慧律法师法语：
佛弟子应当忠于真理，不可屈服于虚伪。美德比美貌更迷人，智慧比刀剑更有力。
当你见到了空性，真如自性。你的修行就一日千里。因为你不会着相，念佛就是现前一念，即心即佛。
修行，知见决定一切；
处事， 态度决定一切；
长期修行，需要强大的福报，
福报当从三宝中求！
————慧律法师开示 https://t.cn/8Fj2Hs3

修心人如果不懂佛法是心法，即使用尽一切办法都是生灭有为，无法解脱、自在，也没有办法体会涅槃的妙心。涅槃是整个佛教的中心思想，离开了涅槃，佛教就会变成生灭的因果法。因此，了解佛陀的心法很重要，这样我们才知道如何来修行。
——慧律法师在马祖道一禅师广录中开示
南无阿弥陀佛#禅理[超话]#

敢问二位施主什么是真经，修行不取真经又修的什么行呢？丁元英回答：要达到即空圆满只能悟而不能靠修，修为成佛是有目的的求，悟在明心见性在于觉悟，修行是通过行为来遏制本性，悟道是随本性做事，觉悟的人律由心生，行善都在自然而然之中，修行的人通过规矩来遏制妄念求善果，于是求善报的人有信仰，却无实际的正量，停留在盲目的因果中，停留在于虚假的念想中，如此随因缘生灭。大师问，不为成佛，那什么是佛教呢？丁回答：佛是一种觉悟或者说是一种认知方式 思维方式，而不是某一个人，人人都有自己的认知与思维方式，但不能说有自己的认知，与思维方式的人就是佛，人的本性可好可坏，但佛性却是一种不生不灭不增不减的圆融之态。当你发现它后它会影响你的行为，进而表现出来，如果被现实的欲望所阻碍，那么这种通向觉悟的智慧也就被蒙蔽了，但如果我们连这个问题都没发现，也就是说自己都不知道，自己不知道的话那也就谈不上悟与不悟了，修于不修，道之为道，而只有知道了何为欲望并放下了欲望的人，才是真正的达到了涅槃之境，看透世间七情六欲的智者只能算是佛教中的人相之佛，达到一种自驾即止的状态，这还算不上无量圆满，因为如果佛有量的话，就不能称为无量佛了。佛法无量讲的是对求真的探索，永无止境，你说我有欲望，我所欲者并不是世人所执着的七情六欲，你说我没有欲望，我又无时无刻不在渴求着真理，佛教的境界，若以次第而分，从精深处说其实是一种脱离人本世界的智慧，他追求真理、秉持客观，不以人的意志为转移。从潜义处说，佛法是导人向善的教育，每个人都有自己对是非善恶的判断，此基于人本社会的善恶，是非等的智慧及文化，而从众生处说，则是以贪制贪，以幻制幻的制胜方法，虽然可能本意是好的，但好像也无法体现佛的慈悲为怀。

——摘自《遥远的救世主》注解