#花点时间游咸宁##周末好去处##夏日游约季#【星河璀璨宛如童话世界，九宫山引来“追星族”】望着璀璨的星空，流星在天空划过，你会是什么感受？光影雕绘的奇幻天国，那是美丽的咸宁九宫山之夜，在晚霞消失时的慢慢合帷。苍穹之下的云中湖，水泊星光，无穷无尽。
九宫山海拔高、空气透明，具有大气消光小、视宁度好、夏季晴夜多等优秀观星条件。铜鼓包（露营基地）也叫铜鼓峰，是九宫山的主峰，海拔1583米，峰顶极像一只巨大的圆鼓，山体中富含云母，在阳光的照射下呈铜色，故名铜鼓包。而九宫山星空公园，就在这里！#最美星空照##一起出游吧#

敦煌飞天—萌发期（北凉、北魏、西魏）

汉语“飞天”一词，最早见于东魏成书的《洛阳伽蓝记》。飞天是佛教造型艺术，他的形象源自古老的印度神话，为婆罗门教中的二位小神灵乾达婆和紧那罗。天，在佛教概念中，不仅指天国、天宫，还是对神的尊称，如吉祥天、三十三天等。因此，汉译佛经，用“飞天”这两个字是很贴切的，它专指天宫中的供养天人和礼佛、舞乐的天人。乾达婆和紧那罗是能歌善舞的天人，后来成为侍奉供养佛的小神灵，司音乐、散花和礼拜之职。每当佛讲经说法之时，以及最后佛涅槃之时，他们都凌空飞舞，奏乐散花。

按佛经所示，飞天的职能有三：一是礼拜供奉，表现形式为双手合十，或双手捧花果奉献；二为散花施香，表现形式为手托花盘、花瓶、花朵，或拈花散布；三为歌舞伎乐，表现形式为手持各种乐器，演奏、舞蹈。根据这三项职能，古代匠师发挥想象力和创造力，把一个毫无情节可言的题材表现得淋漓尽致，并逐渐形成完善的程序。

飞天的造型传入中国，有个很重要的发展，那就是强调了音乐性和舞蹈性。它从印度经过西域传到中国内地，经过了一千多年的衍变和发展，日渐完美，形成了中国化的造型。原来印度的飞天持乐器的形象非常少，而伎乐飞天在敦煌石窟已成为主题；原来印度飞天的动态都出自印度的舞蹈，而中国的飞天，从舞姿、服饰等特点看，则受到当时中国社会舞蹈的影响。

#地球都哭了#让我们听一听一个武汉女孩在2020年新春夜，一路追赶拖运着母亲遗体的救护车，那痛不欲生的悲鸣吧：
“妈妈，妈妈，妈妈等我……”
在短短20天的时间，女孩以近乎同样的方式送别父亲后，怀揣着一家三口唯一的合影照，踏往天国的路上。
那一天的武汉，泪飞如雨……

—— 截图自无辜的丑爷《6000万湖北人请进》