#新白娘子传奇全员黑化#梦城隍的故事旧时，有个叫阿六的闲汉，生性懒惰，一穷二白，一天，因县城刘员外家里办丧事，他就涎着脸，名义上是去帮忙，实则是打秋风。
主儿家有钱，丧宴自然不会差到哪里去，阿六撑开大腮帮子，吃了个肚圆，噎得直翻白眼。临走时，趁众人不备，又顺走了主儿家的几块物件，揣到裆里，带出去换了两斤马尿，就喝多了，风一吹，脚下无根，晕晕乎乎，也不管眼下在哪，癞狗一般，伏地便睡。
良久，阿六忽觉遍体生寒，翻身醒来，头痛欲裂，环顾四周，半晦半明，不知身处何地。眺得远处有处灯火，缩着膀子，赶了过去。走近一瞧，却是座偌大的官署。
阿六心讶不已，曾几何时，县城多了这个一个大物件？瞧瞧四周无人，阿六胆子也肥，闪身进了官署。哪知就在这时，署外一阵喧嚣，看情况是老爷们回来了。阿六急忙躲到帷幕后面。
数人进来，落座后，阿六偷眼观瞧。
但见一个书生模样的黑脸汉子，抱着个簿子，对首座的那个老爷说道：“大人，近来状告柳厚霖的百姓越来越多，卑职查了福禄册子，这柳厚霖在职期间，贪墨徇私，耗尽福报，连同子孙的也一并挥霍干净，柳家势必要断香火才行。”
阿六心里一惊，瞧座上的老爷，似乎哪里见过，而黑面书生口里的柳厚霖，难道是城中巨富，曾宰执一方的柳厚霖大人？
那座上老爷“唔”了一声，应道：“此事由你去办，可差谁前往？”
黑面书生说道：“不用他者，一只耗子足矣。”
老爷微微点颌，忽地咳嗽一声，喝斥道：“谁人偷听本司断案？”
话音甫落，几个膀大腰圆的汉子，朝阿六这边扑来，像拎鸡仔似的，将他轰到署外。
阿六软骨子瘫了一地，连忙跪地求饶。
这几名汉子嘿嘿一笑，对他指指点点，不知说些什么，阿六哆嗦着，不敢抬头，忽地屁股被狠狠踢了一脚，似个滚地葫芦，不停翻滚。
而后浑身一颤，阿六醒来，衣衫早已湿透，却是一梦。
时值半夜，再看所伏之地，竟是城隍庙外。
阿六心里大骇，骤然想起梦里的那位老爷，正是城隍庙的座首神像，摸摸屁股，痛得厉害。
“咦，这个……”阿六大惑不解，拖着两腿，离开是非之地。
边走边忆梦中之事，心想，“这柳厚霖老爷，年轻时曾任四品道员，辞官后荣归故里，本州四县最大的戏园子，就是这位老爷的产业，我阿六什么时候能在里面看一场大戏，也不枉此生了。那黑面书生夸口说一只耗子就能让柳家败落？我却不信，柳家在县城比天还大哩。”
阿六回家后，倒头又睡。
过了两日，相安无事，第三日一早，一个惊天消息，传遍全县。
只手遮天的柳厚霖老爷，昨晚在戏园赏戏时，偌大的戏园突然走水，熊熊大火，铺天盖地，把戏园烧成了残壁断垣，同时殒命的还有十几人，全都非富即贵，他们离唱台最近，火起的时候，来不及逃命。柳厚霖倒是熟悉戏园一草一木，本来都要经甬道走出来了，哪知一整片着火的檩条落下，连同左右两个小厮，一并捂在甬道，活活焖死。尸首抬出来时，龇牙咧嘴，似厉鬼一般，死相着实可怖。
柳厚霖老爷膝下独子柳诚志，哭得肝肠欲断，众人俱言，他这是心疼烧毁的戏园哩。
阿六闻讯，擦了擦额头的汗，心忖道：“这是意外，跟我做的那个梦无关，梦里城隍老爷要柳家断香火，这柳诚志不是活生生的嘛，再者，戏园走水，据说是恶徒蓄意为之，跟什么耗子没有关系。”
柳厚霖生前素喜放印子钱，交接地点一般都选在戏园。城里城外，许多作坊主老乡绅都找过柳厚霖借银子，这已是全城公开的秘密。所以，当柳少爷率一帮家奴在烧成灰烬的遗址上找来觅去时，人们都说，这柳诚志是在找父亲的账本哩。柳厚霖老爷子死得太突然，来不及交代甚事，加之，柳家除了这座戏园产业外，余下的银子都放出去生钱。眼下，若找不到账簿契册，那柳家的印子钱就没办法收回。
整整寻了十日，未果。
柳少爷患了失心疯似的，仍没日没夜的找。而家仆瞧情况不对，纷纷另谋生路，柳厚霖生前最喜的那个男伶，藉乱成一锅粥之际，几乎把柳家剩下的东西盗尽。
到了月底，本来印子钱是每月都有本息收回，但因为没了账本契册，竟无一家上门归还。
平日，柳诚志作威作福，对父亲的生意买卖不上心，养了成堆恶奴闲汉，而今，树倒猢狲散，只剩柳诚志孑然一人。
数日过去，又有骇人传闻。
苍天不负有心人，柳诚志居然在戏园遗址的一处老鼠洞，找到了数本账簿。该是老鼠趁着失火之时，将柳厚霖视为生命的账簿，叼入洞里。
眨眼间，该讯传遍了整个县城。
众人街谈巷议，都说柳家不该绝，又要东山再起了。
只有阿六默然无语。
谁曾想，柳诚志少爷终究负了众望，就此消失了，似是人间蒸发一般。
县民每每路过荒芜的戏园遗址，都会摇头，说这曾是方圆五百里最大的戏园子，而他的主人柳氏父子，一个被浓烟熏死，一个失踪无讯，真是花无百日红。
阿六也勤快了许多，数年后在次子的百日席上，喝得大醉，把那日梦城隍之事说与在座诸人，客人无不大笑，讥他胡言乱语。不过，对于柳家香火已绝之说，众人还是赞同的，毕竟柳诚志少爷没有他爹的本事，手上只有账簿，想凭这几卷纸讨回真金白银，简直痴人说梦，指不定被哪个欠钱的主儿谋了性命#狐仙算命算卦#黄皮子讨封的故事
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阿六心讶不已，曾几何时，县城多了这个一个大物件？瞧瞧四周无人，阿六胆子也肥，闪身进了官署。哪知就在这时，署外一阵喧嚣，看情况是老爷们回来了。阿六急忙躲到帷幕后面。
数人进来，落座后，阿六偷眼观瞧。
但见一个书生模样的黑脸汉子，抱着个簿子，对首座的那个老爷说道：“大人，近来状告柳厚霖的百姓越来越多，卑职查了福禄册子，这柳厚霖在职期间，贪墨徇私，耗尽福报，连同子孙的也一并挥霍干净，柳家势必要断香火才行。”
阿六心里一惊，瞧座上的老爷，似乎哪里见过，而黑面书生口里的柳厚霖，难道是城中巨富，曾宰执一方的柳厚霖大人？
那座上老爷“唔”了一声，应道：“此事由你去办，可差谁前往？”
黑面书生说道：“不用他者，一只耗子足矣。”
老爷微微点颌，忽地咳嗽一声，喝斥道：“谁人偷听本司断案？”
话音甫落，几个膀大腰圆的汉子，朝阿六这边扑来，像拎鸡仔似的，将他轰到署外。
阿六软骨子瘫了一地，连忙跪地求饶。
这几名汉子嘿嘿一笑，对他指指点点，不知说些什么，阿六哆嗦着，不敢抬头，忽地屁股被狠狠踢了一脚，似个滚地葫芦，不停翻滚。
而后浑身一颤，阿六醒来，衣衫早已湿透，却是一梦。
时值半夜，再看所伏之地，竟是城隍庙外。
阿六心里大骇，骤然想起梦里的那位老爷，正是城隍庙的座首神像，摸摸屁股，痛得厉害。
“咦，这个……”阿六大惑不解，拖着两腿，离开是非之地。
边走边忆梦中之事，心想，“这柳厚霖老爷，年轻时曾任四品道员，辞官后荣归故里，本州四县最大的戏园子，就是这位老爷的产业，我阿六什么时候能在里面看一场大戏，也不枉此生了。那黑面书生夸口说一只耗子就能让柳家败落？我却不信，柳家在县城比天还大哩。”
阿六回家后，倒头又睡。
过了两日，相安无事，第三日一早，一个惊天消息，传遍全县。
只手遮天的柳厚霖老爷，昨晚在戏园赏戏时，偌大的戏园突然走水，熊熊大火，铺天盖地，把戏园烧成了残壁断垣，同时殒命的还有十几人，全都非富即贵，他们离唱台最近，火起的时候，来不及逃命。柳厚霖倒是熟悉戏园一草一木，本来都要经甬道走出来了，哪知一整片着火的檩条落下，连同左右两个小厮，一并捂在甬道，活活焖死。尸首抬出来时，龇牙咧嘴，似厉鬼一般，死相着实可怖。
柳厚霖老爷膝下独子柳诚志，哭得肝肠欲断，众人俱言，他这是心疼烧毁的戏园哩。
阿六闻讯，擦了擦额头的汗，心忖道：“这是意外，跟我做的那个梦无关，梦里城隍老爷要柳家断香火，这柳诚志不是活生生的嘛，再者，戏园走水，据说是恶徒蓄意为之，跟什么耗子没有关系。”
柳厚霖生前素喜放印子钱，交接地点一般都选在戏园。城里城外，许多作坊主老乡绅都找过柳厚霖借银子，这已是全城公开的秘密。所以，当柳少爷率一帮家奴在烧成灰烬的遗址上找来觅去时，人们都说，这柳诚志是在找父亲的账本哩。柳厚霖老爷子死得太突然，来不及交代甚事，加之，柳家除了这座戏园产业外，余下的银子都放出去生钱。眼下，若找不到账簿契册，那柳家的印子钱就没办法收回。
整整寻了十日，未果。
柳少爷患了失心疯似的，仍没日没夜的找。而家仆瞧情况不对，纷纷另谋生路，柳厚霖生前最喜的那个男伶，藉乱成一锅粥之际，几乎把柳家剩下的东西盗尽。
到了月底，本来印子钱是每月都有本息收回，但因为没了账本契册，竟无一家上门归还。
平日，柳诚志作威作福，对父亲的生意买卖不上心，养了成堆恶奴闲汉，而今，树倒猢狲散，只剩柳诚志孑然一人。
数日过去，又有骇人传闻。
苍天不负有心人，柳诚志居然在戏园遗址的一处老鼠洞，找到了数本账簿。该是老鼠趁着失火之时，将柳厚霖视为生命的账簿，叼入洞里。
眨眼间，该讯传遍了整个县城。
众人街谈巷议，都说柳家不该绝，又要东山再起了。
只有阿六默然无语。
谁曾想，柳诚志少爷终究负了众望，就此消失了，似是人间蒸发一般。
县民每每路过荒芜的戏园遗址，都会摇头，说这曾是方圆五百里最大的戏园子，而他的主人柳氏父子，一个被浓烟熏死，一个失踪无讯，真是花无百日红。
阿六也勤快了许多，数年后在次子的百日席上，喝得大醉，把那日梦城隍之事说与在座诸人，客人无不大笑，讥他胡言乱语。不过，对于柳家香火已绝之说，众人还是赞同的，毕竟柳诚志少爷没有他爹的本事，手上只有账簿，想凭这几卷纸讨回真金白银，简直痴人说梦，指不定被哪个欠钱的主儿谋了性命#狐仙算命算卦#黄皮子讨封的故事
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坚持奔走自己的道路，终致灭亡
2016-01-06
朋友，走向黑暗很危险，但世上绝大多数可怜的人却正在飘飘然地走向黑暗，好像那是唯一的幸福归宿，所以，既然我觉察到了落入黑暗的人面临的危险，就要阻止你也重蹈他们的覆辙。解读财主和拉撒路这个比喻，是要告诉你，这些人曾经拥有的，现在也喜欢拥有的，顽固地想要得到的成功，是多么可悲。
如果谁看到危险，并发觉邻舍正在向其中走去，就向邻舍发出警报，那我们往往认为他是朋友，尤其是当我们觉得邻舍可能不知道或者没有留意之时。你一出生来到世界，就背向天国，面朝地狱，为何要这样呢？你因无知或者疏忽大意——这跟无知一样糟糕——已经朝着地狱猛跑好久了。朋友，你为何要如此呢？如果你确实是在坚持奔走自己的道路，那我请行色匆匆的你稍微停留一下，想想你究竟想要得到什么待遇。朋友，你的道路“下入死地”，脚步“踏住阴间”。（《箴言》5:5）也许这条路令肉体喜悦，但结局对灵魂确实苦楚不堪。听啊，你没有听见刚刚逝去的人苦楚的哭喊吗，他们说：“打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。”（《路加福音》16:24）你没听到他们说，派一个人从死里复活，去阻拦我父亲、兄弟以及我父的全家，免得他们“也来到这痛苦的地方”？这些悲哀的哭喊还不能刺透你刚硬的心？你还要掩耳不听，闭目不看？你还不在意吗？
你要小心，停下来，免得太迟了。你愿意像愚蠢的苍蝇一样，不落入蜘蛛的网，或者被灯火烧灭，就不消停？你要像匆匆飞入捕鸟人网罗的鸟儿吗？你要像《箴言》第7章里那个愚昧人，被情欲牵去宰杀？罪人啊，罪人，你可以拥有比地狱更好的事，付出的代价却少得多！没什么好比较的。你可以得到天国、神、基督，可以同无数圣徒和天使相交。所以，侧耳倾听神传来的信息吧，就是耶稣基督传的，藉着圣徒带来的。连死人也想把这信息传给你：“我祖啊，既是这样，求你打发他到我父家去”，“若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。”“你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？”神说：“你们当因我的责备回转。我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。”我恳请你听这话，愚昧人啊，犯罪的灵魂啊，回转，就能得活，免得祂让你听另外的话：“我呼唤你们，不肯听从；我伸手，无人理会。你们遭灾难，我就发笑；惊恐临到你们，我必嗤笑”。（《箴言》1:22-26）
可怜的人啊，如果神和基督是要害你，这是另一回事了。这样的话，如果你拒绝，就可以有借口，也有理由拖延。但基督是为了你自己的利益，为了你罪得赦免，灵魂得救，逃离地狱之火，逃避将要来的忿怒，脱离永远烈火焚身之苦，得到神和基督的垂怜，与祂快乐相交。
你可能会说：“这些话都不过是比喻罢了，比喻可不是现实。”我会这样回答你：“尽管是一个比喻，却也是真实的，不是谎言。如果你轻视神、基督以及你自己的灵魂的话，你会发现自己付出了沉重代价，却为时已晚。”
其次，你要知道，比喻刻画的是现实。
“天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族”。这个比喻刻画了多么辉煌的事实啊！这个比喻说的是，福音的网会把列国的各样罪人都带入神的国。这个比喻的另一部分也是多么真实：“网既满了，人就拉上岸来。坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。”（《马太福音》13:47-48）这表明圣徒会拥有荣耀的居所，而不敬虔的人、罪人，会被弃绝。
还有，“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若死了，就结出许多子粒来”。（《约翰福音》12:24）这个比喻也蕴含着辉煌的现实，表明若耶稣基督不是真的流血，独自承受死亡的咒诅，那么没有哪个人能同祂一起享荣耀；但祂若死了，就能结出许多子粒，即拯救许多罪人。关于犹太人杀死基督的比喻也是多么真实！可怜的犹太人四散漂泊，真实地体验了自己的代价。差不多从他们杀害基督之后，他们就成了被放逐之民，神的不悦惊人地展现在他们身上，正应验了这个比喻蕴含的真理。（《马太福音》21:33-41）因此，为耶稣基督的缘故，不要因真理是通过比喻讲出来的，就轻看。否则你也可以遵循同样的思路，轻视几乎一切主耶稣基督说的话，因为祂讲话大多数都是用比喻。对于某些人可以这样说，对外人“就用比喻，叫他们看也看不见，听也听不明”（《路加福音》8:10），为何你要跟他们一样呢？当心，不要争吵反对基督的比喻，免得祂在审判那日也反对你灵魂得救。
朋友，现在我对你没别的话了。若你爱我，就为我祈祷，求神不要丢弃我，不要从我收回祂的圣灵；求神叫我配得承受世界和魔鬼加诸我身的折磨。我必须告诉你，世界怒吼着，他们摇头跳脚，对所做之事美滋滋的。愿主帮助我忍耐他们要做的一切；当他们打左脸，就把右脸给他们，这样我就听从了主吩咐我的；这样神的圣灵、荣耀的圣灵就会停留在我身上。再会！
我在今世的地位卑贱，受人轻视，倘若你不因此以我为耻的话，为了侍奉主耶稣，我属于你。
2016-01-06
朋友，走向黑暗很危险，但世上绝大多数可怜的人却正在飘飘然地走向黑暗，好像那是唯一的幸福归宿，所以，既然我觉察到了落入黑暗的人面临的危险，就要阻止你也重蹈他们的覆辙。解读财主和拉撒路这个比喻，是要告诉你，这些人曾经拥有的，现在也喜欢拥有的，顽固地想要得到的成功，是多么可悲。
如果谁看到危险，并发觉邻舍正在向其中走去，就向邻舍发出警报，那我们往往认为他是朋友，尤其是当我们觉得邻舍可能不知道或者没有留意之时。你一出生来到世界，就背向天国，面朝地狱，为何要这样呢？你因无知或者疏忽大意——这跟无知一样糟糕——已经朝着地狱猛跑好久了。朋友，你为何要如此呢？如果你确实是在坚持奔走自己的道路，那我请行色匆匆的你稍微停留一下，想想你究竟想要得到什么待遇。朋友，你的道路“下入死地”，脚步“踏住阴间”。（《箴言》5:5）也许这条路令肉体喜悦，但结局对灵魂确实苦楚不堪。听啊，你没有听见刚刚逝去的人苦楚的哭喊吗，他们说：“打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。”（《路加福音》16:24）你没听到他们说，派一个人从死里复活，去阻拦我父亲、兄弟以及我父的全家，免得他们“也来到这痛苦的地方”？这些悲哀的哭喊还不能刺透你刚硬的心？你还要掩耳不听，闭目不看？你还不在意吗？
你要小心，停下来，免得太迟了。你愿意像愚蠢的苍蝇一样，不落入蜘蛛的网，或者被灯火烧灭，就不消停？你要像匆匆飞入捕鸟人网罗的鸟儿吗？你要像《箴言》第7章里那个愚昧人，被情欲牵去宰杀？罪人啊，罪人，你可以拥有比地狱更好的事，付出的代价却少得多！没什么好比较的。你可以得到天国、神、基督，可以同无数圣徒和天使相交。所以，侧耳倾听神传来的信息吧，就是耶稣基督传的，藉着圣徒带来的。连死人也想把这信息传给你：“我祖啊，既是这样，求你打发他到我父家去”，“若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。”“你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？”神说：“你们当因我的责备回转。我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。”我恳请你听这话，愚昧人啊，犯罪的灵魂啊，回转，就能得活，免得祂让你听另外的话：“我呼唤你们，不肯听从；我伸手，无人理会。你们遭灾难，我就发笑；惊恐临到你们，我必嗤笑”。（《箴言》1:22-26）
可怜的人啊，如果神和基督是要害你，这是另一回事了。这样的话，如果你拒绝，就可以有借口，也有理由拖延。但基督是为了你自己的利益，为了你罪得赦免，灵魂得救，逃离地狱之火，逃避将要来的忿怒，脱离永远烈火焚身之苦，得到神和基督的垂怜，与祂快乐相交。
你可能会说：“这些话都不过是比喻罢了，比喻可不是现实。”我会这样回答你：“尽管是一个比喻，却也是真实的，不是谎言。如果你轻视神、基督以及你自己的灵魂的话，你会发现自己付出了沉重代价，却为时已晚。”
其次，你要知道，比喻刻画的是现实。
“天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族”。这个比喻刻画了多么辉煌的事实啊！这个比喻说的是，福音的网会把列国的各样罪人都带入神的国。这个比喻的另一部分也是多么真实：“网既满了，人就拉上岸来。坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。”（《马太福音》13:47-48）这表明圣徒会拥有荣耀的居所，而不敬虔的人、罪人，会被弃绝。
还有，“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若死了，就结出许多子粒来”。（《约翰福音》12:24）这个比喻也蕴含着辉煌的现实，表明若耶稣基督不是真的流血，独自承受死亡的咒诅，那么没有哪个人能同祂一起享荣耀；但祂若死了，就能结出许多子粒，即拯救许多罪人。关于犹太人杀死基督的比喻也是多么真实！可怜的犹太人四散漂泊，真实地体验了自己的代价。差不多从他们杀害基督之后，他们就成了被放逐之民，神的不悦惊人地展现在他们身上，正应验了这个比喻蕴含的真理。（《马太福音》21:33-41）因此，为耶稣基督的缘故，不要因真理是通过比喻讲出来的，就轻看。否则你也可以遵循同样的思路，轻视几乎一切主耶稣基督说的话，因为祂讲话大多数都是用比喻。对于某些人可以这样说，对外人“就用比喻，叫他们看也看不见，听也听不明”（《路加福音》8:10），为何你要跟他们一样呢？当心，不要争吵反对基督的比喻，免得祂在审判那日也反对你灵魂得救。
朋友，现在我对你没别的话了。若你爱我，就为我祈祷，求神不要丢弃我，不要从我收回祂的圣灵；求神叫我配得承受世界和魔鬼加诸我身的折磨。我必须告诉你，世界怒吼着，他们摇头跳脚，对所做之事美滋滋的。愿主帮助我忍耐他们要做的一切；当他们打左脸，就把右脸给他们，这样我就听从了主吩咐我的；这样神的圣灵、荣耀的圣灵就会停留在我身上。再会！
我在今世的地位卑贱，受人轻视，倘若你不因此以我为耻的话，为了侍奉主耶稣，我属于你。
冬至
【调转奔向地狱的脚步】
(约翰班扬）
朋友，走向黑暗很危险，但世上绝大多数可怜的人却正在飘飘然地走向黑暗，好像那是惟一的幸福归宿。所以，既然我觉察到了落入黑暗的人面临的危险，就要阻止你也重蹈他们的覆辙。
如果谁看到危险，并发觉邻舍正在向其中走去，就向邻舍发出警报，那我们往往认为他是朋友，尤其是当我们觉得邻舍可能不知道或者没有留意之时。你一出生来到世界，就背向天国，面朝地狱，为何要这样呢？你因无知或者疏忽大意——这跟无知一样糟糕——已经朝着地狱猛跑好久了。朋友，你为何要如此呢？如果你确实是在坚持奔走自己的道路，那我请行色匆匆的你稍微停留一下，想想你究竟想要得到什么待遇。朋友，你的道路“下入死地”，脚步“踏住阴间”（参箴5：5）。
也许这条路令肉体喜悦，但结局对灵魂确实苦楚不堪。听啊，你没有听见刚刚逝去的人苦楚的哭喊吗？他们说：“打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦”（路16：24）。
你没听到他们说，派一个人从死里复活，去阻拦我父亲、兄弟以及我父的全家，免得他们“也来到这痛苦的地方”？（参路16：27-30）
这些悲哀的哭喊还不能刺透你刚硬的心？你还要掩耳不听，闭目不看？你还不在意吗？
你要小心，停下来，免得太迟了！你愿意像愚蠢的苍蝇一样，不落入蜘蛛的网，或者被灯火烧灭，就不消停？你要像匆匆飞入捕鸟人网罗的鸟儿吗？你要像《箴言》第七章里那个愚昧人，被情欲牵去宰杀？罪人啊，罪人，你可以拥有比地狱更好的事，付出的代价却少得多！没什么好比较的。你可以得到天国、神、基督，可以同无数圣徒和天使相交。所以，侧耳倾听神传来的信息吧，就是主耶稣基督传的，借着圣徒带来的。连死人也想把这信息传给你：“我祖啊，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去”（路16：27）
“若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改”（路16：30）。
“你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？”（箴1：22）
神说：“你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。”（箴1：23）
我恳请你听这话，愚昧人啊，犯罪的灵魂啊，回转，就能得活！免得神让你听另外的话：“我呼唤，你们不肯听从；我伸手，无人理会.……你们遭灾难，我就发笑；惊恐临到你们，我必嗤笑。”（箴1：24-26）
可怜的人啊，如果神和基督是要害你，那是另一回事了。这样的话，如果你拒绝，就可以有借口，也有理由拖延。但基督是为了你自己的益处，为了你罪得赦免，灵魂得救，逃离地狱之火，逃避将要来的忿怒，脱离永远烈火焚身之苦，得到神和基督的垂怜，与祂喜乐地相交。
你可能会说：“这些话都不过是比喻罢了，比喻可不是现实。”我会这样回答你：“尽管是一个比喻，却也是真实的，不是谎言。如果你轻视神、基督以及你自己的灵魂的话，你会发现自己付出了沉重的代价，却为时已晚。”其次，你要知道，比喻刻画的是现实。“天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族。”（太13：47）
这个比喻刻画了多么辉煌的事实啊！这个比喻说的是，福音的网会把列国的各样罪人都带入神的国。这个比喻的另一部分也是多么真实：“网既满了，人就拉上岸来；坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。”（太13：48）
这表明圣徒会拥有荣耀的居所，而不敬虔的人、罪人，会被弃绝。还有，“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”（约12：24）。
这个比喻也蕴含着辉煌的事实，表明若耶稣基督不是真的流血，独自承受死亡的咒诅，那么没有哪个人能同祂一起享荣耀；但祂若死了，就能结出许多子粒，即拯救许多罪人。关于犹太人杀死基督的比喻也是多么真实！可怜的犹太人四散漂泊，真实地体验了自己的代价。差不多从他们杀害基督之后，他们就成了被放逐之民，神的不悦惊人地展现在他们身上，正应验了这个比喻蕴含的真理。因此，为耶稣基督的缘故，不要因真理是通过比喻讲出来的，就轻看。否则你也可以遵循同样的思路，轻视几乎一切主耶稣基督说的话，因为祂讲话大多都是用比喻。对于某些人可以这样说，对外人“就用比喻，叫他们看也看不见，听也听不明”（路8：10），为何你要跟他们一样呢？当心，不要争吵反对基督的比喻，免得祂在审判那日也反对你灵魂得救。
朋友，现在我对你没别的话了。若你爱我，就为我祈祷，求神不要丢弃我，不要从我收回祂的圣灵；求神叫我配得承受世界和魔鬼加诸于我身上的折磨。我必须告诉你，世界怒吼着，他们摇头跳脚，对所做之事美滋滋的。愿主帮助我忍耐他们要做的一切；当他们打我左脸，我就把右脸给他们，这样，我就听从了主吩咐我的；这样，神的圣灵——荣耀的圣灵就会停留在我身上。再会！
我在今世的地位卑贱，受人轻视，倘若你不因此以我为耻的话，为了侍奉主耶稣，我属于你。
【调转奔向地狱的脚步】
(约翰班扬）
朋友，走向黑暗很危险，但世上绝大多数可怜的人却正在飘飘然地走向黑暗，好像那是惟一的幸福归宿。所以，既然我觉察到了落入黑暗的人面临的危险，就要阻止你也重蹈他们的覆辙。
如果谁看到危险，并发觉邻舍正在向其中走去，就向邻舍发出警报，那我们往往认为他是朋友，尤其是当我们觉得邻舍可能不知道或者没有留意之时。你一出生来到世界，就背向天国，面朝地狱，为何要这样呢？你因无知或者疏忽大意——这跟无知一样糟糕——已经朝着地狱猛跑好久了。朋友，你为何要如此呢？如果你确实是在坚持奔走自己的道路，那我请行色匆匆的你稍微停留一下，想想你究竟想要得到什么待遇。朋友，你的道路“下入死地”，脚步“踏住阴间”（参箴5：5）。
也许这条路令肉体喜悦，但结局对灵魂确实苦楚不堪。听啊，你没有听见刚刚逝去的人苦楚的哭喊吗？他们说：“打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦”（路16：24）。
你没听到他们说，派一个人从死里复活，去阻拦我父亲、兄弟以及我父的全家，免得他们“也来到这痛苦的地方”？（参路16：27-30）
这些悲哀的哭喊还不能刺透你刚硬的心？你还要掩耳不听，闭目不看？你还不在意吗？
你要小心，停下来，免得太迟了！你愿意像愚蠢的苍蝇一样，不落入蜘蛛的网，或者被灯火烧灭，就不消停？你要像匆匆飞入捕鸟人网罗的鸟儿吗？你要像《箴言》第七章里那个愚昧人，被情欲牵去宰杀？罪人啊，罪人，你可以拥有比地狱更好的事，付出的代价却少得多！没什么好比较的。你可以得到天国、神、基督，可以同无数圣徒和天使相交。所以，侧耳倾听神传来的信息吧，就是主耶稣基督传的，借着圣徒带来的。连死人也想把这信息传给你：“我祖啊，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去”（路16：27）
“若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改”（路16：30）。
“你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？”（箴1：22）
神说：“你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。”（箴1：23）
我恳请你听这话，愚昧人啊，犯罪的灵魂啊，回转，就能得活！免得神让你听另外的话：“我呼唤，你们不肯听从；我伸手，无人理会.……你们遭灾难，我就发笑；惊恐临到你们，我必嗤笑。”（箴1：24-26）
可怜的人啊，如果神和基督是要害你，那是另一回事了。这样的话，如果你拒绝，就可以有借口，也有理由拖延。但基督是为了你自己的益处，为了你罪得赦免，灵魂得救，逃离地狱之火，逃避将要来的忿怒，脱离永远烈火焚身之苦，得到神和基督的垂怜，与祂喜乐地相交。
你可能会说：“这些话都不过是比喻罢了，比喻可不是现实。”我会这样回答你：“尽管是一个比喻，却也是真实的，不是谎言。如果你轻视神、基督以及你自己的灵魂的话，你会发现自己付出了沉重的代价，却为时已晚。”其次，你要知道，比喻刻画的是现实。“天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族。”（太13：47）
这个比喻刻画了多么辉煌的事实啊！这个比喻说的是，福音的网会把列国的各样罪人都带入神的国。这个比喻的另一部分也是多么真实：“网既满了，人就拉上岸来；坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。”（太13：48）
这表明圣徒会拥有荣耀的居所，而不敬虔的人、罪人，会被弃绝。还有，“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”（约12：24）。
这个比喻也蕴含着辉煌的事实，表明若耶稣基督不是真的流血，独自承受死亡的咒诅，那么没有哪个人能同祂一起享荣耀；但祂若死了，就能结出许多子粒，即拯救许多罪人。关于犹太人杀死基督的比喻也是多么真实！可怜的犹太人四散漂泊，真实地体验了自己的代价。差不多从他们杀害基督之后，他们就成了被放逐之民，神的不悦惊人地展现在他们身上，正应验了这个比喻蕴含的真理。因此，为耶稣基督的缘故，不要因真理是通过比喻讲出来的，就轻看。否则你也可以遵循同样的思路，轻视几乎一切主耶稣基督说的话，因为祂讲话大多都是用比喻。对于某些人可以这样说，对外人“就用比喻，叫他们看也看不见，听也听不明”（路8：10），为何你要跟他们一样呢？当心，不要争吵反对基督的比喻，免得祂在审判那日也反对你灵魂得救。
朋友，现在我对你没别的话了。若你爱我，就为我祈祷，求神不要丢弃我，不要从我收回祂的圣灵；求神叫我配得承受世界和魔鬼加诸于我身上的折磨。我必须告诉你，世界怒吼着，他们摇头跳脚，对所做之事美滋滋的。愿主帮助我忍耐他们要做的一切；当他们打我左脸，我就把右脸给他们，这样，我就听从了主吩咐我的；这样，神的圣灵——荣耀的圣灵就会停留在我身上。再会！
我在今世的地位卑贱，受人轻视，倘若你不因此以我为耻的话，为了侍奉主耶稣，我属于你。
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