今天有学生在问太极拳形意拳松柔的问题。

其实只要按规矩，架子摆正。刚开始，大家都是紧的，不用力自然紧。我开始练太极，练形意的时候也是这样。浪漫的气息，调顺了。即使是在寒冷的冬天，北京零下七八度的天气，身体里面像蒸笼一样的感觉，暖暖的，到头上都有点冒汗的感觉，这个时候，感觉都不是热。是通透。这种状态下，身上的韧带和肌肉都会慢慢的松下去。由紧到松。由紧到松。

这种状态像什么呢？我给学生举了一个例子。就是北京的冬天很冷，我们拿个插座，插座上面的电线，是很硬，很硬的。插电以后，慢慢的就变软了。就是那种感觉。身体的感受。气息在体内像蒸笼一样的。
也有的学生形容身体像融化一样。

明白没有？
下图:武式太极拳宗师李亦畲

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武氏太极拳《五字诀》

作者:李亦畲

全文如下：
“一曰心静。心不静，则不专。一举手，前后左右全无定向，故要心静。起初举动，未能由己，要息心体认。随人所动，随屈就伸，不丢不顶，勿自伸缩。彼有力，我亦有力，我力在先。彼无力，我亦无力，我意仍在先。要刻刻留心，挨何处，心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息。从此做去，一年半载，便能施于身。此全是用意，不是用劲。久之，则人为我制，我不为人制矣。

二曰身灵。身滞则进退不能自如，故要身灵。举手不可有呆像，彼之力方挨我皮毛，我之意己入彼骨里。两手支撑，一气贯穿，左重则左虚而右已去，右重则右虚而左已去。气如车轮，周身俱要相随。有不相随处，身便散乱，便不得力，其病于腰腿求之。先以心使身，从人不从己，后身能从心，由己仍是从人。由己则滞，从人则活。能从人，手上便有分寸。秤彼劲之大小，分厘不错；权彼劲之长短，毫发无差。前进后退，处处恰合，功弥久而技弥精矣。

三曰气敛。气势散漫，便无含蓄，身易散乱，务使气敛入脊骨。呼吸通灵，周身罔间。吸为合、为蓄；呼为开、为发。盖吸则自然提得起，亦拿得人起，呼则自然沉得下，亦放得人出。此是以意运气，非以力使气也。

四曰劲整。一身之劲，练成一家，分清虚实。发劲要有根源，劲起于脚根，主于腰间，形于手指，发于脊背。又要提起全副精神，于彼劲将出未发之际，我劲已接入彼劲，恰好不后不先，如皮燃火，如泉涌出，前进后退无丝毫散乱，曲中求直，蓄而后发，方能随手奏效。此所谓“借力打人”、“四两拨千斤”也。

五曰神聚。上四者俱备，才归神聚。神聚则一气鼓铸，炼气归神，气势腾挪，精神贯注，开合有致，虚实清楚。左虚则右实，右虚则左实。虚非全然无力，气势要有腾挪，实非全然占煞，精神要贵贯注。紧要全在胸中腰间变化，不在外面。力从人借，气由脊发。胡能气由脊发，气向下沉，由两肩收于脊骨，注于腰间，此气之由上而下也，谓之合。由腰形于脊骨，布于两膊，施于手指，此气之由下而上也，谓之开。合便是收，开即是放，能懂开合，便知阴阳，到此地位，工用一日，技精一日，渐至从心所欲，罔不如意矣。”

五字诀：“心静、身灵、气敛、劲整、神聚”，显然是在表述练功者走架打手的神韵状态，要求做到意、气、劲或精、气、神的高度和谐统一，成为各派太极拳必须遵循的行功法则。

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#话剧繁花# 美琪大戏院《繁花》第二季
《繁花》第一季给了我很大惊喜，于是立刻补了原著，第二季我又冲来了！这次的舞台呈现依然很精彩，也许因为有了第一季的成功，感到这一季整个节奏都更加自信和从容了，可是我的批评也紧跟着来了咳咳！阿宝和沪生这两个全书最有魅力的角色，居然在舞台上比配角还没存在感？你们的戏份也不少呀？这是怎么挑的演员呀喂？！另外虽然我很喜欢这种在生活细微处尽显人情世态的叙事，但是这一季似乎过于流水而少了高潮，也许情绪的高点是设计在了阿宝替父亲去探望黎老师那里，但也许是为过审，这一处实在是全剧改编的最变味的一段，让我感到十分不适意。此外这一季姝华已失联不能出场，而李李亦未被安排出场，可偏偏雪芝的演绎又缺乏灵气，剩下立在台上的女子都太世俗，整体就很难动人，你能想象《红楼梦》里没有黛玉、妙玉那样孤傲绝尘的女子？那么纵有一群叽叽喳喳的莺莺燕燕，谁来懂得公子宝玉的心？又用谁的眼泪为至情写诗？
当然瑕不掩瑜，我还是会义无反顾去看第三季的！ https://t.cn/zRW9Um9