20211103，星期三，20-8度。
上午去李宁运动中心打球。今天特兴奋，近乎赢了一圈，只输给了一个能“输赢自如”的“球渣”。哈哈！
球友冯某又送我一幅其友的书法作品，内容为《山居秋暝》。爱书法而质平平的人是社会上的大多数。予书不佳，惟喜看，观之，发现其竟将诗作者写作杜甫，可见专注于练字，很缺少诗书知识，不过一“书匠”耳，顿有“曾经沧海难为水，这破玩艺忒一般。”之感。记得市行某领导办公室挂有书法家王岩的书法作品“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，即明目张胆地写着“录老子句”。大抵如此，呵呵。
同事陈某来电，告知我的工作岗位已经“回到”支行。给支行领导高某发一微信，拜托其为我“妥为遮掩”，使我能再次“安心内退、颐养天年”云云。
闻单位同事李某被提拔到某支行任职纪检员，感到高兴。其淡泊明志，不屑营苟，林深酒香，终被认可。今能以五十高龄挤进管理层，也属不易。
为妻取快递化妆品，快递小哥发错单号，取之不得，改之，乃可。一笑。
晚，与外孙视频，这孩子好像又懂事了很多，胖乎乎的，可爱。
上午去李宁运动中心打球。今天特兴奋，近乎赢了一圈，只输给了一个能“输赢自如”的“球渣”。哈哈！
球友冯某又送我一幅其友的书法作品，内容为《山居秋暝》。爱书法而质平平的人是社会上的大多数。予书不佳，惟喜看，观之，发现其竟将诗作者写作杜甫，可见专注于练字，很缺少诗书知识，不过一“书匠”耳，顿有“曾经沧海难为水，这破玩艺忒一般。”之感。记得市行某领导办公室挂有书法家王岩的书法作品“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，即明目张胆地写着“录老子句”。大抵如此，呵呵。
同事陈某来电，告知我的工作岗位已经“回到”支行。给支行领导高某发一微信，拜托其为我“妥为遮掩”，使我能再次“安心内退、颐养天年”云云。
闻单位同事李某被提拔到某支行任职纪检员，感到高兴。其淡泊明志，不屑营苟，林深酒香，终被认可。今能以五十高龄挤进管理层，也属不易。
为妻取快递化妆品，快递小哥发错单号，取之不得，改之，乃可。一笑。
晚，与外孙视频，这孩子好像又懂事了很多，胖乎乎的，可爱。
王树山书法《红楼梦》潇湘妃子 咏菊欣赏
咏 菊
潇湘妃子
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。
一从陶令平章后，千古高风说到今。
《咏菊》这首诗是在蘅芜君的《忆菊》、怡红公子的《访菊》和《种菊》，枕霞旧友史湘云的《对菊》、《供菊》之后，由潇湘妃子林黛玉写出的三首诗中的第一首。“众人看一首,赞一首,彼此称扬不已.李纨笑道:‘等我从公评来.通篇看来,各有各人的警句.今日公评:<<咏菊>>第一,<<问菊>>第二,<<菊梦>>第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了”。林黛玉包揽了金、银、铜牌。“宝玉听说,喜得拍手叫‘极是,极公道。’”
林黛玉的这首七律没有一个“菊”字，却写出了菊花的高风亮节和潇洒隽永，把菊花开在秋天的特点和淡香袭人的味道描写得淋漓尽致。首联“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。”无赖：无聊赖，无法可想。诗魔：诗人的不可遏止的创作要求。佛教把人们所有欲求的念头都说成是魔，宣扬修心养性用以降魔。所以，唐代白居易《与元九书》：“不知我者以为诗魔。”在《闲吟》诗中说：“自从苦学空门法，销尽平生种种心；唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵：昏晓，黄昏，清晨。侵，扰乱。从早到晚地侵扰。 欹：这里通作“倚”。沉音：即沉吟，边思索边缓慢的低声吟诵。描述了作者为写菊花诗，犹如着魔一般，从早到晚构思，绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。一种强烈的创作冲动，象神魔附体似的，使得她从早到晚激动不已.，欲罢不能。创作灵感来了，她甚至不能静坐于闺房，只好绕过篱笆，来到假山旁边，斜靠在山石上，面对着菊花，专心致志地去构思、低吟。这一句道尽了所有诗人的创作过程。不仅如此，也把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。
颔联“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”毫端：毫，尖而细的毛；毫端，指笔尖。蕴秀：藏着灵秀。蕴，含蓄；秀，秋菊的秀色。临霜写：临，面对；霜，秋天的清霜。写，描绘。这里是吟咏的意思。口齿噙香：噙，含着。香，修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。锦心绣口，成竹在胸，提起笔来，一泻千里，把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。对着天上的明月反复吟诵。作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福中。
颈联：“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。”素怨：素，平素；素怨，平时的怨愤，即秋怨，和下句“秋心”成互文。“素怨”、“秋心”是借菊的孤傲抒自己的情怀。秋心：秋、心合成愁字；秋心，即愁的代字。宋代吴文英《唐多令》词：“何处合成愁，离人心上秋”。诗中所写的都是平素的哀怨，有谁能理解这感伤的心情呢？借“咏菊”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感，又不被一些人理解。
尾联：“一从陶令平章后，千古高风说到今。”一从：自从。陶令平章：陶令，即东晋诗人陶渊明，他曾做过八十多天彭泽县令，所以称陶令。陶渊明喜欢菊花，在《和郭主薄》诗中写到：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”评章：鉴赏，议论。即评论。高风：高尚的品格。在这里并指陶与菊。自陶潜后，历来文人咏菊，或以“隐逸”为比，或以“君子”相称，或赞其不畏风霜，或叹其孤高自芳，总要提到陶渊明。菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格，一直为人们所仰慕，所传颂，直到今天。以陶渊明爱菊作结，可谓奇思妙想的神来之笔。意味深长！
魔头般的诗兴，从早到晚扰乱着我的心。绕着篱笆倚着山石，自己在那里沉思低吟。笔尖上凝聚着秋菊的秀色，迎着寒霜写出清丽的诗文
。口角里还含着秋菊的芳香，对着天上的明月长吟。满篇流露着对自己命运的倾诉，写出了多年来累积的悲愤，简单的片言只语，那怎么能使别人了解我的痛苦之深？自从那彭泽县令陶渊明，写出评价菊花的诗篇之后，他高尚的品格，一直传诵到如今。
咏 菊
潇湘妃子
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。
一从陶令平章后，千古高风说到今。
《咏菊》这首诗是在蘅芜君的《忆菊》、怡红公子的《访菊》和《种菊》，枕霞旧友史湘云的《对菊》、《供菊》之后，由潇湘妃子林黛玉写出的三首诗中的第一首。“众人看一首,赞一首,彼此称扬不已.李纨笑道:‘等我从公评来.通篇看来,各有各人的警句.今日公评:<<咏菊>>第一,<<问菊>>第二,<<菊梦>>第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了”。林黛玉包揽了金、银、铜牌。“宝玉听说,喜得拍手叫‘极是,极公道。’”
林黛玉的这首七律没有一个“菊”字，却写出了菊花的高风亮节和潇洒隽永，把菊花开在秋天的特点和淡香袭人的味道描写得淋漓尽致。首联“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。”无赖：无聊赖，无法可想。诗魔：诗人的不可遏止的创作要求。佛教把人们所有欲求的念头都说成是魔，宣扬修心养性用以降魔。所以，唐代白居易《与元九书》：“不知我者以为诗魔。”在《闲吟》诗中说：“自从苦学空门法，销尽平生种种心；唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵：昏晓，黄昏，清晨。侵，扰乱。从早到晚地侵扰。 欹：这里通作“倚”。沉音：即沉吟，边思索边缓慢的低声吟诵。描述了作者为写菊花诗，犹如着魔一般，从早到晚构思，绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。一种强烈的创作冲动，象神魔附体似的，使得她从早到晚激动不已.，欲罢不能。创作灵感来了，她甚至不能静坐于闺房，只好绕过篱笆，来到假山旁边，斜靠在山石上，面对着菊花，专心致志地去构思、低吟。这一句道尽了所有诗人的创作过程。不仅如此，也把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。
颔联“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”毫端：毫，尖而细的毛；毫端，指笔尖。蕴秀：藏着灵秀。蕴，含蓄；秀，秋菊的秀色。临霜写：临，面对；霜，秋天的清霜。写，描绘。这里是吟咏的意思。口齿噙香：噙，含着。香，修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。锦心绣口，成竹在胸，提起笔来，一泻千里，把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。对着天上的明月反复吟诵。作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福中。
颈联：“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。”素怨：素，平素；素怨，平时的怨愤，即秋怨，和下句“秋心”成互文。“素怨”、“秋心”是借菊的孤傲抒自己的情怀。秋心：秋、心合成愁字；秋心，即愁的代字。宋代吴文英《唐多令》词：“何处合成愁，离人心上秋”。诗中所写的都是平素的哀怨，有谁能理解这感伤的心情呢？借“咏菊”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感，又不被一些人理解。
尾联：“一从陶令平章后，千古高风说到今。”一从：自从。陶令平章：陶令，即东晋诗人陶渊明，他曾做过八十多天彭泽县令，所以称陶令。陶渊明喜欢菊花，在《和郭主薄》诗中写到：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”评章：鉴赏，议论。即评论。高风：高尚的品格。在这里并指陶与菊。自陶潜后，历来文人咏菊，或以“隐逸”为比，或以“君子”相称，或赞其不畏风霜，或叹其孤高自芳，总要提到陶渊明。菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格，一直为人们所仰慕，所传颂，直到今天。以陶渊明爱菊作结，可谓奇思妙想的神来之笔。意味深长！
魔头般的诗兴，从早到晚扰乱着我的心。绕着篱笆倚着山石，自己在那里沉思低吟。笔尖上凝聚着秋菊的秀色，迎着寒霜写出清丽的诗文
。口角里还含着秋菊的芳香，对着天上的明月长吟。满篇流露着对自己命运的倾诉，写出了多年来累积的悲愤，简单的片言只语，那怎么能使别人了解我的痛苦之深？自从那彭泽县令陶渊明，写出评价菊花的诗篇之后，他高尚的品格，一直传诵到如今。
超级适合学命理 【三】一华盖
诗云：
戌重见戌未见未，丑重见丑辰见辰；
时上叠逢华盖煞，男女空亡寂寞春。
华盖清闲艺术人，休囚生旺两般论；
文章医卜兼师术，九流僧道时日真。
华盖咸池兼带鬼，不为巧匠便为师；
鬼少五行兼有气，不顶黄冠便着缁。
华盖者辰戌丑未是也。
申子辰的华盖在辰，
寅午戌的华盖在戌，
巳丑酉的华盖在丑，
亥卯未的华盖在未
即（以日支为例，年支亦同）
在寅日、午日、戌日出生的人，其年、月、时的地支上有戌，就是命带华盖。
在亥日、卯日、未日出生的人，其年、月、时的地支上见未，就是命带华盖。
在巳日、酉日、丑日出生的人，其年、月、时的地支上见丑，就是命带华盖。
在申日、子日、辰日出生的人，其年、月、时的地支上见辰，就是命带华盖。
华盖星是中国天文中的星官之一，属紫微垣，共十六星，形似伞状，在五帝内座与仙后座W形五星之间，西方天文学中则属仙后座。在紫微斗数中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。
《卦辞》上说：“华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、文章、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。” 如果性定气坚，且又遇贵人，定是飞黄腾达之兆。
“华盖”是颗特立独行的星曜、具有出世思想，因此命中有它的人，几乎都有坚定的宗教信仰，所以“宜僧道不宜凡俗”指着命主通常有着超凡脱俗的气质和敏锐的第六感觉。
华盖寓意还指性好神秘、五术，情近僧道，宗教感强。命吉逢之，多为高人方家，名传大邦；运否则为闲云野鹤，身走江湖。
那些出家的僧尼，还有作家，几乎命里都有华盖星，或者最差也是运交遇到华盖，而作为宗教领袖和医卜星象爱好者，几乎都具有华盖星。
实质普通人的命局当中只要遇到辰戌丑未就是带着华盖星的气质，尤其是带着辰土和戌土的。通常命带华盖的人最典型的特点就是喜静，性孤独，不喜交际人，喜欢孤寂的那种感觉。
华盖是艺术文章之星。命中有华盖星的人，聪明好学，有一定的文学艺术才能。正所谓有得必有失，手握权柄自然有权势的威严，身为明星名人笼罩着一层光环，曲高和寡、高处不胜寒的感觉也就难免
华盖星通俗特点：
1 .华盖是艺术星。华盖又称小文昌星，也是艺术星，与文、科之星相会，文笔好，有特殊才艺；遇七杀旺身弱，则以巧艺安身。作家、诗人、演员、歌手、画家的八字中，一般都有华盖星。
2 .华盖庇荫清神。为人淡泊寡欲、神性清灵
3 .华盖星为孤高之星。见解超然客观，常孤芳自赏，特立独行，卓然不群，具有威严，与人相处常和而不亲、亲而不腻保持一定距离。自尊心强，直言不善忌讳。面冷心热不苟嬉笑，即使身在红尘中，也能出污泥而不染，容易让人误以为是高不可攀。
4 .孤辰值华盖，道士僧尼。命中有华盖之人多借其超常的智性和忍耐力，忍得住寂寞。如走运不顺，多会弃世而去有遁入空门的想法。削发为僧尼者，一般身弱华盖星带煞，大运逢衰地。
5 . 华盖临空，情通僧道。如果华盖逢空亡，或遭到破坏，则有可能或孤寡，或为僧道之流，或过房入赘，或挟一技而走江湖了。
6 .命中有华盖之人一般不适合做体力劳动者，若为体力劳动者，必多忧愁抑郁。同时，命中有华盖之人偏爱干净整洁，更甚至还有洁癖。也爱面子，谈钱色愧，故大多数不喜欢在商场上有什么大作为。
7 .华盖与文星共会，管仲为佐罢良臣。印绶逢华，尊居翰院。如果华盖多逢印绶，并且处于旺相之地，主其人在官场有一定的地位。很多官员的八字中都有华盖星。
8 .华盖重重，勤心学艺。命中有华盖之人，多智力高，表现为勤奋好学、多才多艺，尤其善攻史学、哲学、玄学、易学、佛学等厚重而显的神秘之学问；同时，也突出表现为擅长书法、绘画，通医学等。
#八字#
诗云：
戌重见戌未见未，丑重见丑辰见辰；
时上叠逢华盖煞，男女空亡寂寞春。
华盖清闲艺术人，休囚生旺两般论；
文章医卜兼师术，九流僧道时日真。
华盖咸池兼带鬼，不为巧匠便为师；
鬼少五行兼有气，不顶黄冠便着缁。
华盖者辰戌丑未是也。
申子辰的华盖在辰，
寅午戌的华盖在戌，
巳丑酉的华盖在丑，
亥卯未的华盖在未
即（以日支为例，年支亦同）
在寅日、午日、戌日出生的人，其年、月、时的地支上有戌，就是命带华盖。
在亥日、卯日、未日出生的人，其年、月、时的地支上见未，就是命带华盖。
在巳日、酉日、丑日出生的人，其年、月、时的地支上见丑，就是命带华盖。
在申日、子日、辰日出生的人，其年、月、时的地支上见辰，就是命带华盖。
华盖星是中国天文中的星官之一，属紫微垣，共十六星，形似伞状，在五帝内座与仙后座W形五星之间，西方天文学中则属仙后座。在紫微斗数中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。
《卦辞》上说：“华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、文章、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。” 如果性定气坚，且又遇贵人，定是飞黄腾达之兆。
“华盖”是颗特立独行的星曜、具有出世思想，因此命中有它的人，几乎都有坚定的宗教信仰，所以“宜僧道不宜凡俗”指着命主通常有着超凡脱俗的气质和敏锐的第六感觉。
华盖寓意还指性好神秘、五术，情近僧道，宗教感强。命吉逢之，多为高人方家，名传大邦；运否则为闲云野鹤，身走江湖。
那些出家的僧尼，还有作家，几乎命里都有华盖星，或者最差也是运交遇到华盖，而作为宗教领袖和医卜星象爱好者，几乎都具有华盖星。
实质普通人的命局当中只要遇到辰戌丑未就是带着华盖星的气质，尤其是带着辰土和戌土的。通常命带华盖的人最典型的特点就是喜静，性孤独，不喜交际人，喜欢孤寂的那种感觉。
华盖是艺术文章之星。命中有华盖星的人，聪明好学，有一定的文学艺术才能。正所谓有得必有失，手握权柄自然有权势的威严，身为明星名人笼罩着一层光环，曲高和寡、高处不胜寒的感觉也就难免
华盖星通俗特点：
1 .华盖是艺术星。华盖又称小文昌星，也是艺术星，与文、科之星相会，文笔好，有特殊才艺；遇七杀旺身弱，则以巧艺安身。作家、诗人、演员、歌手、画家的八字中，一般都有华盖星。
2 .华盖庇荫清神。为人淡泊寡欲、神性清灵
3 .华盖星为孤高之星。见解超然客观，常孤芳自赏，特立独行，卓然不群，具有威严，与人相处常和而不亲、亲而不腻保持一定距离。自尊心强，直言不善忌讳。面冷心热不苟嬉笑，即使身在红尘中，也能出污泥而不染，容易让人误以为是高不可攀。
4 .孤辰值华盖，道士僧尼。命中有华盖之人多借其超常的智性和忍耐力，忍得住寂寞。如走运不顺，多会弃世而去有遁入空门的想法。削发为僧尼者，一般身弱华盖星带煞，大运逢衰地。
5 . 华盖临空，情通僧道。如果华盖逢空亡，或遭到破坏，则有可能或孤寡，或为僧道之流，或过房入赘，或挟一技而走江湖了。
6 .命中有华盖之人一般不适合做体力劳动者，若为体力劳动者，必多忧愁抑郁。同时，命中有华盖之人偏爱干净整洁，更甚至还有洁癖。也爱面子，谈钱色愧，故大多数不喜欢在商场上有什么大作为。
7 .华盖与文星共会，管仲为佐罢良臣。印绶逢华，尊居翰院。如果华盖多逢印绶，并且处于旺相之地，主其人在官场有一定的地位。很多官员的八字中都有华盖星。
8 .华盖重重，勤心学艺。命中有华盖之人，多智力高，表现为勤奋好学、多才多艺，尤其善攻史学、哲学、玄学、易学、佛学等厚重而显的神秘之学问；同时，也突出表现为擅长书法、绘画，通医学等。
#八字#
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