开方便之门，闭是非之口
中国自古有句老话，“与人方便，自己方便”，恐怕至今还是至简的大道、不烦的要言。
一个双目失明的盲人在晚上打着灯笼赶路。有个路人很奇怪地问他：“你本来双目失明，灯笼对于你来说一点用处也没有，你为什么还打灯笼呢？不怕浪费灯油吗？”
盲人听了他的话，慢条斯理地答道：“因为在黑暗中行走，别人往往看不见我，我便很容易被撞倒，而我提着灯笼走路，既为别人照亮了路，也让别人看到了我。”
这位盲人用灯光为别人照亮了本是漆黑的路，为他人带来了方便，同时他也因此保护了自己，正是“与人方便，自己方便”。
古人云：“天下皆知取之为取，而不知与之为取。”
很多人都以为有所取才是取得，却不知道给与才是真正的取得。
“君子成人之美，不成人之恶。”为别人着想，实则为自己铺路。
我们的老祖宗在造文字时，把一个“人”字赋予了深刻的含意。人字由一撇一捺组成。
一撇代表自己，占主导地位；一捺代表他人，包括亲人、朋友、同事及社会上的其他人，属配角。
一撇一捺，结构简单，却是个合理的支撑。一撇再长，没有一捺，无论如何也撑不起一个“人”字。一捺虽短，作用不可低估。
“人”字告诉我们，一个人再有能耐，没有他人的配合、帮助、支持，就会一事无成。
人与人之间是一种互助的关系，你对人多一份理解、宽容、支持和帮助，那么别人也会善待和帮助你。
《菜根谭》：“利人实利己的根基。”
这句话从表面看来，世间哪有这样的傻瓜，利益给了别人却使自己丧失利益？其实人只为自己的利益打算，结果反而不能为自己谋取利益，而利人反而有利于为自己谋取利益。
举一个例子来说，做商人的只是为自己的利益打算，把坏的物品高价卖出，如果存这不良的心理，虽一时赚钱，时间久了谁也不来买他的货。
相反的，好的东西要卖得便宜的话，自己固然得到的利益较少，渐渐的，买的人增多，生意就昌盛而永久了，利益不就越来越大了吗？
买卖生意要使买的人喜欢而卖的人也喜欢，皆大欢喜。这是道德的标准，也是利益的根基，人又何乐而不为呢?
所以说，常于枝头培育利人之花朵，方可长久收获利己之果实。
不说是非，远离是非
有人的地方，就有是非，有时候躲也躲不开，所谓“好事不出门，坏事传千里”，“道高一尺，魔高一丈”。
有的人被是非所困，扰攘终日不得安宁；有的人给是非陷害，丧失了本有的成就。
来说是非者，便是是非人。
一个人说话，若总是不离他人隐私，且所说的内容总能让你时时有惊讶，那么赶紧离他远点，否则，下一个被出卖的，就是你。
把是非说给别人，别人可以听到；说给风，天地可以听到；说给自己，良心可以听到。是的，没有一个地方，是可以藏得住的。
说人是非，也必被人说是非。这个世界，最深的背后，在心里。守住心，守住自己，也就堵住了所有的背后。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
子禽问老师墨子，多说话是否有好处。墨子说：“蛤蟆、蚊子，日夜叫个不停，叫得口干舌燥，可谁会听它们呢？再看公鸡，黎明按时啼叫，天下振动，人们早早起身。”
是与非本是相对的，外人在不了解内情的情况外是很难作出判断的。因此尽量少去掺和是非，甚至要远离是非。
不要一头扎进是非堆，不要扎堆讲是非。虽然也许会觉得“讲是非”是最容易让对方敞开嘴巴的途径，但是是非讲得太多，心就会变得浑浊。
人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。
古人说：“知事多时，烦恼多；识人多处，是非多。”
认识人多了，是非就多；知道事情多了，烦恼就多。所以不是必要认识的人，不必非要结交他；不关自己的事，不必非要知道它。
“清者自清，浊者自浊”，是非止于智者。是非天天有，不听自然无。
中国自古有句老话，“与人方便，自己方便”，恐怕至今还是至简的大道、不烦的要言。
一个双目失明的盲人在晚上打着灯笼赶路。有个路人很奇怪地问他：“你本来双目失明，灯笼对于你来说一点用处也没有，你为什么还打灯笼呢？不怕浪费灯油吗？”
盲人听了他的话，慢条斯理地答道：“因为在黑暗中行走，别人往往看不见我，我便很容易被撞倒，而我提着灯笼走路，既为别人照亮了路，也让别人看到了我。”
这位盲人用灯光为别人照亮了本是漆黑的路，为他人带来了方便，同时他也因此保护了自己，正是“与人方便，自己方便”。
古人云：“天下皆知取之为取，而不知与之为取。”
很多人都以为有所取才是取得，却不知道给与才是真正的取得。
“君子成人之美，不成人之恶。”为别人着想，实则为自己铺路。
我们的老祖宗在造文字时，把一个“人”字赋予了深刻的含意。人字由一撇一捺组成。
一撇代表自己，占主导地位；一捺代表他人，包括亲人、朋友、同事及社会上的其他人，属配角。
一撇一捺，结构简单，却是个合理的支撑。一撇再长，没有一捺，无论如何也撑不起一个“人”字。一捺虽短，作用不可低估。
“人”字告诉我们，一个人再有能耐，没有他人的配合、帮助、支持，就会一事无成。
人与人之间是一种互助的关系，你对人多一份理解、宽容、支持和帮助，那么别人也会善待和帮助你。
《菜根谭》：“利人实利己的根基。”
这句话从表面看来，世间哪有这样的傻瓜，利益给了别人却使自己丧失利益？其实人只为自己的利益打算，结果反而不能为自己谋取利益，而利人反而有利于为自己谋取利益。
举一个例子来说，做商人的只是为自己的利益打算，把坏的物品高价卖出，如果存这不良的心理，虽一时赚钱，时间久了谁也不来买他的货。
相反的，好的东西要卖得便宜的话，自己固然得到的利益较少，渐渐的，买的人增多，生意就昌盛而永久了，利益不就越来越大了吗？
买卖生意要使买的人喜欢而卖的人也喜欢，皆大欢喜。这是道德的标准，也是利益的根基，人又何乐而不为呢?
所以说，常于枝头培育利人之花朵，方可长久收获利己之果实。
不说是非，远离是非
有人的地方，就有是非，有时候躲也躲不开，所谓“好事不出门，坏事传千里”，“道高一尺，魔高一丈”。
有的人被是非所困，扰攘终日不得安宁；有的人给是非陷害，丧失了本有的成就。
来说是非者，便是是非人。
一个人说话，若总是不离他人隐私，且所说的内容总能让你时时有惊讶，那么赶紧离他远点，否则，下一个被出卖的，就是你。
把是非说给别人，别人可以听到；说给风，天地可以听到；说给自己，良心可以听到。是的，没有一个地方，是可以藏得住的。
说人是非，也必被人说是非。这个世界，最深的背后，在心里。守住心，守住自己，也就堵住了所有的背后。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
子禽问老师墨子，多说话是否有好处。墨子说：“蛤蟆、蚊子，日夜叫个不停，叫得口干舌燥，可谁会听它们呢？再看公鸡，黎明按时啼叫，天下振动，人们早早起身。”
是与非本是相对的，外人在不了解内情的情况外是很难作出判断的。因此尽量少去掺和是非，甚至要远离是非。
不要一头扎进是非堆，不要扎堆讲是非。虽然也许会觉得“讲是非”是最容易让对方敞开嘴巴的途径，但是是非讲得太多，心就会变得浑浊。
人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。
古人说：“知事多时，烦恼多；识人多处，是非多。”
认识人多了，是非就多；知道事情多了，烦恼就多。所以不是必要认识的人，不必非要结交他；不关自己的事，不必非要知道它。
“清者自清，浊者自浊”，是非止于智者。是非天天有，不听自然无。
此款高低床精选赞比亚紫檀材而制。床头素面背板，背板边沿中间略高，逐渐向两边递减。整体光素无雕，仅将折角处倒圆，错落有致，朴质简素。左右床侧，分置三屉床头柜。床面敞亮，面下内翻马踢腿，方足直落，末端在内销锼出马蹄。此床为当代新作，实为融古出新，合顾中心之器。
清俊神怡的背板，以简练的线条、至美的型制和自然优美天成的木纹取胜。
变通古今，由表及里的追索美的真谛。正是秉承明式的精髓，契合自然高古之神韵。
线条优雅，令其娟秀雅致。纤柔其表而内含劲骨，风采与气概兼而有之，非常难得。
与传统些微的殊异，由表及里的追索美的真谛。腿足扁方直落，线条爽利硬朗，更显健美之姿。四面均作打洼，硬朗之中兼具些许柔美，可谓刚柔相济。
通体光素无文，做工精细，厚拙素雅。看似无奇，实则颇费工料。
屉面无饰，镶以椭圆形吊牌，梅花形面叶，美观大方，方正古雅。
清俊神怡的背板，以简练的线条、至美的型制和自然优美天成的木纹取胜。
变通古今，由表及里的追索美的真谛。正是秉承明式的精髓，契合自然高古之神韵。
线条优雅，令其娟秀雅致。纤柔其表而内含劲骨，风采与气概兼而有之，非常难得。
与传统些微的殊异，由表及里的追索美的真谛。腿足扁方直落，线条爽利硬朗，更显健美之姿。四面均作打洼，硬朗之中兼具些许柔美，可谓刚柔相济。
通体光素无文，做工精细，厚拙素雅。看似无奇，实则颇费工料。
屉面无饰，镶以椭圆形吊牌，梅花形面叶，美观大方，方正古雅。
《老树画画》 何物可使人远，惟有一茶清心。
无奈误在红尘，纠结直到如今。
何物可使人远，惟有一茶清心。
朋友相赠普洱茶，
说是採撷在悬崖。
绝对绿色没农药，
你可放心喝掉它。
曾记深巷朋友家，
一树海棠压梨花。
当时夜半明月在，
听古琴，说风雅，
喝了好多普洱茶。
如风岁月，似水流年。
半生心思，一壶江山。
吃茶读闲书，听雨看落花。
念从心头起，风自眼前过。
即使再忙要坐下，
且来吃它一杯茶。
世间人事须空对，
心中常开一枝花。
有木在山，经雨临风。
寻之觅之，始得其踪。
有木在山，春芽初发。
採之以归，名曰为茶。
有茶在枝，亦清亦新。
一片树叶，多少知音？
有茶在枝，造化所成。
处之自在，人却多情。
有茶于野，新叶芃芃。
时有花落，烟雨濛濛。
有花于野，薄言採之。
鸟鸣深涧，在在如诗。
有茶在釜，法贯古今。
执之双手，存乎一心。
有茶在釜，薪火初燃。
几片青叶，无限江山。
有茶于室，摇之晾之。
反复再三，萎之凋之。
有茶于室，所成依人。
新汤清简，厚味在陈。
小楼一夜雨，
晨来闲吃茶。
寂然无所思，
坐看庭中花。
吃茶读闲书，
听雨看落花。
念从心头起，
风自眼前过。
周末不忙，坐观荷塘。
蛙鸣叶下，花生水上。
独处竟日，无思无想。
吃茶一盏，读诗几行。
无奈误在红尘，
纠结直到如今。
何物可使人远，
惟有一茶清心。
远山秋云乍起，平野渐次苍黄。
小院瓜熟蒂落，手边一茶微凉。
秋深多寒意，
何愁无人陪？
相对茶一盏，
满山黄叶飞。
黄昏借宿一人家，
主人邀我闲吃茶。
山中只合话桑麻，
星夜无边开稻花。
设身在天涯，
聊共一盏茶。
秋叶纷纷落，
不妨看作花。
人世看花饮酒，
空山吃茶听风。
打通雅俗高下，
只为不负此生。
夜雨两壶酒，
秋风一杯茶。
面对这世界，
你还能说啥？
驿馆相对吃茶，
窗外寒雨凄切。
试问客从何来，
客言一路黄叶。https://t.cn/AiWyeAJu
无奈误在红尘，纠结直到如今。
何物可使人远，惟有一茶清心。
朋友相赠普洱茶，
说是採撷在悬崖。
绝对绿色没农药，
你可放心喝掉它。
曾记深巷朋友家，
一树海棠压梨花。
当时夜半明月在，
听古琴，说风雅，
喝了好多普洱茶。
如风岁月，似水流年。
半生心思，一壶江山。
吃茶读闲书，听雨看落花。
念从心头起，风自眼前过。
即使再忙要坐下，
且来吃它一杯茶。
世间人事须空对，
心中常开一枝花。
有木在山，经雨临风。
寻之觅之，始得其踪。
有木在山，春芽初发。
採之以归，名曰为茶。
有茶在枝，亦清亦新。
一片树叶，多少知音？
有茶在枝，造化所成。
处之自在，人却多情。
有茶于野，新叶芃芃。
时有花落，烟雨濛濛。
有花于野，薄言採之。
鸟鸣深涧，在在如诗。
有茶在釜，法贯古今。
执之双手，存乎一心。
有茶在釜，薪火初燃。
几片青叶，无限江山。
有茶于室，摇之晾之。
反复再三，萎之凋之。
有茶于室，所成依人。
新汤清简，厚味在陈。
小楼一夜雨，
晨来闲吃茶。
寂然无所思，
坐看庭中花。
吃茶读闲书，
听雨看落花。
念从心头起，
风自眼前过。
周末不忙，坐观荷塘。
蛙鸣叶下，花生水上。
独处竟日，无思无想。
吃茶一盏，读诗几行。
无奈误在红尘，
纠结直到如今。
何物可使人远，
惟有一茶清心。
远山秋云乍起，平野渐次苍黄。
小院瓜熟蒂落，手边一茶微凉。
秋深多寒意，
何愁无人陪？
相对茶一盏，
满山黄叶飞。
黄昏借宿一人家，
主人邀我闲吃茶。
山中只合话桑麻，
星夜无边开稻花。
设身在天涯，
聊共一盏茶。
秋叶纷纷落，
不妨看作花。
人世看花饮酒，
空山吃茶听风。
打通雅俗高下，
只为不负此生。
夜雨两壶酒，
秋风一杯茶。
面对这世界，
你还能说啥？
驿馆相对吃茶，
窗外寒雨凄切。
试问客从何来，
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