1.不要给自己设置任何的标签,一旦有了标签就会被其所束缚住。看上海一家奶茶店成最小中风险地区有感。解决问题还是要靠第一性原理,根本原理,用同理心最大的感受人民的生活,找到最大的那个公约数,如果你是真心做事的,人民群众是会感受到的。就怕你是走形式主义,为了做而去做,装装样子。真心用心,而不是虚情假意。
2.世界本来是祥和平静的,但新冠一来,让大家看清了社会的真相。一个人只有在遇到事情的时候,才能考察出这个人真正的底色。企业如此,国家也是如此。到底有没有本事,看你应对风险的能力,解决风险的能力。站在全世界的角度看,中国应对新冠突发重大风险,无疑是优秀的,欧美国家原形毕露了,一塌糊涂。当然了,这背后有国家体制不同的原因,但考虑到这些,这次新冠足以说明很多问题。
3.顺着这个话题多说一句,上面说过,一家企业只有在遭遇重大风险时才能考察出企业的真正底色。这让我想到了万科,2021年的房地产市场,不可谓不难,而万科依然面不改色,反观融创,恒大,等一众地产商,已岌岌可危。孰优孰劣,已经分出高下了。万科完全撑得起龙头老大,给予企业文化,管理层估值溢价。还有一个感觉就是,万科虽然当初已经预判到房地产的麻烦了,并且也提前做好准备了,但我有一个感觉,发展到现在,房地产可能已经超出所有人的猜想了,比当初猜想的还要麻烦,国家调控房地产的决心是不会改变的,这个都知道,但变量就出在新冠疫情,要知道新冠已经持续三年时间了,这对人们的收入影响太大太大了,同时也让很多人保持了观望的情绪,同时人口因素,都没想到新出生人口下降那么快。人口是所有因素,注意哈,是所有,国家,企业全部都受影响,因为人是第一位的,没有人就没有需求,一旦需求没了,要国家,要企业还有何用,就全部都完了。对此,我一定要做好足够的警惕,不能低估了房地产的影响。
2.世界本来是祥和平静的,但新冠一来,让大家看清了社会的真相。一个人只有在遇到事情的时候,才能考察出这个人真正的底色。企业如此,国家也是如此。到底有没有本事,看你应对风险的能力,解决风险的能力。站在全世界的角度看,中国应对新冠突发重大风险,无疑是优秀的,欧美国家原形毕露了,一塌糊涂。当然了,这背后有国家体制不同的原因,但考虑到这些,这次新冠足以说明很多问题。
3.顺着这个话题多说一句,上面说过,一家企业只有在遭遇重大风险时才能考察出企业的真正底色。这让我想到了万科,2021年的房地产市场,不可谓不难,而万科依然面不改色,反观融创,恒大,等一众地产商,已岌岌可危。孰优孰劣,已经分出高下了。万科完全撑得起龙头老大,给予企业文化,管理层估值溢价。还有一个感觉就是,万科虽然当初已经预判到房地产的麻烦了,并且也提前做好准备了,但我有一个感觉,发展到现在,房地产可能已经超出所有人的猜想了,比当初猜想的还要麻烦,国家调控房地产的决心是不会改变的,这个都知道,但变量就出在新冠疫情,要知道新冠已经持续三年时间了,这对人们的收入影响太大太大了,同时也让很多人保持了观望的情绪,同时人口因素,都没想到新出生人口下降那么快。人口是所有因素,注意哈,是所有,国家,企业全部都受影响,因为人是第一位的,没有人就没有需求,一旦需求没了,要国家,要企业还有何用,就全部都完了。对此,我一定要做好足够的警惕,不能低估了房地产的影响。
观点之争还是情绪之争?【上】
互联网上的观点之争,很多时候是情绪之争,而职场上的观点之争,往往就是利益之争。你具体的观点是什么,反而变得不那么重要。
如果面对的是互联网上的情绪之争,解决办法很简单:求同存异,搁置争议,比如对于网上关于中医的讨论。
和网络上的陌生人聊天,无论他的观点是什么,一旦你发现其实他陷在自己的情绪里,你就可以走开了。这样做的好处有两个。第一,不会伤了和气。原因很简单,你不可能说服一个陷在情绪里的人。第二,节省时间和精力,辩论是非常耗费时间和精力的。
当遇到情绪之争而非观点之争的话题时,你可以告诉自己:这就好比是在讨论到底是赵敏值得爱还是周芷若值得爱。这个问题,就交给张无忌去思考吧。
如果你发现观点之争,其实背后只是利益之争,那就应该从利益的角度考虑解决办法。最好的办法不是别的,而是找到一个共同的敌人。这样,你们就能成为战友,拥有利益“最大公约数”。
互联网上的观点之争,很多时候是情绪之争,而职场上的观点之争,往往就是利益之争。你具体的观点是什么,反而变得不那么重要。
如果面对的是互联网上的情绪之争,解决办法很简单:求同存异,搁置争议,比如对于网上关于中医的讨论。
和网络上的陌生人聊天,无论他的观点是什么,一旦你发现其实他陷在自己的情绪里,你就可以走开了。这样做的好处有两个。第一,不会伤了和气。原因很简单,你不可能说服一个陷在情绪里的人。第二,节省时间和精力,辩论是非常耗费时间和精力的。
当遇到情绪之争而非观点之争的话题时,你可以告诉自己:这就好比是在讨论到底是赵敏值得爱还是周芷若值得爱。这个问题,就交给张无忌去思考吧。
如果你发现观点之争,其实背后只是利益之争,那就应该从利益的角度考虑解决办法。最好的办法不是别的,而是找到一个共同的敌人。这样,你们就能成为战友,拥有利益“最大公约数”。
今天谈一下“不要自居人民”。
说的具体点,我个人把这种情况称之为“也许出发点是好的,且基本逻辑畅通,但依旧高度焦虑乃至魔怔”的赛博精神病。
这句话什么意思呢?
我打一个比方,一个五口之家,如果那么这五个人在不出现特殊情况下,他们都是人民的一份子,且不存在理论上的区别。
那么问题来了,当你出现了一个与你的父母乃至祖辈存在冲突的问题时,以电子游戏事件为例,那么建州会考虑的当然是“大多数人民的呼声”——在你这里,很可能是4:1。
当然,现实是高度复杂乃至混沌的,这个简单的例子并不能解释所有情况,但至少有一个问题是客观存在的,即政治本身是一种公约数最大化的计算,也许这个公约数并不是你想要的,但这并不意味着这个公约数一定是“错的”——倒不如说,如果真得基于所谓的“正确”行事,那带明的今日很可能就是活生生的例子。
如果事事都“正确”而不是做“对”,那也就事事都能做“错”——在这里”对”与”错”是有能力做到基于统计学的客观的,正确可就不尽然了。
有些路不走,有些事不做,为什么?
除了门户私计,其实更多时候远有人们不愿明说的问题。
说的具体点,我个人把这种情况称之为“也许出发点是好的,且基本逻辑畅通,但依旧高度焦虑乃至魔怔”的赛博精神病。
这句话什么意思呢?
我打一个比方,一个五口之家,如果那么这五个人在不出现特殊情况下,他们都是人民的一份子,且不存在理论上的区别。
那么问题来了,当你出现了一个与你的父母乃至祖辈存在冲突的问题时,以电子游戏事件为例,那么建州会考虑的当然是“大多数人民的呼声”——在你这里,很可能是4:1。
当然,现实是高度复杂乃至混沌的,这个简单的例子并不能解释所有情况,但至少有一个问题是客观存在的,即政治本身是一种公约数最大化的计算,也许这个公约数并不是你想要的,但这并不意味着这个公约数一定是“错的”——倒不如说,如果真得基于所谓的“正确”行事,那带明的今日很可能就是活生生的例子。
如果事事都“正确”而不是做“对”,那也就事事都能做“错”——在这里”对”与”错”是有能力做到基于统计学的客观的,正确可就不尽然了。
有些路不走,有些事不做,为什么?
除了门户私计,其实更多时候远有人们不愿明说的问题。
✋热门推荐