智者常低头
低头，是一种修养
跋扈的人，鼻孔朝上，总是目中无人。
谦逊的人，彬彬有礼，懂得让步低头。
孔子的学生子夏这样评价孔子：“望之俨然，即之也温。”
性情温和，懂得低头的人，更受人尊敬。
低头，不是怯懦，而是一种修养。
刘备拜访隆中，求孔明出山，连着去了三次，才寻访到孔明。
孔明还称睡不见。
张飞气不打一处来，觉得孔明怠慢了大哥。
但是刘备却一点也不生气，这是一份礼贤下士的气度与修养。
孔明也被刘备感动，才有了后来的三分天下。
老子说：上善若水，处众人之所恶，故几于道。
意思是说：善良的人，总是站在低于别人的地方，他不和别人发生冲突，所以大家都喜欢他，原因接纳他、支持他。
越有涵养的人，越懂得低头，越受人尊敬。
处处争强好胜，要高人一等的，最终得到的，是别人的白眼和厌恶。
2
低头，是一种智慧
《战国策》中有一篇“鹬蚌相争”的故事。
鹬和蚌互相咬住对方，谁也不肯抽身让步，久久相持不下，最终渔翁将它们一起捉走了。
很多时候，低头不是懦弱，而是一种智慧。
彼此不肯让步，只能两败俱伤。
韩信曾受胯下之辱，面对屠夫的嘲笑，他没有反击，因为他知道，自己有更广阔的天地。
选择和屠夫火拼，这样的自己，实在太廉价。
王阳明军功卓著，他的兵法又可以称之为“示弱四诀”。
“将欲取之，必固与之。或捐弃牛马而伪逃，或掩匿精悍以示弱，或诈溃而埋伏，或潜军而请和，是皆诱我以利也。”
面对敌人，他从不显示自己的强大，总是一副弱小可欺的样子。
敌人一相信，就离败亡不远了。
欲高反下，欲取反与。善于低头，是一种极高明的智慧。
3
低头，是一种格局
有大格局，才有大的眼界，才能有大智慧。
宇宙万物，过刚则折。
弓太硬，就容易拉断，水太满，就会溢出，人太傲，就会遭受祸患。
这是万物之理，也是人生之理。
懂得盈亏之道，人生才有了韧性和弹性。
人生如月，阴晴圆缺谁也说不定，只要不违背原则，能屈能伸才是大丈夫。
勾践卧薪尝胆，失败了，低下头，再找一个翻盘的机会就是了。
人生起起伏伏都是常态，何必梗着脖子，断送自己一生呢？
低头，不是耻辱，而是顺遂自然之道，保持自己的方式。
低头，是留下一份机会，不与大势冲撞。
在蛰伏中，去发现自己的不足，不断完善自己。
好争的人，天将与之相争；谦让的人，天将与之相让。”
做人退一步，格局进一步，不争才是大争，低头才是抬头。
人性固执而骄傲，做到低头是很难的。
可如果不懂得适时的低头，人生就不会有太大的成就。
懂得低头，是一种巧妙的智慧，是一种沉稳的成熟。
低头，是一种修养
跋扈的人，鼻孔朝上，总是目中无人。
谦逊的人，彬彬有礼，懂得让步低头。
孔子的学生子夏这样评价孔子：“望之俨然，即之也温。”
性情温和，懂得低头的人，更受人尊敬。
低头，不是怯懦，而是一种修养。
刘备拜访隆中，求孔明出山，连着去了三次，才寻访到孔明。
孔明还称睡不见。
张飞气不打一处来，觉得孔明怠慢了大哥。
但是刘备却一点也不生气，这是一份礼贤下士的气度与修养。
孔明也被刘备感动，才有了后来的三分天下。
老子说：上善若水，处众人之所恶，故几于道。
意思是说：善良的人，总是站在低于别人的地方，他不和别人发生冲突，所以大家都喜欢他，原因接纳他、支持他。
越有涵养的人，越懂得低头，越受人尊敬。
处处争强好胜，要高人一等的，最终得到的，是别人的白眼和厌恶。
2
低头，是一种智慧
《战国策》中有一篇“鹬蚌相争”的故事。
鹬和蚌互相咬住对方，谁也不肯抽身让步，久久相持不下，最终渔翁将它们一起捉走了。
很多时候，低头不是懦弱，而是一种智慧。
彼此不肯让步，只能两败俱伤。
韩信曾受胯下之辱，面对屠夫的嘲笑，他没有反击，因为他知道，自己有更广阔的天地。
选择和屠夫火拼，这样的自己，实在太廉价。
王阳明军功卓著，他的兵法又可以称之为“示弱四诀”。
“将欲取之，必固与之。或捐弃牛马而伪逃，或掩匿精悍以示弱，或诈溃而埋伏，或潜军而请和，是皆诱我以利也。”
面对敌人，他从不显示自己的强大，总是一副弱小可欺的样子。
敌人一相信，就离败亡不远了。
欲高反下，欲取反与。善于低头，是一种极高明的智慧。
3
低头，是一种格局
有大格局，才有大的眼界，才能有大智慧。
宇宙万物，过刚则折。
弓太硬，就容易拉断，水太满，就会溢出，人太傲，就会遭受祸患。
这是万物之理，也是人生之理。
懂得盈亏之道，人生才有了韧性和弹性。
人生如月，阴晴圆缺谁也说不定，只要不违背原则，能屈能伸才是大丈夫。
勾践卧薪尝胆，失败了，低下头，再找一个翻盘的机会就是了。
人生起起伏伏都是常态，何必梗着脖子，断送自己一生呢？
低头，不是耻辱，而是顺遂自然之道，保持自己的方式。
低头，是留下一份机会，不与大势冲撞。
在蛰伏中，去发现自己的不足，不断完善自己。
好争的人，天将与之相争；谦让的人，天将与之相让。”
做人退一步，格局进一步，不争才是大争，低头才是抬头。
人性固执而骄傲，做到低头是很难的。
可如果不懂得适时的低头，人生就不会有太大的成就。
懂得低头，是一种巧妙的智慧，是一种沉稳的成熟。
☯︎
有福之人不忙用，无之福人跑肠断，生活中谁，也希望自是己个有福的人，能活够得高快兴乐，过得富，有能够心事想成，人生平安利顺。
《太上感应篇》曰福：祸无门惟，人自召；恶善之报，如影形随；我们说一个人福有，就是有好的福和报命运，其就实是一人个所作所的为善恶因果善，有善报恶有报恶，一个有福的一人定是自己种了下善的种子。
《了四凡训》曰命：由我，作福自己，求一个人命的运最还终是掌握在自己的手，
如何造福惜福知福
一、一定要孝敬父母
百善为孝先，个一人能够孝敬父母，得懂感恩就，是做人不忘本，就为是自己福培，父母是我人们世间最大的福田，一人个能够孝父敬母，才会活得心安理，得才会受到人别的尊重。
父母是我的们根本，理受应到我们尊的重，一个如人果连自己的父都母不孝顺，做人有都问题，即使日子过得，好也不会受别到人敬重甚，至会别被人瞧不起有；一句话说：人生有所的不顺，皆因不父孝母所致，生活那中些不孝子，自的己命运也好不到里哪去。
俗话说上梁正不下梁歪一，个人能孝够敬自己的父，母就是在女儿面前树立榜了样，有良好的风家，你的言传身有教一天就会得到回报你，的儿女也一会定尊重你，善你待，孝顺你，让你为成有福人的。
二、善为良人
心善存良，是为处人世最根本的原则也，是一个人的身立之道；一个人可以么什也没有，不但能没善有良，一个人如果有没了善良，没有做了人的则原和底线，就会变可得怕；善善有报，恶有报恶，一个人存心善良就是自己吉之祥兆，才会为自己来带真正的气福。
一念为善福，虽未至祸，已远；离一念为恶，祸虽未至福，已远；离人善人欺天欺不，善良的人终究会好有报，善的良人也许会吃亏但，一定不吃会大亏。
善良是一能种力，更是一种选择，良善的人能，够为人别考虑，能牺够牲自己利益别人，能够助帮别人，急人所难也，一定会受别到人的善和待感恩有，好的人缘得，到别人的喜和欢敬重，成有为福气的人。
三、微笑活生，充满正量能。
有一句话：说态度决定一切你，以什么的样态度对待生活，生活会就还给你什么的样结果人，生能够满充正能，量积极面对一，切微笑生，活人生就没有过不去坎的，一定会苦甘尽来，迎来己自的好的命运和气福。
还有一句话：说爱笑的，人命运都不会，差生活中有福人的，过得好的人一定不愁会眉苦脸一，个人能够学微会笑，就会变得观乐，有好的心，情才会接福迎，祥感召到的好命运。
每个人的活生都不是自己的一厢情，愿生活中总是有不公和难磨，无论遇到了么多不顺心的，事都不要去怨抱生活，定否自己，能够充满正气满充正能，量积极努力，生人才会有好的结。
四、能够注重养，生保有健康身的体。
身是体革命的本，钱没有了健康的身体，生命就有没了质量，福幸就会离你远去一，个人么什也没有，只要还有康健的身体，一切都够能挣来，一个人懂得生养，保有健康的体身，才是真有的福人。
我们个这身体，既能够为我们带来利福，又会成为们我的累赘，当你康健时，年轻时你会不觉得身体多有重要当，你老了病了，这个体身就会带给你尽无的痛苦和折磨一，个人年轻时就能够注保重养自己到，老了还能有够健康的身体，是才自己的福气。
一人个上了年纪，更要重注养生，老衰虽然不可免避，但是能够得懂保养自己，就会缓减衰老，保证健，康如果过消度耗自己的体身，透支自己的身，体有一天就要为自的己身体单买，人生一旦去失健康，生就命不会有多少义意和价值。
命由作我，福自求己，一个人求福能才得福，一个人能有上以四个兆祥，一定是有福之人但，愿你都有。#张雨绮有一对双胞胎孩子##改运#
有福之人不忙用，无之福人跑肠断，生活中谁，也希望自是己个有福的人，能活够得高快兴乐，过得富，有能够心事想成，人生平安利顺。
《太上感应篇》曰福：祸无门惟，人自召；恶善之报，如影形随；我们说一个人福有，就是有好的福和报命运，其就实是一人个所作所的为善恶因果善，有善报恶有报恶，一个有福的一人定是自己种了下善的种子。
《了四凡训》曰命：由我，作福自己，求一个人命的运最还终是掌握在自己的手，
如何造福惜福知福
一、一定要孝敬父母
百善为孝先，个一人能够孝敬父母，得懂感恩就，是做人不忘本，就为是自己福培，父母是我人们世间最大的福田，一人个能够孝父敬母，才会活得心安理，得才会受到人别的尊重。
父母是我的们根本，理受应到我们尊的重，一个如人果连自己的父都母不孝顺，做人有都问题，即使日子过得，好也不会受别到人敬重甚，至会别被人瞧不起有；一句话说：人生有所的不顺，皆因不父孝母所致，生活那中些不孝子，自的己命运也好不到里哪去。
俗话说上梁正不下梁歪一，个人能孝够敬自己的父，母就是在女儿面前树立榜了样，有良好的风家，你的言传身有教一天就会得到回报你，的儿女也一会定尊重你，善你待，孝顺你，让你为成有福人的。
二、善为良人
心善存良，是为处人世最根本的原则也，是一个人的身立之道；一个人可以么什也没有，不但能没善有良，一个人如果有没了善良，没有做了人的则原和底线，就会变可得怕；善善有报，恶有报恶，一个人存心善良就是自己吉之祥兆，才会为自己来带真正的气福。
一念为善福，虽未至祸，已远；离一念为恶，祸虽未至福，已远；离人善人欺天欺不，善良的人终究会好有报，善的良人也许会吃亏但，一定不吃会大亏。
善良是一能种力，更是一种选择，良善的人能，够为人别考虑，能牺够牲自己利益别人，能够助帮别人，急人所难也，一定会受别到人的善和待感恩有，好的人缘得，到别人的喜和欢敬重，成有为福气的人。
三、微笑活生，充满正量能。
有一句话：说态度决定一切你，以什么的样态度对待生活，生活会就还给你什么的样结果人，生能够满充正能，量积极面对一，切微笑生，活人生就没有过不去坎的，一定会苦甘尽来，迎来己自的好的命运和气福。
还有一句话：说爱笑的，人命运都不会，差生活中有福人的，过得好的人一定不愁会眉苦脸一，个人能够学微会笑，就会变得观乐，有好的心，情才会接福迎，祥感召到的好命运。
每个人的活生都不是自己的一厢情，愿生活中总是有不公和难磨，无论遇到了么多不顺心的，事都不要去怨抱生活，定否自己，能够充满正气满充正能，量积极努力，生人才会有好的结。
四、能够注重养，生保有健康身的体。
身是体革命的本，钱没有了健康的身体，生命就有没了质量，福幸就会离你远去一，个人么什也没有，只要还有康健的身体，一切都够能挣来，一个人懂得生养，保有健康的体身，才是真有的福人。
我们个这身体，既能够为我们带来利福，又会成为们我的累赘，当你康健时，年轻时你会不觉得身体多有重要当，你老了病了，这个体身就会带给你尽无的痛苦和折磨一，个人年轻时就能够注保重养自己到，老了还能有够健康的身体，是才自己的福气。
一人个上了年纪，更要重注养生，老衰虽然不可免避，但是能够得懂保养自己，就会缓减衰老，保证健，康如果过消度耗自己的体身，透支自己的身，体有一天就要为自的己身体单买，人生一旦去失健康，生就命不会有多少义意和价值。
命由作我，福自求己，一个人求福能才得福，一个人能有上以四个兆祥，一定是有福之人但，愿你都有。#张雨绮有一对双胞胎孩子##改运#
最好的家风，是内心的善良！
百般算计，不如积德行善，厚德载物，厚德养家，一个家庭最好的风水，是善良。
《周易》上说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
民间有这样一个传说，说刘伯温隐居后，有一次夏日赶路，十分口渴，正好路过一户人家，于是向女主人讨水喝。
结果女主人舀了一瓢水，却在水中撒了一把秕谷皮。
本来赶路就已经十分口渴，还要被女主人如此捉弄，可是怎奈方圆几里只有这一户人家，刘伯温只好一边吹一边慢慢喝。
休息好后，女主人得知他会看风水，就请他帮忙选块地方，他想着女主人如此对自己，就随手指了一处地方。
十几年之后，因缘巧合，他再次经过那个地方，却看到当年那户人家家富儿孝，很是奇怪。
这时女主人认出了这就是当年给自己指点风水的先生，对他千恩万谢还把他请进了家门。
在席间，刘伯温问起当年为何撒秕谷之事，这时女主人笑着解释道：当年看你赶路着急，又是满头大汗，若是让你猛灌解渴，不仅解不了渴，还会让你生病，因此撒秕谷让你缓缓气，慢慢喝。
听了女主人的话，刘伯温才知道自己是误会了，感叹道：善良之家不用看风水，哪里都是福兴宝地！
确实，存善心，做好事，助人为乐，谦和慈悲，必会造福自己，有这样的家风，何愁子孙不发达，家族不兴旺？
孔子曾经说过：己欲立而立人，己欲达而达人。
想要被别人善良的对待，就先要善待他人。
佛家常说：福报在后面。善良的人只是眼下吃亏，但是他们将来福泽深厚，甚至可以惠及子孙。
厚德载物，厚道养家。
厚道，是一种朴拙的智慧，是一种大智若愚后的远见。
知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；才能不必傲尽，留些内涵；锋芒不必露尽，留些深敛；得理不必争尽，留些宽容。
人这一生啊，只有怀着感恩之心，才能遇贵人。
浮躁的社会，越善良，越幸运，愿我们从善如流，德行天下！成就别人！就是成就自己！
一个家庭最好的风水，就是善良。#佛教##因果报应##因果教育##因果故事#
百般算计，不如积德行善，厚德载物，厚德养家，一个家庭最好的风水，是善良。
《周易》上说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
民间有这样一个传说，说刘伯温隐居后，有一次夏日赶路，十分口渴，正好路过一户人家，于是向女主人讨水喝。
结果女主人舀了一瓢水，却在水中撒了一把秕谷皮。
本来赶路就已经十分口渴，还要被女主人如此捉弄，可是怎奈方圆几里只有这一户人家，刘伯温只好一边吹一边慢慢喝。
休息好后，女主人得知他会看风水，就请他帮忙选块地方，他想着女主人如此对自己，就随手指了一处地方。
十几年之后，因缘巧合，他再次经过那个地方，却看到当年那户人家家富儿孝，很是奇怪。
这时女主人认出了这就是当年给自己指点风水的先生，对他千恩万谢还把他请进了家门。
在席间，刘伯温问起当年为何撒秕谷之事，这时女主人笑着解释道：当年看你赶路着急，又是满头大汗，若是让你猛灌解渴，不仅解不了渴，还会让你生病，因此撒秕谷让你缓缓气，慢慢喝。
听了女主人的话，刘伯温才知道自己是误会了，感叹道：善良之家不用看风水，哪里都是福兴宝地！
确实，存善心，做好事，助人为乐，谦和慈悲，必会造福自己，有这样的家风，何愁子孙不发达，家族不兴旺？
孔子曾经说过：己欲立而立人，己欲达而达人。
想要被别人善良的对待，就先要善待他人。
佛家常说：福报在后面。善良的人只是眼下吃亏，但是他们将来福泽深厚，甚至可以惠及子孙。
厚德载物，厚道养家。
厚道，是一种朴拙的智慧，是一种大智若愚后的远见。
知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；才能不必傲尽，留些内涵；锋芒不必露尽，留些深敛；得理不必争尽，留些宽容。
人这一生啊，只有怀着感恩之心，才能遇贵人。
浮躁的社会，越善良，越幸运，愿我们从善如流，德行天下！成就别人！就是成就自己！
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