2019年最新版《楞严经讲记》卷九
❤️ 386 — 390
386.所以在修禅定过程之中,祖师有教诲:如果你有过什么悟处,赶快吐掉!这个话好懂,可是难行啊!比如你晚上在定中,突然整个卧室里闪闪发光,我跟你讲,这是好境界。如果到第二天晚上你继续坐的时候——今天怎么不发光了?你这个心一来,马上就发光。这个时候你就完蛋了,这是魔来干扰你。
387.那么到第二天晚上坐的时候,有光没有光仍然不在乎,既不求也不拒,这才是修禅的正确心态。
悟则无咎,非为圣证。若作圣解,则有一分好喜乐魔,入其心腑,见人则笑,于衢路傍自歌自舞:「衢路」就是大街,四通八达的十字路口;「自歌自舞」,就跟范进中举一样,我中了,我中了……发疯发癫四处狂奔。
388.自谓已得无碍解脱:自以为已经了生脱死,成佛作祖。失于正受,当从沦坠:仍然会落到无间地狱,可怜不可怜呐?
【又彼定中,诸善男子,见色阴销,受阴明白,自谓已足,忽有无端大我慢起,如是乃至慢与过慢,及慢过慢,或增上慢,或卑劣慢,一时俱发,心中尚轻十方如来,】
389.【何况下位声闻缘觉。此名见胜无慧自救,悟则无咎,非为圣证。若作圣解,则有一分大我慢魔,入其心腑,不礼塔庙,摧毁经像,谓檀越言,此是金铜,或是土木,经是树叶,或是氎华。肉身真常,不自恭敬,却崇土木,实为颠倒。其深信者,从其毁碎,埋弃地中。疑误众生,入无间狱,失于正受,当从沦坠。】
390.这是开示受阴第七种魔境,「见胜成慢」。贡高我慢之人在这种境界中很容易走火入魔。
见色阴销,受阴明白:虚明之体已经显露明白,破除了色阴进入受阴区宇,他已经觉得了不起了,得到一点点相似的法味就不知道天高地厚。
❤️ 386 — 390
386.所以在修禅定过程之中,祖师有教诲:如果你有过什么悟处,赶快吐掉!这个话好懂,可是难行啊!比如你晚上在定中,突然整个卧室里闪闪发光,我跟你讲,这是好境界。如果到第二天晚上你继续坐的时候——今天怎么不发光了?你这个心一来,马上就发光。这个时候你就完蛋了,这是魔来干扰你。
387.那么到第二天晚上坐的时候,有光没有光仍然不在乎,既不求也不拒,这才是修禅的正确心态。
悟则无咎,非为圣证。若作圣解,则有一分好喜乐魔,入其心腑,见人则笑,于衢路傍自歌自舞:「衢路」就是大街,四通八达的十字路口;「自歌自舞」,就跟范进中举一样,我中了,我中了……发疯发癫四处狂奔。
388.自谓已得无碍解脱:自以为已经了生脱死,成佛作祖。失于正受,当从沦坠:仍然会落到无间地狱,可怜不可怜呐?
【又彼定中,诸善男子,见色阴销,受阴明白,自谓已足,忽有无端大我慢起,如是乃至慢与过慢,及慢过慢,或增上慢,或卑劣慢,一时俱发,心中尚轻十方如来,】
389.【何况下位声闻缘觉。此名见胜无慧自救,悟则无咎,非为圣证。若作圣解,则有一分大我慢魔,入其心腑,不礼塔庙,摧毁经像,谓檀越言,此是金铜,或是土木,经是树叶,或是氎华。肉身真常,不自恭敬,却崇土木,实为颠倒。其深信者,从其毁碎,埋弃地中。疑误众生,入无间狱,失于正受,当从沦坠。】
390.这是开示受阴第七种魔境,「见胜成慢」。贡高我慢之人在这种境界中很容易走火入魔。
见色阴销,受阴明白:虚明之体已经显露明白,破除了色阴进入受阴区宇,他已经觉得了不起了,得到一点点相似的法味就不知道天高地厚。
#每日一善[超话]#[微风]#阳光信用#
心中不可少善,行事不可无善。人前不为恶易,独处不为恶难。任性妄为是恶,行止有度是善。心存感恩之心,身行积德之善。从善者吾近之,从恶者吾远之。百年养善不足,一日毁之有余。行善助人是舍,心安积德是得。行善不必人知,积德无需他晓。行善不期获报,自然梦稳心安。
心中不可少善,行事不可无善。人前不为恶易,独处不为恶难。任性妄为是恶,行止有度是善。心存感恩之心,身行积德之善。从善者吾近之,从恶者吾远之。百年养善不足,一日毁之有余。行善助人是舍,心安积德是得。行善不必人知,积德无需他晓。行善不期获报,自然梦稳心安。
做人有得就有失,有失必有得,有得才有失,有苦才有甜。做人要享受就必须先付出,用自己的勤奋来获得成功,奋斗也许有成功也会有失败。人生充满着酸苦甜辣味,只想享受物欲生活的丰富,就很难品尝到精神生活的丰富多彩;你想行万里路,也许难读万卷书了,上帝只给了人生最多也不过3万多天,无论从时间来看,还是人的精力上,已经制约了人生难有完美无缺的结局。
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