#涨姿势#工业化+城市化,就是现代化的主要内涵。从政治和经济两方面来看,政治上越现代化,债务越高; 经济上越现代化,贫富差距越大。3(现代化既有收益也有代价,在现代化过程中从来都是,收益由少数利益集团占有,强势集团占有,弱势集团只能承担代价。这个世界贫富两极化的根源:制度成本被弱势群体所承担,而制度收益被强势群体所占有。
这里再提下,尤其最后一段,关于穷人与外界的关系。
穷人往往发现自己在外界不能做真实的自我,只能顺应外界的二极管叙事框架。
而这个与媒体,舆论有很深关系。
媒体报道与刻画穷人与弱势群体时,只有两种风格。一种是走饭、鹿道森式的完美悲惨受害者风格,他们都是纯白无辜的。但其实走饭还有小号,里面有一些大号里没有的负面情绪,说不定日常生活中还会说脏话,我觉得她即使在网上,也没有完全放松做真实的自己。
像这样的受害者,才能得到大众完全的认同爱怜与帮助。
再不就是把穷人塑造成不懂事的讨厌鬼模样。比如经常会爆出某某受资助的穷人想要苹果手机这样的新闻,又或者是某媒体对一个边缘母亲的报道,里面动辄“想嫁有钱人”,“女儿赤裸下身”的震惊体指控,竭力把她塑造成一个不懂事的,爱慕虚荣的讨厌鬼形象,甚至煽动怂恿大众去排斥这样拥有普通人性的穷人。
穷人会发现自己处于这种叙事框架的桎梏中,你要是想得到世俗好处与同情,就必须把自己塑造成一点攻击性、私欲与狡猾念头都没有的无辜受害者,越可怜越好,越惨越像小婴儿越让人同情,要是有一点成人的私欲与攻击性,立马外界“不懂事”的大帽子就砸过来了。
在这种叙事框架中,你只能变得虚伪压抑,投机狡猾,要不然就会被外界攻击。
话说媒体总以知识权威的面貌出现,指责普通人二极管的思维方式,但普通人二极管思维方式的养成,难道与媒体二极管的叙事风格没有一点关系?
穷人往往发现自己在外界不能做真实的自我,只能顺应外界的二极管叙事框架。
而这个与媒体,舆论有很深关系。
媒体报道与刻画穷人与弱势群体时,只有两种风格。一种是走饭、鹿道森式的完美悲惨受害者风格,他们都是纯白无辜的。但其实走饭还有小号,里面有一些大号里没有的负面情绪,说不定日常生活中还会说脏话,我觉得她即使在网上,也没有完全放松做真实的自己。
像这样的受害者,才能得到大众完全的认同爱怜与帮助。
再不就是把穷人塑造成不懂事的讨厌鬼模样。比如经常会爆出某某受资助的穷人想要苹果手机这样的新闻,又或者是某媒体对一个边缘母亲的报道,里面动辄“想嫁有钱人”,“女儿赤裸下身”的震惊体指控,竭力把她塑造成一个不懂事的,爱慕虚荣的讨厌鬼形象,甚至煽动怂恿大众去排斥这样拥有普通人性的穷人。
穷人会发现自己处于这种叙事框架的桎梏中,你要是想得到世俗好处与同情,就必须把自己塑造成一点攻击性、私欲与狡猾念头都没有的无辜受害者,越可怜越好,越惨越像小婴儿越让人同情,要是有一点成人的私欲与攻击性,立马外界“不懂事”的大帽子就砸过来了。
在这种叙事框架中,你只能变得虚伪压抑,投机狡猾,要不然就会被外界攻击。
话说媒体总以知识权威的面貌出现,指责普通人二极管的思维方式,但普通人二极管思维方式的养成,难道与媒体二极管的叙事风格没有一点关系?
【陈茂波:各界对续派电子消费券意见不一 「派糖」需平衡】香港财政司司长陈茂波今日(16日)发表网志,指任何纾困措施一旦「力求精准」聚焦某群目标受众,便容易因「差异待遇」而引起反弹。相反,如果措施做到「普遍受惠」,却也有机会被视为对弱势群体的关怀不足。
陈茂波提到,在近月的咨询会中,不少人建议下一份财政预算案,继续派发电子消费券,但也同时存在反对声音,认为涉及金额庞大,应该将公共资源更具针对性地运用;也有人认为疫情下大家减少外出消费,令消费券作用有限。
此外,也有人希望预算案延续过去被称作「派糖」的一次过纾困措施;但也有意见认为退税、退差饷等措施只惠及收入较高、拥有资产的一群,或许会做成另类不平均。https://t.cn/A6JippFn
陈茂波提到,在近月的咨询会中,不少人建议下一份财政预算案,继续派发电子消费券,但也同时存在反对声音,认为涉及金额庞大,应该将公共资源更具针对性地运用;也有人认为疫情下大家减少外出消费,令消费券作用有限。
此外,也有人希望预算案延续过去被称作「派糖」的一次过纾困措施;但也有意见认为退税、退差饷等措施只惠及收入较高、拥有资产的一群,或许会做成另类不平均。https://t.cn/A6JippFn
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