#中国传媒大学启动虚拟大学#由中国传媒大学动画与数字艺术学院近日打造的虚拟中传校园正式亮相百度希壤元宇宙平台，面向公众开放体验。
中国传媒大学表示，虚拟中传校园是中国首个开放于元宇宙平台的“虚拟大学”。借助街景地图、三维重建、三维引擎等数字技术，虚拟中传校园复刻了整个校园建筑物、公共设施及其比例关系，实现了数字孪生校园的搭建。厉害了厉害了[憧憬]
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姓名玄机-预测技巧（2）
揭千古绝学 道姓名玄机
疯子八十，
为你揭秘姓名中隐藏的奥秘！
1、测病
如果我们遇到了最简单的字，如“乙”字其病在主要笔上，如果是年龄稍微大一点的人，这个人的腰腿肯定有问题，而且还容易有伤灾。
如“小”字一点为水为神经，这个人的精神方面容易出问题，主笔带勾，脚腿有毛病，带勾的为伤灾，在下面就对应脚的部位。
凡字中带点的大概率均为有病，看字中的点对应人的何处部位，字中的一点对应心部下边胃的位置，有可能得肠胃病。
2、字的上边有一点，小时候因在水旁受过惊吓，或从高处掉下来过，因这一点有不稳定，另外，到中年时易发头疼，一点在上对应人的头部，一点为病，还要注意脑充血，脑瘤等脑上之病。
3、凡字的上面带草字头的人，多为好做梦，头疼，头晕，优点是能掌管财务工作。
4、凡字带着走字旁的人，如：达、迅、进、远、运、
迪、通、逸等字.....多为有一条腿疼，脚麻，甚至残疾，腰腿疼，走路不便等。
5、凡字中带有提手旁的人，一般都是有手艺之人，手巧靠手艺吃饭，为人勤快，好干活，闲不住，如：扬、招、摧、操、持、挥等字。
6、凡字中有“又”旁的人，一般这种人一生容易从事一种工作，很少改行，如：双，圣，发，爱，叙等。
7、凡姓名中带“ 阝”部首的人，一般听觉灵敏。
8、凡姓名带“ 氵”旁的人，如：沙、洪、清、江、池、涛、泽、洲、治等.....代表小时候易有水灾，或被热水热饭烫伤。
9、凡名字中有“刀”字的人如：召、初、勋、超等字，表示有手术和意外伤害，如果是女孩，很可能表示此人对性很开放，不在乎自己的节操。
10、姓名中带有“义”字部首的，表示此人有过刀伤，如果是女性名字带这个部首，表示有手术之灾，就在此笔画与人体对应的部位。
如：刚，岗，岚，凤，希.....
如一男生，姓名中有个岗字，做过胃切除手术。
再如一女性姓名带凤字，做过剖腹手术，有的是肠胃手术。
11、凡姓名中带“八”笔画的，如：关、公、芬、合、龚、真、前、兵、弟、黄等...这种人一般婚姻不顺，容易离异，交友不长，合伙失败等情况。
12、凡姓名中带“扌”旁的，或字的左边带勾，带提的都是被狗咬的信息或者曾有过外伤。
13、凡姓名中，有一大竖的，说明其对象中有当过官的人，或有一定社会地位的人。
这一大竖如果在左边，说明男方家中有当官的或有社会地位的人。
如果这一竖在右边，说明女方家有当官的或有一定社会地位的。
我们把这一竖看做青龙，凡姓名中有一大竖，还说明常有贵人相助，也可说明持此名字的人，是一个有本事的人，有能力的人。
此家中供奉观音财神之象，如：丰、财、忆、利、千、
顺、申、本、果等。
14、凡姓名中五行为“木、火、水”的女孩，一般都是发育较早，月经早来，成熟的早，青春期最容易失身，特别是五行为水的女孩一般月经时间较长，五行为金土的发育晚些，月经量也不大，五行为金的女孩发育最早在九岁多，一般在12岁以后来月经，有的更晚。
15、凡女人姓名中为火五行的，多数主此人长的漂亮美丽，干净利索。
16、凡姓名太极点中偏旁部首有“口”的人，代表有手术或意外伤害，手术和伤灾部位，根据与人体对应的位置来判断。
如：燕、吉、苗、唐、琦、怡、超、程等。
燕字胸部做过手术，
忠字头部受过伤灾，
郃字右腿因为大树砸断，
吉字痔疮手术，
苗字腹部两次手术，
唐字腹部和痔疮分别两次手术等。
姓名中带口的字表示有伤灾手术信息，还表示此人能说会道，对人热情，口才好，性格脾气嘻嘻哈哈，非常乐观。
口字在上面表示他在外面能说，在下边或里面表示在家里能说，若是女孩带口字的，容易性开放。
17、凡姓名中带“艹”字头的，代表毛发，男人一般有胡子，女带草字头的一般30岁前留着长发，到了午年或申酉年不由自主的就会把长发剪去。
18、在人的姓名中不论男女，其名字的五行偏旁部首，或上或下，或左或右，中间有空隙，也就是笔画之间不相互链接，这样的名字一般情况下，不是两人分居就是离婚，或者一方经常不在家，也有在家但是因某种工作需要，常常不在一起同居。
如：明、秋、昊、轿、泉、艺、奇、佳、冰、怡、虹等等。
19、姓名中凡是带“走”字结构的，或者五行为走字结构的，如：迅、迪、达、远、适、通、运等等，表示夫妻关系，男的对女的好，处处关心体贴，凡有事，男人都是自己跑在前面，有活抢着干，疼爱老婆。
20、凡姓名中五行的那个字带点的，不仅表示有病，还表示子女，点在左边上边代表男孩，点在右边在下面里面代表女孩，有几个点表示有几个孩子，另外，还表示家里招过小偷，如果这一点在上面，说明小偷想进家进不去，在外面打转或者是邻居家，这一点在里面，表示小偷已经进了家门。
21、凡是姓名中那个字是独立体，表示此人性格孤僻，内向，不入群，很少与人来往，还说明婚姻不顺，
俩人性格上不来，想离婚又离不了，心烦一辈子。
如：永、木、金、土、火、水，这种字体五行单一，是导致性格孤僻，婚姻不顺的原因。
•22、凡姓名是半包围结构，如：进、建、庙、臣、同、延、等，俩人说不到一块去，各打各的小算盘，最容易引起婚变，或有第三者插足，要不然就是一方常年有病或有伤灾之事发生。
中国的文字博大精深，蕴含着无穷的奥妙，从一个人的名字中能看的信息太多了，当然以上所举的例子，也不完全会对应，但是大概率会对应，准确度很高，因为会存在这个惯性规律。
汉字能看什么呢？
性格、长相、学业、楼层
阳宅、阴宅、六亲、疾病、伤灾
贫富、财运、关系、婚姻、外遇
兄弟姐妹情况、大运流年、格局
合作、公司商铺、同名同姓命运
一笔一世界，一划一乾坤
——疯子八十
宝宝起名、个人起名改名
揭千古绝学 道姓名玄机
疯子八十，
为你揭秘姓名中隐藏的奥秘！
1、测病
如果我们遇到了最简单的字，如“乙”字其病在主要笔上，如果是年龄稍微大一点的人，这个人的腰腿肯定有问题，而且还容易有伤灾。
如“小”字一点为水为神经，这个人的精神方面容易出问题，主笔带勾，脚腿有毛病，带勾的为伤灾，在下面就对应脚的部位。
凡字中带点的大概率均为有病，看字中的点对应人的何处部位，字中的一点对应心部下边胃的位置，有可能得肠胃病。
2、字的上边有一点，小时候因在水旁受过惊吓，或从高处掉下来过，因这一点有不稳定，另外，到中年时易发头疼，一点在上对应人的头部，一点为病，还要注意脑充血，脑瘤等脑上之病。
3、凡字的上面带草字头的人，多为好做梦，头疼，头晕，优点是能掌管财务工作。
4、凡字带着走字旁的人，如：达、迅、进、远、运、
迪、通、逸等字.....多为有一条腿疼，脚麻，甚至残疾，腰腿疼，走路不便等。
5、凡字中带有提手旁的人，一般都是有手艺之人，手巧靠手艺吃饭，为人勤快，好干活，闲不住，如：扬、招、摧、操、持、挥等字。
6、凡字中有“又”旁的人，一般这种人一生容易从事一种工作，很少改行，如：双，圣，发，爱，叙等。
7、凡姓名中带“ 阝”部首的人，一般听觉灵敏。
8、凡姓名带“ 氵”旁的人，如：沙、洪、清、江、池、涛、泽、洲、治等.....代表小时候易有水灾，或被热水热饭烫伤。
9、凡名字中有“刀”字的人如：召、初、勋、超等字，表示有手术和意外伤害，如果是女孩，很可能表示此人对性很开放，不在乎自己的节操。
10、姓名中带有“义”字部首的，表示此人有过刀伤，如果是女性名字带这个部首，表示有手术之灾，就在此笔画与人体对应的部位。
如：刚，岗，岚，凤，希.....
如一男生，姓名中有个岗字，做过胃切除手术。
再如一女性姓名带凤字，做过剖腹手术，有的是肠胃手术。
11、凡姓名中带“八”笔画的，如：关、公、芬、合、龚、真、前、兵、弟、黄等...这种人一般婚姻不顺，容易离异，交友不长，合伙失败等情况。
12、凡姓名中带“扌”旁的，或字的左边带勾，带提的都是被狗咬的信息或者曾有过外伤。
13、凡姓名中，有一大竖的，说明其对象中有当过官的人，或有一定社会地位的人。
这一大竖如果在左边，说明男方家中有当官的或有社会地位的人。
如果这一竖在右边，说明女方家有当官的或有一定社会地位的。
我们把这一竖看做青龙，凡姓名中有一大竖，还说明常有贵人相助，也可说明持此名字的人，是一个有本事的人，有能力的人。
此家中供奉观音财神之象，如：丰、财、忆、利、千、
顺、申、本、果等。
14、凡姓名中五行为“木、火、水”的女孩，一般都是发育较早，月经早来，成熟的早，青春期最容易失身，特别是五行为水的女孩一般月经时间较长，五行为金土的发育晚些，月经量也不大，五行为金的女孩发育最早在九岁多，一般在12岁以后来月经，有的更晚。
15、凡女人姓名中为火五行的，多数主此人长的漂亮美丽，干净利索。
16、凡姓名太极点中偏旁部首有“口”的人，代表有手术或意外伤害，手术和伤灾部位，根据与人体对应的位置来判断。
如：燕、吉、苗、唐、琦、怡、超、程等。
燕字胸部做过手术，
忠字头部受过伤灾，
郃字右腿因为大树砸断，
吉字痔疮手术，
苗字腹部两次手术，
唐字腹部和痔疮分别两次手术等。
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口字在上面表示他在外面能说，在下边或里面表示在家里能说，若是女孩带口字的，容易性开放。
17、凡姓名中带“艹”字头的，代表毛发，男人一般有胡子，女带草字头的一般30岁前留着长发，到了午年或申酉年不由自主的就会把长发剪去。
18、在人的姓名中不论男女，其名字的五行偏旁部首，或上或下，或左或右，中间有空隙，也就是笔画之间不相互链接，这样的名字一般情况下，不是两人分居就是离婚，或者一方经常不在家，也有在家但是因某种工作需要，常常不在一起同居。
如：明、秋、昊、轿、泉、艺、奇、佳、冰、怡、虹等等。
19、姓名中凡是带“走”字结构的，或者五行为走字结构的，如：迅、迪、达、远、适、通、运等等，表示夫妻关系，男的对女的好，处处关心体贴，凡有事，男人都是自己跑在前面，有活抢着干，疼爱老婆。
20、凡姓名中五行的那个字带点的，不仅表示有病，还表示子女，点在左边上边代表男孩，点在右边在下面里面代表女孩，有几个点表示有几个孩子，另外，还表示家里招过小偷，如果这一点在上面，说明小偷想进家进不去，在外面打转或者是邻居家，这一点在里面，表示小偷已经进了家门。
21、凡是姓名中那个字是独立体，表示此人性格孤僻，内向，不入群，很少与人来往，还说明婚姻不顺，
俩人性格上不来，想离婚又离不了，心烦一辈子。
如：永、木、金、土、火、水，这种字体五行单一，是导致性格孤僻，婚姻不顺的原因。
•22、凡姓名是半包围结构，如：进、建、庙、臣、同、延、等，俩人说不到一块去，各打各的小算盘，最容易引起婚变，或有第三者插足，要不然就是一方常年有病或有伤灾之事发生。
中国的文字博大精深，蕴含着无穷的奥妙，从一个人的名字中能看的信息太多了，当然以上所举的例子，也不完全会对应，但是大概率会对应，准确度很高，因为会存在这个惯性规律。
汉字能看什么呢？
性格、长相、学业、楼层
阳宅、阴宅、六亲、疾病、伤灾
贫富、财运、关系、婚姻、外遇
兄弟姐妹情况、大运流年、格局
合作、公司商铺、同名同姓命运
一笔一世界，一划一乾坤
——疯子八十
宝宝起名、个人起名改名
#供奉神灵时，如何挑选正确的供品？上香禁忌有哪些？#
在道教中供奉神灵时，常用香、花、灯、水、果五种物品供奉在神坛之上，这五种供品也就是俗称的五供或五献，它们暗合五行，表示天地造化之理，以合神明之道。
一、五供的含义以及福报
香，代表“清静”。常为神明供香，能得道业清静，身心安稳的福报。
花，代表“自然”。常为神明献花，能得相貌端正，身体康健的福报。
灯，代表“光明”。常为神明供灯，能得运途顺遂，消灾免难，能拔济先祖脱离幽冥。
水，代表“智慧”。常为神明供水，能得大聪明、大智慧。
果，代表“圆满”。常为神明供果，必得善果，不遭冤孽缠绕。
二、供品的选择与禁忌
香，以檀香，降香，沉香等自然香品为宜，忌烧带有化学香精和动物香料的香品。
花，现代供神之花，常以梅、兰、菊、竹四季之花为上品，次为水仙、牡丹、莲花。敬神所用鲜花，首重清香芬芳。全无芳香者，或香味强烈、有异味的花，令人生厌者，忌用于敬神。供花不可以供月季之类有刺的花。
灯，供神所用之灯，要用一色芝麻油燃点，忌用六畜脂膏之油，否则会触秽神灵。
水，道门称奉献斋坛之水为七宝浆。此水忌用生水及不洁之水。
果，供果必须是“时新果实，切宜精洁”。常见的是供奉“四干四水”即四种干果（如枣子、桂圆、松子、核桃等）、四种水果（如苹果、金桔、西瓜等）一般以一、三、五个为一盘（枣、桂圆等则不限，成串的水果如香蕉、葡萄不限）。忌供双盘，一般为单数，最大为九盘。供果忌供李子（道祖姓李）、石榴和西红柿（这两种水果的种子是由人或动物吃过之后随粪便排泄出来的，不清净，所以不用其供养神明）、以及如榴莲、甘蔗之类的带有怪异气味或带有污泥的水果；梨是专为供给荒郊野外的孤魂野鬼所用，不可以拿来供奉神明；供圆形水果如西瓜、香瓜等不可以切开，切开不完满之意；吃过的水果、祭拜过亡人鬼魂的水果，不可以拿来供养神明。供果取当令（本季节出产的）的水果为佳。
做道场时则在前面五供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合为十供，主要用于大型法会中供养上圣高真。按道教醮坛仪轨，凡建大醮都要荐诚于天地三界，祈福于十方真宰。尽诚则有福果与灵验，建醮更宜竭诚，禁忌秽杂。《灵宝领教济度金书·设醮》指出，道教铺设祭馔果肴，或五样、或九样、或十四样、或二十四样、或三十六样，备以茶酒列于坛心。
供品可以随便拿吗很多人以为吃了供奉过神仙的供品，可以消灾延寿。用过开光的毛笔、红布、镜子等可开学启智，所以在开光结束后很多人便去争抢，甚至未经道长许可，私自取走。其实，这种做法都是不符合道教信仰的。据《业报因缘经》载，偷盗四辈信施财物者，见世得癫狂病；偷盗斋食及供养宝器、法食者，见世逢霹雳雷电，恶鬼所伤；偷盗供养、醮坛器具等物者，见世生下贱，乞索觅食，无饱之身。毁坏大道形像者，见世生饿狗毒虫身，饥寒无告，永不得食；偷盗三宝财物者，见世贫穷；偷盗三宝常住财物与六亲享受者，今世父母离隔，男女常不同居之报。所以，在道观中如果想请些已经供奉过的供品带回来，与家人共沾神恩，以期获福灭罪，可与值殿道长说明情况。因道观中各种供品很多，只要讨要乞请一般都不会拒绝，莫要自己私下获取大众供奉祖师供品。
三、道教上香礼仪规范与禁忌
首先应该严整衣冠，将随身携带物品放妥，手洗净，然后请香。
道教上香，不可随随便便，应按照礼仪规范行事。
道教上三炷香，代表供奉道教所尊的玉清、上清、太清境以及居住于此的玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位尊神。
正确的上香方式为：左手持香脚将香头朝下点燃。可以默念上香咒：“常焚心香、得大清静”，倘若不小心香燃了明火，切忌用嘴吹灭，只用右手稍微扇一下、或者晃一下熄灭明火就可以了。
而后以左手拇指配合食指捏住香脚上端，右手拇指同食指捏住香脚下端，两手如此举香，置于胸前，弯腰三拜即可。
三拜过后从左手绕到香炉前，准备上香。
上香的时候须以右手持香，用左手把香插入香炉。真是因为，中国自古以右为尊，用左手代表自己身份较低，如同古人去对方家里拜访，跨入对方家里门槛时，公众号嗣汉天师府,必需考虑对方的官职比自己是高是低， 比自己高阶的只能先跨左脚——道教作为本土宗教，沿袭了老祖宗的这个传统，所以我们以后再进宫观，就再不能马虎了，插香用左手，进门跨左脚。
先用左手拇指配合中指捏住第一支香插在香炉正中间可默念：至心供养道、当愿众生、常伺天尊、永脱轮回。
再用左手拇指配合左手无名指取第二支香插在右边可默念：至心供养经、当愿众生、生生世世、得闻正法。
最后以左手拇指配合食指取最后一支插在左边可默念：至心供养师、当愿众生、学最上乘、不落邪见。
诰文背不下了的不念亦可，心诚即灵。
三支香需要插得一样高一样直。取平安正直每支香之间的间隔不可超过一公分。三支香插完从右侧绕回刚才拜拜的地方行抱拳礼。如果旁边有师兄敲钵盂在对神像行完抱拳礼后也要对师兄行抱拳礼、师兄看到也会对你回礼。这就是道教上香的一般流程，到此完毕之后，从右侧大门出大殿就可以了。
最后切记：不要在道观内行合十礼。
在道教中供奉神灵时，常用香、花、灯、水、果五种物品供奉在神坛之上，这五种供品也就是俗称的五供或五献，它们暗合五行，表示天地造化之理，以合神明之道。
一、五供的含义以及福报
香，代表“清静”。常为神明供香，能得道业清静，身心安稳的福报。
花，代表“自然”。常为神明献花，能得相貌端正，身体康健的福报。
灯，代表“光明”。常为神明供灯，能得运途顺遂，消灾免难，能拔济先祖脱离幽冥。
水，代表“智慧”。常为神明供水，能得大聪明、大智慧。
果，代表“圆满”。常为神明供果，必得善果，不遭冤孽缠绕。
二、供品的选择与禁忌
香，以檀香，降香，沉香等自然香品为宜，忌烧带有化学香精和动物香料的香品。
花，现代供神之花，常以梅、兰、菊、竹四季之花为上品，次为水仙、牡丹、莲花。敬神所用鲜花，首重清香芬芳。全无芳香者，或香味强烈、有异味的花，令人生厌者，忌用于敬神。供花不可以供月季之类有刺的花。
灯，供神所用之灯，要用一色芝麻油燃点，忌用六畜脂膏之油，否则会触秽神灵。
水，道门称奉献斋坛之水为七宝浆。此水忌用生水及不洁之水。
果，供果必须是“时新果实，切宜精洁”。常见的是供奉“四干四水”即四种干果（如枣子、桂圆、松子、核桃等）、四种水果（如苹果、金桔、西瓜等）一般以一、三、五个为一盘（枣、桂圆等则不限，成串的水果如香蕉、葡萄不限）。忌供双盘，一般为单数，最大为九盘。供果忌供李子（道祖姓李）、石榴和西红柿（这两种水果的种子是由人或动物吃过之后随粪便排泄出来的，不清净，所以不用其供养神明）、以及如榴莲、甘蔗之类的带有怪异气味或带有污泥的水果；梨是专为供给荒郊野外的孤魂野鬼所用，不可以拿来供奉神明；供圆形水果如西瓜、香瓜等不可以切开，切开不完满之意；吃过的水果、祭拜过亡人鬼魂的水果，不可以拿来供养神明。供果取当令（本季节出产的）的水果为佳。
做道场时则在前面五供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合为十供，主要用于大型法会中供养上圣高真。按道教醮坛仪轨，凡建大醮都要荐诚于天地三界，祈福于十方真宰。尽诚则有福果与灵验，建醮更宜竭诚，禁忌秽杂。《灵宝领教济度金书·设醮》指出，道教铺设祭馔果肴，或五样、或九样、或十四样、或二十四样、或三十六样，备以茶酒列于坛心。
供品可以随便拿吗很多人以为吃了供奉过神仙的供品，可以消灾延寿。用过开光的毛笔、红布、镜子等可开学启智，所以在开光结束后很多人便去争抢，甚至未经道长许可，私自取走。其实，这种做法都是不符合道教信仰的。据《业报因缘经》载，偷盗四辈信施财物者，见世得癫狂病；偷盗斋食及供养宝器、法食者，见世逢霹雳雷电，恶鬼所伤；偷盗供养、醮坛器具等物者，见世生下贱，乞索觅食，无饱之身。毁坏大道形像者，见世生饿狗毒虫身，饥寒无告，永不得食；偷盗三宝财物者，见世贫穷；偷盗三宝常住财物与六亲享受者，今世父母离隔，男女常不同居之报。所以，在道观中如果想请些已经供奉过的供品带回来，与家人共沾神恩，以期获福灭罪，可与值殿道长说明情况。因道观中各种供品很多，只要讨要乞请一般都不会拒绝，莫要自己私下获取大众供奉祖师供品。
三、道教上香礼仪规范与禁忌
首先应该严整衣冠，将随身携带物品放妥，手洗净，然后请香。
道教上香，不可随随便便，应按照礼仪规范行事。
道教上三炷香，代表供奉道教所尊的玉清、上清、太清境以及居住于此的玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位尊神。
正确的上香方式为：左手持香脚将香头朝下点燃。可以默念上香咒：“常焚心香、得大清静”，倘若不小心香燃了明火，切忌用嘴吹灭，只用右手稍微扇一下、或者晃一下熄灭明火就可以了。
而后以左手拇指配合食指捏住香脚上端，右手拇指同食指捏住香脚下端，两手如此举香，置于胸前，弯腰三拜即可。
三拜过后从左手绕到香炉前，准备上香。
上香的时候须以右手持香，用左手把香插入香炉。真是因为，中国自古以右为尊，用左手代表自己身份较低，如同古人去对方家里拜访，跨入对方家里门槛时，公众号嗣汉天师府,必需考虑对方的官职比自己是高是低， 比自己高阶的只能先跨左脚——道教作为本土宗教，沿袭了老祖宗的这个传统，所以我们以后再进宫观，就再不能马虎了，插香用左手，进门跨左脚。
先用左手拇指配合中指捏住第一支香插在香炉正中间可默念：至心供养道、当愿众生、常伺天尊、永脱轮回。
再用左手拇指配合左手无名指取第二支香插在右边可默念：至心供养经、当愿众生、生生世世、得闻正法。
最后以左手拇指配合食指取最后一支插在左边可默念：至心供养师、当愿众生、学最上乘、不落邪见。
诰文背不下了的不念亦可，心诚即灵。
三支香需要插得一样高一样直。取平安正直每支香之间的间隔不可超过一公分。三支香插完从右侧绕回刚才拜拜的地方行抱拳礼。如果旁边有师兄敲钵盂在对神像行完抱拳礼后也要对师兄行抱拳礼、师兄看到也会对你回礼。这就是道教上香的一般流程，到此完毕之后，从右侧大门出大殿就可以了。
最后切记：不要在道观内行合十礼。
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