今天给大家分享一首古琴曲《卧龙吟》,肖怡娟老师演奏。
古琴曲《卧龙吟》又名《有为歌》,描述了刘备三顾茅庐,诸葛亮出山的故事。
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
诸葛亮的心态是这样的:我本知天命不佑,汉朝气数已尽,人力难为;我又久乐耕锄,不求闻达于诸侯,但我还是毅然选择随刘备出山,一为解救天下苍生,二为报答知遇之恩。此外绝无功名利禄之念。因此功成之后,即当归隐。
《卧龙吟》中,对这种心曲做了还原。将即将出山的诸葛亮,那种满怀感激、满怀壮志,却又深知天命难为、将悲壮努力的复杂心绪,表现得淋漓尽致。
卧龙吟
束发读诗书,修德兼修身
仰观与俯察,韬略胸中存
躬耕从未忘忧国,谁知热血在山林
凤兮凤兮思高举,世乱时危久沉吟
凤兮凤兮思高举,世乱时危久沉吟
茅庐承三顾,促膝纵横论
半生遇知己,蛰人感幸甚
明朝携剑随君去,羽扇纶巾赴征尘
龙兮龙兮风云会,长啸一声抒怀襟
归去归去来兮,我夙愿,余年还做垅亩民
清风明月入怀抱,猿鹤听我再抚琴
(合唱)天道常变易,运数杳难寻
成败在人谋,一诺竭忠悃
丈夫在世当有为,为民播下太平春
归去归去来兮,我夙愿,余年还做垅亩民
归去归去来兮,我夙愿,余年还做垅亩民
清风明月入怀抱,猿鹤听我再抚琴
古琴曲《卧龙吟》又名《有为歌》,描述了刘备三顾茅庐,诸葛亮出山的故事。
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
诸葛亮的心态是这样的:我本知天命不佑,汉朝气数已尽,人力难为;我又久乐耕锄,不求闻达于诸侯,但我还是毅然选择随刘备出山,一为解救天下苍生,二为报答知遇之恩。此外绝无功名利禄之念。因此功成之后,即当归隐。
《卧龙吟》中,对这种心曲做了还原。将即将出山的诸葛亮,那种满怀感激、满怀壮志,却又深知天命难为、将悲壮努力的复杂心绪,表现得淋漓尽致。
卧龙吟
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仰观与俯察,韬略胸中存
躬耕从未忘忧国,谁知热血在山林
凤兮凤兮思高举,世乱时危久沉吟
凤兮凤兮思高举,世乱时危久沉吟
茅庐承三顾,促膝纵横论
半生遇知己,蛰人感幸甚
明朝携剑随君去,羽扇纶巾赴征尘
龙兮龙兮风云会,长啸一声抒怀襟
归去归去来兮,我夙愿,余年还做垅亩民
清风明月入怀抱,猿鹤听我再抚琴
(合唱)天道常变易,运数杳难寻
成败在人谋,一诺竭忠悃
丈夫在世当有为,为民播下太平春
归去归去来兮,我夙愿,余年还做垅亩民
归去归去来兮,我夙愿,余年还做垅亩民
清风明月入怀抱,猿鹤听我再抚琴
名称:金彩宝凤原创
形制:金彩凤口衔珍珠红宝流苏,目视远方。凤鸟双翅展开,尾部羽毛向同一方向弯曲,整体造型为飞翔之姿。凤鸟衔瑞的样式在我国纹饰图样的历史中由来已久,因其送祥纳瑞的吉祥寓意,在现代创作中依然屡见不鲜。在明代,凤簪作为后妃命妇的礼仪用簪,也作为婚嫁的聘礼一直占有崇高的地位。
工艺:花丝镶嵌工艺是我国的非物质文化遗产之一,是“燕京八绝”之首。从商周开始的青铜错嵌,到明清时期的花丝镶嵌,金属工艺经几千年的发展终于成熟。金凤共镶嵌宝石四十余颗,珍珠近70颗,各色宝石与珍珠的润白交相辉映,尽显富贵奢华。金凤的制作技法也极为复杂,凤的躯干部分累丝而成,U型金环层层叠叠,皆是由工匠逐个拼接而成,烧焊效果干净利落,没有焊素等情况的出现。翅膀和身后的牡丹金丝平填,凤尾及凤头则是由工匠花丝镶嵌工艺和锤凿、裁剪而出,金凤造型生动,仿佛此刻正迎风飞翔。可当正凤也可当偏凤。
灼灼兮宝石之溢彩,
灿灿兮金色之流光,
皎皎兮珍珠之月明,
美轮美奂兮,吾凤之华章。
凤口流苏,添一种清雅精致的秀丽;
凤翅舒展,带一种如翱九霄的灵动;
凤头略偏,怀一种睥睨天下的气概;
凤尾各色宝石镶嵌,彰显一种无可比拟的尊贵;
是何等的华美,何等的尊贵,何等的荣耀,
令昆山玉碎,令芙蓉泣露;
终究,它还是簪于你的青云之中:
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一生一次的盛大禧事
是无边尊荣与至美爱情的圆满
有一美人兮,见之不忘。
一日不见兮,思之如狂。
凤飞翱翔兮,四海求凰。
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寓意也是圆圆满满,
整体的设计风格温婉大气
而站时华丽的裙摆随着走路摆动熠熠生辉
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是不少新娘的心中梦想
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