禅门公案

无嘴说法

有一学僧道念，出家数十年，到处参访，皆未能开悟，一日，请示石楼禅师道：“未识自己的本性，乞禅师方便指示。”

　　石楼：“石楼无嘴巴。”

　　道念：“学僧至诚，洗耳恭听。”

　　石楼：“你听了什么？”

　　道念：“学僧自知罪业深重。”

　　石楼：“老僧罪过也不少。”

　　道念：“禅师过在什么地方？”

　　石楼：“过在汝非处。”

　　道念：“可以忏悔吗？”

　　石楼：“罪业本空由心造，心若灭时罪亦亡。”

　　道念随即礼拜，石楼禅师便打，打后问道：“你最近离开何处才到此？”

　　道念：“梁唐晋汉周，到处行脚云游。”

　　石楼：“这些主人还重佛法吗？”

　　道念：“好在禅师问到我，若问别人，恐怕就惹祸。”

　　石楼：“为什么呢？”

　　道念：“因为这些君主，不喜欢别人怀疑。”

　　石楼：“人尚不见，有何佛法可重？”

　　道念：“请禅师告诉我，如何来重佛法？”

　　石楼：“你受戒已多少年？”

　　道念：“十多年了。”

　　石楼：“十多年了还不知重法，今日问我，我的嘴巴怎说得清楚？你的耳朵又怎听得进去？”

　　道念终于言下大悟。

　　在禅门参学几十年透不到一点消息，机缘一到，得来又全不费功夫。石楼禅师无嘴巴，只是说禅乃无言。道念的洗耳恭听，就算洗耳但未能入心，岂又奈何？道念受戒十多年，还不知重法，石楼禅师为其点破，多年心上云雾，一下抹拭，此即所谓禅话入心。

禅门公案

无嘴说法

有一学僧道念，出家数十年，到处参访，皆未能开悟，一日，请示石楼禅师道：“未识自己的本性，乞禅师方便指示。”

　　石楼：“石楼无嘴巴。”

　　道念：“学僧至诚，洗耳恭听。”

　　石楼：“你听了什么？”

　　道念：“学僧自知罪业深重。”

　　石楼：“老僧罪过也不少。”

　　道念：“禅师过在什么地方？”

　　石楼：“过在汝非处。”

　　道念：“可以忏悔吗？”

　　石楼：“罪业本空由心造，心若灭时罪亦亡。”

　　道念随即礼拜，石楼禅师便打，打后问道：“你最近离开何处才到此？”

　　道念：“梁唐晋汉周，到处行脚云游。”

　　石楼：“这些主人还重佛法吗？”

　　道念：“好在禅师问到我，若问别人，恐怕就惹祸。”

　　石楼：“为什么呢？”

　　道念：“因为这些君主，不喜欢别人怀疑。”

　　石楼：“人尚不见，有何佛法可重？”

　　道念：“请禅师告诉我，如何来重佛法？”

　　石楼：“你受戒已多少年？”

　　道念：“十多年了。”

　　石楼：“十多年了还不知重法，今日问我，我的嘴巴怎说得清楚？你的耳朵又怎听得进去？”

　　道念终于言下大悟。

　　在禅门参学几十年透不到一点消息，机缘一到，得来又全不费功夫。石楼禅师无嘴巴，只是说禅乃无言。道念的洗耳恭听，就算洗耳但未能入心，岂又奈何？道念受戒十多年，还不知重法，石楼禅师为其点破，多年心上云雾，一下抹拭，此即所谓禅话入心。

#诗词日历#
今天8月28日，农历七月廿一，星期六

少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。
草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。
自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。
欲问后期何日是，寄书应见雁南征。

年轻时别离，那种情意是不轻的；如今老了，连相见也使我感到伤心。
随意准备些酒菜，为的是边吃边聊；灯火昏暗，我们把别后所见所思，互相倾吐，直到夜深。
我正在感慨分隔两地已有三年之久，却又要离开你去万里外的辽国，冒着风沙旅行。
要问我何日相会，怎说得准？你见到那鸿雁南飞，会有我捎来平安的家信。

这首诗作于嘉祐五年（1060），当时王安石将出使辽国。王安石与他的大妹王文淑感情很深，这次隔了三年再见面，见面后马上又要分别，想起年龄老大，会少别多，无限伤怀，所以写了这首诗。