新华财经专访单向前
芜湖提出建设人民城市，就是要以实际行动回应人民对美好生活的新向往，把更多善意和温暖体现到城市规划建设管理的每个界面、每个细节、每个角落，让每一位生活在这里的人都发自内心地感到骄傲和自豪。
70多年前，近千里的渡江战役江面上，“百万雄师渡江第一船”在这里登陆；
40多年前，被称为催开民营经济"改革报春花"的“傻子瓜子”，在这里成为那个时代的印记；
20多年前，民族汽车工业的旗帜奇瑞汽车，在这里从长江边的一个“小草房”起步……
东去的长江在这里突然转折北上，唐代诗人李白曾写道“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，讲得便是这里。
“芜湖具有开风气之先的环境，这种精神也是芜湖一个重要城市基因和特质，它始终靠这种创造，把党中央国务院、省委省政府的要求和当地的实际紧密结合起来，走出符合自己的发展道路，去支持和包容创新创造的主体。”芜湖市委书记单向前日前在接受记者采访时表示。
芜湖市，作为安徽省GDP第二城，被定位为省域副中心，在2021年前三季度，其GDP增速高达13.6%，成为长三角地区经济增速最快的城市。其从一粒瓜子的破冰而出，孵化了奇瑞汽车、海螺水泥、三只松鼠等一大批知名企业，成为改革开放40多年来最成功的城市之一。
城市与创新：创新是芜湖最宝贵的发展基因
“创新是芜湖最宝贵的发展基因、最深刻的时代烙印、最鲜明的城市特征。”单向前说。
芜湖与汽车有着不解之缘，已经成长为民族汽车工业一面旗帜的奇瑞汽车一直与芜湖相生相伴，可以说汽车基因已经深深嵌入芜湖这座城市。考察奇瑞汽车的技术创新路径，即可看出创新对于芜湖意味着什么。
1997年，一群怀揣着“汽车梦”的年轻人来到芜湖，短短两年时间奇瑞第一款自主研发轿车就正式下线，随后QQ、东方之子等纷纷量产入市。历经24年筚路蓝缕、艰苦创业，奇瑞汽车已经累计实现整车销售920万辆，连续18年位居中国乘用车出口第一，业务范围遍布海外80余个国家和地区。
如今，新能源和智能网联汽车产业已经成为芜湖的首位产业，集聚规模以上工业企业311家，产值近1300亿元，拥有国家节能环保汽车工程技术研究中心、汽车电子工程研究中心等7个国家级研发平台、77个省级研发平台，形成以奇瑞、中集瑞江为龙头，安川电机、安瓦新能、启迪半导体等为骨干，宏景电子、阿法硅、云木科技等为核心的完整产业链。
20世纪50年代，芜湖造船；90年代末，芜湖造车；如今，芜湖实现了造飞机的梦想，载人航天、国产大飞机等，都有“芜湖智造”的身影。芜湖航空产业园中，中电科芜湖钻石飞机第一架“安徽造”通用飞机试飞以来，仅三年多时间订单保有量已达150多架。
单向前表示：“企业创新对一个城市来讲意味着什么？一方面城市要为企业服务，培育优秀企业；另一方面城市也受企业感染，让企业的创新精神变成城市的创新精神，双方相得益彰。”
为此，芜湖不断营造创新生态，增强城市要素集聚力。深度参与G60科创走廊建设，集聚整合创新要素，全社会研发投入占比达3.34%，同时芜湖正在推进高新技术企业倍增计划、规上工业企业递增计划、企业上市五年行动计划，力争到2023年高企总数突破2000家、规上工业企业达到2500家以上，到2025年百亿企业15家、千亿企业5家、上市公司50家。
城市与营商：政策兑现要像网购一样方便
“世界水泥看中国，中国水泥看海螺”，作为世界500强的海螺集团，很多人虽然熟悉，可并不知道其实海螺一开始并不在芜湖，而是在搬到芜湖之后才开始迅速壮大，从一株小苗成长为参天大树。
然而，海螺的成长并非孤例，民族汽车工业的旗帜奇瑞、国民休闲零食第一股三只松鼠都是近年来在芜湖涌现出来的明星企业，那么芜湖孵化企业背后的密码是什么？
“一家企业能不能在一个地方落地，其实关键并不在于办事的快慢，最终要取决于企业能否盈利。芜湖首先提出来要瞄准企业平均利润率来努力，要通过降低成本营造更好的营商环境。”单向前表示。
近年来，芜湖将优化营商环境作为应变局开新局的关键之举，推出“畅聊早餐会”“1%工作法”等一系列创优营商环境的新思路新举措。其中，“1%工作法”还被列入国务院第八次大督查发现的典型经验做法并获通报表扬。
单向前表示，企业能否盈利取决于两个部分，一是其自身的核心竞争力，但更大的部分在于企业所在的生态环境，从地方来讲，就要瞄准这个生态环境去改善。单向前曾要求对芜湖发展有重大影响的300家企业深入研究，拆解其资产负债表，在综合分析企业成本和利润构成的基础上，成立了能源、用工、物流、税费、融资等9个工作组，分别研究降本增效举措，帮助企业在原有基础上再提高1%利润率。
“企业不用你去教它怎么做，它的经营成本能不能下降，能不能直接带来利润率上升1%，企业会有切实的感受。这是构筑我们现在营商环境所有事情的原点。”单向前说。
除了这1%实实在在的让利之外，芜湖独创的“畅聊早餐会”则让企业家们感受到了温暖和尊重，这也成为构建政府和企业之间“亲”“清”关系的样本。从2021年3月份开始，芜湖市委市政府定期邀请相关企业家早餐畅谈，不预设话题，不安排主持人，不准备发言材料，在轻松愉悦的氛围中碰撞思想、激发创意，同时也收集了诉求和意见，迄今“畅聊早餐会”已连续举办34场，累计邀请180多位企业家和社会组织人士参与。
不仅仅是服务企业的一个载体，如今“畅聊早餐会”甚至已经有了“身价”，成为投资基金按图索骥的方向，一位投资人称“只要上过早餐会的企业，我们可以直接盲投一千万起步”。
无论是“1%工作法”还是“畅聊早餐会”，这些加起来形成了芜湖服务企业的体系，而芜湖最终致力打造的一个标准是要构建网上政策超市，把很多的散落在各个部门的惠企、惠才的政策，在网上进行标准化，只要把企业代码、法人代表和登记注册的用户名登进去，该享受的政策立马兑现。
“以前是企业找政策，现在是政策找企业，芜湖要让政策兑现像网购一样方便，最终实现政府服务成效可量化、企业发展获得感可量化和营商环境优化可量化。”单向前表示，1%工作法在根本上体现了服务的集成化。
城市与发展：发展首先要成为活力之城
“城市发展的第一步是要成为一个活力之城，全身都得有劲。”单向前表示，芜湖作为省域副中心的定位，是省委省政府很大的期望，对芜湖来讲既是使命也是压力，芜湖必须奋勇争先，无论在经济总量、发展速度、发展质量，还是在城市建设上都要有所作为，当然最终落脚点要在群众民生福祉的增进上。
为此，芜湖提出加快打造“新思路的试验地、新事物的生发地、新产品的首发地”。比如，新产品的首发地要创造一个环境，让新产品实现第一笔订单，完成第一笔融资，甚至于开设第一个小店，产品在这能够发得出、发得起、叫得响，这才是一个城市的活力。
其实，城市发展的好不好，市民和企业最有发言权，也最清楚城市的堵点、痛点、难点在哪。芜湖首创建立“人民城市建设合伙人”制度，首批选择了安徽师范大学、海螺集团、奇瑞控股等10家单位作为“合伙人”，这不仅仅是个荣誉，更是一种双向责任。
经济的高质量发展只是城市发展的一个方面，城市的建设最终为了什么？芜湖提出建设人民城市，就是要以实际行动回应人民对美好生活的新向往，着力解决群众反映强烈的“急难愁盼”问题，不断提升城市功能品质，让更多公共服务惠及人民，把更多公共空间留给人民，把更多善意和温暖体现到城市规划建设管理的每个界面、每个细节、每个角落，让每一位生活在这里的人都发自内心地感到骄傲和自豪。
芜湖是谁？芜湖可能是安师大、可能是奇瑞、可能是海螺，甚至可能是三只松鼠，一个城市的气质需要具象化为企业和单位，它们都代表着城市的不同气质，然而城市精神不可能是一个空洞的存在，它就要靠这些生于斯、长于斯、兴盛于斯，甚至于壮大于斯的单位，来展现一个城市的精神和气质。
“我们对他们是一个什么样的态度？我感觉是全力服务，让他们在各自领域发展壮大，尽管无论哪一家都无法全部代表芜湖，但是它们却共同构成了芜湖城市的风格和气质。”单向前说。
来源：新华财经
芜湖提出建设人民城市，就是要以实际行动回应人民对美好生活的新向往，把更多善意和温暖体现到城市规划建设管理的每个界面、每个细节、每个角落，让每一位生活在这里的人都发自内心地感到骄傲和自豪。
70多年前，近千里的渡江战役江面上，“百万雄师渡江第一船”在这里登陆；
40多年前，被称为催开民营经济"改革报春花"的“傻子瓜子”，在这里成为那个时代的印记；
20多年前，民族汽车工业的旗帜奇瑞汽车，在这里从长江边的一个“小草房”起步……
东去的长江在这里突然转折北上，唐代诗人李白曾写道“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，讲得便是这里。
“芜湖具有开风气之先的环境，这种精神也是芜湖一个重要城市基因和特质，它始终靠这种创造，把党中央国务院、省委省政府的要求和当地的实际紧密结合起来，走出符合自己的发展道路，去支持和包容创新创造的主体。”芜湖市委书记单向前日前在接受记者采访时表示。
芜湖市，作为安徽省GDP第二城，被定位为省域副中心，在2021年前三季度，其GDP增速高达13.6%，成为长三角地区经济增速最快的城市。其从一粒瓜子的破冰而出，孵化了奇瑞汽车、海螺水泥、三只松鼠等一大批知名企业，成为改革开放40多年来最成功的城市之一。
城市与创新：创新是芜湖最宝贵的发展基因
“创新是芜湖最宝贵的发展基因、最深刻的时代烙印、最鲜明的城市特征。”单向前说。
芜湖与汽车有着不解之缘，已经成长为民族汽车工业一面旗帜的奇瑞汽车一直与芜湖相生相伴，可以说汽车基因已经深深嵌入芜湖这座城市。考察奇瑞汽车的技术创新路径，即可看出创新对于芜湖意味着什么。
1997年，一群怀揣着“汽车梦”的年轻人来到芜湖，短短两年时间奇瑞第一款自主研发轿车就正式下线，随后QQ、东方之子等纷纷量产入市。历经24年筚路蓝缕、艰苦创业，奇瑞汽车已经累计实现整车销售920万辆，连续18年位居中国乘用车出口第一，业务范围遍布海外80余个国家和地区。
如今，新能源和智能网联汽车产业已经成为芜湖的首位产业，集聚规模以上工业企业311家，产值近1300亿元，拥有国家节能环保汽车工程技术研究中心、汽车电子工程研究中心等7个国家级研发平台、77个省级研发平台，形成以奇瑞、中集瑞江为龙头，安川电机、安瓦新能、启迪半导体等为骨干，宏景电子、阿法硅、云木科技等为核心的完整产业链。
20世纪50年代，芜湖造船；90年代末，芜湖造车；如今，芜湖实现了造飞机的梦想，载人航天、国产大飞机等，都有“芜湖智造”的身影。芜湖航空产业园中，中电科芜湖钻石飞机第一架“安徽造”通用飞机试飞以来，仅三年多时间订单保有量已达150多架。
单向前表示：“企业创新对一个城市来讲意味着什么？一方面城市要为企业服务，培育优秀企业；另一方面城市也受企业感染，让企业的创新精神变成城市的创新精神，双方相得益彰。”
为此，芜湖不断营造创新生态，增强城市要素集聚力。深度参与G60科创走廊建设，集聚整合创新要素，全社会研发投入占比达3.34%，同时芜湖正在推进高新技术企业倍增计划、规上工业企业递增计划、企业上市五年行动计划，力争到2023年高企总数突破2000家、规上工业企业达到2500家以上，到2025年百亿企业15家、千亿企业5家、上市公司50家。
城市与营商：政策兑现要像网购一样方便
“世界水泥看中国，中国水泥看海螺”，作为世界500强的海螺集团，很多人虽然熟悉，可并不知道其实海螺一开始并不在芜湖，而是在搬到芜湖之后才开始迅速壮大，从一株小苗成长为参天大树。
然而，海螺的成长并非孤例，民族汽车工业的旗帜奇瑞、国民休闲零食第一股三只松鼠都是近年来在芜湖涌现出来的明星企业，那么芜湖孵化企业背后的密码是什么？
“一家企业能不能在一个地方落地，其实关键并不在于办事的快慢，最终要取决于企业能否盈利。芜湖首先提出来要瞄准企业平均利润率来努力，要通过降低成本营造更好的营商环境。”单向前表示。
近年来，芜湖将优化营商环境作为应变局开新局的关键之举，推出“畅聊早餐会”“1%工作法”等一系列创优营商环境的新思路新举措。其中，“1%工作法”还被列入国务院第八次大督查发现的典型经验做法并获通报表扬。
单向前表示，企业能否盈利取决于两个部分，一是其自身的核心竞争力，但更大的部分在于企业所在的生态环境，从地方来讲，就要瞄准这个生态环境去改善。单向前曾要求对芜湖发展有重大影响的300家企业深入研究，拆解其资产负债表，在综合分析企业成本和利润构成的基础上，成立了能源、用工、物流、税费、融资等9个工作组，分别研究降本增效举措，帮助企业在原有基础上再提高1%利润率。
“企业不用你去教它怎么做，它的经营成本能不能下降，能不能直接带来利润率上升1%，企业会有切实的感受。这是构筑我们现在营商环境所有事情的原点。”单向前说。
除了这1%实实在在的让利之外，芜湖独创的“畅聊早餐会”则让企业家们感受到了温暖和尊重，这也成为构建政府和企业之间“亲”“清”关系的样本。从2021年3月份开始，芜湖市委市政府定期邀请相关企业家早餐畅谈，不预设话题，不安排主持人，不准备发言材料，在轻松愉悦的氛围中碰撞思想、激发创意，同时也收集了诉求和意见，迄今“畅聊早餐会”已连续举办34场，累计邀请180多位企业家和社会组织人士参与。
不仅仅是服务企业的一个载体，如今“畅聊早餐会”甚至已经有了“身价”，成为投资基金按图索骥的方向，一位投资人称“只要上过早餐会的企业，我们可以直接盲投一千万起步”。
无论是“1%工作法”还是“畅聊早餐会”，这些加起来形成了芜湖服务企业的体系，而芜湖最终致力打造的一个标准是要构建网上政策超市，把很多的散落在各个部门的惠企、惠才的政策，在网上进行标准化，只要把企业代码、法人代表和登记注册的用户名登进去，该享受的政策立马兑现。
“以前是企业找政策，现在是政策找企业，芜湖要让政策兑现像网购一样方便，最终实现政府服务成效可量化、企业发展获得感可量化和营商环境优化可量化。”单向前表示，1%工作法在根本上体现了服务的集成化。
城市与发展：发展首先要成为活力之城
“城市发展的第一步是要成为一个活力之城，全身都得有劲。”单向前表示，芜湖作为省域副中心的定位，是省委省政府很大的期望，对芜湖来讲既是使命也是压力，芜湖必须奋勇争先，无论在经济总量、发展速度、发展质量，还是在城市建设上都要有所作为，当然最终落脚点要在群众民生福祉的增进上。
为此，芜湖提出加快打造“新思路的试验地、新事物的生发地、新产品的首发地”。比如，新产品的首发地要创造一个环境，让新产品实现第一笔订单，完成第一笔融资，甚至于开设第一个小店，产品在这能够发得出、发得起、叫得响，这才是一个城市的活力。
其实，城市发展的好不好，市民和企业最有发言权，也最清楚城市的堵点、痛点、难点在哪。芜湖首创建立“人民城市建设合伙人”制度，首批选择了安徽师范大学、海螺集团、奇瑞控股等10家单位作为“合伙人”，这不仅仅是个荣誉，更是一种双向责任。
经济的高质量发展只是城市发展的一个方面，城市的建设最终为了什么？芜湖提出建设人民城市，就是要以实际行动回应人民对美好生活的新向往，着力解决群众反映强烈的“急难愁盼”问题，不断提升城市功能品质，让更多公共服务惠及人民，把更多公共空间留给人民，把更多善意和温暖体现到城市规划建设管理的每个界面、每个细节、每个角落，让每一位生活在这里的人都发自内心地感到骄傲和自豪。
芜湖是谁？芜湖可能是安师大、可能是奇瑞、可能是海螺，甚至可能是三只松鼠，一个城市的气质需要具象化为企业和单位，它们都代表着城市的不同气质，然而城市精神不可能是一个空洞的存在，它就要靠这些生于斯、长于斯、兴盛于斯，甚至于壮大于斯的单位，来展现一个城市的精神和气质。
“我们对他们是一个什么样的态度？我感觉是全力服务，让他们在各自领域发展壮大，尽管无论哪一家都无法全部代表芜湖，但是它们却共同构成了芜湖城市的风格和气质。”单向前说。
来源：新华财经
#雪漠深解《金刚经》#
008以慧摄定|大乘与小乘的入道区别
六世仓央嘉措影响很大，因为他既是宗教领袖，又是诗人，写了很多情诗，大家都在传诵、研究、传播。直到今天，他的情诗仍然很流行。
可见有时候，宗教名相也是佛家传播的障碍，需要打碎它。要是作为文化参与人的生活，就可能实现更广泛的传播。而实现这一点的基础，就是让别人知道你在讲什么，给别人一个愿意了解你的理由。佛陀的理由，就是《金刚经》的般若智慧，当然也是割肉喂鹰、舍身饲虎等行为传递的精神，还有那八万四千种的安心之法。
力戒小乘法，不从六根入。
道遍一切处，要心无所住。
见性观实相，无住为方便。
定慧融一体，非小乘禅观。
小乘的修行不从般若入手，而是从六根入道的。什么叫六根呢？眼睛、耳朵、鼻子、舌头、意识和身体，简称眼耳鼻舌身意，就是六根。佛家认为，六根是轮回之根，要想超越生死轮回，就要斩断六根。在《西游记》中，孙悟空打六贼，就象征着斩断六根。过去，阿罗汉直接把斩断六根叫“杀贼”。杀什么贼？六根之贼。用什么杀？多用戒律、定力、慧力。戒律拒绝，守住四禅八定，心不摇动。杀眼根之贼时不看，杀耳根之贼时不听，杀鼻根之贼时不嗅，杀舌根之贼时不尝，杀身根之贼时不触，杀意根之贼时不想。小乘的修行多从身体入手。
《金刚经》《般若经》的修行不是这样，它们是从般若智慧入手的，它不管六根，不去杀贼，只管证得这个慧。读《阿含经》时，就会发现，在释迦牟尼的时候，有好多修行人都成就了阿罗汉果。于是有人就问，四禅八定那么难，为什么会出现那么多阿罗汉？我说，因为他们不一定非要从四禅八定入手，有些人注重的不是禅定，而是智慧，叫慧解脱阿罗汉。一旦智慧开了，他就能解脱。所以，一个婆罗门赶在释迦牟尼圆寂前，请求佛陀为他开示，释迦牟尼说上几句话，他就开了智慧，证得了阿罗汉果。
从般若入手的好处在于，一旦拥有这个智慧，你就解脱了。所以，禅宗号称即生成就。般若出现之后，入道之门就不仅仅是眼耳鼻舌身意了，任何地方都可以入道，“道遍一切处，要心无所住”，不要执著于心，不要执著于身，心无所住。如果是小乘的修行，释迦牟尼会教人观呼吸、观白骨、观不净…般若出现后，便不再执著这个东西，你可以观，也可以不观，既不要执著呼吸，也不要执著别的，只要做到心无所住，没有执著就行了。
这就是禅宗与小乘的区别。小乘是以身体为方便，而禅宗是见到空性，见到般若智慧后，以无住为方便，用智慧来指导自己的行为，也就是“见性观实相，无住为方便”。
证得智慧的意义之一，在于指导行为，没有行为是不行的。有些人虽然明白道理，知道万事万物都在变化，可是一跟人相处时，就对什么都很较真，不知道一切都在变化，放不下过去，放不下末来，也过不好当下。这就是行为无力。
所以，我们在面对任何事情时，都要努力做好手头的事，却不执著那结果。因为我们留不住什么东西，一切都不是我的，本来也没有我。一切都会过去。这时，他便不再执著，就会坦然地过好每一个当下，做自己该做的事。
简言之，明白智慧，并且有明白的行为，就是见即解脱。大手印就是如此。“雪漠心学大系”《真心》中所有的东西，都契合《金刚经》的智慧，它也属于般若部。我在这里讲《金刚经》，其实讲的也是大手印。《金刚经》本身，也是一滴折射佛家智慧的露珠。
佛家智慧非常博大，有三藏十二部，每一部经典都是一个世界，潜泳其中，你会感受到大海一样的广阔和博大。你的世界观就会发生变化。如果你想要深入研究，你可以专注于般若部。在这里，我暂且不谈佛家的博大，我只想跟你谈一谈佛家的般若。哪怕对你来说太深，只能种下一粒种子，也没关系。只要你用心去培育它，这粒种子迟早就会发芽、开花、结果。
很多时候，世俗智慧虽然能帮你解决问题，让你眼下就得到一些实惠，让你的生活富足，让你的物质丰腴，让你活在别人艳羡的眼光里，让你陶醉于大海一样的掌声，让你在一次又一次的角逐中越来越强大，但岁月催人老，有一天，当你拖着苍老的躯壳，走在喧嚣的街道上，会突然发现自己其实一无所有一一你拼搏半生，其实一无所有。这时，精彩人生的假象就像退潮的海浪一样消失了，你漫步在心灵的叩问中，你发现，你其实是个苍白、贫瘠的人，你不如自己想象的那么强大和富有。因为，你没有那个丰富深邃的精神世界。那个美丽、圣洁的殿堂，对你来说是那么陌生，遥不可及。
这时，你才会知道，人生中的一切都是幻相，它在不断地离开你的生命。它们的作用，是构成当下的这个你。
这时，拯救你的是什么呢？是智慧。你无意中种下的智慧种子，就可能在这个瞬间发芽，它就像童话中的魔豆一样，飞快地长大，瞬息间，它就会搭起一座天梯，让你登上你以为自己遥不可及的那座圣殿。心，是一位魔术师，它喜欢编造出无数的假象来蹂躏你，让你感到痛苦，让你受到诱惑，让你开始自满，让你受到打击，让你一会儿上天一会儿入地，一会儿沉沦一会儿升华，让你像一个沧桑的老人，又像一个稚嫩的孩子，让你在明白的下一刻沉迷，又在沉迷的下一刻苏醒。你只有在那粒智慧的种子真正长大时，才会真正地醒来。当你真正醒来时，你会发现，人生其实没有问题。
平常心是道，无污即是净。
无造作是非，无取舍凡圣。
“平常心是道，无污即是净”，当你大梦初醒时，你会发现自己没有问题。很多人就是这样，他们不远千里地来找我，说是为了求道，但是到了我跟前，却哑口无言，找不到任何问题，他们觉得无奈，我却笑了，说，本来就没有问题嘛，有问题的，是你的妄心，见到我时，你的妄心被我的真心调伏了，你没有妄心了，哪还有问题？不要在真心之外去找问题。无染便是净。
我经常说，大手印不是解决问题，而是本来就没有问题。很多问题只是念头。一些修行人追求这个觉受、那个觉受，《金刚经》也叫他们放下所有的觉受。修行不是让你寻找觉受的，而是要你什么觉受都不牵挂。不牵挂本身，就是智慧，不要在这之外，再去找一个牵挂的东西。般若就是这样。明明白白，明明了了，无疑无犹豫。
有人只让大家读一部经，或者只念一句佛号，其他的都要一棍子打死，这是不对的，是一种愚民政策，就像焚书坑儒一样。结果，有些人当姑娘时念“阿弥陀佛”，当媳妇时念“阿弥陀佛”，成了老太太仍然念“阿弥陀佛”，但念了一辈子“阿弥陀佛”，还是很愚昧，当媳妇时跟婆婆斗来斗去，当婆婆时跟媳妇斗来斗去，进了佛家内部又相互掐来掐去，充满怨恨和烦恼，始终没有智慧。所以，想要解脱、想要成佛，就要有智慧，没有智慧是不可能成就的。如果释迦牟尼只念“阿弥陀佛”，只讲《无量寿经》，他就不叫释迦牟尼，他也成不了佛。释迦牟尼的伟大之处，在于他知道所有众生的根性，能讲出不同的经典，所以，我们也要尽可能地了解一些佛家的智慧。一定要明白，一个人如果想成佛，就要知道佛的智慧，不知道佛的智慧是成不了佛的。
《金刚经》以慧为主，但它同样有定，是定慧双修的，定慧一体，慧生，则有定，也就是我在《真心》中讲的“以慧摄定”。小乘刚好相反，小乘以定为主，从白骨观、数息观之类的修法入手，慢慢进入初禅、二禅、三禅、四禅。进入禅定之后，仍要提起正念，开发智慧，由定生慧，仍然需要启用智慧来进行观察。如果仅仅是四禅八定而不开发智慧，能不能解脱？不能解脱。四禅八定只是定，解脱必须是慧。一定要明白这一点。国内有一位著名学者正好在这个地方搞错了，把四禅和四果罗汉混为一谈，认为初禅是初果罗汉，二禅是二果罗汉，三禅是三果罗汉，四禅是四果罗汉。实质上不是这样的，四禅八定之后，仍然不是初果罗汉，为什么呢？因为果是慧，解脱虽然跟定有关系，但慧是必然要求。所以说，“定慧融一体，非小乘禅观”。
008以慧摄定|大乘与小乘的入道区别
六世仓央嘉措影响很大，因为他既是宗教领袖，又是诗人，写了很多情诗，大家都在传诵、研究、传播。直到今天，他的情诗仍然很流行。
可见有时候，宗教名相也是佛家传播的障碍，需要打碎它。要是作为文化参与人的生活，就可能实现更广泛的传播。而实现这一点的基础，就是让别人知道你在讲什么，给别人一个愿意了解你的理由。佛陀的理由，就是《金刚经》的般若智慧，当然也是割肉喂鹰、舍身饲虎等行为传递的精神，还有那八万四千种的安心之法。
力戒小乘法，不从六根入。
道遍一切处，要心无所住。
见性观实相，无住为方便。
定慧融一体，非小乘禅观。
小乘的修行不从般若入手，而是从六根入道的。什么叫六根呢？眼睛、耳朵、鼻子、舌头、意识和身体，简称眼耳鼻舌身意，就是六根。佛家认为，六根是轮回之根，要想超越生死轮回，就要斩断六根。在《西游记》中，孙悟空打六贼，就象征着斩断六根。过去，阿罗汉直接把斩断六根叫“杀贼”。杀什么贼？六根之贼。用什么杀？多用戒律、定力、慧力。戒律拒绝，守住四禅八定，心不摇动。杀眼根之贼时不看，杀耳根之贼时不听，杀鼻根之贼时不嗅，杀舌根之贼时不尝，杀身根之贼时不触，杀意根之贼时不想。小乘的修行多从身体入手。
《金刚经》《般若经》的修行不是这样，它们是从般若智慧入手的，它不管六根，不去杀贼，只管证得这个慧。读《阿含经》时，就会发现，在释迦牟尼的时候，有好多修行人都成就了阿罗汉果。于是有人就问，四禅八定那么难，为什么会出现那么多阿罗汉？我说，因为他们不一定非要从四禅八定入手，有些人注重的不是禅定，而是智慧，叫慧解脱阿罗汉。一旦智慧开了，他就能解脱。所以，一个婆罗门赶在释迦牟尼圆寂前，请求佛陀为他开示，释迦牟尼说上几句话，他就开了智慧，证得了阿罗汉果。
从般若入手的好处在于，一旦拥有这个智慧，你就解脱了。所以，禅宗号称即生成就。般若出现之后，入道之门就不仅仅是眼耳鼻舌身意了，任何地方都可以入道，“道遍一切处，要心无所住”，不要执著于心，不要执著于身，心无所住。如果是小乘的修行，释迦牟尼会教人观呼吸、观白骨、观不净…般若出现后，便不再执著这个东西，你可以观，也可以不观，既不要执著呼吸，也不要执著别的，只要做到心无所住，没有执著就行了。
这就是禅宗与小乘的区别。小乘是以身体为方便，而禅宗是见到空性，见到般若智慧后，以无住为方便，用智慧来指导自己的行为，也就是“见性观实相，无住为方便”。
证得智慧的意义之一，在于指导行为，没有行为是不行的。有些人虽然明白道理，知道万事万物都在变化，可是一跟人相处时，就对什么都很较真，不知道一切都在变化，放不下过去，放不下末来，也过不好当下。这就是行为无力。
所以，我们在面对任何事情时，都要努力做好手头的事，却不执著那结果。因为我们留不住什么东西，一切都不是我的，本来也没有我。一切都会过去。这时，他便不再执著，就会坦然地过好每一个当下，做自己该做的事。
简言之，明白智慧，并且有明白的行为，就是见即解脱。大手印就是如此。“雪漠心学大系”《真心》中所有的东西，都契合《金刚经》的智慧，它也属于般若部。我在这里讲《金刚经》，其实讲的也是大手印。《金刚经》本身，也是一滴折射佛家智慧的露珠。
佛家智慧非常博大，有三藏十二部，每一部经典都是一个世界，潜泳其中，你会感受到大海一样的广阔和博大。你的世界观就会发生变化。如果你想要深入研究，你可以专注于般若部。在这里，我暂且不谈佛家的博大，我只想跟你谈一谈佛家的般若。哪怕对你来说太深，只能种下一粒种子，也没关系。只要你用心去培育它，这粒种子迟早就会发芽、开花、结果。
很多时候，世俗智慧虽然能帮你解决问题，让你眼下就得到一些实惠，让你的生活富足，让你的物质丰腴，让你活在别人艳羡的眼光里，让你陶醉于大海一样的掌声，让你在一次又一次的角逐中越来越强大，但岁月催人老，有一天，当你拖着苍老的躯壳，走在喧嚣的街道上，会突然发现自己其实一无所有一一你拼搏半生，其实一无所有。这时，精彩人生的假象就像退潮的海浪一样消失了，你漫步在心灵的叩问中，你发现，你其实是个苍白、贫瘠的人，你不如自己想象的那么强大和富有。因为，你没有那个丰富深邃的精神世界。那个美丽、圣洁的殿堂，对你来说是那么陌生，遥不可及。
这时，你才会知道，人生中的一切都是幻相，它在不断地离开你的生命。它们的作用，是构成当下的这个你。
这时，拯救你的是什么呢？是智慧。你无意中种下的智慧种子，就可能在这个瞬间发芽，它就像童话中的魔豆一样，飞快地长大，瞬息间，它就会搭起一座天梯，让你登上你以为自己遥不可及的那座圣殿。心，是一位魔术师，它喜欢编造出无数的假象来蹂躏你，让你感到痛苦，让你受到诱惑，让你开始自满，让你受到打击，让你一会儿上天一会儿入地，一会儿沉沦一会儿升华，让你像一个沧桑的老人，又像一个稚嫩的孩子，让你在明白的下一刻沉迷，又在沉迷的下一刻苏醒。你只有在那粒智慧的种子真正长大时，才会真正地醒来。当你真正醒来时，你会发现，人生其实没有问题。
平常心是道，无污即是净。
无造作是非，无取舍凡圣。
“平常心是道，无污即是净”，当你大梦初醒时，你会发现自己没有问题。很多人就是这样，他们不远千里地来找我，说是为了求道，但是到了我跟前，却哑口无言，找不到任何问题，他们觉得无奈，我却笑了，说，本来就没有问题嘛，有问题的，是你的妄心，见到我时，你的妄心被我的真心调伏了，你没有妄心了，哪还有问题？不要在真心之外去找问题。无染便是净。
我经常说，大手印不是解决问题，而是本来就没有问题。很多问题只是念头。一些修行人追求这个觉受、那个觉受，《金刚经》也叫他们放下所有的觉受。修行不是让你寻找觉受的，而是要你什么觉受都不牵挂。不牵挂本身，就是智慧，不要在这之外，再去找一个牵挂的东西。般若就是这样。明明白白，明明了了，无疑无犹豫。
有人只让大家读一部经，或者只念一句佛号，其他的都要一棍子打死，这是不对的，是一种愚民政策，就像焚书坑儒一样。结果，有些人当姑娘时念“阿弥陀佛”，当媳妇时念“阿弥陀佛”，成了老太太仍然念“阿弥陀佛”，但念了一辈子“阿弥陀佛”，还是很愚昧，当媳妇时跟婆婆斗来斗去，当婆婆时跟媳妇斗来斗去，进了佛家内部又相互掐来掐去，充满怨恨和烦恼，始终没有智慧。所以，想要解脱、想要成佛，就要有智慧，没有智慧是不可能成就的。如果释迦牟尼只念“阿弥陀佛”，只讲《无量寿经》，他就不叫释迦牟尼，他也成不了佛。释迦牟尼的伟大之处，在于他知道所有众生的根性，能讲出不同的经典，所以，我们也要尽可能地了解一些佛家的智慧。一定要明白，一个人如果想成佛，就要知道佛的智慧，不知道佛的智慧是成不了佛的。
《金刚经》以慧为主，但它同样有定，是定慧双修的，定慧一体，慧生，则有定，也就是我在《真心》中讲的“以慧摄定”。小乘刚好相反，小乘以定为主，从白骨观、数息观之类的修法入手，慢慢进入初禅、二禅、三禅、四禅。进入禅定之后，仍要提起正念，开发智慧，由定生慧，仍然需要启用智慧来进行观察。如果仅仅是四禅八定而不开发智慧，能不能解脱？不能解脱。四禅八定只是定，解脱必须是慧。一定要明白这一点。国内有一位著名学者正好在这个地方搞错了，把四禅和四果罗汉混为一谈，认为初禅是初果罗汉，二禅是二果罗汉，三禅是三果罗汉，四禅是四果罗汉。实质上不是这样的，四禅八定之后，仍然不是初果罗汉，为什么呢？因为果是慧，解脱虽然跟定有关系，但慧是必然要求。所以说，“定慧融一体，非小乘禅观”。
【“艺”起抗疫|乾县作协抗疫主题文学作品选刊】
《看咸阳》讯：乾县作协为响应文联号召，热情讴歌社会各界众志成城、恪尽职守、无私奉献、勇于担当，共同抗疫的感人事迹，面向乾县籍作家及广大文学爱好者征集优秀抗疫作品，为抗疫呐喊助力。
众志成城山河壮美
——写在疫情防控一线
文/马萍
“武汉加油！”的声音渐行渐远
又一轮新冠疫情却向我们悄悄走来
毅然走进了我们的生活
封城、隔离、核酸检测
红码、黄码、行程健康码
医护队、志愿者、党员先锋岗
疫情与防控剧烈的撕扯、博弈......
旭日东升的天空依然湛蓝
街道上少了嬉笑游玩、买卖谋生的人们
装着粮油蔬菜的车辆一闪而过
满载了党对人民的爱对百姓的情
静谧安适的夜晚
七彩的灯、墨绿的树和没有融化的雪
锁定着夜的悄然无声
偶尔
也有些许窸窸窣窣的声音
那必定是街道旁、居民小区门前一顶一顶的帐篷
和那帐篷内呵手顿足取暖的值守人员
于是给空旷寂寥的夜
注入了血液和生命力
平添了这静谧安适的空间一道靓丽的风景线
哪有岁月静好
只是有人在负重前行
白衣天使通宵达旦
党员先锋一线奋战
红袖章志愿者把粮食蔬菜生活品送到千家万户
纵有万般严峻疫情
难破我中华儿女携手共筑的铜墙铁壁
又怎敌我大乾州六十万英雄人民的铮铮硬骨
灾难无情人间有爱
众志成城抗击疫情
利剑出鞘万毒必败
作者简介：
马萍，行政工作人员，喜诵好写。偶发灵感，只言片语，常感动自己。曾在《咸阳日报》社担任过特邀记者，在《咸阳报社》发表散文、报道等数十篇。
长安咏怀 三十韵
文/杜兴华
时轮转牛尾，红羊劫三秦。
瘟疫竞缠绕，冰雪相纷纶。
遽然乱市井，瞬息失斯文。
钟楼声空阒，雁塔影横陈。
叫卖声忽哑，读书声不闻。
车水马龙断，行藏优游屯。
风乱秦岭雪，雨冻终南云。
叶落长安道，雪堆渭水滨。
日升难溢彩，月落暗星辰。
店羁惆怅客，城皆侘傺人。
刹车暂停键，封城禁足身。
关门防风险，封控逐瘟神。
全员齐核检，童叟不遑论。
警笛鸣长夜，消杀除垢尘。
白衣天使遣，昂藏斗晨昏。
上下同联动，八方驰援军。
成城唯众志，战疫赖全民。
钟馗今朝现，郁垒护家门。
除魔挥利剑，斩妖抡斧斤。
解封指可待，重启看晴暾。
冰雪自融化，腊梅竞相芬。
玄观桃花绽，曲江杨柳新。
秦岭旭日暖，终南雪雨匀。
钟楼光彩灿，雁塔华灯缤。
晨钟响千里，暮鼓震九宸。
井径交碧藓，轩窗临青筠。
飞沈禽鱼乐，芬馥梅兰薰。
汉韵愈浓郁，唐风更氤氲。
南来紫气绕，长安更清纯。
举杯相庆贺，醉赏长安春。
（外一首）
七律·福虎呈祥迎元春(押仄声)
朝霞贺旦欢新度，天佑中华迎玉虎。
凝望长安素甲执，应征勇士寒风舞。
颛顼驱疫扫阴瘟，五岳持瓶施净土。
天下安澜万事亨，花开祥瑞登台赋。
作家简介：
杜兴华，男，笔名：大漠雄鹰，诗人，《秦川》、《中外经典文学艺术》签约作家，旬邑县蒹葭诗社首席指导老师。乾县作协会员。新疆乌鲁木齐市人，籍贯陕西旬邑，企业管理专家。《星河文学社》社长，曾任《中国作家协会》等诸多博客群管理员。擅长诗词歌赋，先后有上千篇作品在文学网站发表，作品入选《新时代中国网络诗歌精品典藏》、作者入选上海大世界基尼斯之最。《2008年被评为《中华诗词报》“诗词十杰”大奖和称号。《俊杰文学社》“十佳诗人”称号，2019年荣获“中国新时代优秀网络诗人称号”，2021年全国《迎春杯》网络诗词大赛当代优秀诗人奖，《华夏文学》优秀诗人奖，《中外经典文学艺术》授予“优秀作家”称号,“鲁迅文学奖”全国文化精英大赛一等奖等。
美丽的绽放
致医务工作者
文/张芬哲
在风雨交加的尘世
看到你平凡的模样
在灾难迷乱的时刻
感受你智慧的光芒
在病痛无情的城市
跌宕着你花雨的芬芳
在驱走瘟神的路上
你拍打着灵魂的翅膀
在生死轮回的无常世间
你指引着迷途者的方向
沉默无言浅笑的脸庞
是你最美丽的绽放
白衣飘飘
写给尊敬的白衣天使们
人间最美是春天
春天最美是草原
草原上最美是羊群
白衣飘飘
一生行走在蓝天白云下
他们不仅是羊群
他们还是一个个——
穿着白大褂的医生和护士
白衣飘飘
这是苍天赐予他们的霓裳
是神灵赋予他们的使命
他们把病房当草原
面对血腥，污垢
生与死的搏击
他们以柔情和温暖
成就了一地芬芳
病房的每个角落
都留下他们奔忙的脚印
时间分分秒秒地计算
脑海深处随时随地
都会传来生命的呼唤
笑容淹没了痛苦
希望重燃于眼眸
爱在每个清晨如期而来
白衣飘飘
素白紧裹着的生活
勾勒出最美的画卷
白衣飘飘
他们是草地奔跑的羊群
是天上飘来的一片祥云
是一池池摇曳的仙荷
是天上人间最圣洁的哈达
白衣飘飘
有他们的地方绿草如茵
有他们的地方欢声笑语
有他们的地方遍地开花
有他们的地方就是春天
作者简介：
张芬哲，乾县人，网名芳草地， 《大乾州》主编。
抗疫汉俳三首
文/朱坤领
疫情
新冠肆虐中
前所未有人不宁
众志可成城
2021元旦有感
人人辞旧岁
大众安康远疫情
新年敲钟声
新冠医者
慨然救众生
立志行医眷世间
仁心克新冠
作者简介：
朱坤领，乾县作协会员，七剑诗社之霜剑，山东单县人，比较文学和世界文学博士，现任教于中山大学外国语学院，从事英语和比较文学的教学、研究。在《当代国际汉诗》、Verse Version、《诗殿堂》等国内外诗刊发表诗歌几十首，作为七剑之一，2018年出版《七剑诗选》，2020年出版《新性灵主义诗选》，致力于新性灵主义诗学的践行和研究，追求唯美诗意，书写内心的真、人性的善和世界的美。认为现代诗用意象营造隽永的诗意；在抒发个人情感时，更应该把心灵与世界万物紧密联系，立意高远，诗风凝练，把回甘留给读者。
西安必胜（古风）
文/王连之
奋起民众千百万，
同仇敌忾抗新冠。
白衣战士打冲锋，
各级人员齐奋战！
政府精准巧施策，
宅家封城序井然。
“核检"八次非小数，
事关一千四百万。
剿灭疠毒指日待，
期盼故都凯歌传！
注：核检，指核酸检测。据相关报道：西安一千四百万人口全部做了八次核酸检测。
献给奋战在西安抗疫第一线上的白衣天使（古风）
古都西安疠毒现，
白衣战士冲向前！
个人安危全不顾，
奋战抗疫第一线。
不分昼夜救患者，
加班加点测核酸。
天寒地冻何所惧？
寒风暴雪只等闲！
救死扶伤品德高，
舍己救人令人赞！
誓把新冠全剿灭，
华夏西安都长安！
作者简介：
王连之，乾县作协会员。1949年生于山东省高密市马家沙岭子村。自幼投亲到前下口村定居。中共党员，山东省书画美术研究会会员、高密市书法家协会会员、市文化艺术交流协会会员。历任教师、厂长，现已退休。爱好文学、诗词和书法，犹对毛体书法情有独钟。有作品散见于报刊、电台和网络平台。
《致敬，最可爱的人》
文/知鱼
2021年，在新的一年即将到来之际，突如其来的疫情，肆虐了三秦大地，打乱了人们为之辛勤奋斗的幸福生活。但是为了战胜疫情，为了我们能够继续健康、幸福的生活，我们的生活不得不按下暂停键。
朋友，这种暂停是全世界目前最为科学的办法，也可以说是面对疫情肆虐的无奈之举。但是这种暂停是短暂的，也是我们值得付出的。你要知道，对于我们生活的暂停，还有一大群逆流而上的人，与他们的付出和牺牲相比，我们是全世界最幸福的人。
为了战胜疫情，每天有一群人不分昼夜轮番奋战在疫情防控的第一线。他们当中有医护人员、人民警察、社区干部等国家单位工作人员，也有身穿红马甲、佩戴红袖标的志愿者，还有捐赠钱款与物资的爱心企业、爱心人士等。正是他们的逆流而上、团结奋进，迅速为我们组建了一条疫情防控的健康长城。
面对疫情肆虐，除了上述这几类人群之外，还有时常发生在我们一线疫情防控人员身边的一些“不知名的小感动”。下来请听我说两件与“不知名的小感动”有关的事情。
一件事情发生在城区疫情卡口。我们执勤民警讲述：在疫情卡口检查过往车辆及人员时，遇到一个小姑娘，他正准备检查这个小姑娘的核酸证明，这个小姑娘却说她不过去，专门过来给警察叔叔送一袋小金桔。他还没有反应过来时，这个小姑娘说便说了一句：“叔叔，你们辛苦了”，随即把一袋小金桔放在疫情卡口登记桌上，便转身骑电动车疾驰而去。他还没有来得及说声“谢谢”，这个小姑娘的身影如同彩虹一般消失在云端。
另一件事情发生在街面流动疫情防控点。我们执勤民警讲述：当天晚上7时许，天已经黑了，暖色的路灯铺满了空旷的路面，这时过来一辆汽车，他们正在检查车辆通行证时。车上下来三个人，他们说我们是专门给你们疫情防控的人员送晚饭的人，与此同时，他们打开了汽车后备箱，从里面拿出了一袋包子和稀饭。当我们民警询问他们是哪个单位安排送晚饭的时候，他们却说没有人安排，是他们自己做的包子，专门给疫情防控点人员免费送一顿晚餐，也算是为疫情防控工作做一点贡献。我们民警便立即拒绝，并表示已经吃过晚饭，也谢谢他们的好意。谁知他们却说，你们也不能让我们送饭的人白跑一趟，你们就当尝一下我们自己做的包子，再说了冬天晚上很冷，你们吃了刚出笼的热包子也能暖暖身子。说完便留下一袋包子，前往下一个疫情防控点继续送包子。
我们执勤民警在讲述这件事的时候，还说道：那个包子口味确实不错，他当天晚上执勤结束，回到宿舍后久久心情不能平复，那包子的口感是他吃过口味最好的包子。他还将这个事情讲给他的亲人、他的朋友。
朋友，你听了上面两件事情有何感想？
你可能会说，你们限制了人民的自由。
我想说，你或许说对了，但是你只说对了一半。我们限制人民的自由，是因为我们希望人民的自由是健康的自由，而不是躺在坟墓里的自由。当然我们在疫情管控初期，可能存在一些不足与缺点，我们也接受这样的批评。对于疫情防控中的不足与缺点，我们也及时进行修正与改变。我们最终的目的是战胜疫情，将健康的自由还给人民。
我们这个伟大民族在复兴道路上，经历了太多的曲折与徘徊，但是我坚信中华民族的伟大复兴，是历史的必然。我们中华民族悠久的历史文化，孕育了我们璀璨的文明，积淀了人类最优秀的精神品质，这种精神品质所展现的力量，是世界上其他国家与民族所羡慕的精神力量。
朋友，请你相信我们中华民族的精神力量。请你相信我们必将战胜疫情的信念，这种信念是我们中华民族与生俱来的，是根植在我们身体里不可变异的基因。
对于在疫情防控中逆流而上的英雄，我们应该鼓掌致敬，他们是新时代最可爱的人。同时，对于在疫情防控中那些“不知名的小感动”，我们也应该鼓掌致敬，他们是一群平时就生活在我们身边默默无闻的人，但是在危难的关头，他们也会挺身而出，他们更是我们这个时代最可爱的人。
我们身边这些默默无闻的人，他们在平时可能和你嬉戏打闹、可能和你为了一块钱争执、还可能和你一起挤早班公交车。我相信在他们的内心深处，藏着一种精神力量，只要我们这个民族深处困难与危险当中，那种精神力量就会被唤醒。他们与我们中华民族中的英雄人物一样，用“不知名的小感动”造就了我们民族坚忍不拔与团结奋进的精神源泉，鼓舞着我们中华民族走出困境，激励着我们中华民族向复兴之路继续前进。
朋友，请相信创造我们民族历史的英雄，以及用“不知名的小感动”激励我们前行的人。请相信他们的付出与牺牲一定能够帮助我们战胜疫情，请相信他们和我们一样也深深地热爱着我们脚下的这片土地。
朋友，请和我一样向他们致敬！
作者简介：
知鱼，陕西乾县人，写过小说、诗歌等，文学爱好者。文学让深夜不再黑暗。
（文章来源：咸阳文旅）
《看咸阳》讯：乾县作协为响应文联号召，热情讴歌社会各界众志成城、恪尽职守、无私奉献、勇于担当，共同抗疫的感人事迹，面向乾县籍作家及广大文学爱好者征集优秀抗疫作品，为抗疫呐喊助力。
众志成城山河壮美
——写在疫情防控一线
文/马萍
“武汉加油！”的声音渐行渐远
又一轮新冠疫情却向我们悄悄走来
毅然走进了我们的生活
封城、隔离、核酸检测
红码、黄码、行程健康码
医护队、志愿者、党员先锋岗
疫情与防控剧烈的撕扯、博弈......
旭日东升的天空依然湛蓝
街道上少了嬉笑游玩、买卖谋生的人们
装着粮油蔬菜的车辆一闪而过
满载了党对人民的爱对百姓的情
静谧安适的夜晚
七彩的灯、墨绿的树和没有融化的雪
锁定着夜的悄然无声
偶尔
也有些许窸窸窣窣的声音
那必定是街道旁、居民小区门前一顶一顶的帐篷
和那帐篷内呵手顿足取暖的值守人员
于是给空旷寂寥的夜
注入了血液和生命力
平添了这静谧安适的空间一道靓丽的风景线
哪有岁月静好
只是有人在负重前行
白衣天使通宵达旦
党员先锋一线奋战
红袖章志愿者把粮食蔬菜生活品送到千家万户
纵有万般严峻疫情
难破我中华儿女携手共筑的铜墙铁壁
又怎敌我大乾州六十万英雄人民的铮铮硬骨
灾难无情人间有爱
众志成城抗击疫情
利剑出鞘万毒必败
作者简介：
马萍，行政工作人员，喜诵好写。偶发灵感，只言片语，常感动自己。曾在《咸阳日报》社担任过特邀记者，在《咸阳报社》发表散文、报道等数十篇。
长安咏怀 三十韵
文/杜兴华
时轮转牛尾，红羊劫三秦。
瘟疫竞缠绕，冰雪相纷纶。
遽然乱市井，瞬息失斯文。
钟楼声空阒，雁塔影横陈。
叫卖声忽哑，读书声不闻。
车水马龙断，行藏优游屯。
风乱秦岭雪，雨冻终南云。
叶落长安道，雪堆渭水滨。
日升难溢彩，月落暗星辰。
店羁惆怅客，城皆侘傺人。
刹车暂停键，封城禁足身。
关门防风险，封控逐瘟神。
全员齐核检，童叟不遑论。
警笛鸣长夜，消杀除垢尘。
白衣天使遣，昂藏斗晨昏。
上下同联动，八方驰援军。
成城唯众志，战疫赖全民。
钟馗今朝现，郁垒护家门。
除魔挥利剑，斩妖抡斧斤。
解封指可待，重启看晴暾。
冰雪自融化，腊梅竞相芬。
玄观桃花绽，曲江杨柳新。
秦岭旭日暖，终南雪雨匀。
钟楼光彩灿，雁塔华灯缤。
晨钟响千里，暮鼓震九宸。
井径交碧藓，轩窗临青筠。
飞沈禽鱼乐，芬馥梅兰薰。
汉韵愈浓郁，唐风更氤氲。
南来紫气绕，长安更清纯。
举杯相庆贺，醉赏长安春。
（外一首）
七律·福虎呈祥迎元春(押仄声)
朝霞贺旦欢新度，天佑中华迎玉虎。
凝望长安素甲执，应征勇士寒风舞。
颛顼驱疫扫阴瘟，五岳持瓶施净土。
天下安澜万事亨，花开祥瑞登台赋。
作家简介：
杜兴华，男，笔名：大漠雄鹰，诗人，《秦川》、《中外经典文学艺术》签约作家，旬邑县蒹葭诗社首席指导老师。乾县作协会员。新疆乌鲁木齐市人，籍贯陕西旬邑，企业管理专家。《星河文学社》社长，曾任《中国作家协会》等诸多博客群管理员。擅长诗词歌赋，先后有上千篇作品在文学网站发表，作品入选《新时代中国网络诗歌精品典藏》、作者入选上海大世界基尼斯之最。《2008年被评为《中华诗词报》“诗词十杰”大奖和称号。《俊杰文学社》“十佳诗人”称号，2019年荣获“中国新时代优秀网络诗人称号”，2021年全国《迎春杯》网络诗词大赛当代优秀诗人奖，《华夏文学》优秀诗人奖，《中外经典文学艺术》授予“优秀作家”称号,“鲁迅文学奖”全国文化精英大赛一等奖等。
美丽的绽放
致医务工作者
文/张芬哲
在风雨交加的尘世
看到你平凡的模样
在灾难迷乱的时刻
感受你智慧的光芒
在病痛无情的城市
跌宕着你花雨的芬芳
在驱走瘟神的路上
你拍打着灵魂的翅膀
在生死轮回的无常世间
你指引着迷途者的方向
沉默无言浅笑的脸庞
是你最美丽的绽放
白衣飘飘
写给尊敬的白衣天使们
人间最美是春天
春天最美是草原
草原上最美是羊群
白衣飘飘
一生行走在蓝天白云下
他们不仅是羊群
他们还是一个个——
穿着白大褂的医生和护士
白衣飘飘
这是苍天赐予他们的霓裳
是神灵赋予他们的使命
他们把病房当草原
面对血腥，污垢
生与死的搏击
他们以柔情和温暖
成就了一地芬芳
病房的每个角落
都留下他们奔忙的脚印
时间分分秒秒地计算
脑海深处随时随地
都会传来生命的呼唤
笑容淹没了痛苦
希望重燃于眼眸
爱在每个清晨如期而来
白衣飘飘
素白紧裹着的生活
勾勒出最美的画卷
白衣飘飘
他们是草地奔跑的羊群
是天上飘来的一片祥云
是一池池摇曳的仙荷
是天上人间最圣洁的哈达
白衣飘飘
有他们的地方绿草如茵
有他们的地方欢声笑语
有他们的地方遍地开花
有他们的地方就是春天
作者简介：
张芬哲，乾县人，网名芳草地， 《大乾州》主编。
抗疫汉俳三首
文/朱坤领
疫情
新冠肆虐中
前所未有人不宁
众志可成城
2021元旦有感
人人辞旧岁
大众安康远疫情
新年敲钟声
新冠医者
慨然救众生
立志行医眷世间
仁心克新冠
作者简介：
朱坤领，乾县作协会员，七剑诗社之霜剑，山东单县人，比较文学和世界文学博士，现任教于中山大学外国语学院，从事英语和比较文学的教学、研究。在《当代国际汉诗》、Verse Version、《诗殿堂》等国内外诗刊发表诗歌几十首，作为七剑之一，2018年出版《七剑诗选》，2020年出版《新性灵主义诗选》，致力于新性灵主义诗学的践行和研究，追求唯美诗意，书写内心的真、人性的善和世界的美。认为现代诗用意象营造隽永的诗意；在抒发个人情感时，更应该把心灵与世界万物紧密联系，立意高远，诗风凝练，把回甘留给读者。
西安必胜（古风）
文/王连之
奋起民众千百万，
同仇敌忾抗新冠。
白衣战士打冲锋，
各级人员齐奋战！
政府精准巧施策，
宅家封城序井然。
“核检"八次非小数，
事关一千四百万。
剿灭疠毒指日待，
期盼故都凯歌传！
注：核检，指核酸检测。据相关报道：西安一千四百万人口全部做了八次核酸检测。
献给奋战在西安抗疫第一线上的白衣天使（古风）
古都西安疠毒现，
白衣战士冲向前！
个人安危全不顾，
奋战抗疫第一线。
不分昼夜救患者，
加班加点测核酸。
天寒地冻何所惧？
寒风暴雪只等闲！
救死扶伤品德高，
舍己救人令人赞！
誓把新冠全剿灭，
华夏西安都长安！
作者简介：
王连之，乾县作协会员。1949年生于山东省高密市马家沙岭子村。自幼投亲到前下口村定居。中共党员，山东省书画美术研究会会员、高密市书法家协会会员、市文化艺术交流协会会员。历任教师、厂长，现已退休。爱好文学、诗词和书法，犹对毛体书法情有独钟。有作品散见于报刊、电台和网络平台。
《致敬，最可爱的人》
文/知鱼
2021年，在新的一年即将到来之际，突如其来的疫情，肆虐了三秦大地，打乱了人们为之辛勤奋斗的幸福生活。但是为了战胜疫情，为了我们能够继续健康、幸福的生活，我们的生活不得不按下暂停键。
朋友，这种暂停是全世界目前最为科学的办法，也可以说是面对疫情肆虐的无奈之举。但是这种暂停是短暂的，也是我们值得付出的。你要知道，对于我们生活的暂停，还有一大群逆流而上的人，与他们的付出和牺牲相比，我们是全世界最幸福的人。
为了战胜疫情，每天有一群人不分昼夜轮番奋战在疫情防控的第一线。他们当中有医护人员、人民警察、社区干部等国家单位工作人员，也有身穿红马甲、佩戴红袖标的志愿者，还有捐赠钱款与物资的爱心企业、爱心人士等。正是他们的逆流而上、团结奋进，迅速为我们组建了一条疫情防控的健康长城。
面对疫情肆虐，除了上述这几类人群之外，还有时常发生在我们一线疫情防控人员身边的一些“不知名的小感动”。下来请听我说两件与“不知名的小感动”有关的事情。
一件事情发生在城区疫情卡口。我们执勤民警讲述：在疫情卡口检查过往车辆及人员时，遇到一个小姑娘，他正准备检查这个小姑娘的核酸证明，这个小姑娘却说她不过去，专门过来给警察叔叔送一袋小金桔。他还没有反应过来时，这个小姑娘说便说了一句：“叔叔，你们辛苦了”，随即把一袋小金桔放在疫情卡口登记桌上，便转身骑电动车疾驰而去。他还没有来得及说声“谢谢”，这个小姑娘的身影如同彩虹一般消失在云端。
另一件事情发生在街面流动疫情防控点。我们执勤民警讲述：当天晚上7时许，天已经黑了，暖色的路灯铺满了空旷的路面，这时过来一辆汽车，他们正在检查车辆通行证时。车上下来三个人，他们说我们是专门给你们疫情防控的人员送晚饭的人，与此同时，他们打开了汽车后备箱，从里面拿出了一袋包子和稀饭。当我们民警询问他们是哪个单位安排送晚饭的时候，他们却说没有人安排，是他们自己做的包子，专门给疫情防控点人员免费送一顿晚餐，也算是为疫情防控工作做一点贡献。我们民警便立即拒绝，并表示已经吃过晚饭，也谢谢他们的好意。谁知他们却说，你们也不能让我们送饭的人白跑一趟，你们就当尝一下我们自己做的包子，再说了冬天晚上很冷，你们吃了刚出笼的热包子也能暖暖身子。说完便留下一袋包子，前往下一个疫情防控点继续送包子。
我们执勤民警在讲述这件事的时候，还说道：那个包子口味确实不错，他当天晚上执勤结束，回到宿舍后久久心情不能平复，那包子的口感是他吃过口味最好的包子。他还将这个事情讲给他的亲人、他的朋友。
朋友，你听了上面两件事情有何感想？
你可能会说，你们限制了人民的自由。
我想说，你或许说对了，但是你只说对了一半。我们限制人民的自由，是因为我们希望人民的自由是健康的自由，而不是躺在坟墓里的自由。当然我们在疫情管控初期，可能存在一些不足与缺点，我们也接受这样的批评。对于疫情防控中的不足与缺点，我们也及时进行修正与改变。我们最终的目的是战胜疫情，将健康的自由还给人民。
我们这个伟大民族在复兴道路上，经历了太多的曲折与徘徊，但是我坚信中华民族的伟大复兴，是历史的必然。我们中华民族悠久的历史文化，孕育了我们璀璨的文明，积淀了人类最优秀的精神品质，这种精神品质所展现的力量，是世界上其他国家与民族所羡慕的精神力量。
朋友，请你相信我们中华民族的精神力量。请你相信我们必将战胜疫情的信念，这种信念是我们中华民族与生俱来的，是根植在我们身体里不可变异的基因。
对于在疫情防控中逆流而上的英雄，我们应该鼓掌致敬，他们是新时代最可爱的人。同时，对于在疫情防控中那些“不知名的小感动”，我们也应该鼓掌致敬，他们是一群平时就生活在我们身边默默无闻的人，但是在危难的关头，他们也会挺身而出，他们更是我们这个时代最可爱的人。
我们身边这些默默无闻的人，他们在平时可能和你嬉戏打闹、可能和你为了一块钱争执、还可能和你一起挤早班公交车。我相信在他们的内心深处，藏着一种精神力量，只要我们这个民族深处困难与危险当中，那种精神力量就会被唤醒。他们与我们中华民族中的英雄人物一样，用“不知名的小感动”造就了我们民族坚忍不拔与团结奋进的精神源泉，鼓舞着我们中华民族走出困境，激励着我们中华民族向复兴之路继续前进。
朋友，请相信创造我们民族历史的英雄，以及用“不知名的小感动”激励我们前行的人。请相信他们的付出与牺牲一定能够帮助我们战胜疫情，请相信他们和我们一样也深深地热爱着我们脚下的这片土地。
朋友，请和我一样向他们致敬！
作者简介：
知鱼，陕西乾县人，写过小说、诗歌等，文学爱好者。文学让深夜不再黑暗。
（文章来源：咸阳文旅）
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