要想放生增福报，
四个环节需明了
许多人都期望通过放生积福积德， 增长福报，免灾免难。于是，每个月的初一、十五或佛菩萨圣诞日，就会有不少佛弟子、善男信女三、五结伴，或以家庭为单位，或多人聚集起来，到市场上购买一些水生物放生。
然而，由于很多人对放生应注意的事项缺乏基本了解，虽然形式上已经放生了，却远远没有达到理想的效果。比如，有的购买了放生物放到水里后就匆匆离去，结果很多滞留在岸边的鱼儿，轻而易举地被不明因果的人捕捞上来；还有的对放生环境不做考察，不仅很多物命难以成活，而且还造成环境污染。
要想放生增福报，以下四个环节的注意事项需明了，否则也许会将放生变成杀生还不知道，那多冤枉啊！
一、放生前应注意的事项
1、首先要了解当地有哪些物种能够买到，必要时要到购买地（如当地市场）做实地考察，以便做到心中有数，选择适合放生物种生存的环境。如果购买的物种与生存环境不相符，就脱离了放生的初衷。比如银鱼对水质要求很高，而如果把银鱼放到水质较差的地方，就很难存活。
2、要对放生地进行实地考察。如果当地有多处水域（如河流、湖泊或水库），争取全部考察一遍，要对放生地的水质、水的深度、水流速度、水底的质地以及河流的用途进行实地考察，选择最适合物命生存的地方放生。如果不加选择，往往会适得其反。
比如，水底是石头、砂子就不适合放生泥鳅。因为泥鳅只有在泥底的水里才有利于生存；
再如，如果我们购买的鲤鱼是人工散养而不是在养殖池里养殖的，尽管可以在野外环境下生存，但只适合在较为平静的野外水面，而在水流较急的河流就难以生存。还有，同样适合放生物生存的水域，就要选择人烟相对稀少的地方，这样可以减少甚至避免捕杀。
3、不可预订。因为预订会让鱼贩子有计划地加大采购量和存储量，不会减少购买鱼儿的当天卖给人们用于食用的数量。而如果采取放生当下随缘购买，鱼贩子在当日往往难以补充鱼源，即使勉强补充也需花费很长时间，这样，就可大大减少卖给人们用于食用的鱼儿数量。
二、放生途中应注意的事项
1、要轻拿轻放，避免鱼儿受到损伤甚至导致死亡。
2、要用充氧泵充氧。一般来讲放生容器的容量是有限的，鱼儿放置在放生容器的密度较大，而购买放生物的地方（如集市）离放生地往往有较长一段距离，如果不能及时充氧，则会导致鱼儿因缺氧窒息而死。即使没有死亡，也会憋得极其难受。佛弟子应慈悲为怀，不应置众生的觉受于不顾。
3、放生容器里应尽量盛装足量的水。这不仅是防止鱼儿在放生途中缺氧窒息的又一必要措施，而且对于有鳞片的鱼儿来讲，如果密度过大，很容易相互碰撞、摩擦而导致鱼鳞大面积脱落。这样，鱼儿就很难存活。
4、如果用机动车辆作为运输工具，盛装鱼儿的水箱、水桶不要太满，而且要慢行，避免运输途中因颠簸导致鱼儿溢出水箱、水桶。
5、不要遗漏。到达放生地后，要检查是否有跃出水箱掉落在车厢或地上的鱼儿。
三、放生时应注意的事项
1、用盛装放生物的器具把鱼儿放到水里时，不要将鱼儿随意抛往水中，以免造成鱼儿损伤。要尽量离水面近一些，最好直接与水面接触，缓缓放到水中。如下图：
2、要注意观察是否有鱼儿跃出而掉落在地上。对跃出水箱的鱼儿要及时采取补救措施。尤其是虾子，刚放进河里时，一般离岸边较近，由于虾子刚刚获得“自由”会兴奋地跳跃或刚刚到了新的环境不知所措而跳跃，有些就会蹦上河岸。很多淡水虾子是透明状的，此时要格外细心检查，以免遗漏。
3、有些情况下，因缘的关系难以准备较大的放生容器或充氧设备，当达到放生地时，鱼儿已经严重缺氧，遇到这种情况，应采用简易放生仪轨，或一边念咒一边直接把鱼儿放到水里，以免鱼儿因缺氧而极度难受甚至死亡。
四、放生完毕应注意的事项
把鱼儿放到水里后不要马上离开。因为野外水面的水温往往相对较低，所以鱼儿放到水里后，要很长一段时间才能适应，在没有适应之前，很多鱼儿会滞留在岸边。如果我们把物种放到水里后就匆匆离开，往往会被一些不明因果的人轻而易举地将鱼儿捕捉到，鱼儿就会刚离“狼窝”又入“虎口”了。
总之，放生不仅仅是形式上放生，更为重要的是要明白放生的内涵。要视众生如亲人，不仅要多放生，更要真心爱护它们的生命，关注它们的觉受。只有视众生为亲人，才能不放过任何对众生不利的细节，体现佛弟子的慈悲，加快福慧资粮的积累。
四个环节需明了
许多人都期望通过放生积福积德， 增长福报，免灾免难。于是，每个月的初一、十五或佛菩萨圣诞日，就会有不少佛弟子、善男信女三、五结伴，或以家庭为单位，或多人聚集起来，到市场上购买一些水生物放生。
然而，由于很多人对放生应注意的事项缺乏基本了解，虽然形式上已经放生了，却远远没有达到理想的效果。比如，有的购买了放生物放到水里后就匆匆离去，结果很多滞留在岸边的鱼儿，轻而易举地被不明因果的人捕捞上来；还有的对放生环境不做考察，不仅很多物命难以成活，而且还造成环境污染。
要想放生增福报，以下四个环节的注意事项需明了，否则也许会将放生变成杀生还不知道，那多冤枉啊！
一、放生前应注意的事项
1、首先要了解当地有哪些物种能够买到，必要时要到购买地（如当地市场）做实地考察，以便做到心中有数，选择适合放生物种生存的环境。如果购买的物种与生存环境不相符，就脱离了放生的初衷。比如银鱼对水质要求很高，而如果把银鱼放到水质较差的地方，就很难存活。
2、要对放生地进行实地考察。如果当地有多处水域（如河流、湖泊或水库），争取全部考察一遍，要对放生地的水质、水的深度、水流速度、水底的质地以及河流的用途进行实地考察，选择最适合物命生存的地方放生。如果不加选择，往往会适得其反。
比如，水底是石头、砂子就不适合放生泥鳅。因为泥鳅只有在泥底的水里才有利于生存；
再如，如果我们购买的鲤鱼是人工散养而不是在养殖池里养殖的，尽管可以在野外环境下生存，但只适合在较为平静的野外水面，而在水流较急的河流就难以生存。还有，同样适合放生物生存的水域，就要选择人烟相对稀少的地方，这样可以减少甚至避免捕杀。
3、不可预订。因为预订会让鱼贩子有计划地加大采购量和存储量，不会减少购买鱼儿的当天卖给人们用于食用的数量。而如果采取放生当下随缘购买，鱼贩子在当日往往难以补充鱼源，即使勉强补充也需花费很长时间，这样，就可大大减少卖给人们用于食用的鱼儿数量。
二、放生途中应注意的事项
1、要轻拿轻放，避免鱼儿受到损伤甚至导致死亡。
2、要用充氧泵充氧。一般来讲放生容器的容量是有限的，鱼儿放置在放生容器的密度较大，而购买放生物的地方（如集市）离放生地往往有较长一段距离，如果不能及时充氧，则会导致鱼儿因缺氧窒息而死。即使没有死亡，也会憋得极其难受。佛弟子应慈悲为怀，不应置众生的觉受于不顾。
3、放生容器里应尽量盛装足量的水。这不仅是防止鱼儿在放生途中缺氧窒息的又一必要措施，而且对于有鳞片的鱼儿来讲，如果密度过大，很容易相互碰撞、摩擦而导致鱼鳞大面积脱落。这样，鱼儿就很难存活。
4、如果用机动车辆作为运输工具，盛装鱼儿的水箱、水桶不要太满，而且要慢行，避免运输途中因颠簸导致鱼儿溢出水箱、水桶。
5、不要遗漏。到达放生地后，要检查是否有跃出水箱掉落在车厢或地上的鱼儿。
三、放生时应注意的事项
1、用盛装放生物的器具把鱼儿放到水里时，不要将鱼儿随意抛往水中，以免造成鱼儿损伤。要尽量离水面近一些，最好直接与水面接触，缓缓放到水中。如下图：
2、要注意观察是否有鱼儿跃出而掉落在地上。对跃出水箱的鱼儿要及时采取补救措施。尤其是虾子，刚放进河里时，一般离岸边较近，由于虾子刚刚获得“自由”会兴奋地跳跃或刚刚到了新的环境不知所措而跳跃，有些就会蹦上河岸。很多淡水虾子是透明状的，此时要格外细心检查，以免遗漏。
3、有些情况下，因缘的关系难以准备较大的放生容器或充氧设备，当达到放生地时，鱼儿已经严重缺氧，遇到这种情况，应采用简易放生仪轨，或一边念咒一边直接把鱼儿放到水里，以免鱼儿因缺氧而极度难受甚至死亡。
四、放生完毕应注意的事项
把鱼儿放到水里后不要马上离开。因为野外水面的水温往往相对较低，所以鱼儿放到水里后，要很长一段时间才能适应，在没有适应之前，很多鱼儿会滞留在岸边。如果我们把物种放到水里后就匆匆离开，往往会被一些不明因果的人轻而易举地将鱼儿捕捉到，鱼儿就会刚离“狼窝”又入“虎口”了。
总之，放生不仅仅是形式上放生，更为重要的是要明白放生的内涵。要视众生如亲人，不仅要多放生，更要真心爱护它们的生命，关注它们的觉受。只有视众生为亲人，才能不放过任何对众生不利的细节，体现佛弟子的慈悲，加快福慧资粮的积累。
要想放生增福报，
四个环节需明了
许多人都期望通过放生积福积德， 增长福报，免灾免难。于是，每个月的初一、十五或佛菩萨圣诞日，就会有不少佛弟子、善男信女三、五结伴，或以家庭为单位，或多人聚集起来，到市场上购买一些水生物放生。
然而，由于很多人对放生应注意的事项缺乏基本了解，虽然形式上已经放生了，却远远没有达到理想的效果。比如，有的购买了放生物放到水里后就匆匆离去，结果很多滞留在岸边的鱼儿，轻而易举地被不明因果的人捕捞上来；还有的对放生环境不做考察，不仅很多物命难以成活，而且还造成环境污染。
要想放生增福报，以下四个环节的注意事项需明了，否则也许会将放生变成杀生还不知道，那多冤枉啊！
一、放生前应注意的事项
1、首先要了解当地有哪些物种能够买到，必要时要到购买地（如当地市场）做实地考察，以便做到心中有数，选择适合放生物种生存的环境。如果购买的物种与生存环境不相符，就脱离了放生的初衷。比如银鱼对水质要求很高，而如果把银鱼放到水质较差的地方，就很难存活。
2、要对放生地进行实地考察。如果当地有多处水域（如河流、湖泊或水库），争取全部考察一遍，要对放生地的水质、水的深度、水流速度、水底的质地以及河流的用途进行实地考察，选择最适合物命生存的地方放生。如果不加选择，往往会适得其反。
比如，水底是石头、砂子就不适合放生泥鳅。因为泥鳅只有在泥底的水里才有利于生存；
再如，如果我们购买的鲤鱼是人工散养而不是在养殖池里养殖的，尽管可以在野外环境下生存，但只适合在较为平静的野外水面，而在水流较急的河流就难以生存。还有，同样适合放生物生存的水域，就要选择人烟相对稀少的地方，这样可以减少甚至避免捕杀。
3、不可预订。因为预订会让鱼贩子有计划地加大采购量和存储量，不会减少购买鱼儿的当天卖给人们用于食用的数量。而如果采取放生当下随缘购买，鱼贩子在当日往往难以补充鱼源，即使勉强补充也需花费很长时间，这样，就可大大减少卖给人们用于食用的鱼儿数量。
二、放生途中应注意的事项
1、要轻拿轻放，避免鱼儿受到损伤甚至导致死亡。
2、要用充氧泵充氧。一般来讲放生容器的容量是有限的，鱼儿放置在放生容器的密度较大，而购买放生物的地方（如集市）离放生地往往有较长一段距离，如果不能及时充氧，则会导致鱼儿因缺氧窒息而死。即使没有死亡，也会憋得极其难受。佛弟子应慈悲为怀，不应置众生的觉受于不顾。
3、放生容器里应尽量盛装足量的水。这不仅是防止鱼儿在放生途中缺氧窒息的又一必要措施，而且对于有鳞片的鱼儿来讲，如果密度过大，很容易相互碰撞、摩擦而导致鱼鳞大面积脱落。这样，鱼儿就很难存活。
4、如果用机动车辆作为运输工具，盛装鱼儿的水箱、水桶不要太满，而且要慢行，避免运输途中因颠簸导致鱼儿溢出水箱、水桶。
5、不要遗漏。到达放生地后，要检查是否有跃出水箱掉落在车厢或地上的鱼儿。
三、放生时应注意的事项
1、用盛装放生物的器具把鱼儿放到水里时，不要将鱼儿随意抛往水中，以免造成鱼儿损伤。要尽量离水面近一些，最好直接与水面接触，缓缓放到水中。如下图：
2、要注意观察是否有鱼儿跃出而掉落在地上。对跃出水箱的鱼儿要及时采取补救措施。尤其是虾子，刚放进河里时，一般离岸边较近，由于虾子刚刚获得“自由”会兴奋地跳跃或刚刚到了新的环境不知所措而跳跃，有些就会蹦上河岸。很多淡水虾子是透明状的，此时要格外细心检查，以免遗漏。
3、有些情况下，因缘的关系难以准备较大的放生容器或充氧设备，当达到放生地时，鱼儿已经严重缺氧，遇到这种情况，应采用简易放生仪轨，或一边念咒一边直接把鱼儿放到水里，以免鱼儿因缺氧而极度难受甚至死亡。
四、放生完毕应注意的事项
把鱼儿放到水里后不要马上离开。因为野外水面的水温往往相对较低，所以鱼儿放到水里后，要很长一段时间才能适应，在没有适应之前，很多鱼儿会滞留在岸边。如果我们把物种放到水里后就匆匆离开，往往会被一些不明因果的人轻而易举地将鱼儿捕捉到，鱼儿就会刚离“狼窝”又入“虎口”了。
总之，放生不仅仅是形式上放生，更为重要的是要明白放生的内涵。要视众生如亲人，不仅要多放生，更要真心爱护它们的生命，关注它们的觉受。只有视众生为亲人，才能不放过任何对众生不利的细节，体现佛弟子的慈悲，加快福慧资粮的积累。
撰文：行茶、红
四个环节需明了
许多人都期望通过放生积福积德， 增长福报，免灾免难。于是，每个月的初一、十五或佛菩萨圣诞日，就会有不少佛弟子、善男信女三、五结伴，或以家庭为单位，或多人聚集起来，到市场上购买一些水生物放生。
然而，由于很多人对放生应注意的事项缺乏基本了解，虽然形式上已经放生了，却远远没有达到理想的效果。比如，有的购买了放生物放到水里后就匆匆离去，结果很多滞留在岸边的鱼儿，轻而易举地被不明因果的人捕捞上来；还有的对放生环境不做考察，不仅很多物命难以成活，而且还造成环境污染。
要想放生增福报，以下四个环节的注意事项需明了，否则也许会将放生变成杀生还不知道，那多冤枉啊！
一、放生前应注意的事项
1、首先要了解当地有哪些物种能够买到，必要时要到购买地（如当地市场）做实地考察，以便做到心中有数，选择适合放生物种生存的环境。如果购买的物种与生存环境不相符，就脱离了放生的初衷。比如银鱼对水质要求很高，而如果把银鱼放到水质较差的地方，就很难存活。
2、要对放生地进行实地考察。如果当地有多处水域（如河流、湖泊或水库），争取全部考察一遍，要对放生地的水质、水的深度、水流速度、水底的质地以及河流的用途进行实地考察，选择最适合物命生存的地方放生。如果不加选择，往往会适得其反。
比如，水底是石头、砂子就不适合放生泥鳅。因为泥鳅只有在泥底的水里才有利于生存；
再如，如果我们购买的鲤鱼是人工散养而不是在养殖池里养殖的，尽管可以在野外环境下生存，但只适合在较为平静的野外水面，而在水流较急的河流就难以生存。还有，同样适合放生物生存的水域，就要选择人烟相对稀少的地方，这样可以减少甚至避免捕杀。
3、不可预订。因为预订会让鱼贩子有计划地加大采购量和存储量，不会减少购买鱼儿的当天卖给人们用于食用的数量。而如果采取放生当下随缘购买，鱼贩子在当日往往难以补充鱼源，即使勉强补充也需花费很长时间，这样，就可大大减少卖给人们用于食用的鱼儿数量。
二、放生途中应注意的事项
1、要轻拿轻放，避免鱼儿受到损伤甚至导致死亡。
2、要用充氧泵充氧。一般来讲放生容器的容量是有限的，鱼儿放置在放生容器的密度较大，而购买放生物的地方（如集市）离放生地往往有较长一段距离，如果不能及时充氧，则会导致鱼儿因缺氧窒息而死。即使没有死亡，也会憋得极其难受。佛弟子应慈悲为怀，不应置众生的觉受于不顾。
3、放生容器里应尽量盛装足量的水。这不仅是防止鱼儿在放生途中缺氧窒息的又一必要措施，而且对于有鳞片的鱼儿来讲，如果密度过大，很容易相互碰撞、摩擦而导致鱼鳞大面积脱落。这样，鱼儿就很难存活。
4、如果用机动车辆作为运输工具，盛装鱼儿的水箱、水桶不要太满，而且要慢行，避免运输途中因颠簸导致鱼儿溢出水箱、水桶。
5、不要遗漏。到达放生地后，要检查是否有跃出水箱掉落在车厢或地上的鱼儿。
三、放生时应注意的事项
1、用盛装放生物的器具把鱼儿放到水里时，不要将鱼儿随意抛往水中，以免造成鱼儿损伤。要尽量离水面近一些，最好直接与水面接触，缓缓放到水中。如下图：
2、要注意观察是否有鱼儿跃出而掉落在地上。对跃出水箱的鱼儿要及时采取补救措施。尤其是虾子，刚放进河里时，一般离岸边较近，由于虾子刚刚获得“自由”会兴奋地跳跃或刚刚到了新的环境不知所措而跳跃，有些就会蹦上河岸。很多淡水虾子是透明状的，此时要格外细心检查，以免遗漏。
3、有些情况下，因缘的关系难以准备较大的放生容器或充氧设备，当达到放生地时，鱼儿已经严重缺氧，遇到这种情况，应采用简易放生仪轨，或一边念咒一边直接把鱼儿放到水里，以免鱼儿因缺氧而极度难受甚至死亡。
四、放生完毕应注意的事项
把鱼儿放到水里后不要马上离开。因为野外水面的水温往往相对较低，所以鱼儿放到水里后，要很长一段时间才能适应，在没有适应之前，很多鱼儿会滞留在岸边。如果我们把物种放到水里后就匆匆离开，往往会被一些不明因果的人轻而易举地将鱼儿捕捉到，鱼儿就会刚离“狼窝”又入“虎口”了。
总之，放生不仅仅是形式上放生，更为重要的是要明白放生的内涵。要视众生如亲人，不仅要多放生，更要真心爱护它们的生命，关注它们的觉受。只有视众生为亲人，才能不放过任何对众生不利的细节，体现佛弟子的慈悲，加快福慧资粮的积累。
撰文：行茶、红
《关于我转生变成史莱姆这档事》第2季上半段的剧情已经完结了，很多粉丝和编者一样，感觉完全没看够。事实上，第2季的剧情非常精彩，就是前面几集“水剧情”很严重，真正的看点是利姆露觉醒变成魔王。利姆露觉醒变成魔王之后，两个重要的角色出现了，他们就是迪亚波罗（大菠萝）和暴风龙（维鲁德拉·特恩佩斯特）。这两个角色都是非常厉害的角色，不过有一个问题，大菠萝和暴风龙到底谁更厉害一点呢？这个问题其实很难回答，因为没有标准的答案，毕竟两个角色没有来一场你死我活的较量。但不少粉丝都认为神魔王竟然不敌100层Boss，为何会这样呢？大菠萝：魔神王大菠萝很有意思，他本身的实力很强，不过他偏偏看中了利姆露。大菠萝一直在寻找一个机会，这个机会就会可以效力于利姆露。在利姆露觉醒变成魔王的时候，大菠萝终于被利姆露召唤出来（其实是大菠萝自愿的，都是他的计谋）。而大菠萝本身的身份就比较特殊，因为他是“原初之黑”。说得直接点，他就是“原初恶魔”。原初恶魔一共有七个，大菠萝是数一数二的存在，他的实力和原初之红不相上下。暴风龙：迷宫100层最终Boss暴风龙还是很厉害，这家伙本身是体型巨大的西方龙。它属于天灾级别“龙种”，被誉为最上位的“圣魔灵龙种”。当初暴风龙也只是被封印而已，可见它的实力强悍，因为杀死暴风龙是不可能的事。因为这家伙还有一个设定，那就是“无论肉身毁灭多少次都会因精神聚集而复活”。那么这两个角色要是真的打起来，到底谁更厉害一点呢？暴风龙和利姆露是盟友关系，也可以认为是好友关系。而利姆露和大菠萝是“主仆关系”，如果单单看表面的关系，感觉大菠萝比暴风龙要低一等。但是魔物都是靠实力说话的，如果真的打起来，谁赢谁输或许真不一定。吞噬十万魂：觉醒为魔王大菠萝才出场的时候是他最弱的时候，出场之后利姆露给予他赐名，赐名之后大菠萝迎来了首次升级。不过大菠萝在后面还会不断升级，其中最大的升级就是晋升为了“魔王”。利姆露封他为“魔神王”，后面大菠萝获得了十万魂，吞噬十万魂之后，大菠萝晋升为“魔王”。不过魔王也分等级，比如狮子王卡利翁就被米莉姆秒掉了。暴君米莉姆：暴风龙的侄女从目前的剧情来看，最强的魔王就是米莉姆。米莉姆是最古老的三大魔王之一，实际上他是“龙族”和“人族”的女儿。米莉姆有多厉害大家都知道，几乎可以说是魔王中的魔王。不过米莉姆竟然是暴风龙的侄女。这里不是说暴风龙就一定强，但是从关系来看，暴风龙的血统确实比大菠萝要高一等。暴风龙的冤家是露米娜丝，暴风龙进化变成人形之后，一般的魔王也是随便打。而大菠萝在后期才会进化成魔王，从这个角度来看，暴风龙确实要厉害一点。除此之外，暴风龙还是地下迷宫第100层的最终Boss，一般都不会出场。如此看来，暴风龙确实略胜一筹。
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