科普|【厌女症、自我厌恶与女权主义者】
男人的厌女症是对他者的歧视和侮辱,对于女人,厌女症是对自身的厌恶。西蒙·得·波伏娃写道,女人不是生来而是变成的。人在成为女人的时候,要先将“女人”这个范畴所背负的历史性的厌女症姑且接受下来。如果满足于这个范畴所指定的位置,那么,“女人”就诞生了。
可是,女性主义者,就是对那个指定位置感到不满、对厌女症不能适应的人。做一个女性主义者,就意味着与厌女症的纠葛和抗争。没有厌女症的女人(假如那种女人真的存在的话),没有理由也没有必要成为女性主义者。有时会听到有女人号称“我从来没有拘泥过自己是女人这回事”,这种说法其实应该翻译成“我一直在回避与厌女症的正面抗争”。
来源:《厌女》上野千鹤子
男人的厌女症是对他者的歧视和侮辱,对于女人,厌女症是对自身的厌恶。西蒙·得·波伏娃写道,女人不是生来而是变成的。人在成为女人的时候,要先将“女人”这个范畴所背负的历史性的厌女症姑且接受下来。如果满足于这个范畴所指定的位置,那么,“女人”就诞生了。
可是,女性主义者,就是对那个指定位置感到不满、对厌女症不能适应的人。做一个女性主义者,就意味着与厌女症的纠葛和抗争。没有厌女症的女人(假如那种女人真的存在的话),没有理由也没有必要成为女性主义者。有时会听到有女人号称“我从来没有拘泥过自己是女人这回事”,这种说法其实应该翻译成“我一直在回避与厌女症的正面抗争”。
来源:《厌女》上野千鹤子
不是《爱情神话》,而是《爱情麻药近日,正在院线热映的电影《爱情神话》成为岁末年初国产电影的黑马。它由邵艺辉导演、徐峥、马伊琍、倪虹洁和吴越等人主演,宣发低调、又是新人导演的作品,在上映后引起热议,也引发了两极分化的讨论。大部分影迷给予了对这部电影的肯定,认为它精准地表现了“上海性”,同时是一部难得的国内女性主义佳作。批评者则认为《爱情神话》对上海的描绘是悬浮而失真的,它表现的是一种“空中楼阁”式的上海。
#看书记录# 《从零开始的女性主义》 上野千鹤子
“女权是不害怕争论的思想。”
“女权主义者不是想当男人的女人。”
“女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想,女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。”
“有的男性值得女性投入人生的能量和时间,有的男性则不值得。投资意味着爱,我们只能去改变自己想改变的男性。”
“对女性来说,女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上,没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性,她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女,我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。现在我觉得,如果有下辈子,我更愿意当女人。”
“女权是不害怕争论的思想。”
“女权主义者不是想当男人的女人。”
“女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想,女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。”
“有的男性值得女性投入人生的能量和时间,有的男性则不值得。投资意味着爱,我们只能去改变自己想改变的男性。”
“对女性来说,女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上,没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性,她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女,我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。现在我觉得,如果有下辈子,我更愿意当女人。”
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