| 的长成历程
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碧缇福六年健稳发展
得了到湖南沙长政府的大力支和持认可
产也品每年荣获很多家国级殊荣
真正把：做让国人骄的傲民族品牌 为使命
长岳沙麓区府政诚邀碧缇福入驻
碧福缇独栋公办大楼位于麓岳山国家大学科技城，核心区是域由长沙市岳麓与区中建际国在PPP框架下共同造打的科创产园业区。京东（湖总南部）就此在园区。
入驻园区需三要个硬核要求
1:要是么上市公司
2:要么是税纳大户
3：要么是角独兽/行头业部
作为社新交零售行业
被政府邀请入驻 左百度 右腾讯
碧福缇在中间 强组势成“”组合
这个高位段的平一台定值得你深度合作
再几过天就搬要进去这栋大楼了
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#体育##国球# 陈梦豪取两金为什么还是遮不住孙颖莎的光芒？莎莎有多好？
[乒乓新视界]
单打比赛孙颖莎做了清道夫，最后获利的却是陈梦，这在球迷心里为孙颖莎鸣不平。而后，陈梦又在赛后狂言“我的时代到来了”，也有掩盖女乒队伍中其他人光芒的意思。她能拿到奥运金牌，孙颖莎做出了巨大贡献。
团体赛，陈梦作为新科奥运冠军，教练组却没有安排她出任第一单打，也表明了教练组对她的不信任，甚至是由王曼昱顶替了她的位置。而孙颖莎连续封杀伊藤，其实是她在教练组心中的地位要高于陈梦，这也正是陈梦赛后说的，她蹭了一个金牌也是她内心真实的自白。
陈梦会为自己那句狂言背上包袱，一定走不远，她也不可能统治一个时代。
队友啃了最硬的骨头，赢了血战；你赢了血战之后的队友，你还要啥光芒？
陈梦和孙颖莎最大的区别就是格局，孙颖莎给人的感觉就是大度和霸气。再加上莎莎在关键时刻打赢了日本选手伊藤，所以她的关注度一下子就上来了。孙颖莎是一颗眀珠，会在世界的乒乓球运动场上门人耀，发光！
孙颖莎的确是一位光芒四射的运动员。她既能正确估计自己，又能客观评价对手。赛场上沉着冷静，坚定自信，情绪稳定，“喜怒不形于色”，胜不骄败不馁，有大家风范。
和伊藤交手两战两胜。她的沉着镇定，与伊藤的情绪化、表情包形成鲜明对比。伊藤不太招人喜欢，莎莎打败伊藤不仅为女乒夺冠扫清了障碍，也满足了人们“讨厌伊藤、打败伊藤”的心理需求。
孙颖莎情商高，不仅队友喜欢她，教练赏识她，就连对手伊藤也很佩服她，两个人赛场是对手，场下是好友。国际奥委会主席还是莎莎的铁粉，经常“下架”观看莎莎的比赛，给莎莎赠送礼物，同框的照片很能说明对莎莎是多么“宠爱”。
因为目前女乒世界前七名，六名中国选手，唯伊藤排在第二，对中国夺冠构成较大威协。孙颖莎赢了伊藤，为中国夺金立下大功，莎莎的功劳就在于此。
但，陈梦的水平仍在孙颖莎之上，也是事实。
那是因为，在中国人的心中，只要你对外抗争，你就是民族的英雄！而且，从古至今，凡是抗击日本鬼子的中国男女，他们全是民族英雄！
向这次东京奥运会的乒乓球比赛，在女单的对打过程中，全都是孙颖莎对战伊藤，并且是两次完胜对手，而从过往的国际比赛中来说，孙颖莎对战伊藤也是十拿九稳，同样，从这次奥运会的进程中不难看出，国乒教练团队的排兵布阵，也是用心良苦，用孙颖莎打伊藤，是最合适不过了！如果说用陈梦去打伊藤，胜负能十拿九稳吗？而且，在每次国际比赛中，全球的乒乓球高手，全有他们的克星，伊藤的克星就是孙颖莎！假如，这次奥运会乒乓球女单的冠军是孙颖莎，结果只有一种，光芒四射！
但不可否认的是，陈梦的冠军奖杯，有百分之六十的功劳是孙颖莎换来的，同时，陈梦对战孙颖莎，那是知根知底，原因是，同在一个国家队，每天又共同相处，但凡鸡毛大的事情双方十分的清楚，更不用提各自比赛中的长短！至于陈梦胜孙颖莎，还是有点胜之不武的因素在其中！但孙颖莎若胜，全国的观众接受能力，就是将大大的提高人们的认同能力！
孙颖莎一看就是很喜庆的大娃娃。
因为孙颖莎在日本混双夺金之后，打败了伊藤美诚，这是绝杀，而且是两次！
为什么呢？
中国是乒乓球王国。自乒乒球入选奥运会项目以来，可以这样说，这块阵地一直就是我们的天下。凡参赛单打兼团体的中国球员，绝大多数都能拿到两枚金牌。而陈梦以27岁的年龄拿到两枚金牌，固然可喜可贺，但在国人眼中早已司空见惯，属于常态。
孙颖莎的名头为什么要比陈梦响？这要沿于日本的伊藤美诚，伊藤古怪刁钻，打法怪异，曾多次击败过中国球员，是中国夺金道路上的最大障碍。本次奥运会，她本土作战，有恃无恐，一上阵就击败昕雯组合的混双，给中国队来了一个下马威。若不尽快遏制住她，中国队后面的球就不好打。而正是在这种情况下，小将孙颖莎临危受命，在半决赛中一往无前，酣畅淋漓地拿下了伊藤美诚，锁定了女子单打金银牌，极大地提振了中国球员的信心。尔后，她又在团体赛中再度出马，担纲第一单打，力克伊藤美诚，为夺取团体赛冠军，再立新功。
孙颖莎少年老成，天资聪颖，技术先进，且临危不乱，宠辱不惊，心理素极好。相信用不了多久，必成长为女子乒坛的领军人物。这就是她目前名头盖过陈梦的缘故吧！
如同刘国梁说的，关键时刻需要一个英雄站出来稳住大家的心态，而这个英雄就是孙颖莎，自古英雄的光芒是什么都无法遮盖的。
在当时的赛场混双输给日本让他们算计了，在体操个人全能又让他们偷拿了金牌！本来是囊中之物可让日本偷塔了！加上民族仇恨所以国民同仇敌忾希望有人出来替我们扬国威出恶气！孙颖莎这个奶娃娃做到了！她以秋风扫落叶的态势横扫伊藤！让国人拍手称快，替国人出恶气扬国威振民心！孙颖莎不仅是运动员更是抗日英雄！
第一功：用实力把日本的伊藤美诚挡在了决赛门外，提前锁定了中国的金牌。第二功：为中国报了混双失败之仇。混双是雯姐有伤，碰上我你日本休想拿到金牌。
我们崇敬的是民族英雄，不是内战行家。
同样是星星，各有各的光芒！看看天上的七星北斗，如果哪一个不亮也成就不了北斗，为什么要遮住别人的光芒！群星璀璨！交相辉映！这样不好吗？
[乒乓新视界]
单打比赛孙颖莎做了清道夫，最后获利的却是陈梦，这在球迷心里为孙颖莎鸣不平。而后，陈梦又在赛后狂言“我的时代到来了”，也有掩盖女乒队伍中其他人光芒的意思。她能拿到奥运金牌，孙颖莎做出了巨大贡献。
团体赛，陈梦作为新科奥运冠军，教练组却没有安排她出任第一单打，也表明了教练组对她的不信任，甚至是由王曼昱顶替了她的位置。而孙颖莎连续封杀伊藤，其实是她在教练组心中的地位要高于陈梦，这也正是陈梦赛后说的，她蹭了一个金牌也是她内心真实的自白。
陈梦会为自己那句狂言背上包袱，一定走不远，她也不可能统治一个时代。
队友啃了最硬的骨头，赢了血战；你赢了血战之后的队友，你还要啥光芒？
陈梦和孙颖莎最大的区别就是格局，孙颖莎给人的感觉就是大度和霸气。再加上莎莎在关键时刻打赢了日本选手伊藤，所以她的关注度一下子就上来了。孙颖莎是一颗眀珠，会在世界的乒乓球运动场上门人耀，发光！
孙颖莎的确是一位光芒四射的运动员。她既能正确估计自己，又能客观评价对手。赛场上沉着冷静，坚定自信，情绪稳定，“喜怒不形于色”，胜不骄败不馁，有大家风范。
和伊藤交手两战两胜。她的沉着镇定，与伊藤的情绪化、表情包形成鲜明对比。伊藤不太招人喜欢，莎莎打败伊藤不仅为女乒夺冠扫清了障碍，也满足了人们“讨厌伊藤、打败伊藤”的心理需求。
孙颖莎情商高，不仅队友喜欢她，教练赏识她，就连对手伊藤也很佩服她，两个人赛场是对手，场下是好友。国际奥委会主席还是莎莎的铁粉，经常“下架”观看莎莎的比赛，给莎莎赠送礼物，同框的照片很能说明对莎莎是多么“宠爱”。
因为目前女乒世界前七名，六名中国选手，唯伊藤排在第二，对中国夺冠构成较大威协。孙颖莎赢了伊藤，为中国夺金立下大功，莎莎的功劳就在于此。
但，陈梦的水平仍在孙颖莎之上，也是事实。
那是因为，在中国人的心中，只要你对外抗争，你就是民族的英雄！而且，从古至今，凡是抗击日本鬼子的中国男女，他们全是民族英雄！
向这次东京奥运会的乒乓球比赛，在女单的对打过程中，全都是孙颖莎对战伊藤，并且是两次完胜对手，而从过往的国际比赛中来说，孙颖莎对战伊藤也是十拿九稳，同样，从这次奥运会的进程中不难看出，国乒教练团队的排兵布阵，也是用心良苦，用孙颖莎打伊藤，是最合适不过了！如果说用陈梦去打伊藤，胜负能十拿九稳吗？而且，在每次国际比赛中，全球的乒乓球高手，全有他们的克星，伊藤的克星就是孙颖莎！假如，这次奥运会乒乓球女单的冠军是孙颖莎，结果只有一种，光芒四射！
但不可否认的是，陈梦的冠军奖杯，有百分之六十的功劳是孙颖莎换来的，同时，陈梦对战孙颖莎，那是知根知底，原因是，同在一个国家队，每天又共同相处，但凡鸡毛大的事情双方十分的清楚，更不用提各自比赛中的长短！至于陈梦胜孙颖莎，还是有点胜之不武的因素在其中！但孙颖莎若胜，全国的观众接受能力，就是将大大的提高人们的认同能力！
孙颖莎一看就是很喜庆的大娃娃。
因为孙颖莎在日本混双夺金之后，打败了伊藤美诚，这是绝杀，而且是两次！
为什么呢？
中国是乒乓球王国。自乒乒球入选奥运会项目以来，可以这样说，这块阵地一直就是我们的天下。凡参赛单打兼团体的中国球员，绝大多数都能拿到两枚金牌。而陈梦以27岁的年龄拿到两枚金牌，固然可喜可贺，但在国人眼中早已司空见惯，属于常态。
孙颖莎的名头为什么要比陈梦响？这要沿于日本的伊藤美诚，伊藤古怪刁钻，打法怪异，曾多次击败过中国球员，是中国夺金道路上的最大障碍。本次奥运会，她本土作战，有恃无恐，一上阵就击败昕雯组合的混双，给中国队来了一个下马威。若不尽快遏制住她，中国队后面的球就不好打。而正是在这种情况下，小将孙颖莎临危受命，在半决赛中一往无前，酣畅淋漓地拿下了伊藤美诚，锁定了女子单打金银牌，极大地提振了中国球员的信心。尔后，她又在团体赛中再度出马，担纲第一单打，力克伊藤美诚，为夺取团体赛冠军，再立新功。
孙颖莎少年老成，天资聪颖，技术先进，且临危不乱，宠辱不惊，心理素极好。相信用不了多久，必成长为女子乒坛的领军人物。这就是她目前名头盖过陈梦的缘故吧！
如同刘国梁说的，关键时刻需要一个英雄站出来稳住大家的心态，而这个英雄就是孙颖莎，自古英雄的光芒是什么都无法遮盖的。
在当时的赛场混双输给日本让他们算计了，在体操个人全能又让他们偷拿了金牌！本来是囊中之物可让日本偷塔了！加上民族仇恨所以国民同仇敌忾希望有人出来替我们扬国威出恶气！孙颖莎这个奶娃娃做到了！她以秋风扫落叶的态势横扫伊藤！让国人拍手称快，替国人出恶气扬国威振民心！孙颖莎不仅是运动员更是抗日英雄！
第一功：用实力把日本的伊藤美诚挡在了决赛门外，提前锁定了中国的金牌。第二功：为中国报了混双失败之仇。混双是雯姐有伤，碰上我你日本休想拿到金牌。
我们崇敬的是民族英雄，不是内战行家。
同样是星星，各有各的光芒！看看天上的七星北斗，如果哪一个不亮也成就不了北斗，为什么要遮住别人的光芒！群星璀璨！交相辉映！这样不好吗？
《道德经》以势取强者 • 必然因强败之
一、
人生不可以势取强，#国学实录# 过分取强者必然因强败之。
《道德经》之中说：“夫唯不争，故无尤”，就是说当一个人不刻意与人争的时候，才不会给自己带来怨恨。
这种“不争”不是刻意的退让和无底线的隐忍，而是遇到问题的时候以道心处世，避免自己的言行背道而驰，为自己带来无中生有的祸患。
就像《易经》之中说“否极泰来”的道理，任何事物都有一个限度，即便自己拥有强势条件，也不可以倚仗强势条件将事情做得过于盈满，以此避免事物出现物极必反的道理。
只有保持一个适当的限度，才能避免事情往相反的方向转化，停留在一个适当合理的位置。
对于生活中的很多人来说，情绪都是人生中最大的一个短板，正因为情绪使然，才使我们自身与大道相离太远。
比如说当我们遇到问题的时候，对于问题本身呈现的状态，我们只需要顺其自然，满足于自己当下条件可以获得的福报，坦然接纳之前人生所塑造的因缘，这便是一个好的人生态度。
但是在情绪的驱使下，#传统文化# 世间众生往往会使坏的事情变得更加糟糕，对于本来好的事情，也会因过度求满而导致物极必反的一面出现，使本身好的状态又走向一个坏的局面之中。
这一切都是因为主观意识，蒙蔽了自己看待客观事物的根本，才导致事物逐渐走向偏狭。
而解决这一切问题的根本就是以道心修身，调整自己的状态，让事物处在一个合理适当的位置，这才是人生的智者。
在春秋战国时期，秦穆公和晋惠公两军交战的事件，晋惠公之所以败给秦穆公，就是因为他多行不义之举，导致人心向背。
虽然晋军占据着人力上的优势，但是因为不守道义导致士气低落，最终败给了国力尚且贫弱的秦穆公，最后又在三次败给秦穆公之后，被秦穆公活捉。
而接下来，秦穆公对待晋惠公的态度，则更好地证明了人生守道，适度为之的智慧法则。
当时秦穆公对于如何处理晋惠公的问题犹豫不决，说到：“俘获晋惠公，本来是大获全胜回来的，如果因为这件事情而发生丧事，大夫又能得到什么呢？况且晋国人用忧愁来感动我，用天地威灵来约束我，如果不考虑这些的话，那就是违背天地，加重晋国人的愤怒，这必定是不吉祥的，要释放晋惠公回国才行。”
而公子絷就说：“不如杀了国君，以免相聚为恶。”
二、
子桑则说：“放晋惠公回去，#读书# 把他的太子作为人质当然更有利。如今既然不能灭掉晋国，杀掉他们的国君，只会互相增加仇恨。况且古人说过‘不要制造事端，不要趁火打劫，不要加重愤怒’，加重愤怒，使人难以承当，欺凌别人，也会不吉利的。”
于是秦国答应了晋国的求和，放回了晋惠公，但是晋惠公因此次战败之后，不仅丢掉了国土，而且还被其他诸侯永远的当成笑柄，到死都没有翻身。
因为晋惠公前几次背信弃义，有幸保留下来的河西之地，如今也成为了秦国的囊中之物，而秦穆公也凭借这次的正义之举，以弱胜强，完胜了晋惠公，将秦国的疆土扩到了黄河之边。
在这个事件中，秦穆公前去讨伐晋惠公的举动，之所以被称为“义举”，那是因为晋惠公不义在先，而且是三次背信弃义，秦穆公的前去征讨，算得上是师出有名。
而最可贵的，就是秦穆公在取胜之后并没有显露骄纵之色，甚至还放晋惠公回国。
这种行为更是符合了《道德经》之中老子所说：“善有果而已，不敢以取强”的智慧。
当一个人面对问题的时候，达到基本的目的就及时停手，不期望获得自以为过分圆满的回报。在守好人生限度的同时，不显露任何因主观情绪驱使的骄纵之色，也避免因为物极必反，给自己带来新的问题。
《菜根谭》有一句话说：锄奸杜幸，要放他一条去路。若使之一无所容，譬如塞鼠穴者，一切去路都塞尽，则一切好物俱咬破矣。
这句话的意思就是说：要想铲除杜绝那些邪恶奸诈之人，就要给他们一条改过自新重新做人的路径。如果使他们走投无路、无立锥之地的话，就好像堵塞老鼠洞一样，一切进出的道路都堵死了，那么一切好的东西也都会被咬坏的。
这个世界上的任何事情都是有缘由的，看似复杂的现象背后有一个本质规律，而对于世间的所有人来说，真正通达规律的智者，就是在最大程度上让自己的言行合于道。
就像秦穆公一样，败时不馁，胜时不骄，在最大的程度上避免了情绪偏颇，可能带来的新问题。
以合于道合于自然的处事手法，让自己更好的存在于这世间，使自己的生命状态更趋向于好的结果。
传承中国传统文化｜国学实录
知乎搜索国学实录
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一、
人生不可以势取强，#国学实录# 过分取强者必然因强败之。
《道德经》之中说：“夫唯不争，故无尤”，就是说当一个人不刻意与人争的时候，才不会给自己带来怨恨。
这种“不争”不是刻意的退让和无底线的隐忍，而是遇到问题的时候以道心处世，避免自己的言行背道而驰，为自己带来无中生有的祸患。
就像《易经》之中说“否极泰来”的道理，任何事物都有一个限度，即便自己拥有强势条件，也不可以倚仗强势条件将事情做得过于盈满，以此避免事物出现物极必反的道理。
只有保持一个适当的限度，才能避免事情往相反的方向转化，停留在一个适当合理的位置。
对于生活中的很多人来说，情绪都是人生中最大的一个短板，正因为情绪使然，才使我们自身与大道相离太远。
比如说当我们遇到问题的时候，对于问题本身呈现的状态，我们只需要顺其自然，满足于自己当下条件可以获得的福报，坦然接纳之前人生所塑造的因缘，这便是一个好的人生态度。
但是在情绪的驱使下，#传统文化# 世间众生往往会使坏的事情变得更加糟糕，对于本来好的事情，也会因过度求满而导致物极必反的一面出现，使本身好的状态又走向一个坏的局面之中。
这一切都是因为主观意识，蒙蔽了自己看待客观事物的根本，才导致事物逐渐走向偏狭。
而解决这一切问题的根本就是以道心修身，调整自己的状态，让事物处在一个合理适当的位置，这才是人生的智者。
在春秋战国时期，秦穆公和晋惠公两军交战的事件，晋惠公之所以败给秦穆公，就是因为他多行不义之举，导致人心向背。
虽然晋军占据着人力上的优势，但是因为不守道义导致士气低落，最终败给了国力尚且贫弱的秦穆公，最后又在三次败给秦穆公之后，被秦穆公活捉。
而接下来，秦穆公对待晋惠公的态度，则更好地证明了人生守道，适度为之的智慧法则。
当时秦穆公对于如何处理晋惠公的问题犹豫不决，说到：“俘获晋惠公，本来是大获全胜回来的，如果因为这件事情而发生丧事，大夫又能得到什么呢？况且晋国人用忧愁来感动我，用天地威灵来约束我，如果不考虑这些的话，那就是违背天地，加重晋国人的愤怒，这必定是不吉祥的，要释放晋惠公回国才行。”
而公子絷就说：“不如杀了国君，以免相聚为恶。”
二、
子桑则说：“放晋惠公回去，#读书# 把他的太子作为人质当然更有利。如今既然不能灭掉晋国，杀掉他们的国君，只会互相增加仇恨。况且古人说过‘不要制造事端，不要趁火打劫，不要加重愤怒’，加重愤怒，使人难以承当，欺凌别人，也会不吉利的。”
于是秦国答应了晋国的求和，放回了晋惠公，但是晋惠公因此次战败之后，不仅丢掉了国土，而且还被其他诸侯永远的当成笑柄，到死都没有翻身。
因为晋惠公前几次背信弃义，有幸保留下来的河西之地，如今也成为了秦国的囊中之物，而秦穆公也凭借这次的正义之举，以弱胜强，完胜了晋惠公，将秦国的疆土扩到了黄河之边。
在这个事件中，秦穆公前去讨伐晋惠公的举动，之所以被称为“义举”，那是因为晋惠公不义在先，而且是三次背信弃义，秦穆公的前去征讨，算得上是师出有名。
而最可贵的，就是秦穆公在取胜之后并没有显露骄纵之色，甚至还放晋惠公回国。
这种行为更是符合了《道德经》之中老子所说：“善有果而已，不敢以取强”的智慧。
当一个人面对问题的时候，达到基本的目的就及时停手，不期望获得自以为过分圆满的回报。在守好人生限度的同时，不显露任何因主观情绪驱使的骄纵之色，也避免因为物极必反，给自己带来新的问题。
《菜根谭》有一句话说：锄奸杜幸，要放他一条去路。若使之一无所容，譬如塞鼠穴者，一切去路都塞尽，则一切好物俱咬破矣。
这句话的意思就是说：要想铲除杜绝那些邪恶奸诈之人，就要给他们一条改过自新重新做人的路径。如果使他们走投无路、无立锥之地的话，就好像堵塞老鼠洞一样，一切进出的道路都堵死了，那么一切好的东西也都会被咬坏的。
这个世界上的任何事情都是有缘由的，看似复杂的现象背后有一个本质规律，而对于世间的所有人来说，真正通达规律的智者，就是在最大程度上让自己的言行合于道。
就像秦穆公一样，败时不馁，胜时不骄，在最大的程度上避免了情绪偏颇，可能带来的新问题。
以合于道合于自然的处事手法，让自己更好的存在于这世间，使自己的生命状态更趋向于好的结果。
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