#甬图小书包#《自由主义被遗忘的历史》 By (美)海伦娜·罗森布拉特(Helena Rosenblatt)著
在当今日益撕裂的公共空间中，“自由主义”俨然成了一些人的战斗口号，也成了另一些人嘲讽批判的对象。“自由主义”真是很多人认为的那样，仅是英美特有的政治传统，核心便是个人权利吗？
海伦娜•罗森布拉特通过梳理“自由”和“自由主义”从古罗马时期到当代的词义演变，以及历史上围绕这一词义展开的各式论战，破除了这一流传甚广的错误认识。在她看来，自由主义者起初在内心里都是道德主义者，他们从不抛开公民义务空谈个人权利。自由主义被人为地塑造成了一种只关注个人自由的美国意识形态是冷战和美国全球霸权扩展的产物。这本著作为重新思考自由的价值，以及对自由、民主展开更加富有建设性的讨论奠定了良好的基础。
借阅通道 https://t.cn/A6JhqG9x
在当今日益撕裂的公共空间中，“自由主义”俨然成了一些人的战斗口号，也成了另一些人嘲讽批判的对象。“自由主义”真是很多人认为的那样，仅是英美特有的政治传统，核心便是个人权利吗？
海伦娜•罗森布拉特通过梳理“自由”和“自由主义”从古罗马时期到当代的词义演变，以及历史上围绕这一词义展开的各式论战，破除了这一流传甚广的错误认识。在她看来，自由主义者起初在内心里都是道德主义者，他们从不抛开公民义务空谈个人权利。自由主义被人为地塑造成了一种只关注个人自由的美国意识形态是冷战和美国全球霸权扩展的产物。这本著作为重新思考自由的价值，以及对自由、民主展开更加富有建设性的讨论奠定了良好的基础。
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【文化走訪 |「實驗實驗展——榮念曾創作50年」有甚麼看點？跟著小編逛一圈！】香港文化博物館近日正舉辦「實驗實驗展——榮念曾創作50年」，展出藝術家榮念曾多年來的跨媒體藝術創作，讓觀眾認識這位實驗藝術先行者多元化的藝術歷程。
榮念曾是國際文化交流及發展的倡導者和重要推手，他在七十年代開展跨媒體藝術創作，包括電影、漫畫、裝置、錄像、舞台與概念藝術，並於一九八二年參與成立香港實驗藝術團體進念・二十面體，現為團體的聯合藝術總監。榮念曾以舞台上下作為藝術實驗交流的平台，五十年來不斷邀約來自不同媒介、地區及文化背景的藝術家，共同探索跨界創作及交流的無限可能性。
是次展覽是榮氏經典創作的重塑與延伸，向觀眾介紹榮氏多年來在跨媒體及實驗藝術、視覺及表演藝術、藝術評論、文化交流、傳統工藝保育及發展等方面的視野和貢獻。
展覽分為八個部分，分別是位於庭院的「入門需知——花牌秘密花園」、榮念曾五十年創作歷程時間軸展板、集結各類天天塑像與漫畫的「天天跨界大創意」、「監獄是舞台/舞台是監獄」、「中國四字成語概念卡片」、「錄像方之中國文化深層結構」、「錄像圈」以及「天天您好」。
「入門需知——花牌秘密花園」是香港文化博物館有史以來最大型展品，圍繞庭院三面搭建，是結合香港傳統竹棚和花牌紮作工藝的大型竹棚花牌裝置。大紅、亮綠和寶黃顏色相互衝撞搶位，反映民俗工藝的力量。作品源自榮念曾於2014年為史密森尼民俗節創作的裝置，搭建出深六米、高十米、闊三十三米的大型城門。當中的文字賀辭，都是AABC型的成語/俚語，因為榮念曾認為，四字成語是了解幾千年中國文化的入門初階，而香港的俚語，也可以是分析香港文化的入門需知。
榮念曾希望大家可以透過這件作品被「傳統」緊緊包圍，認識自己和傳統的關係，在民俗創作的凌亂和繁瑣表象中，認識俗艷裡面的秩序。場地中央還有不少啤梨狀的葫蘆，觀眾不妨湊近一睹究竟。
進入展廳，看完榮念曾五十年創作歷程時間軸展板，了解他五十年來的成就後，讓我們一起走進長方形長廊，欣賞「天天跨界大創意」區的「天天向上」九格漫畫及塑像。九格漫畫共有14幅，除了出自榮念曾之手的作品，還有徐克、歐陽應霽、又一山人等名人參與。塑像則有25件，純白的天天塑像在不同人士的設計下煥發生機。
上面這幅寫有「相濡以沫」字樣的，便是前首爾市市長朴元淳創作的天天。
展廳中，一眾排列整齊的紅木小盒子十分吸睛，每個盒子上方的展板上標註有創作者的名字，這些都是甚麼東西？事實上，它們屬於榮念曾的「監獄是舞台/舞台是監獄」小盒子計劃，構思源於2007年榮念曾在上海舉辦漫畫個展時，在市集發現中國傳統裝蟋蟀用的紅木小盒子。榮念曾覺得它們像一個小監獄，囚禁在裡面的是唱歌的小蟲，囚禁小蟲的是一座舞台或籠子，也由此展開了對傳統、工藝、監獄、創作、囚禁、舞台、觀者、博物館的反思。
榮念曾認識了製作盒子的工藝師傅，然後親自設計了一個不裝蟋蟀的小盒子，將它們分發給五十多位在不同界別、不同地域的好朋友，如賈樟柯、林懷民、佐藤信等，希望他們在小盒子當中表現他們的故事，並集合組成一個系列，成為與公眾交流和對話的裝置。
看了這麼多，想要親自互動一把的話，不妨來「中國四字成語概念卡片」區，點擊屏幕抽取屬於你的「當日成語」，還能與這個詞合影留念。喜歡實體卡片的朋友們，也可以在牌堆中進行抽取，一旁的文字解析很特別，值得慢慢賞讀。
走進幽暗的展區，眼前所見的是由32部電視機組成的「錄像圈」。參與創作的藝術家來自全球11個城市，共108人。每人製作三分鐘錄像，連接成一盒大約三個半小時的影帶。每部電視機播放相同的影帶，但都不是同步放映，不是同步結束。這種近乎隨機的存在和過去，構成了一個影像萬花筒。
「錄像圈」把32部電視機環繞成一個圈子，熒幕向內，32這個數字來自《易經》的六六無窮，要是三十二部電視機代表了陽性，在其中的空間便代表其陰性，陰陽之間，六十四卦便產生了。觀眾可以選擇邊走邊逐個欣賞電視中的畫面，也可站在圓心環顧四周。
附近的「錄像方之中國文化深層結構」，是客席策展人之一、進念・二十面體聯合藝術總監暨行政總裁胡恩威回應榮念曾「錄像圈」的致敬作品，影像來自1990年由榮念曾導演並在香港文化中心劇場首演的《中國文化深層結構》。
展覽的最後一部分名為「天天你好」，在當中，23位分別說著不同語言的天天聚首一堂與大家打招呼，色彩斑斕，也是不可錯過的打卡點。
香港文化博物館總館長鄧民亮表示，榮念曾在過去的多年間不僅有出色的藝術作品，也不斷為文化政策的改進出謀劃策，致力搭建更好的交流平台，對香港的文化發展有巨大貢獻。在他眼裡，榮念曾很看重教育，希望可以啟發年輕人。他希望能透過這樣的展覽，以香港文化作為立足點走向世界。
胡恩威則笑稱，因為疫情關係，原定於暑假期間舉辦的這一展覽延遲至今，正好遇上M+開幕，希望大家也可以將二者比對欣賞，感受展覽內容的不同。
榮念曾在開幕儀式中稱，文化交流不只是「派人去不同的地方表演」這麼簡單，而是需要一起面對文化上的挑戰，容許有互相評論的空間。「我覺得創作和遊戲有關係，需要發展自己的文化和遊戲，學會檢閱自己的文化，讓年輕人知道身邊的文化和自己的關係，再將他們發展成未來的文化」，他說。
展覽展出至2022年3月14日，感興趣的朋友們，不妨去親自欣賞一下吧。
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榮念曾是國際文化交流及發展的倡導者和重要推手，他在七十年代開展跨媒體藝術創作，包括電影、漫畫、裝置、錄像、舞台與概念藝術，並於一九八二年參與成立香港實驗藝術團體進念・二十面體，現為團體的聯合藝術總監。榮念曾以舞台上下作為藝術實驗交流的平台，五十年來不斷邀約來自不同媒介、地區及文化背景的藝術家，共同探索跨界創作及交流的無限可能性。
是次展覽是榮氏經典創作的重塑與延伸，向觀眾介紹榮氏多年來在跨媒體及實驗藝術、視覺及表演藝術、藝術評論、文化交流、傳統工藝保育及發展等方面的視野和貢獻。
展覽分為八個部分，分別是位於庭院的「入門需知——花牌秘密花園」、榮念曾五十年創作歷程時間軸展板、集結各類天天塑像與漫畫的「天天跨界大創意」、「監獄是舞台/舞台是監獄」、「中國四字成語概念卡片」、「錄像方之中國文化深層結構」、「錄像圈」以及「天天您好」。
「入門需知——花牌秘密花園」是香港文化博物館有史以來最大型展品，圍繞庭院三面搭建，是結合香港傳統竹棚和花牌紮作工藝的大型竹棚花牌裝置。大紅、亮綠和寶黃顏色相互衝撞搶位，反映民俗工藝的力量。作品源自榮念曾於2014年為史密森尼民俗節創作的裝置，搭建出深六米、高十米、闊三十三米的大型城門。當中的文字賀辭，都是AABC型的成語/俚語，因為榮念曾認為，四字成語是了解幾千年中國文化的入門初階，而香港的俚語，也可以是分析香港文化的入門需知。
榮念曾希望大家可以透過這件作品被「傳統」緊緊包圍，認識自己和傳統的關係，在民俗創作的凌亂和繁瑣表象中，認識俗艷裡面的秩序。場地中央還有不少啤梨狀的葫蘆，觀眾不妨湊近一睹究竟。
進入展廳，看完榮念曾五十年創作歷程時間軸展板，了解他五十年來的成就後，讓我們一起走進長方形長廊，欣賞「天天跨界大創意」區的「天天向上」九格漫畫及塑像。九格漫畫共有14幅，除了出自榮念曾之手的作品，還有徐克、歐陽應霽、又一山人等名人參與。塑像則有25件，純白的天天塑像在不同人士的設計下煥發生機。
上面這幅寫有「相濡以沫」字樣的，便是前首爾市市長朴元淳創作的天天。
展廳中，一眾排列整齊的紅木小盒子十分吸睛，每個盒子上方的展板上標註有創作者的名字，這些都是甚麼東西？事實上，它們屬於榮念曾的「監獄是舞台/舞台是監獄」小盒子計劃，構思源於2007年榮念曾在上海舉辦漫畫個展時，在市集發現中國傳統裝蟋蟀用的紅木小盒子。榮念曾覺得它們像一個小監獄，囚禁在裡面的是唱歌的小蟲，囚禁小蟲的是一座舞台或籠子，也由此展開了對傳統、工藝、監獄、創作、囚禁、舞台、觀者、博物館的反思。
榮念曾認識了製作盒子的工藝師傅，然後親自設計了一個不裝蟋蟀的小盒子，將它們分發給五十多位在不同界別、不同地域的好朋友，如賈樟柯、林懷民、佐藤信等，希望他們在小盒子當中表現他們的故事，並集合組成一個系列，成為與公眾交流和對話的裝置。
看了這麼多，想要親自互動一把的話，不妨來「中國四字成語概念卡片」區，點擊屏幕抽取屬於你的「當日成語」，還能與這個詞合影留念。喜歡實體卡片的朋友們，也可以在牌堆中進行抽取，一旁的文字解析很特別，值得慢慢賞讀。
走進幽暗的展區，眼前所見的是由32部電視機組成的「錄像圈」。參與創作的藝術家來自全球11個城市，共108人。每人製作三分鐘錄像，連接成一盒大約三個半小時的影帶。每部電視機播放相同的影帶，但都不是同步放映，不是同步結束。這種近乎隨機的存在和過去，構成了一個影像萬花筒。
「錄像圈」把32部電視機環繞成一個圈子，熒幕向內，32這個數字來自《易經》的六六無窮，要是三十二部電視機代表了陽性，在其中的空間便代表其陰性，陰陽之間，六十四卦便產生了。觀眾可以選擇邊走邊逐個欣賞電視中的畫面，也可站在圓心環顧四周。
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展覽的最後一部分名為「天天你好」，在當中，23位分別說著不同語言的天天聚首一堂與大家打招呼，色彩斑斕，也是不可錯過的打卡點。
香港文化博物館總館長鄧民亮表示，榮念曾在過去的多年間不僅有出色的藝術作品，也不斷為文化政策的改進出謀劃策，致力搭建更好的交流平台，對香港的文化發展有巨大貢獻。在他眼裡，榮念曾很看重教育，希望可以啟發年輕人。他希望能透過這樣的展覽，以香港文化作為立足點走向世界。
胡恩威則笑稱，因為疫情關係，原定於暑假期間舉辦的這一展覽延遲至今，正好遇上M+開幕，希望大家也可以將二者比對欣賞，感受展覽內容的不同。
榮念曾在開幕儀式中稱，文化交流不只是「派人去不同的地方表演」這麼簡單，而是需要一起面對文化上的挑戰，容許有互相評論的空間。「我覺得創作和遊戲有關係，需要發展自己的文化和遊戲，學會檢閱自己的文化，讓年輕人知道身邊的文化和自己的關係，再將他們發展成未來的文化」，他說。
展覽展出至2022年3月14日，感興趣的朋友們，不妨去親自欣賞一下吧。
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#新书试读# 《全球史讲稿》 [德] 于尔根·奥斯特哈默 著
“现代的全球化”作为一种范畴，足以囊括在工业化、民族国家和升级版帝国主义时代所发生的事情了。1914年之前十年内的经济繁荣，也在一定程度上决定了全球性经济一体化的形式—第二次世界大战之后的经济一体化可以与之相衔接。另外，不同形式的全球化究竟是否是1800年之后一个半世纪内世界发展的最重要标志，仍然存在疑问。20 世纪前半叶的“现代”还算不上是一个“全球的”现代。而且，文化上的互相联系并非在所有领域都是线性向前的。譬如，1900年欧洲古典音乐在海外的影响力要大于1930年。
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“现代的全球化”作为一种范畴，足以囊括在工业化、民族国家和升级版帝国主义时代所发生的事情了。1914年之前十年内的经济繁荣，也在一定程度上决定了全球性经济一体化的形式—第二次世界大战之后的经济一体化可以与之相衔接。另外，不同形式的全球化究竟是否是1800年之后一个半世纪内世界发展的最重要标志，仍然存在疑问。20 世纪前半叶的“现代”还算不上是一个“全球的”现代。而且，文化上的互相联系并非在所有领域都是线性向前的。譬如，1900年欧洲古典音乐在海外的影响力要大于1930年。
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