您有这四多吗
现实中，我们常常会遇到四多的人，多虑，即吴牛喘月，杞人忧天；多怒，即恶言相向，狰狞可怖；多言，即喋喋不休，不知所云；多辩，即巧舌如簧，强词夺理。
这四多之人，表面上看，他们或许给人一种超然的感觉，实际上恰恰相反，这些正是他们内心空虚的一种表现形式：
多虑皆因识不足。见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。有时候那种多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的，而是自己见识浅薄造成的。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而我们生活中又有多少“遮望眼”的“浮云”？“多见者识广，博览者心宏”。欧阳修也说，“强学博览，足以通古今”。要改变这种状况，冲破这些“浮云”，需要的是充实自己，开阔眼界。而读书，便是“登高”“望远”的捷径之一。“读经长学问，读史长见识”，读前人的优秀书籍，借鉴前人的智慧经验，遇到事情自然心开意解，自然知道如何应对处理。书读多了，其心胸和思想会相对其他人开阔得多，志存高远，胸襟旷达，才不会为私心杂念所困、功名利禄所累。定位决定地位，心境跨越艰险。苏东坡说，“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒”。“强学博览”的人身上总会充满自信和豁达，即使遭遇到不顺心的事情时，也不会心烦意乱，浮躁紧张，不知所措；更不会在顺境的时候得意忘形。所见所闻成就一生，无知无觉葬送一生。
多怒实为威不高。威德不足以服众就会容易发怒。有人用发怒来树立威望，这其实会事与愿违。发怒暴露的是德行的不足。威望从德行中来，道德的力量可以摄服一切大众。而真正有学问、有道德的人表现出的，必定是谦虚恭敬和平易近人。《菜根谭》有一段话：遇欺诈之人，以诚心感动之； 遇暴戾之人，以和气熏蒸之； 遇倾邪私曲之人，以名义气节激励之。天下无不入我陶冶中矣。遇到狡诈不诚实的人，用真诚的态度去感动他；遇到粗暴乖戾的人，用平和的态度去感染他；遇到行为不正自私自利的人，用道义名节去激励他。那么天下就没有人不受我的感化了，“心头无事一床宽。”心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是祥和。心有多大，世界才会有多大。心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，风平浪静。笑看花开，宁静喜悦；静赏花落，随缘自在。
多言自是信不全。“人无信不立，国无信不强。”古人把守信看作是做人非常重要的品行之一。《荀子•不苟》中有言：“诚者，君子之所守也，而政事之本也。”如果没有信用，什么事也做不好。人与人之间的交往，关键是要讲信用。讲究言必行，信必果。诚信属于道德范畴，没有重量，也无标价，却可以使一个人轻如鸿毛或身败名裂，也可以使一个人重如泰山或名垂千古。“信不足则多言”，即为信用不足的人，讲话不易让人信服，通常就会费尽口舌去讲更多的话。《易经》言，“吉人之辞寡，躁人之辞多”。话多有时候从侧面表现出了一个人信用的缺失，它就像是一张信用卡，早晚总要还回去。信不足，则口多言，然言多必失，夸夸其谈者虚，口吐莲花者浅。为人之要则，当抬头时观云，低首时看路，于学中思，善养浩然之气、谦卑之性，方能大写人生。不多说话，不乱说话，不说谎话。
多辩当属理不正。“天何言哉，四时行焉，百物生焉。”天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。其实，掌握大道之理的人，不需多做辩驳，时间会证明他们的正确。他们只需默默耕耘，等待收获成果的一天，惊艳众人。层次相同的人，无需争辩；层次不同的人，何需争辩？人生多不在言，而在行。古人说：巧言令色，鲜矣仁。花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心相对就少了。况且，很多道理不是说辩论就能辩清楚的。越是没有道理的人越善于辩解，本身无理之人，没有底线原则，多巧言令色，其实只不过是遮掩自己空虚的实质。
古人云，有理不在声高，有威不在权重，有上述四多的人，实在是心中空虚的人，交往稍为久一些的人，绝对是对他们屑一顾，我也是一直鄙视他们。 https://t.cn/z8451cS
现实中，我们常常会遇到四多的人，多虑，即吴牛喘月，杞人忧天；多怒，即恶言相向，狰狞可怖；多言，即喋喋不休，不知所云；多辩，即巧舌如簧，强词夺理。
这四多之人，表面上看，他们或许给人一种超然的感觉，实际上恰恰相反，这些正是他们内心空虚的一种表现形式：
多虑皆因识不足。见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。有时候那种多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的，而是自己见识浅薄造成的。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而我们生活中又有多少“遮望眼”的“浮云”？“多见者识广，博览者心宏”。欧阳修也说，“强学博览，足以通古今”。要改变这种状况，冲破这些“浮云”，需要的是充实自己，开阔眼界。而读书，便是“登高”“望远”的捷径之一。“读经长学问，读史长见识”，读前人的优秀书籍，借鉴前人的智慧经验，遇到事情自然心开意解，自然知道如何应对处理。书读多了，其心胸和思想会相对其他人开阔得多，志存高远，胸襟旷达，才不会为私心杂念所困、功名利禄所累。定位决定地位，心境跨越艰险。苏东坡说，“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒”。“强学博览”的人身上总会充满自信和豁达，即使遭遇到不顺心的事情时，也不会心烦意乱，浮躁紧张，不知所措；更不会在顺境的时候得意忘形。所见所闻成就一生，无知无觉葬送一生。
多怒实为威不高。威德不足以服众就会容易发怒。有人用发怒来树立威望，这其实会事与愿违。发怒暴露的是德行的不足。威望从德行中来，道德的力量可以摄服一切大众。而真正有学问、有道德的人表现出的，必定是谦虚恭敬和平易近人。《菜根谭》有一段话：遇欺诈之人，以诚心感动之； 遇暴戾之人，以和气熏蒸之； 遇倾邪私曲之人，以名义气节激励之。天下无不入我陶冶中矣。遇到狡诈不诚实的人，用真诚的态度去感动他；遇到粗暴乖戾的人，用平和的态度去感染他；遇到行为不正自私自利的人，用道义名节去激励他。那么天下就没有人不受我的感化了，“心头无事一床宽。”心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是祥和。心有多大，世界才会有多大。心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，风平浪静。笑看花开，宁静喜悦；静赏花落，随缘自在。
多言自是信不全。“人无信不立，国无信不强。”古人把守信看作是做人非常重要的品行之一。《荀子•不苟》中有言：“诚者，君子之所守也，而政事之本也。”如果没有信用，什么事也做不好。人与人之间的交往，关键是要讲信用。讲究言必行，信必果。诚信属于道德范畴，没有重量，也无标价，却可以使一个人轻如鸿毛或身败名裂，也可以使一个人重如泰山或名垂千古。“信不足则多言”，即为信用不足的人，讲话不易让人信服，通常就会费尽口舌去讲更多的话。《易经》言，“吉人之辞寡，躁人之辞多”。话多有时候从侧面表现出了一个人信用的缺失，它就像是一张信用卡，早晚总要还回去。信不足，则口多言，然言多必失，夸夸其谈者虚，口吐莲花者浅。为人之要则，当抬头时观云，低首时看路，于学中思，善养浩然之气、谦卑之性，方能大写人生。不多说话，不乱说话，不说谎话。
多辩当属理不正。“天何言哉，四时行焉，百物生焉。”天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。其实，掌握大道之理的人，不需多做辩驳，时间会证明他们的正确。他们只需默默耕耘，等待收获成果的一天，惊艳众人。层次相同的人，无需争辩；层次不同的人，何需争辩？人生多不在言，而在行。古人说：巧言令色，鲜矣仁。花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心相对就少了。况且，很多道理不是说辩论就能辩清楚的。越是没有道理的人越善于辩解，本身无理之人，没有底线原则，多巧言令色，其实只不过是遮掩自己空虚的实质。
古人云，有理不在声高，有威不在权重，有上述四多的人，实在是心中空虚的人，交往稍为久一些的人，绝对是对他们屑一顾，我也是一直鄙视他们。 https://t.cn/z8451cS
#读书笔记# 麦熟穗低，人熟语低。低调，是一个人开始成熟的标志。
俗话说：高调做事，低调做人。高调做事是一种责任，一种气魄，一种勤勉奋进的精神。低调做人是一种智慧，一种气度，一种怀才虚谷的品格。
《菜根谭》中说：“故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”
才高如果自诩自夸，就会自损其才，自伤其能。位重如果自骄自傲，就会自贬其尊，自嫡其位。财富如果自炫自显，就会自降其贵，自败其福。
《周易》曰：吉人之辞寡，躁人之辞多。心智成熟的人，都是自隐其功，怀揣优秀，静待时机，一鸣惊人。
世间万事万物皆起于低，成之于低。低是高的发端与缘起，高是低的蝉变与演绎。
地不畏其低，方能聚水成海。人不畏其低，方能孚众成王。
“鹰立如睡，虎行似病。”人生于世，以低求高，以曲求直，终成其高，必成其大。
低调为人，福气自然临门。
俗话说：高调做事，低调做人。高调做事是一种责任，一种气魄，一种勤勉奋进的精神。低调做人是一种智慧，一种气度，一种怀才虚谷的品格。
《菜根谭》中说：“故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”
才高如果自诩自夸，就会自损其才，自伤其能。位重如果自骄自傲，就会自贬其尊，自嫡其位。财富如果自炫自显，就会自降其贵，自败其福。
《周易》曰：吉人之辞寡，躁人之辞多。心智成熟的人，都是自隐其功，怀揣优秀，静待时机，一鸣惊人。
世间万事万物皆起于低，成之于低。低是高的发端与缘起，高是低的蝉变与演绎。
地不畏其低，方能聚水成海。人不畏其低，方能孚众成王。
“鹰立如睡，虎行似病。”人生于世，以低求高，以曲求直，终成其高，必成其大。
低调为人，福气自然临门。
守住你的嘴，是你最好的修养。
《易经》云：“吉人之辞寡，躁人之辞众。”这是让我们要守住自己的嘴。
有人在与别人相处时，夸夸其谈，自认为似乎眼界很开阔，知识很渊博，积淀很丰厚，岂不知给人的感觉却是轻薄、肤浅和狂妄。
吉祥的人言语很少。
因为他的心静得下来，心一静下来就懂得审时度势，察言观色，所以话不多，但是话一出来就会让人家觉得很能够信任，所以他都在适当的时机才开口。
《易经》云：“吉人之辞寡，躁人之辞众。”这是让我们要守住自己的嘴。
有人在与别人相处时，夸夸其谈，自认为似乎眼界很开阔，知识很渊博，积淀很丰厚，岂不知给人的感觉却是轻薄、肤浅和狂妄。
吉祥的人言语很少。
因为他的心静得下来，心一静下来就懂得审时度势，察言观色，所以话不多，但是话一出来就会让人家觉得很能够信任，所以他都在适当的时机才开口。
✋热门推荐