2021年1月11日图四《大学》里那句话,就是讲不要自欺欺人,其实也就是intellectual honest,integrity,curiosity honest……
图4的全文是《礼记·大学》第二章,华老师没摘最后一句,我给补全吧,因为曾子那句也很经典。
所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至;见君子而后厌然,揜其不善而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形于外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖。故君子必诚其意。”
参考翻译:所谓诚意,就是不欺骗自己。就像讨厌不好的气味、爱好美好的颜色一样,这就叫做自快自足,毫不造作。
所以君子独处的时候,一定要谨慎,不可随便。小人平时做坏事,想不善的事情,无恶不作;见到君子,便躲躲闪闪地掩饰自己的坏处,而表现自己的好处。可是别人看来,好像看见他的肺肝一样清清楚楚,这样掩饰,又有什么益处呢?这就叫做内心真实,一定会体现到外在来。所以君子即使在独处的时候也一定要谨慎,不可随便啊!
曾子说:“十双眼睛看着你,十只手指着你,这是多么严厉啊!”财富可以把房子装饰得漂亮,美德可以润泽己身,内心坦然,身体自然安泰。所以君子一定要做到内心的意念都能真实无妄。
#2022最美日历#
图4的全文是《礼记·大学》第二章,华老师没摘最后一句,我给补全吧,因为曾子那句也很经典。
所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至;见君子而后厌然,揜其不善而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形于外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖。故君子必诚其意。”
参考翻译:所谓诚意,就是不欺骗自己。就像讨厌不好的气味、爱好美好的颜色一样,这就叫做自快自足,毫不造作。
所以君子独处的时候,一定要谨慎,不可随便。小人平时做坏事,想不善的事情,无恶不作;见到君子,便躲躲闪闪地掩饰自己的坏处,而表现自己的好处。可是别人看来,好像看见他的肺肝一样清清楚楚,这样掩饰,又有什么益处呢?这就叫做内心真实,一定会体现到外在来。所以君子即使在独处的时候也一定要谨慎,不可随便啊!
曾子说:“十双眼睛看着你,十只手指着你,这是多么严厉啊!”财富可以把房子装饰得漂亮,美德可以润泽己身,内心坦然,身体自然安泰。所以君子一定要做到内心的意念都能真实无妄。
#2022最美日历#
一、
俊爷与我是有矛盾的。
这矛盾在哪?
她爱干净整洁,而我随性散漫。
她要求家里跟五星级宾馆一样,
而我总是那个环境的破坏者。
为了迎合俊爷的需求,
我做了许多改进,
比如:
我总会将袜子衣服揉成一团,
塞到某个她看不见的角落里。
袜子衣服是看不见了,可味道藏不住。
那股“迷人”的味道总会在某个不恰当的时刻从我的衣柜里面飘出来,
钻到俊爷的鼻子里。
俊爷这个时候一般会打开柜门,
然后大喊我的名字:廖卿!!!
听到如此的呼唤,
我都会从沙发上跳起来,
惊慌失措地开始整理。
再比如:
我做好了一顿丰盛的晚餐,
一家人吃得很开心。
吃完之后,我也老老实实地去厨房洗碗。
当我把一切都收拾妥当了,自认为今天表现完美的时候,
俊爷钻进了厨房。
然后开始重新打理一遍。
直到厨房一尘不染,她才肯出来。
进去的时间越长,
俊爷的眉头就越紧。
完全忘记了刚才舌尖上的美味。
进入到了一种随时可能爆发的恶劣情绪中。
...
为了缓和这种矛盾,
我是经常与俊爷讨论。
可每次讨论,都是以我失败告终。
为啥呢?
因为干净整洁天生就是优于随性散漫。
我当真把俊爷也培养成如我一般的人了,
这日子大概也没法过下去了。
好吧,
只能我改!
只是,这改的过程中给了诸多的束缚感。
难!
二、
与朋友讨论戒烟的事。
戒烟难不难?
难!
比改变自己的脾性还难。
为啥?
这东西真有瘾!
如果,随性散漫是图个心理的自在、舒展,
那么抽烟真真的是有身体和心理的双重依赖。
如果是我要戒烟,我要怎样才可以戒掉?
两个办法!
第一、医生说,再抽烟就死。
第二、我真正认识到抽烟是一种不良嗜好,不高级!
第一个办法,自然不必过多解释。谁不怕死呢?
第二个办法呢?有点王阳明的知行合一的意思了——如恶恶臭,如好好色。真知必然能行。
最近,
我貌似有点想要戒烟的苗头了。
这个苗头由何而来?
在办公室,有客人不抽烟,而我忍不住抽烟的时候,我会有一种愧疚感。
我咋就这么没有克制力呢?
这种愧疚感可能会是我戒烟的最强大的动力。
希望,能成功吧。
三、
俊爷看到此处可能会不开心吧。
为啥?
我戒烟居然不是为了她,她都要求过许多次了。
哈哈,
有必要做个解释:
如果是为了他人,那么我们做的任何改变都不会纯粹。
我还是想做一个纯粹的人。
俊爷与我是有矛盾的。
这矛盾在哪?
她爱干净整洁,而我随性散漫。
她要求家里跟五星级宾馆一样,
而我总是那个环境的破坏者。
为了迎合俊爷的需求,
我做了许多改进,
比如:
我总会将袜子衣服揉成一团,
塞到某个她看不见的角落里。
袜子衣服是看不见了,可味道藏不住。
那股“迷人”的味道总会在某个不恰当的时刻从我的衣柜里面飘出来,
钻到俊爷的鼻子里。
俊爷这个时候一般会打开柜门,
然后大喊我的名字:廖卿!!!
听到如此的呼唤,
我都会从沙发上跳起来,
惊慌失措地开始整理。
再比如:
我做好了一顿丰盛的晚餐,
一家人吃得很开心。
吃完之后,我也老老实实地去厨房洗碗。
当我把一切都收拾妥当了,自认为今天表现完美的时候,
俊爷钻进了厨房。
然后开始重新打理一遍。
直到厨房一尘不染,她才肯出来。
进去的时间越长,
俊爷的眉头就越紧。
完全忘记了刚才舌尖上的美味。
进入到了一种随时可能爆发的恶劣情绪中。
...
为了缓和这种矛盾,
我是经常与俊爷讨论。
可每次讨论,都是以我失败告终。
为啥呢?
因为干净整洁天生就是优于随性散漫。
我当真把俊爷也培养成如我一般的人了,
这日子大概也没法过下去了。
好吧,
只能我改!
只是,这改的过程中给了诸多的束缚感。
难!
二、
与朋友讨论戒烟的事。
戒烟难不难?
难!
比改变自己的脾性还难。
为啥?
这东西真有瘾!
如果,随性散漫是图个心理的自在、舒展,
那么抽烟真真的是有身体和心理的双重依赖。
如果是我要戒烟,我要怎样才可以戒掉?
两个办法!
第一、医生说,再抽烟就死。
第二、我真正认识到抽烟是一种不良嗜好,不高级!
第一个办法,自然不必过多解释。谁不怕死呢?
第二个办法呢?有点王阳明的知行合一的意思了——如恶恶臭,如好好色。真知必然能行。
最近,
我貌似有点想要戒烟的苗头了。
这个苗头由何而来?
在办公室,有客人不抽烟,而我忍不住抽烟的时候,我会有一种愧疚感。
我咋就这么没有克制力呢?
这种愧疚感可能会是我戒烟的最强大的动力。
希望,能成功吧。
三、
俊爷看到此处可能会不开心吧。
为啥?
我戒烟居然不是为了她,她都要求过许多次了。
哈哈,
有必要做个解释:
如果是为了他人,那么我们做的任何改变都不会纯粹。
我还是想做一个纯粹的人。
#词人# 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下平。为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子;止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。君子有诸已而后求诸人,无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻人者,未之有也。所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍。
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