佛教是如何看
宿命论的
只要我们修正、改善自己的行为,自然就能改造自己前途命运。
有的人遇到困难,会到处求签问卦,希望可以改变命运;
也有的人认为自己天生命运坎坷,便认命而活,得过且过。
这样的人遭遇挫折时,不去努力,而只会悲天悯人:
“ 都是命啊!
随缘吧,认命了!”
那么,佛教里讲宿命论吗?
随缘是认命吗?
宿命论强调的是人生的一切祸福吉凶都已注定,无法改变。
而佛教讲的是业力果报,是善恶苦乐的业报差别。
《中阿含经》说:“ 若有故作业,我说彼必受其报,或现世受,或后世受;
若不故作业,我说此不必受报。”
定不定受报,在于自己,自己惭愧忏悔,努力改善,就算是重业亦可变轻。
有的人自己懒惰不肯努力,就找借口说佛法讲了 “ 随缘 ”,自己认命就好了。
但是佛教的 “ 随缘 ” 并不是认命。
佛教讲 “ 随缘 ” 是指在遇事时要坦然面对,逢山开路、遇水搭桥,不执著于结果的好坏,而关注努力的过程。
在还有改变的余地时不必过分担忧,在无法改变时也不让苦难压倒自己,也就是在 “ 因上努力,果上随缘 ”。
而认命更多是认为自己的命运注定无法改变,努力无用,悲观之人就容易怨天尤人,放弃努力。
佛法虽说因果业力有定,但不同于宿命论者固定不变的说法,
而是要随着因缘变化而采取适宜的行为,可以随缘,但不要认命!
有这样一个故事:
有位乐善好施的方丈。
有一天,一个独臂的残疾乞丐来到了寺院乞讨,方丈指了指墙边的一堆砖,
对乞丐说:“ 你帮我把这些砖搬到后院去吧。”
乞丐听到方丈的话,生气的对方丈说:
“ 我只有一只手,如何去搬这些砖头,你不想施舍我就算了,何必用这种方式羞辱我呢?”
方丈默默地走到了砖头堆前,用一只手搬起了砖块,转身对乞丐说道:“ 这种事情,用一只手也可以做到!”
乞丐看到这一幕,花了三个小时,用单手把那些砖块搬到后院。
方丈看完便给了乞丐银子。
乞丐接过银子,立刻跪在了方丈面前,对方丈说:
“ 谢谢师父教导,此般恩情,没齿难忘!”
没过多久,又来了一个乞丐。
方丈把他带到了后院,指着那堆砖块说:
“ 你把这些砖块搬到前院,便给你一些救急的银两。”
这位乞丐身体健全,鄙夷地看了方丈一眼,骂骂咧咧地走开了。
弟子看到了这一幕,不解地问方丈:
“ 您刚刚让上一个乞丐把砖从前屋搬到后院,现在又让这个乞丐把砖从后院搬回前屋。
这是为何呢?”
方丈说:“ 砖放在屋前还是院后并不重要,可搬还是不搬,对于乞丐来说却很重要。”
时间一晃而过,多年后一位气度不凡的商人来到了寺院。
遗憾的是他只有一只左手,而他就是多年前在寺院用一只手搬砖的乞丐!
他这次是专程来拜访方丈的,方丈让他搬过砖块后,他才重新认识到自己的价值,找回丢失已久的自尊,
后来他发奋图强,靠着自己的诚恳和勤劳,成了一个富商。
富商给寺院捐献了一大笔财富,供养三宝。
当他离开时,一个乞丐走上前来,他发现这个乞丐有点面熟。
原来,这正是多年前那个身体健全,骂骂咧咧离开的乞丐。
常闻人说 “ 万般皆是命,半点不由人 ”,
很多人让自己有无限可能的将来葬送在所谓的 “ 宿命 ” 里,认命消颓。
佛教不是宿命论,而是讲因果,在因上努力。
未来的好运,是过去的善业加上现在的努力;
未来的恶运,是过去的恶业加上现在的懈怠和造恶。
命运好歹要自己广种善因,广结善缘,改变恶业,善业成熟。
宿业已成,追悔也无法转变,因此不必沉溺于对过去的遗憾中。
但是现在和未来的命运却掌握在我们的手里,只要珍惜眼前,
把握自己命运的方向,精进向善,积极追求,前程仍然是光明的、灿烂的。
因此,佛教不言 “ 生死有命,富贵在天 ”,
所谓的 “ 命运 ” 其实就是 “ 因缘 ”,都是有因有果,
与我们的口言身行,尤其是存心的善恶有着很大的关系。
佛教也不讲主宰,如果勉强要说有个主宰,
那么自己就是主宰,“ 命自我立,福自我求 ”,
只要我们修正、改善自己的行为,自然就能改造自己前途命运。
( 来源:南普陀寺 )
宿命论的
只要我们修正、改善自己的行为,自然就能改造自己前途命运。
有的人遇到困难,会到处求签问卦,希望可以改变命运;
也有的人认为自己天生命运坎坷,便认命而活,得过且过。
这样的人遭遇挫折时,不去努力,而只会悲天悯人:
“ 都是命啊!
随缘吧,认命了!”
那么,佛教里讲宿命论吗?
随缘是认命吗?
宿命论强调的是人生的一切祸福吉凶都已注定,无法改变。
而佛教讲的是业力果报,是善恶苦乐的业报差别。
《中阿含经》说:“ 若有故作业,我说彼必受其报,或现世受,或后世受;
若不故作业,我说此不必受报。”
定不定受报,在于自己,自己惭愧忏悔,努力改善,就算是重业亦可变轻。
有的人自己懒惰不肯努力,就找借口说佛法讲了 “ 随缘 ”,自己认命就好了。
但是佛教的 “ 随缘 ” 并不是认命。
佛教讲 “ 随缘 ” 是指在遇事时要坦然面对,逢山开路、遇水搭桥,不执著于结果的好坏,而关注努力的过程。
在还有改变的余地时不必过分担忧,在无法改变时也不让苦难压倒自己,也就是在 “ 因上努力,果上随缘 ”。
而认命更多是认为自己的命运注定无法改变,努力无用,悲观之人就容易怨天尤人,放弃努力。
佛法虽说因果业力有定,但不同于宿命论者固定不变的说法,
而是要随着因缘变化而采取适宜的行为,可以随缘,但不要认命!
有这样一个故事:
有位乐善好施的方丈。
有一天,一个独臂的残疾乞丐来到了寺院乞讨,方丈指了指墙边的一堆砖,
对乞丐说:“ 你帮我把这些砖搬到后院去吧。”
乞丐听到方丈的话,生气的对方丈说:
“ 我只有一只手,如何去搬这些砖头,你不想施舍我就算了,何必用这种方式羞辱我呢?”
方丈默默地走到了砖头堆前,用一只手搬起了砖块,转身对乞丐说道:“ 这种事情,用一只手也可以做到!”
乞丐看到这一幕,花了三个小时,用单手把那些砖块搬到后院。
方丈看完便给了乞丐银子。
乞丐接过银子,立刻跪在了方丈面前,对方丈说:
“ 谢谢师父教导,此般恩情,没齿难忘!”
没过多久,又来了一个乞丐。
方丈把他带到了后院,指着那堆砖块说:
“ 你把这些砖块搬到前院,便给你一些救急的银两。”
这位乞丐身体健全,鄙夷地看了方丈一眼,骂骂咧咧地走开了。
弟子看到了这一幕,不解地问方丈:
“ 您刚刚让上一个乞丐把砖从前屋搬到后院,现在又让这个乞丐把砖从后院搬回前屋。
这是为何呢?”
方丈说:“ 砖放在屋前还是院后并不重要,可搬还是不搬,对于乞丐来说却很重要。”
时间一晃而过,多年后一位气度不凡的商人来到了寺院。
遗憾的是他只有一只左手,而他就是多年前在寺院用一只手搬砖的乞丐!
他这次是专程来拜访方丈的,方丈让他搬过砖块后,他才重新认识到自己的价值,找回丢失已久的自尊,
后来他发奋图强,靠着自己的诚恳和勤劳,成了一个富商。
富商给寺院捐献了一大笔财富,供养三宝。
当他离开时,一个乞丐走上前来,他发现这个乞丐有点面熟。
原来,这正是多年前那个身体健全,骂骂咧咧离开的乞丐。
常闻人说 “ 万般皆是命,半点不由人 ”,
很多人让自己有无限可能的将来葬送在所谓的 “ 宿命 ” 里,认命消颓。
佛教不是宿命论,而是讲因果,在因上努力。
未来的好运,是过去的善业加上现在的努力;
未来的恶运,是过去的恶业加上现在的懈怠和造恶。
命运好歹要自己广种善因,广结善缘,改变恶业,善业成熟。
宿业已成,追悔也无法转变,因此不必沉溺于对过去的遗憾中。
但是现在和未来的命运却掌握在我们的手里,只要珍惜眼前,
把握自己命运的方向,精进向善,积极追求,前程仍然是光明的、灿烂的。
因此,佛教不言 “ 生死有命,富贵在天 ”,
所谓的 “ 命运 ” 其实就是 “ 因缘 ”,都是有因有果,
与我们的口言身行,尤其是存心的善恶有着很大的关系。
佛教也不讲主宰,如果勉强要说有个主宰,
那么自己就是主宰,“ 命自我立,福自我求 ”,
只要我们修正、改善自己的行为,自然就能改造自己前途命运。
( 来源:南普陀寺 )
#佛法与人生[超话]#
村里有个卖烧饼的孤儿,每天都见一位老师父出来化缘。后来才知,寺院年久失修,老师父想筹资维修寺庙。
孤儿见师父年迈,又化不到多少资金,便省吃俭用,把赚来的钱都捐给了老师父。在他的影响之下,村里的人被感动,一传十十传百,不多久,寺院就开始动工了。
可突然有一天,孩子却失明了,过几天又摔断了腿,又没几天,孩子失足掉进粪坑往生了。村里的人议论纷纷,都说好人没好报。
一晚,老师父打坐时恍惚看到孩子来到面前,顶礼跪拜。那孩子说:
“师父,我是来向您感恩的。我过去造下许多恶业,上一世转为畜生来到人间,这一世我的父母早已身体烂臭,等这世结束后,我的业力还要受几世来报。
因为师父想盖寺院,才让我有发愿行善之念,才能将众多罪业一生报完。请师父将我的过去告予大家。请村民不要再造口业。”
人生的一举一动,无不深藏因果。
生活的点滴福报,都是我们自己修来的。每个人都有自己的因果,而这因果,就在自己手中。我们每一次的选择,都影响着今后的人生。
人生,万般苦难皆有因果。真所谓这世间没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。你的善意,也会让别人回以善意。你的冷漠,自然也会收到冷漠。
人生,因果从不负人。
付出与回报,总是成正比的。抱怨的人生,充满了痛苦。与其抱怨,不如做好自己,别让一时的不顺,而成为某一天的遗憾。
村里有个卖烧饼的孤儿,每天都见一位老师父出来化缘。后来才知,寺院年久失修,老师父想筹资维修寺庙。
孤儿见师父年迈,又化不到多少资金,便省吃俭用,把赚来的钱都捐给了老师父。在他的影响之下,村里的人被感动,一传十十传百,不多久,寺院就开始动工了。
可突然有一天,孩子却失明了,过几天又摔断了腿,又没几天,孩子失足掉进粪坑往生了。村里的人议论纷纷,都说好人没好报。
一晚,老师父打坐时恍惚看到孩子来到面前,顶礼跪拜。那孩子说:
“师父,我是来向您感恩的。我过去造下许多恶业,上一世转为畜生来到人间,这一世我的父母早已身体烂臭,等这世结束后,我的业力还要受几世来报。
因为师父想盖寺院,才让我有发愿行善之念,才能将众多罪业一生报完。请师父将我的过去告予大家。请村民不要再造口业。”
人生的一举一动,无不深藏因果。
生活的点滴福报,都是我们自己修来的。每个人都有自己的因果,而这因果,就在自己手中。我们每一次的选择,都影响着今后的人生。
人生,万般苦难皆有因果。真所谓这世间没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。你的善意,也会让别人回以善意。你的冷漠,自然也会收到冷漠。
人生,因果从不负人。
付出与回报,总是成正比的。抱怨的人生,充满了痛苦。与其抱怨,不如做好自己,别让一时的不顺,而成为某一天的遗憾。
发一波手机库存
吃到了深圳特产椰子鸡
完成了和朋友一年一聚的约定
抱到了我的干儿子
吃到了朋友做的家常菜
和好闺蜜的彻夜长谈 生活万般苦难 唯有自渡
一个充实的旅程
20年的最后一个月 因为要结束2020年 应该开心快乐的度过
20年有着太多的痛苦 虽然过去了但得对得起自己所受的苦难
往事过去了往事也过不去
往后一个人的快乐与简单
我只是一个平凡普通无奇之人
平淡简单的生活追求
爱我所爱
不辜负自己 不辜负生活~
吃到了深圳特产椰子鸡
完成了和朋友一年一聚的约定
抱到了我的干儿子
吃到了朋友做的家常菜
和好闺蜜的彻夜长谈 生活万般苦难 唯有自渡
一个充实的旅程
20年的最后一个月 因为要结束2020年 应该开心快乐的度过
20年有着太多的痛苦 虽然过去了但得对得起自己所受的苦难
往事过去了往事也过不去
往后一个人的快乐与简单
我只是一个平凡普通无奇之人
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