/纪伯伦散文诗集/

纪伯伦的诗既浪漫又充满哲理。在他的诗中，你能读到关于家庭、子女、爱情、友情、工作等等各个方面的他的思考。纪伯伦的诗短小精悍而引人深思，如果你对人性的各个方面都有疑惑，不妨读读他的诗。

《先知》《沙与沫》《泪与笑》为最经典的三本，可以在冰心、李唯中、绿原的译本中选择其一。

以下为片段选取：
1.你们的孩子，其实不是你们的孩子，他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们借助你们来到这世界，却并非因你们而来。你们能给予孩子你们的爱，而不是输入你们的思想。

2.人的理想和成就之间有一段距离，只有靠他的热情才能跨越。

3.爱情是一个光明的字。被一只光明的手写在一张光明的册页上。

4.我们的焦虑不是来自对未来的思考，而是来自于想要控制它。

5.我们走的太远，以至于忘了为什么而出发。

6.记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。

7.慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西，也给了我。

#新书推送#元始元年（公元前1年）春正月，汉室迎来一件千年未有之祥瑞。来自极远之地的蛮夷“越裳氏”到长安朝贡，献上一只白雉、两只黑雉。白雉出现，意味着天下出现了道德流布四夷的王者。刚即位的汉平帝年仅9岁，越裳氏上一次到中土献雉，还是周成王时期，见的是辅佐幼主的周公。

——难道所谓“王者”，是刚刚稳定了西汉政局的大司马王莽？这极有可能是王莽自导自演的一出闹剧，可臣民们怎样看待这位功德超群的外戚权臣与周公相媲美？是诧异、震惊，还是觉得锦上添花？

生于西汉末年的王莽如何在短短的十五年里，就从“天下归心”的“哲人王”成为了一个“天人共弃”的篡汉者？

本书截取汉宣帝到新莽这一历史片段，从“祥瑞”这个视角切入，剖析王莽的个人、家族和政权相关的人物事件，再现了太后王政君、外戚王氏家族、刘姓皇室家族、儒家经师、官僚士大夫等在西汉末年政治舞台的角力，进而重新审视漩涡中心的王莽，以窥他和时代的真貌。

两个人的感情会被生活折磨...折磨折磨！最后还剩什么就得过什么样的生活！我想结婚的时候一定是感情很好才会结婚的！最后不是被生活磨平就是摔碎～有了孩子是个考验.....多少人从生完孩子开始....渐渐没了爱情都是鸡毛蒜皮了！我希望我们能走下去...走的更远！来自一只刚聚会玩趴着看三十而已的.....三十多岁女人