十年恍然如梦，却是步步艰辛。所有流言似利剑，刺痛周身；所有磨砺似铠甲，助他成王。

没有人可以复制他，因为他走的是别人走不了的路，吃的是别人吃不下的苦。没有人可以打倒他，因为这一路，再多魑魅魍魉顶级怪兽，雷雨并行乌云蔽日，他依然坚信，正与善会发光，何惧虚妄。

回首十年来时路，荆棘密布也曾惘然，却一刻不曾虚度。
展望未来十年，共同期待，开启#张艺兴[超话]# 的染色体新世代。
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看这个视频有一种想哭的苍凉感，2002年春我来北京先住花家地，然后去798，一晃二十年过去了[流泪][流泪][流泪][流泪]，人生有几个20年？有多少人和事留下来了？上一个十年真有虚度光阴之叹，浪费太多时间了…… 人生苦短，抓紧时间工作最重要，做有意义的事情，普通人一生最长不超过3万多天，想一想每个人有效期有多长呢？现在似乎懂得了太祖晚年嚎啕大哭时的心境了，世事沧海桑田，越是英雄越是悲伤…… 我怎么有一个老人的心境[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]廉颇老矣 尚能饭否？

前些天有个学生问我，要不要原谅一个曾经伤过他的人，他很是为此纠结：不原谅，则显得自己没有气度；原谅呢，可一想到之前的事就特别不爽。所以他想问问我，看有什么好的建议给他。

我一时语塞，不晓得怎样回答才能让他彻底走出困境，担心像鲁迅之于祥林嫂关于死后有没有魂灵问题的含糊回答反将其推入深渊一样。既然没有一个清晰的行之有效的方法，怎能以己之昏昏示人之昭昭？之前当班主任时，遇到类似的问题，我一般都是不假思索道貌岸然的完全是教科书式的正告学生们：放下。之后也没有去管他们是不是真的放下了，反正觉得作为师长嘛，对于后生们的这些问题除此以外难道还有第二个标准的答案？

然而，很多事情哪是说放下就能放得下的！当我们站在师道上高谈阔论“放下”的时候，扪心自问，遇到糟心的人后，我们放下了吗？就我这般虚度几十年光阴的人来说，“遇人不淑”时尚且难以做到波澜不惊，更别说这些涉世未深的孩子们了。他们本来就已为了原不原谅那糟心人而苦恼，而你却给他来一通空泛的不接地气的不能让他有触及灵魂认知的说教，怕辜负老师的负罪感岂不是让他们旧愁未去新忧又添？

可见，若不是智者，机械的说教其实反而会给人添乱。所谓师者，应以不给成长过程中的学生们添乱为己任也。

常听人说，“未经他人苦，莫劝他人善”。要把自己的说法装进别人的脑袋和把钱从别人的口袋里掏出来装进自己的包里一样难，此话还真不假。知晓这个道理，那解决原不原谅人问题的办法就只能是：站在当事者的立场与其形成共鸣——若那糟心人是无心之过，自然不用放在心上；若对方是因为见不得人好而刻意伤人，那你想原谅就原谅，不想原谅就不原谅，大可不必为理论上想原谅而情感上不原谅而烦恼。对于那些把人伤得刻骨铭心、做的烂事令人挥之不去的糟心人，原谅他就等于助长他的无良之举。只是，虽然我们不原谅“敌人”，但也不希望糟心人一直影响我们的心情，所以让他随风而逝就好，更不必为了赢得别人赋予“大度”之虚名而憋屈自己。我们既非圣贤，也不是宰相，无须具撑船的大肚。再说，宰相肚里能撑的船，肯定也是能迅速纠正航向的船，而不是那些心无善念执意偏航的船。

如果再有人问我之类的问题，我会毫不犹豫的告诉他：恕自己愿恕之人，遂自由愉悦之心。