写点东西。
断断续续用了四个多月将《霍比特人》看完。寻思这最后写点感悟吧。别人看书总能收获好多东西也能迸发很多东西，洋洋洒洒的书评、读后感让人看了就觉得：人这才叫读懂了。我细琢磨了一下，我收获了啥啊？读懂了啥啊？感悟了啥啊？啥都没有！这么厚一本书，总有一些篇章情节让你印象深刻吧?想不起来，好多情节都已经忘了。那有没有一些很喜欢的好的文字啊？也没有。单词总该记住一些吧？那肯定是记住了几个，但是现在想也是想不起来。总之最大感觉就是：书读完了，但是读了个寂寞。
但是毕竟花了这么些时间看完了，写点东西也算个纪念。好在微博上有记录，翻一翻也就想起来了。关于大主角Bilbo目前没有太多想说的，他自始至终都保持着他的善良真诚，即便是面临一次次的生死考验也没有动摇。面对甚至想吃掉他的咕噜，他都在最后离开的时候放了咕噜一马，只是带走了魔戒。在旅途中也逐渐显露出他的聪明以及非凡的勇敢，尤其在甘道夫中途离开之后，他们失去了一个超级辅助，Bilbo用他的聪明和勇敢一次次帮助矮人化险为夷。而矮人，在这冒险之旅中与Bilbo形成了鲜明的对比，Bilbo越聪明善良，就越显得矮人自私愚钝。看起来似乎也确实是这样。
远征团队组建之初，矮人便十分看不上Bilbo，若不是甘道夫执意坚持，矮人一定不会带上Bilbo。在甘道夫离开之前，所有的危险都由甘道夫来解决，Bilbo也并没有展现出他异于常人的地方，所以在这个冒险之旅的前期，矮人对Bilbo的态度一直很傲慢，也把他视为累赘。
在前期矮人被诟病最多的便是他们的自私。森林里遇到食人妖的时候，派Bilbo自己前去侦查，矮人则躲在远处，并告诉Bilbo：如果没什么事就招呼我们过去，如果有危险，就给个信号，我们会尽力做我们所能做的（翻译过来就是要是有好吃的就叫我们，要是有生命危险，我们能救就救，救不了你也别怪我们）。Bilbo去了之后被食人妖抓住，险些被煮了。矮人听到动静赶过去，结果瞬间被团灭，全部被装进了麻袋。Bilbo自己逃了出来，甘道夫也及时出现，把食人妖变成了石像，救了矮人。
有一次甘道夫不在，矮人们遭遇半兽人，全部被抓，后来甘道夫及时出现救了他们，混乱中Bilbo掉进地道，困在了咕噜住的地方。矮人找不到Bilbo便决定放弃他，继续前往孤山。甘道夫的执意坚持要找到Bilbo，后来Bilbo凭借魔戒逃了出来并自行归队。
在道夫决定中途离开之后，矮人们在幽暗森林里迷了路，好几天没有吃的，又赶上下雨，饥寒交迫，于是决定派个人爬到最高的那棵树的树梢，从高处观望一下找到正确的方向。这个艰巨的任务自然不出意外地被指派到了Bilbo身上，虽然他从来没有进行过爬树训练，一百个不愿意，但还是爬上去了。因为他们其实是在森林里的一片洼地，所以即使爬到树上也看不到出路。因为没有找到正确的方向Bilbo受到了斥责，并开始抱怨为什么要带着这个累赘，感觉就像这些遭遇都是Bilbo造成的一样。
后来遇到树精灵的party（他们当时并不知道），也是把Bilbo推出去侦查。总之就是所有的危险的活儿都交给了Bilbo，还动不动就是一顿抱怨斥责。
直到Bilbo独自斩杀巨蛛，救出矮人，矮人对他的态度才开始改变，也开始尊敬这个小霍比特人。Bilbo也是在与巨蛛群的一战中第一次将他的勇敢、聪明、善良展现的淋漓尽致。先使用调虎离山之计救下矮人，又带领矮人与巨蛛大战，面对四面八方赶来的越来越多的巨蛛甚至决定要独自引开它们，给矮人争取逃跑的时间。相信不少人会被当时Bilbo的勇敢和善良感动。
后来矮人被树精灵抓住关在牢房，他们除了抱怨之外无计可施。只能寄希望于外面的Bilbo，直到Bilbo想出藏在精灵的酒桶里面漂流出去的办法，带他们逃出生天。这时候矮人对Bilbo已经充满了尊敬，索林甚至称他为‘Master Bilbo’。
到达孤山之后，一帮人围着孤山到处找地图上所说的密道，全靠Bilbo敏锐的视觉，发现了密道，并解开了钥匙孔的秘密，矮人们才能顺利进入孤山。
Bilbo独从密道进入孤山一探究竟。在与恶龙史矛革的对话中不慎激怒史矛革，史矛革大怒，满山地寻找矮人们的踪迹。Bilbo敏锐的猜到史矛革一定会发现山外的密道入口，请求矮人封闭入口，几乎就是在关闭洞口的同时，史矛革巨大的尾巴开始鞭打山体，洞口直接坍塌，矮人们又躲过一劫。
矮人们进入孤山之后，堆积如山的金银珠宝唤起了矮人的贪婪，索林被这些财宝蛊惑，背弃了与长湖镇达成的诺言，若不是Bilbo与甘道夫从中斡旋，险些掀起矮人与精灵、人类的战争。当半兽人大军突然出现，人类、树精灵、矮人才团结起来一致对外，并借助巨鹰族和熊人贝恩的力量赢得了五军之战。索林英勇战死，终于是无愧于山下之王的称号。
如果没有最后五军之战中索林英勇战死而博得英名，那么矮人在Bilbo光辉形象的反衬下确实是黯淡无光。不过在矮人身上能够看到很多我们普通人的影子。
关于矮人的傲慢，有句老话说的很对“看见怂人搂不住火”，当一个人总是和和气气，并且从未展示出他的才能的时候，很难不受到轻视，也往往会被傲慢地对待。
关于矮人的自私，矮人每每在危险的时候总是把Bilbo推出去，确实显得很不仗义。但是在Bilbo被食人妖抓住之后，矮人们也确实尽力去营救，无奈实力不济，被食人妖团灭。其实矮人每次‘抛弃’Bilbo也都是在遇到生命危险的时刻，他们舍不得让自己的族人去冒险，而选择了Bilbo，我们大多数人不也是这样吗？
关于矮人的乏智与坏脾气，在Bilbo的反衬之下矮人显得头脑简单四肢发达。前期依靠甘道夫，后期依靠Bilbo，被半兽人抓住，被食人妖抓住，被巨型蜘蛛抓住，被树精灵抓住，找不到孤山入口，惧怕史矛革。面对这些矮人统统没有办法，只能暴躁，失落，对Bilbo发脾气。看完之后就感觉我不就是这样吗？智商不高，情商不高，面对一些困难的时候经常手足无措，自然脾气也不会好。况且我遇到的小困难跟矮人遇到的生死磨难相比简直是提都不配提，我估计我要是遭遇一次巨型蜘蛛，早被吓死了。
关于矮人的贪婪，面对堆积如山的金银珠宝，试问谁不贪婪？
关于矮人的忠诚，这个十三个人的团队（不含Bilbo和甘道夫）经历种种生死考验，却从未分裂，也没有抛弃，始终相互扶持。在幽暗森林里大胖子Bombur被溪流的魔法眩晕，昏睡了好几天，矮人们轮流抬着他艰难地前进。到达孤山之后，索林被珍宝蛊惑，固执冷酷到了极点，一度要与精灵和人类开战。矮人们也没有动过背叛索林的想法。而对Bilbo，在Bilbo掉入咕噜的洞穴之后，矮人们选择抛弃Bilbo继续前往孤山。这也使得对矮人的讨厌到达了极点。不过有几点不容忽略的事实，第一，当时Bilbo还没有展现出他的过人之处，对矮人而言，还没有发现Bilbo对这个团队的意义所在，矮人带着Bilbo，主要是因为甘道夫的坚持；第二，Bilbo是在半兽人的地道中失踪的，甘道夫和矮人们好不容易逃了出来，再回去必死无疑，而且因为他们杀了半兽人首领，他们一定会到处追杀矮人；第三，矮人团队的终极目的是收复孤山，路途凶险且时日无多。所以这里就仁者见仁智者见智吧。
关于矮人的勇敢，这点毋庸置疑。孤山一战，索林直接战死，Kili和Fili也为了保护索林而牺牲。铁足戴恩，带领区区五百人的矮人军队面对半兽人大军也是根本不虚，上去就干。若不是巨鹰族和熊人贝恩神兵天降，也难逃被团灭的命运。
我们大多数人也自私，尤其在生死面前，在利益面前也贪婪，面对诱惑也经常不够忠诚，也不够聪明，遇到困难时候会手足无措，会乱发脾气，会抱怨。很多时候我们还不如矮人。Bilbo是人中龙凤，是我么大多数人想成为的少数人，而矮人就是我们中的大多数人。 https://t.cn/RI7nYAL
断断续续用了四个多月将《霍比特人》看完。寻思这最后写点感悟吧。别人看书总能收获好多东西也能迸发很多东西，洋洋洒洒的书评、读后感让人看了就觉得：人这才叫读懂了。我细琢磨了一下，我收获了啥啊？读懂了啥啊？感悟了啥啊？啥都没有！这么厚一本书，总有一些篇章情节让你印象深刻吧?想不起来，好多情节都已经忘了。那有没有一些很喜欢的好的文字啊？也没有。单词总该记住一些吧？那肯定是记住了几个，但是现在想也是想不起来。总之最大感觉就是：书读完了，但是读了个寂寞。
但是毕竟花了这么些时间看完了，写点东西也算个纪念。好在微博上有记录，翻一翻也就想起来了。关于大主角Bilbo目前没有太多想说的，他自始至终都保持着他的善良真诚，即便是面临一次次的生死考验也没有动摇。面对甚至想吃掉他的咕噜，他都在最后离开的时候放了咕噜一马，只是带走了魔戒。在旅途中也逐渐显露出他的聪明以及非凡的勇敢，尤其在甘道夫中途离开之后，他们失去了一个超级辅助，Bilbo用他的聪明和勇敢一次次帮助矮人化险为夷。而矮人，在这冒险之旅中与Bilbo形成了鲜明的对比，Bilbo越聪明善良，就越显得矮人自私愚钝。看起来似乎也确实是这样。
远征团队组建之初，矮人便十分看不上Bilbo，若不是甘道夫执意坚持，矮人一定不会带上Bilbo。在甘道夫离开之前，所有的危险都由甘道夫来解决，Bilbo也并没有展现出他异于常人的地方，所以在这个冒险之旅的前期，矮人对Bilbo的态度一直很傲慢，也把他视为累赘。
在前期矮人被诟病最多的便是他们的自私。森林里遇到食人妖的时候，派Bilbo自己前去侦查，矮人则躲在远处，并告诉Bilbo：如果没什么事就招呼我们过去，如果有危险，就给个信号，我们会尽力做我们所能做的（翻译过来就是要是有好吃的就叫我们，要是有生命危险，我们能救就救，救不了你也别怪我们）。Bilbo去了之后被食人妖抓住，险些被煮了。矮人听到动静赶过去，结果瞬间被团灭，全部被装进了麻袋。Bilbo自己逃了出来，甘道夫也及时出现，把食人妖变成了石像，救了矮人。
有一次甘道夫不在，矮人们遭遇半兽人，全部被抓，后来甘道夫及时出现救了他们，混乱中Bilbo掉进地道，困在了咕噜住的地方。矮人找不到Bilbo便决定放弃他，继续前往孤山。甘道夫的执意坚持要找到Bilbo，后来Bilbo凭借魔戒逃了出来并自行归队。
在道夫决定中途离开之后，矮人们在幽暗森林里迷了路，好几天没有吃的，又赶上下雨，饥寒交迫，于是决定派个人爬到最高的那棵树的树梢，从高处观望一下找到正确的方向。这个艰巨的任务自然不出意外地被指派到了Bilbo身上，虽然他从来没有进行过爬树训练，一百个不愿意，但还是爬上去了。因为他们其实是在森林里的一片洼地，所以即使爬到树上也看不到出路。因为没有找到正确的方向Bilbo受到了斥责，并开始抱怨为什么要带着这个累赘，感觉就像这些遭遇都是Bilbo造成的一样。
后来遇到树精灵的party（他们当时并不知道），也是把Bilbo推出去侦查。总之就是所有的危险的活儿都交给了Bilbo，还动不动就是一顿抱怨斥责。
直到Bilbo独自斩杀巨蛛，救出矮人，矮人对他的态度才开始改变，也开始尊敬这个小霍比特人。Bilbo也是在与巨蛛群的一战中第一次将他的勇敢、聪明、善良展现的淋漓尽致。先使用调虎离山之计救下矮人，又带领矮人与巨蛛大战，面对四面八方赶来的越来越多的巨蛛甚至决定要独自引开它们，给矮人争取逃跑的时间。相信不少人会被当时Bilbo的勇敢和善良感动。
后来矮人被树精灵抓住关在牢房，他们除了抱怨之外无计可施。只能寄希望于外面的Bilbo，直到Bilbo想出藏在精灵的酒桶里面漂流出去的办法，带他们逃出生天。这时候矮人对Bilbo已经充满了尊敬，索林甚至称他为‘Master Bilbo’。
到达孤山之后，一帮人围着孤山到处找地图上所说的密道，全靠Bilbo敏锐的视觉，发现了密道，并解开了钥匙孔的秘密，矮人们才能顺利进入孤山。
Bilbo独从密道进入孤山一探究竟。在与恶龙史矛革的对话中不慎激怒史矛革，史矛革大怒，满山地寻找矮人们的踪迹。Bilbo敏锐的猜到史矛革一定会发现山外的密道入口，请求矮人封闭入口，几乎就是在关闭洞口的同时，史矛革巨大的尾巴开始鞭打山体，洞口直接坍塌，矮人们又躲过一劫。
矮人们进入孤山之后，堆积如山的金银珠宝唤起了矮人的贪婪，索林被这些财宝蛊惑，背弃了与长湖镇达成的诺言，若不是Bilbo与甘道夫从中斡旋，险些掀起矮人与精灵、人类的战争。当半兽人大军突然出现，人类、树精灵、矮人才团结起来一致对外，并借助巨鹰族和熊人贝恩的力量赢得了五军之战。索林英勇战死，终于是无愧于山下之王的称号。
如果没有最后五军之战中索林英勇战死而博得英名，那么矮人在Bilbo光辉形象的反衬下确实是黯淡无光。不过在矮人身上能够看到很多我们普通人的影子。
关于矮人的傲慢，有句老话说的很对“看见怂人搂不住火”，当一个人总是和和气气，并且从未展示出他的才能的时候，很难不受到轻视，也往往会被傲慢地对待。
关于矮人的自私，矮人每每在危险的时候总是把Bilbo推出去，确实显得很不仗义。但是在Bilbo被食人妖抓住之后，矮人们也确实尽力去营救，无奈实力不济，被食人妖团灭。其实矮人每次‘抛弃’Bilbo也都是在遇到生命危险的时刻，他们舍不得让自己的族人去冒险，而选择了Bilbo，我们大多数人不也是这样吗？
关于矮人的乏智与坏脾气，在Bilbo的反衬之下矮人显得头脑简单四肢发达。前期依靠甘道夫，后期依靠Bilbo，被半兽人抓住，被食人妖抓住，被巨型蜘蛛抓住，被树精灵抓住，找不到孤山入口，惧怕史矛革。面对这些矮人统统没有办法，只能暴躁，失落，对Bilbo发脾气。看完之后就感觉我不就是这样吗？智商不高，情商不高，面对一些困难的时候经常手足无措，自然脾气也不会好。况且我遇到的小困难跟矮人遇到的生死磨难相比简直是提都不配提，我估计我要是遭遇一次巨型蜘蛛，早被吓死了。
关于矮人的贪婪，面对堆积如山的金银珠宝，试问谁不贪婪？
关于矮人的忠诚，这个十三个人的团队（不含Bilbo和甘道夫）经历种种生死考验，却从未分裂，也没有抛弃，始终相互扶持。在幽暗森林里大胖子Bombur被溪流的魔法眩晕，昏睡了好几天，矮人们轮流抬着他艰难地前进。到达孤山之后，索林被珍宝蛊惑，固执冷酷到了极点，一度要与精灵和人类开战。矮人们也没有动过背叛索林的想法。而对Bilbo，在Bilbo掉入咕噜的洞穴之后，矮人们选择抛弃Bilbo继续前往孤山。这也使得对矮人的讨厌到达了极点。不过有几点不容忽略的事实，第一，当时Bilbo还没有展现出他的过人之处，对矮人而言，还没有发现Bilbo对这个团队的意义所在，矮人带着Bilbo，主要是因为甘道夫的坚持；第二，Bilbo是在半兽人的地道中失踪的，甘道夫和矮人们好不容易逃了出来，再回去必死无疑，而且因为他们杀了半兽人首领，他们一定会到处追杀矮人；第三，矮人团队的终极目的是收复孤山，路途凶险且时日无多。所以这里就仁者见仁智者见智吧。
关于矮人的勇敢，这点毋庸置疑。孤山一战，索林直接战死，Kili和Fili也为了保护索林而牺牲。铁足戴恩，带领区区五百人的矮人军队面对半兽人大军也是根本不虚，上去就干。若不是巨鹰族和熊人贝恩神兵天降，也难逃被团灭的命运。
我们大多数人也自私，尤其在生死面前，在利益面前也贪婪，面对诱惑也经常不够忠诚，也不够聪明，遇到困难时候会手足无措，会乱发脾气，会抱怨。很多时候我们还不如矮人。Bilbo是人中龙凤，是我么大多数人想成为的少数人，而矮人就是我们中的大多数人。 https://t.cn/RI7nYAL
2021年第一拍
#周末该有的样子#
我是一个固执的拿铁派
或者说，觉得一样东西好
就不敢尝试新的，怕失败和浪费机会
所以我没有尝试他家的新款
「暖姜燕麦拿铁」
什么时候seesaw的新款要卖到48蚊+了
有些诧异的！在我的印象里，他是和manner一样的存在啊！？不是吗！？
敞开式的大面积店，一下午都是满员
天气这么冷的上海，大家还是很厉害的
以及～今天从一个吐槽职场的朋友那里
吸收了满满的正能量，是一件非常有趣
也非常羡慕的事！明明是在听人“抱怨”
却没有丝毫负能量！很感谢！
2021年，希望也这样向着阳光
心怀感恩，努力向前！
seesaw（芮欧店）
#美食摄影[超话]##上海探店#
#周末该有的样子#
我是一个固执的拿铁派
或者说，觉得一样东西好
就不敢尝试新的，怕失败和浪费机会
所以我没有尝试他家的新款
「暖姜燕麦拿铁」
什么时候seesaw的新款要卖到48蚊+了
有些诧异的！在我的印象里，他是和manner一样的存在啊！？不是吗！？
敞开式的大面积店，一下午都是满员
天气这么冷的上海，大家还是很厉害的
以及～今天从一个吐槽职场的朋友那里
吸收了满满的正能量，是一件非常有趣
也非常羡慕的事！明明是在听人“抱怨”
却没有丝毫负能量！很感谢！
2021年，希望也这样向着阳光
心怀感恩，努力向前！
seesaw（芮欧店）
#美食摄影[超话]##上海探店#
气定神闲 上善若水
水为生命之源，善为人性之本，没有水的地方，哪怕再广阔，也是一片死寂，一片荒凉。同样，没有善的地方，哪怕再富有，也是一片冷漠，一片孤独。水至柔却无坚不摧，水至广却处下不争，山高岂碍白云飞，竹密何妨水自流，拥有水的特指，故无处不在，无所不能。
做人一定要像大海一样大气，不自卑，不倨傲，心像海水一样温柔敦厚，不失纯真。气定神闲，稳如泰山，深沉如山，透彻如水。能够透过现象准确把握事物的本质，不固执，不迷失，恬淡自省，俯仰无愧，得一份大自在，大欢喜。
中国有个传统礼节，拱手礼，又叫作揖，这是在相见或感谢时常用的一种礼节。行礼时，双手抱拳于胸前。一般右手握拳在内，左手在外，因为古人以左为敬，所以拱手时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊敬。《道德经》中有“吉事尚左，凶事尚右”。我们道家人始终在坚持这种传统礼节，不是一种形式主义，而是觉得每天都生活在这样互相恭敬的状态当中，我们会发自内心地愉悦，我们就没有憎恨和嫉妒之心，没有不满的情绪。发自内心的愉悦，身体才健康，工作自然会很顺利愉快。一个人有了恭敬心，才会更守底线。
《吕祖心经》曾有言：“以恭敬心，治无理心。”当下社会出现很多无理甚至到极端的事情，正是因为恭敬心的丧失。道教敬天地神明，儒家教我们修敬，都是要我们对一切人、一切事、一切物，常存恭敬心。没有道德底线的敬畏心，甚至没有了对生命起码的敬意，就会生出无理的现象和问题。
《阴符经》开篇第一句就是“观天之道，执天之行，尽矣。”认识了掌握了万事万物的规律，照着去做就可以了。后面有提到“是以圣人知自然之道不可为也，因而制之”。恭敬心就是顺应天道的体现。《道德经》说“天道无亲，常与善人”，这里的“善”，与其理解为“善良”，不如理解为“善于”更为贴切，宇宙万物自然之道是没有亲疏之分的，她公平的对待每一个人，只有善于把握这种规律的人才能更好的顺应天道，与道合真。
自然界的万事万物都是阴阳对立又和谐统一的。你恭敬他，他就会恭敬您，无论是人与人，人与其他生物，亦或者是人与整个自然界。人类爱护自然，自然自会成为咱们美好的家园，我们破坏它，只能自食恶果。恭敬也是尊重，要学会尊重他人，他人才会尊重你。不会尊重别人的人，将得不到别人的尊重。在我们眼中的无用价值，未必真的无用。不轻一人，不废一物。以一颗谦卑心，看身边人；以一颗恭敬心，看身边事。
“慈者，万善之根本。心若不慈，善何以立。” 《左传》说道：“慈者爱，出于心，恩被于物也。”意思是说慈是一种发自内心世界的爱，她的恩惠遍施于万物。《度人经》提出“齐同慈爱”的主张，就是说，对所有的人，不分亲疏、贵贱、贤愚，都有慈爱之心，人与人之间要互尊重、相互帮助、和睦相处，倡导一种“齐同慈爱、异骨成亲”的济世情怀。
《道德经》中说：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。” 以“慈、俭、不敢为天下先” 的精神推己及人，以求人人都能够拥有这样的道德，那么世界将会变得非常美好。
《抱朴子·内篇》说：“人欲地仙者，当立三百善；欲天仙，当立一千二百善。”《抱朴子·对俗》又说：“欲求仙者，当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修，而单务方术，皆不得长生也。”葛洪祖师认为，德行不修，没有慈悲心，就算功夫再好，也不能长生久视与道合真。
全真龙门派祖师邱处机，应成吉思汗之诏，以74岁高龄，历时3年，行程万里，绝粮沙漠，备尝艰辛，会见成吉思汗，劝其清心寡欲，敬天爱民。并望大汗体念天下黎民百姓的疾苦，戒杀护生，以应上天好生之德。大汗“深契其言”，口封“神仙”。在邱祖的影响下，成吉思汗颁诏“止杀”，不再“屠城”。邱祖慈悲为本，一言止杀，人间大爱，功德无量。他为中国道教树立了一座行善积德、济世利人的丰碑。
马钰祖师曾写过一首《踏云行》，词中提到：“一开一悟一回头，同心同德同归善。”词中就充分体现出来道教济度世人的情怀。谭处端祖师《水云集》开篇序中有“行化度人，从其教者，所至云集”，也表达了祖师开化度人慈悲济世的胸怀。
《太微灵书紫文仙忌真记上经》中说到：“夫学道者，第一欲得广行阴德，慈向万物。”历朝历代的道祖前辈们，无一不是以慈爱为本，行善积德、济世利人。他们淡泊名利、寡欲清心；或立派开宗，著书立说；或降妖伏魔，为民除害；或语咒画符，悬壶济世；或诵经解过，排忧去烦；他们各有不同，各有所长。但共同的特点都是以慈为本，以道为宗，道充德备，敬天爱民。
恭敬和慈悲是修行的根本，倡导人与人之间的和谐，人与自身之间的和谐，人与万物的和谐，人与自然之间的和谐，对万事万物的存在惜缘而随缘。然，修行之人必定是明了因果的人; 因懂因果，故，对自然更加的热爱，对水也多了一份不一样的感悟。
大道无私，所以运行了天地！天地无私，则长养了万物！人心无私，即拥有大道与天地万物！一个人有多无私，内心就会有多强大！才方能承载得住这天地万物赋予的福泽！
最快的速度不是光速，是人心，一刹那可以到达宇宙的边缘。最大不是宇宙的永无止境，是人的心可以容下整个苍穹。
有人不知道什么是信仰，也有许多人没有信仰，其实很简单。信仰是一种精神上的富裕。如果您信仰的宗教给您带来了身心的健康，积极向上的人生态度！那么恭喜您！你有了正知正见的信仰和人生信念！也有许多人荒唐的去修“来世”。试问，如果一个人连今生都修不好，那又如何修来世！福报与冥通！
不随他去，不随欲走，守住真心，清清白白，人活着，不一定要轰轰烈烈，但一定要知道为什么活着，不然，实在就是太可惜了。
水为生命之源，善为人性之本，没有水的地方，哪怕再广阔，也是一片死寂，一片荒凉。同样，没有善的地方，哪怕再富有，也是一片冷漠，一片孤独。水至柔却无坚不摧，水至广却处下不争，山高岂碍白云飞，竹密何妨水自流，拥有水的特指，故无处不在，无所不能。
做人一定要像大海一样大气，不自卑，不倨傲，心像海水一样温柔敦厚，不失纯真。气定神闲，稳如泰山，深沉如山，透彻如水。能够透过现象准确把握事物的本质，不固执，不迷失，恬淡自省，俯仰无愧，得一份大自在，大欢喜。
中国有个传统礼节，拱手礼，又叫作揖，这是在相见或感谢时常用的一种礼节。行礼时，双手抱拳于胸前。一般右手握拳在内，左手在外，因为古人以左为敬，所以拱手时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊敬。《道德经》中有“吉事尚左，凶事尚右”。我们道家人始终在坚持这种传统礼节，不是一种形式主义，而是觉得每天都生活在这样互相恭敬的状态当中，我们会发自内心地愉悦，我们就没有憎恨和嫉妒之心，没有不满的情绪。发自内心的愉悦，身体才健康，工作自然会很顺利愉快。一个人有了恭敬心，才会更守底线。
《吕祖心经》曾有言：“以恭敬心，治无理心。”当下社会出现很多无理甚至到极端的事情，正是因为恭敬心的丧失。道教敬天地神明，儒家教我们修敬，都是要我们对一切人、一切事、一切物，常存恭敬心。没有道德底线的敬畏心，甚至没有了对生命起码的敬意，就会生出无理的现象和问题。
《阴符经》开篇第一句就是“观天之道，执天之行，尽矣。”认识了掌握了万事万物的规律，照着去做就可以了。后面有提到“是以圣人知自然之道不可为也，因而制之”。恭敬心就是顺应天道的体现。《道德经》说“天道无亲，常与善人”，这里的“善”，与其理解为“善良”，不如理解为“善于”更为贴切，宇宙万物自然之道是没有亲疏之分的，她公平的对待每一个人，只有善于把握这种规律的人才能更好的顺应天道，与道合真。
自然界的万事万物都是阴阳对立又和谐统一的。你恭敬他，他就会恭敬您，无论是人与人，人与其他生物，亦或者是人与整个自然界。人类爱护自然，自然自会成为咱们美好的家园，我们破坏它，只能自食恶果。恭敬也是尊重，要学会尊重他人，他人才会尊重你。不会尊重别人的人，将得不到别人的尊重。在我们眼中的无用价值，未必真的无用。不轻一人，不废一物。以一颗谦卑心，看身边人；以一颗恭敬心，看身边事。
“慈者，万善之根本。心若不慈，善何以立。” 《左传》说道：“慈者爱，出于心，恩被于物也。”意思是说慈是一种发自内心世界的爱，她的恩惠遍施于万物。《度人经》提出“齐同慈爱”的主张，就是说，对所有的人，不分亲疏、贵贱、贤愚，都有慈爱之心，人与人之间要互尊重、相互帮助、和睦相处，倡导一种“齐同慈爱、异骨成亲”的济世情怀。
《道德经》中说：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。” 以“慈、俭、不敢为天下先” 的精神推己及人，以求人人都能够拥有这样的道德，那么世界将会变得非常美好。
《抱朴子·内篇》说：“人欲地仙者，当立三百善；欲天仙，当立一千二百善。”《抱朴子·对俗》又说：“欲求仙者，当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修，而单务方术，皆不得长生也。”葛洪祖师认为，德行不修，没有慈悲心，就算功夫再好，也不能长生久视与道合真。
全真龙门派祖师邱处机，应成吉思汗之诏，以74岁高龄，历时3年，行程万里，绝粮沙漠，备尝艰辛，会见成吉思汗，劝其清心寡欲，敬天爱民。并望大汗体念天下黎民百姓的疾苦，戒杀护生，以应上天好生之德。大汗“深契其言”，口封“神仙”。在邱祖的影响下，成吉思汗颁诏“止杀”，不再“屠城”。邱祖慈悲为本，一言止杀，人间大爱，功德无量。他为中国道教树立了一座行善积德、济世利人的丰碑。
马钰祖师曾写过一首《踏云行》，词中提到：“一开一悟一回头，同心同德同归善。”词中就充分体现出来道教济度世人的情怀。谭处端祖师《水云集》开篇序中有“行化度人，从其教者，所至云集”，也表达了祖师开化度人慈悲济世的胸怀。
《太微灵书紫文仙忌真记上经》中说到：“夫学道者，第一欲得广行阴德，慈向万物。”历朝历代的道祖前辈们，无一不是以慈爱为本，行善积德、济世利人。他们淡泊名利、寡欲清心；或立派开宗，著书立说；或降妖伏魔，为民除害；或语咒画符，悬壶济世；或诵经解过，排忧去烦；他们各有不同，各有所长。但共同的特点都是以慈为本，以道为宗，道充德备，敬天爱民。
恭敬和慈悲是修行的根本，倡导人与人之间的和谐，人与自身之间的和谐，人与万物的和谐，人与自然之间的和谐，对万事万物的存在惜缘而随缘。然，修行之人必定是明了因果的人; 因懂因果，故，对自然更加的热爱，对水也多了一份不一样的感悟。
大道无私，所以运行了天地！天地无私，则长养了万物！人心无私，即拥有大道与天地万物！一个人有多无私，内心就会有多强大！才方能承载得住这天地万物赋予的福泽！
最快的速度不是光速，是人心，一刹那可以到达宇宙的边缘。最大不是宇宙的永无止境，是人的心可以容下整个苍穹。
有人不知道什么是信仰，也有许多人没有信仰，其实很简单。信仰是一种精神上的富裕。如果您信仰的宗教给您带来了身心的健康，积极向上的人生态度！那么恭喜您！你有了正知正见的信仰和人生信念！也有许多人荒唐的去修“来世”。试问，如果一个人连今生都修不好，那又如何修来世！福报与冥通！
不随他去，不随欲走，守住真心，清清白白，人活着，不一定要轰轰烈烈，但一定要知道为什么活着，不然，实在就是太可惜了。
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