#男婴被亲人11万元卖掉#心痛啊，自己的孩子，花十一万给卖掉，真是毫无人性。还好乘警发现了端倪，将婴儿救出。

经过讯问得知，犯罪嫌疑人吴某某、沈某某供述，二人经中间人联系，花了十一万元，在河南邓州，从男婴姥姥、男婴舅爷爷处收买该男婴，准备自己养。

首先，这个中间人要查清楚，是个人，还是一条黑色行业。其次，应该联系到这个孩子的亲生父母，查明是否是姥姥和舅爷爷绕过了他们，私自卖掉孩子的，如果他们也知情的话，那孩子生在这么一家，真是太倒霉了。最后，支持买卖同罪，一定要让这两个买家收到惩罚，还有中间人和孩子的姥姥及舅爷爷，一个也不能放过。#微博新知博主#

#什么才是爱情最美的样子#

我妈告诉我她和我爸就见了一面就嫁给他了。

确切的说是见了照片一面就嫁给他了。

那时候的人不会说假话，有啥说啥。介绍人说爸爸老实，孝顺。姥姥听了合适，把照片递给妈妈，问怎么样，妈妈低着头说“嗯”。

就这样，我爸和我妈就结婚了。

如果用现在的话，他们应该是彼此的初恋。或者说先结婚后恋爱。

结婚后不久我爸就出去打工去了。八十年代打工是潮流，经人介绍，爸爸扛着一个绣着“上海”的帆布提包就去铁路十三局打工去了。

那时候村里没有电话，爸爸就写信给妈妈。一星期一封，今年十一回家的时候，我还翻出来过，上称一称，足足十斤多。我翻阅过那些信件，措辞克制的可爱。

我回忆起来，大致如此：

秀英你好：

你的回信我已收到，你身体可好？

我有件事想和你商量，这季猪卖了就不再养了罢。你一人照料庄稼还要养猪的话，就实在太辛苦了。

还有一件事要告知你，这里的塑料布比家里的一尺便宜两分钱，我买了一些塑料布，计划着过年回家的时候给东边的屋子扎个顶，那样就不会有土掉下来了。

我在这边一切都好，吃的也不错，每周末还能吃上肉改善改善伙食。你在家也不要节省，想吃什么，就买一些自己吃罢。

我在这边工作一切都好，你不要担心。我拍了几张照片附带在信里，一起寄给你。晚上睡觉的时候，把门顶好，家里的顶门棍是桐木的不结实，我回家刨了那棵枣树再给你做个枣木的。

就写到这里吧，你不用挂念我，你也照顾好自己，我下个星期再给你写信吧。

此致
敬礼

那些具有时代特色的信件早已泛黄。相框里父亲骑在江铃斗式摩托车上英姿飒爽，那副比我还年轻的稚嫩脸庞早已承担起家的责任。

我妈说那时候的人容易满足，我爸在外打工回来，给她带了一支雪花膏，她开心到用手绢包里三层外三层，妈妈说那味道可好闻了，比俺姥姥门口开的桂花还好闻，她只舍得在见我爸的时候抹，后来过期了也都没用完。

那时候最好的日子就是过年，过年了，人就回来了。那时候要的很少，只要人能够平平安安回家，能够踏踏实实在一起吃个饭，就够了。

幸福，可能就是这样吧。

要的越少，幸福感就越强吧。

后来有了哥哥和我，爸爸写信就更加频繁了，爸爸在信里说，你好好在家看孩子就行了，农活就不要干了，春种秋收的时候我会回家。

此后的三十多年里，爸爸年年如此，农闲出去，农忙回家。嘴上说的帮忙，心里疼的是妈。

我想我每年十一过年必须回家，无论公司怎么增加福利，我都坚持回家，多多少少是受了爸爸的影响吧。

我问妈妈，你当初看中爸爸什么了。

妈妈说踏实顾家。

踏实顾家在这个时代往往会和直男划等号的，直男代表不懂风情，不会说情话。而女孩子希望有一个会撩，言语温柔的男人来疼她。

在我看来，说话的温柔是最低级的温柔，而踏踏实实做出来的温柔才是真正的温柔。

这也是为什么男性辨别渣男搭眼一看就明白，而女孩子却深陷其中不能自拔。

都是男人，男人才知道男人脑子里想的啥？

时代缺失什么，往往风靡什么。

现在年轻人向往老一辈的生活也是对纯情向往的回归，更是对不衡量不物质的爱情的渴望，如今这个社会，金钱成了衡量一个人成功与否的标准，谁开的车好，谁住的房大，谁给的彩礼高，就有面子。向往老一辈的生活方式，本质上是向往付出就有一定有回报的社会制度：只要努力就一定能挣回自己应得的回报。但是现如今努力不一定得到回报，躺平更是主流更是对付出也得不到应有回报的无声对抗，高房价、高压力、低回报，很多年轻人从北上广深打拼多年后依然选择回老家县城偏安一隅，也是选择了父辈的生活方式。

面子是爱情里最虚伪的东西，真正的爱情最不需要的就是这些附加的筹码，那叫交易，那叫比对之后的妥协，其实最重要的就是“心里装着她”。

我爸爸现在五十几岁了，每次在村里帮忙，主家留他吃饭，爸爸都会说“家里做好了，我回家吃吧。”

爸爸在家时从来没有让妈妈一个人对着空桌吃饭，爸爸从来不说，而妈妈知道他做出来的温柔是她最安心的依靠。

因为他心里装着她。

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耕而陶聊茶：十八，汤鲜叶美看绿茶(西湖龙井、二)
现如今龙井茶已走出狮峰山、翁家山、杨梅岭、满觉陇、云栖等这些耳熟能详的西子湖畔山水之间，迈向萧山、余杭、富阳、临安、绍兴、越城、新昌、嵊州、上虞等地。这是怎么回事呢？国家标准使然。

根据《GB/T18650-2008地理标志产品龙井茶》的规定“龙井茶地理标志产品保护范围限于国家质量监督检验检疫行政主管部门根据《地理标志产品保护规定》批准的范围，即杭州市西湖区（西湖风景名胜区）现辖行政区域为西湖产区；杭州市萧山、滨江、余杭、富阳、临安、桐庐、建德、淳安等县（市、区）现辖行政区域为钱塘产区；绍兴市绍兴、越城、新昌、嵊州、诸暨等县（市、区）现辖行政区域以及上虞、磐安、东阳、天台等县（市）现辖部分乡镇区域为越州产区。”。龙井茶的茶树品种是指在地理标志产品保护范围内采摘的“选用龙井群体、龙井43、龙井长叶、迎霜、鸠坑种等经审〈认)定的适宜加工龙井茶的茶树良种”，龙井茶是“按照传统工艺在地理标志产品保护范围内加工而成，具有‘色绿、香郁、味醇、形美’的扁形绿茶”。

从前，龙井茶只出自西子湖畔山水之间的龙井群体品种，现在的龙井茶已经来源于整个地理标志产品保护范围内的众多品种了。这就是如今很多朋友喝到同样工艺制作的西湖龙井茶感到滋味、耐泡度有些许不同的原因。

目前市场上大多数龙井茶的制作，基本上是制茶的前半部分用机器杀青，后半部分用手工辉锅。另有一些低等级茶叶全程均为机械化制作。如果能喝到全手工炒制的西湖群体种龙井茶，那可真是有福气。群体种手工茶色如糙米、黄绿相间，温润有光，且成茶大小不均，这就应了那句话：“一母生九子，九子各不同。”。群体种龙井的颜色和外观虽然比不上其它品种机制茶漂亮，但内质、香气、耐泡度三个方面都比前者更胜一筹。

每到清明前，我都要去杭州做一点西湖狮峰群体种龙井茶。说实在的，不单是为了跟茶友分享，也是缘我真的无法抵御“入口香冽，回味极甘”、“作豆花香”的诱惑与游赏那让人割舍不下的西湖早春美景。“孤山山后北山前,十里长堤隔两边。一行垂杨绿无缝,石桥通处过春船。”。其时烟雨蒙蒙，玉兰似雪，桃花正艳，晚梅、樱花、梨花竞相盛开，这些小冤家们总是把我诱得迫不及待自京飞杭，老路重走，故景新游。溜溜长堤，听听莺啼，攀攀狮峰，饮饮龙井，看一场花事，做一场茗事，嗅着茶香，忘却流年。

西湖龙井茶公认以西湖狮峰山群体种所制为第一。今年清明前到狮峰，一如既往地开始了传统狮峰龙井茶的制作。西湖龙井茶的传统手工制作工艺包括鲜叶摊放、青锅、摊凉回潮、辉锅。西湖龙井茶群体种的茶青采下后适当摊晾，接着把摊晾后的鲜叶杀青，然后还要摊放一个小时左右，回潮，目的是使刚炒过叶片里面的余水重新分布，利于辉锅造型。回完潮后，再把茶倒进炒锅里面，进行对茶叶的辉锅、定型。传统龙井茶制作的整个工序都离不开抖、搭、搨、捺、甩、抓、推、扣、磨、压等炒制技法。用如此技艺炒制出的群体种龙井茶呈糙米色，扁平光滑，如《钱塘县志》所言：“作豆花香，与他山异。”。这个豆花香是极近于蚕豆花香或豌豆花香，到西湖访茶的朋友可以去老产区看看这两种花，摘一朵，一嗅便知。

最早对手工炒制西湖龙井传统技法做出详细描述的是清末的程淯。程淯（1870年-1940年），字白葭，号葭深居士，江苏人。他在西湖有一幢别墅，名日“秋心楼”。近水楼台的程淯对西湖龙井茶颇有心得，乃著《龙井访茶记》一篇。其中记道：“叶既摘，当日即焙，俗曰炒，越宿色即变。炒用寻常铁锅，对径约一尺八寸，灶称之。火用松毛，山茅草次之，它柴皆非宜。火力毋过猛，猛则茶色变赭。毋过弱，弱又色黯。炒者坐灶旁以手入锅，徐徐拌之。每拌以手按叶，上至锅口，转掌承之，扬掌抖之，令松。叶从五指间，纷然下锅，复按而承以上。如是展转，无瞬息停。每锅仅炒鲜叶四五两，费时三十分钟。每四两，炒干茶一两。竭终夜之力，一人看火，一人拌炒，仅能制茶七八两耳。”。

至于龙井茶的价高，程淯也是数语道破，“龙井茶之色香味，人力不能仿造，乃出天然”，“名既远播，价遂有增而无减，视他地之产，其利五倍”，“乃荒山弥望，仅三三五五，偃仰于路隅，无集千百株为一地者。物以罕而见珍，理岂宜然。”。大家遇到的今之纯正西湖狮峰群体种龙井茶量少价高，理皆一也。

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