唯物与唯心
人有圣人与凡夫之分,界有色界与无色界分别。在色界之内,凡夫俗子应该以唯物为主,因为在三维的物质社会中,凡夫俗子心随境转;可是在多维的无色界之中,圣人是唯心的,吾心即宇宙,宇宙即吾心,一切物质都是能量的频率震荡,维持震荡的为心识。
在多维的世界中是没有物质的,唯有人类的感观有物质的世界。所以在唯心与唯物上,不在一个频率,不在一个层次,不在一个层面,是无法争论的。如今天的中国,中国今天是站在天道,站在本源,讲人类命运共同体的。因为一切皆出自于道,出自于本源。万物一体,人为万物之灵。
可是站在红尘,就认为中国的崛起是一种威胁。这就是层次的不同,境界的不同。
中国追求天人合一,超凡入圣。
西方追求唯物主义,世界霸权。
所以今天的世界是唯物与唯心的一场Pk,最终的结果是灵性的觉醒,宇宙大扬升,人类进入了新纪元,天下太平。 溪边种田人 (转)
人有圣人与凡夫之分,界有色界与无色界分别。在色界之内,凡夫俗子应该以唯物为主,因为在三维的物质社会中,凡夫俗子心随境转;可是在多维的无色界之中,圣人是唯心的,吾心即宇宙,宇宙即吾心,一切物质都是能量的频率震荡,维持震荡的为心识。
在多维的世界中是没有物质的,唯有人类的感观有物质的世界。所以在唯心与唯物上,不在一个频率,不在一个层次,不在一个层面,是无法争论的。如今天的中国,中国今天是站在天道,站在本源,讲人类命运共同体的。因为一切皆出自于道,出自于本源。万物一体,人为万物之灵。
可是站在红尘,就认为中国的崛起是一种威胁。这就是层次的不同,境界的不同。
中国追求天人合一,超凡入圣。
西方追求唯物主义,世界霸权。
所以今天的世界是唯物与唯心的一场Pk,最终的结果是灵性的觉醒,宇宙大扬升,人类进入了新纪元,天下太平。 溪边种田人 (转)
迷迷糊糊游
Fufu孵途乘
何必左右形
缘分古昔附
何来朦胧景
君扇善扇门
各悠渡游休
本命仓楼库
缘品一点盲
迷糊织衣裳
何体何状享
功道孤单酱
苦略掠极量
芳余粘点香
余味艺添尝
波染如来逛
风景醉艺场
吾心随晓小
长辈教有方
疼心爱滋拔
敬信咪学画
溜越域旅踏
随缘糊涂叭
前后旅程哇
对错也许加
但愿容量大
游喜物品华
随缘礼品喵
管它春秋夏
喜欢随便呱
……………
……………
Fufu孵途乘
何必左右形
缘分古昔附
何来朦胧景
君扇善扇门
各悠渡游休
本命仓楼库
缘品一点盲
迷糊织衣裳
何体何状享
功道孤单酱
苦略掠极量
芳余粘点香
余味艺添尝
波染如来逛
风景醉艺场
吾心随晓小
长辈教有方
疼心爱滋拔
敬信咪学画
溜越域旅踏
随缘糊涂叭
前后旅程哇
对错也许加
但愿容量大
游喜物品华
随缘礼品喵
管它春秋夏
喜欢随便呱
……………
……………
唯物与唯心
溪边种田人
北京中土慧明肿瘤研究院 2020-06-25
人有圣人与凡夫之分,界有色界与无色界分别。在色界之内,凡夫俗子应该以唯物为主,因为在三维的物质社会中,凡夫俗子心随境转,可是在多维的无色界之中,圣人是唯心的,吾心即宇宙,宇宙即吾心,一切物质都是能量的频率震荡,维持震荡的为心识。
在多维的世界中是没有物质的,唯有人类的感观有物质的世界。所以在唯心与唯物上,不在一个频率,不在一个层次,不在一个层面,是无法争论的。如今天的中国,中国今天是站在天道,站在本源。讲人类命运共同体的。因为一切皆出自于道,出自于本源。万物一体,人为万物之灵。
可是站在红尘,就认为中国的崛起,是一种威胁。这就是层次的不同,境界的不同。中国追求天人合一,超凡入圣。
西方追求唯物主义,世界霸权。所以今天的世界是唯物与唯心的一场Pk。最终的结果是灵性的觉醒,宇宙大扬升。人类进入了新纪元。天下太平。
溪边种田人
溪边种田人
北京中土慧明肿瘤研究院 2020-06-25
人有圣人与凡夫之分,界有色界与无色界分别。在色界之内,凡夫俗子应该以唯物为主,因为在三维的物质社会中,凡夫俗子心随境转,可是在多维的无色界之中,圣人是唯心的,吾心即宇宙,宇宙即吾心,一切物质都是能量的频率震荡,维持震荡的为心识。
在多维的世界中是没有物质的,唯有人类的感观有物质的世界。所以在唯心与唯物上,不在一个频率,不在一个层次,不在一个层面,是无法争论的。如今天的中国,中国今天是站在天道,站在本源。讲人类命运共同体的。因为一切皆出自于道,出自于本源。万物一体,人为万物之灵。
可是站在红尘,就认为中国的崛起,是一种威胁。这就是层次的不同,境界的不同。中国追求天人合一,超凡入圣。
西方追求唯物主义,世界霸权。所以今天的世界是唯物与唯心的一场Pk。最终的结果是灵性的觉醒,宇宙大扬升。人类进入了新纪元。天下太平。
溪边种田人
✋热门推荐