读Iris Marion Young的论文House and Home: Feminist Variations on a Theme，读到当代的女权主义理论批判“家”是一个有关表面的安全与舒适的伪概念，实则表现出了宏观的不平等时，我深表认同又觉得狐疑。直至读到非裔美国人家庭中的祖母费尽心力操持家庭，保留住有关祖先、传统和千万公里外的家有关的东西，在种族隔离和殖民化的阴影之下建造一个可以产生抵抗、生长自我的“家园”，读得眼睛湿。
巧的是，前两天写开题的文献综述，发现国内研究性少数身份认同的学者正在拒绝“出柜”的概念，希望以“回家”取而代之。
不禁因为种族和历史间的偏差哑然失笑。
一边，中产阶级的孩子们自以为反叛地拒绝着一个真的安全、可靠、充裕的家；而另一边，流离失所的人们为着营建一个早已被新中产鄙弃的家而终生蝇营。家从来不是浪漫化的。对于中产而言，他们可能想象过有的个人、有的族群失去家园，但并未想象过家居然可以是不浪漫的。
我想，有时候我们走得太左，自以为先锋、代表着弱者，而只不过是在我们与他者之间重构“东方学”：我们想象出弱者，代表他们，然后成为想象的先锋。
但不要这样，无论是物质满足还是民族主义的障目，都不能阻挡我们看到真实土地上的真实生存。毕竟我们的一生，不过“飘飘何所似？天地一沙鸥。”

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