，來生是否能再得到此殊勝人生真是難料呀。
暇滿人身所依勝珍寶、陷入世俗不淨家累中。
欲望需求種種痛苦生、了悟此故因此我捨離。”
富家女兒聽了瑜伽士的開示後，心中生起了信心，並供養瑜伽士他食物，並向瑜伽士請求開示解脫法要得訣竅，瑜伽士告訴她說我住在屍陀林中，如果您想得到佛法訣竅，可以到屍陀林中來找他。
富家女兒心中牢記著瑜伽士的開示，後來對其它的事情毫不興趣，晚上時來到屍陀林中拜見瑜伽士，古古力巴見到女孩的心性已成熟圓滿，就給予了她上樂金剛的灌頂，並且開示了生起圓滿二次第的禪修給她。
富家女孩就留在屍陀林中禪修了七天後，才回去娘家去。
回家後父母非常生氣，狠狠的把她打罵了一頓要她說明為何多日未歸，富家女孩告訴他們說：三界之中沒有一個眾生不曾做過自己的父母，尊貴的種姓也無法避免輪迴的痛苦，我決心仰賴上師珍貴的法教來修持脫離輪迴解脫之道，並絕不改變，他們聽完後心中都非常的驚訝。
此後富家女兒就依照上師的教授來修持訣竅，並放棄了世俗不必要的工作，這樣慢慢經過了一年，她的先生從遠方來到這裡接她回到家中，就像以前一樣從事各種家務工作，家庭都非常的和諧快樂，先後生下一子一女並和父母長的一模一樣，親友眾人們都認為真正是繼承了家族的血統。
十二年過後，有一天富家女，又遇見了自己的上師並尋求了加持與祝福。
一天，富家女去取水回家時，在途中，腳踢到了一棵樹，結果不小心把水瓶打破了，她就站在那裡動也不動，就這樣過了半天後，仍未回家。
家人來尋找她時，看到她瞪視著破碎的陶器，和她說話時時如同沒聽見一般，眾人都認為她可能被邪靈附身了，直到太陽已西落她才開口說：
“無始輪迴之眾生、身如陶器隨毀壞、回到家中有何用、我執陶罐已破碎、輪迴宅中今不回、我將前往大樂土、奇哉上師難思議，欲得安樂應依止。”
富家女她說完後，就躍身至天空中停留了二十一天，對阿卡哲地區的居民開示佛法，即飛升法界空行淨土之中。
发现没有？当你修炼到一定程度，体内的能量会往上升，和宇宙的力量紧紧地吸在一起！#佛道双修#
我们人体生理的机能运转与自然界的植物是一模一样的。道教里面讲：“精满不思淫、气满不思食、神满不思睡”，这里所讲的“精”，是指人体的精力。我们通常讲的“某某人精力特别充沛”，就是指这个“精”。
越是精力衰弱的人（或者讲身体虚弱的人），他的欲望越重。为什么呢？因为他的精力（或者说元气）不充足，体内就有足够的空间让它来流动，它就会乱串。而当一个人精力充沛的时候，它形成了一个整体的力量，越是充满越不容易走动，所以他的欲望很少产生。
它既然是一个完整的能量体，就不仅不会往下走，还会往上升。因为我们身体里边有一种力量，它本身就是来自宇宙里面，所以它很容易和宇宙的力量相应、沟通、相吸。可是我们往往由于体内的能量消耗太多，没办法往上升，只能够往下沉。
当你修炼到一定程度，体内的能量往上升的时候，它自然而然就和宇宙的力量紧紧地吸在一起。因为体内的这股力量本身就是来自宇宙里面的一部分。因此它很容易又被吸上去，回到源头。
可是我们现在很少有人能够把生理上的能量修充足，而且还能够保证它不外漏，如果你能够做到的话，这股能量就会转过头来，从下往上升。问题是很少有人做得到，常人不是能量不足，就是充足了以后也会漏掉。
如果你能够把这股能量修充足，而且不让它漏掉，它就会呈圆形（督脉上升，任脉下降呈圆形，又从中脉往上升）往上升。这个时候你就不要再在地面上打坐了，可以跑到山顶上，或者跑到屋顶上，总之离地面越高越好！
因为地面有一种吸引力，既然地面有吸引力，那么树枝为什么又会往上长而不向着地面长呢？这就说明宇宙虚空同样有吸引力。所以当一个人的精力足了，保持不漏的话，它就往上升变成气。这个气不是呼吸之气，是元气。在道教里面，中国的古文字写作“炁”。
当一个人没有欲望的时候，精就变成了气。狭义的欲望，指的是男女之间的性欲；广义的欲望，指的是人的“贪、嗔、痴、慢、疑”，例如人的种种抱负，都可以列到欲望之列。
因为你有了种种欲望（包括广义的、狭义的欲望），就没有办法保持先天的元气，它就会变成后天的“精”。有了精，你的欲望就会更强烈，就要漏掉。所以佛教里面的“六通”，有一通叫做“漏尽通”。佛在《楞严经》里讲过，漏尽不证，要想成佛，无有是处，犹如煮沙欲其成饭！不可能的事情。
就算是你通过某种手段达到了不漏，但是你还得能够让这股力量回过头来往上升，升到中间变成“气”。你如果降伏了这股气，让它继续往上，升到头顶就变成“光”。在下边是精、在中间是气、在头顶就是神，或者叫做光。
就像一杯水，遇到冷空气就变成冰，中等的温度就是水，遇到高温就变成水蒸气，或者变成一股烟、一束光。这就是为什么修行层次高的人，头顶上会有光。他把下边的能量，由精变成气，把气变成神光散发出去了。
既然我们人体可以通过五谷杂粮吸收能量，再把体内的能量释放出去，也就能够把宇宙的能量吸收进来。但是你必须达到全身八万四千毛孔都张开了以后，才能吸收外边的能量。
既然能够吸收外边的能量，也就意味着你体内的能量可以（通过八万四千毛孔）释放出去！这也就是为什么我们跟修行高的人坐在一起，会感到他身体的火力特别旺，感到他身体发热；也会感觉到自己很清醒、头脑更活跃了。
因为他的能量场比较大，可以影响对方。就像一团大的火焰，我们一靠近它，就会感觉到身体发热；或者是走到一个冰山旁边，我们的身体就会发冷。这都是能量影响到对方的一种现象。
所谓的“加持力”，譬如这个人修行很高，他身体的能量场比较大，他摸一摸你，就能改变你体内的能量场。甚至他用过的东西：杯子、筷子、碗、衣服上都有他的能量。你一碰到他的东西，就能改变你自身的能量场。这就是佛教里面千百年来讲的所谓的“加持力”！
实际上秘密说穿了，也就是能量场的作用。“能量”是现代科学的用语，过去没有“能量”之说。科学越发达，越能证明宗教里面讲的是真实不虚的。科学只有200年左右的历史，宗教已经有一万多年的历史了，就佛教来讲，也已有二千五百多年的历史了！所以科学就目前来讲无法证明宗教！
就像我们中国的《黄帝内经》，科学考证有5000年的历史，据人们传说已有一万年的历史，但是科学家是以考证为依据，不听人们的传说。即使是五千年，科学只有200年的历史，怎么能够证明《黄帝内经》是否正确呢？
实际上我们中国的中医就是源于《黄帝内经》。学中医的人必须要读《黄帝内经》，就像是学佛的人必须要读《楞严经》、《金刚经》、《圆觉经》的道理一样，这是学佛的“根本经”，《黄帝内经》也是学医的根本经！
中医的针灸、按摩过去都是按照“子午流注”来治疗的。因为在子时，我们人体的能量全部要归源。这个时候你就不要工作、不要劳动了，最好要休息。如果这个时候你不休息，集中精神去做一件事情，体内的能量就很难回到它的源头。
“源头”一是指丹田，二是指身体的各个脏器。身体工作了一天，到了子时是要休息的时候了。当我们这个时辰休息，气血全部回到五脏里，补充了以后（五脏吃饱了），过了子时，能量又要从五脏里面分布到身体的每个角落，又开始工作了。
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我们人体生理的机能运转与自然界的植物是一模一样的。道教里面讲：“精满不思淫、气满不思食、神满不思睡”，这里所讲的“精”，是指人体的精力。我们通常讲的“某某人精力特别充沛”，就是指这个“精”。
越是精力衰弱的人（或者讲身体虚弱的人），他的欲望越重。为什么呢？因为他的精力（或者说元气）不充足，体内就有足够的空间让它来流动，它就会乱串。而当一个人精力充沛的时候，它形成了一个整体的力量，越是充满越不容易走动，所以他的欲望很少产生。
它既然是一个完整的能量体，就不仅不会往下走，还会往上升。因为我们身体里边有一种力量，它本身就是来自宇宙里面，所以它很容易和宇宙的力量相应、沟通、相吸。可是我们往往由于体内的能量消耗太多，没办法往上升，只能够往下沉。
当你修炼到一定程度，体内的能量往上升的时候，它自然而然就和宇宙的力量紧紧地吸在一起。因为体内的这股力量本身就是来自宇宙里面的一部分。因此它很容易又被吸上去，回到源头。
可是我们现在很少有人能够把生理上的能量修充足，而且还能够保证它不外漏，如果你能够做到的话，这股能量就会转过头来，从下往上升。问题是很少有人做得到，常人不是能量不足，就是充足了以后也会漏掉。
如果你能够把这股能量修充足，而且不让它漏掉，它就会呈圆形（督脉上升，任脉下降呈圆形，又从中脉往上升）往上升。这个时候你就不要再在地面上打坐了，可以跑到山顶上，或者跑到屋顶上，总之离地面越高越好！
因为地面有一种吸引力，既然地面有吸引力，那么树枝为什么又会往上长而不向着地面长呢？这就说明宇宙虚空同样有吸引力。所以当一个人的精力足了，保持不漏的话，它就往上升变成气。这个气不是呼吸之气，是元气。在道教里面，中国的古文字写作“炁”。
当一个人没有欲望的时候，精就变成了气。狭义的欲望，指的是男女之间的性欲；广义的欲望，指的是人的“贪、嗔、痴、慢、疑”，例如人的种种抱负，都可以列到欲望之列。
因为你有了种种欲望（包括广义的、狭义的欲望），就没有办法保持先天的元气，它就会变成后天的“精”。有了精，你的欲望就会更强烈，就要漏掉。所以佛教里面的“六通”，有一通叫做“漏尽通”。佛在《楞严经》里讲过，漏尽不证，要想成佛，无有是处，犹如煮沙欲其成饭！不可能的事情。
就算是你通过某种手段达到了不漏，但是你还得能够让这股力量回过头来往上升，升到中间变成“气”。你如果降伏了这股气，让它继续往上，升到头顶就变成“光”。在下边是精、在中间是气、在头顶就是神，或者叫做光。
就像一杯水，遇到冷空气就变成冰，中等的温度就是水，遇到高温就变成水蒸气，或者变成一股烟、一束光。这就是为什么修行层次高的人，头顶上会有光。他把下边的能量，由精变成气，把气变成神光散发出去了。
既然我们人体可以通过五谷杂粮吸收能量，再把体内的能量释放出去，也就能够把宇宙的能量吸收进来。但是你必须达到全身八万四千毛孔都张开了以后，才能吸收外边的能量。
既然能够吸收外边的能量，也就意味着你体内的能量可以（通过八万四千毛孔）释放出去！这也就是为什么我们跟修行高的人坐在一起，会感到他身体的火力特别旺，感到他身体发热；也会感觉到自己很清醒、头脑更活跃了。
因为他的能量场比较大，可以影响对方。就像一团大的火焰，我们一靠近它，就会感觉到身体发热；或者是走到一个冰山旁边，我们的身体就会发冷。这都是能量影响到对方的一种现象。
所谓的“加持力”，譬如这个人修行很高，他身体的能量场比较大，他摸一摸你，就能改变你体内的能量场。甚至他用过的东西：杯子、筷子、碗、衣服上都有他的能量。你一碰到他的东西，就能改变你自身的能量场。这就是佛教里面千百年来讲的所谓的“加持力”！
实际上秘密说穿了，也就是能量场的作用。“能量”是现代科学的用语，过去没有“能量”之说。科学越发达，越能证明宗教里面讲的是真实不虚的。科学只有200年左右的历史，宗教已经有一万多年的历史了，就佛教来讲，也已有二千五百多年的历史了！所以科学就目前来讲无法证明宗教！
就像我们中国的《黄帝内经》，科学考证有5000年的历史，据人们传说已有一万年的历史，但是科学家是以考证为依据，不听人们的传说。即使是五千年，科学只有200年的历史，怎么能够证明《黄帝内经》是否正确呢？
实际上我们中国的中医就是源于《黄帝内经》。学中医的人必须要读《黄帝内经》，就像是学佛的人必须要读《楞严经》、《金刚经》、《圆觉经》的道理一样，这是学佛的“根本经”，《黄帝内经》也是学医的根本经！
中医的针灸、按摩过去都是按照“子午流注”来治疗的。因为在子时，我们人体的能量全部要归源。这个时候你就不要工作、不要劳动了，最好要休息。如果这个时候你不休息，集中精神去做一件事情，体内的能量就很难回到它的源头。
“源头”一是指丹田，二是指身体的各个脏器。身体工作了一天，到了子时是要休息的时候了。当我们这个时辰休息，气血全部回到五脏里，补充了以后（五脏吃饱了），过了子时，能量又要从五脏里面分布到身体的每个角落，又开始工作了。
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