【#徒步者说# #如何学会野外求生技能# | 当徒步者从冰川跌落,他举起手机自拍视频遗言】

“请把消息告诉我的妈妈,她在我通讯录中的备注就是'妈妈',”摇晃的镜头里,一个年轻男人浑身颤抖,断断续续地说,"啊,我快冻僵了,请尽您所能,赶快联系她。"

男人平躺在岩石上,身后的山体高耸呈锯齿状。他的右眼血肉模糊,眼神中满是绝望——据《以色列时报》报道,这是一位名叫埃坦·沙克(Eitan Shaked)的23岁以色列籍徒步者,12月7日,当他在阿根廷南部乌斯怀亚附近的Ojo del Albino冰川上独自跋涉时,不慎从十米高处摔落,几根骨头断裂,动弹不得。

乌斯怀亚是火地岛群岛上的一个度假小镇,被称为 "世界的尽头",Ojo del Albino冰川被认为是地球上最冷的冰川之一,距离南极洲只有800公里。在一个主推Ojo del Albino冰川徒步项目的当地旅行网站上,这种高山徒步项目被描述为“要求最高的那种”,难度系数为“高”,一般耗时10小时,途径21公里。

从冰川坠落后,埃坦经历了难熬的24小时——周遭空无一人且信号缺失,手机电量也非常吃紧。他感到身体越来越冰,直到确信自己即将死去,于是开始慌乱打开手机,记录自己想要留给世界的最后的话。

他先用希伯来语说话,坦陈自己在旅行中犯下的一些致命错误,分析导致自己跌倒的原因,他咬着牙说着现在很痛苦,但仍在做最后努力,希望得到救援。然后,他又转换语言说了一段英语,向那些可能找到他冰冻尸体和手机的人留言,“把消息带给我的妈妈”便是其中的重要内容。

出于求生本能,除了用手机录“遗言”之外,埃坦仍在持续不间断地呼救,即使他面对的是冰冷空荡的冰山峡谷。幸运的是,一名附近的登山向导偶然听到一段来自冰川和泻湖间的尖叫声,最终带着救援队赶来。

一段视频记录了这场惊险的冰川营救——镜头里,一架救援直升机飞抵冰川上方,由于地形崎岖,七名消防员花了几小时才到达埃坦身边,他们把埃坦捆在担架上,抬进直升机,送往了乌斯怀亚的一家医院进行救治。

埃坦最终活了过来。

尽管12月是阿根廷南部的夏季,但夜间气温仍会下降到接近冰点,而呼啸的风会使体感变得更冷,救援人员说,埃坦在从冰川流下的冰水流中度过了一夜。一位参与救援的消防员费德里科·德拉托雷 (Federico De La Torre) 表示,这个23岁的年轻人福大命大,因为事故发生当天和同期温度相比算是暖和,“白天非常晴朗,夜晚温度也不没有平时那么冷”。

但即使天公作美,埃坦被发现时也已经是体温过低的濒死状态。苏醒后的他回忆起这趟鬼门关的经历,感叹道:“一开始都不相信,我居然没死。我并不为有这样的经历感到骄傲,但确实庆幸自己能拥有现在的结果。”事实上,埃坦也并不是第一次与死神擦肩——几年前,埃坦还曾身患癌症,但也最终幸存了下来,他说,"这是我生命中第二次近距离面对死亡,真不是一件容易的事"。

据vice报道,埃坦在阿根廷乌斯怀亚的冰川徒步之旅是他环游世界的其中一站。他在服完兵役后离开了家乡以色列,从此开始环游世界,南美洲和南极洲都是他的梦想之地,“我读过很多关于这些地方的书,但抵达阿根廷没几天,我就遭遇了这场险些断送一切的意外。”

埃坦的生死存亡经历让很多网友联想到了2010年上映的电影《127小时》。这是一部由真实故事改编的冒险片。詹姆斯·弗兰科(James Franco)饰演的阿伦·罗斯顿(Aron Ralston)在犹他州的一次远足中,被一块峡谷中掉落的山石压住胳膊而无法动弹,接下来的五天里,罗斯顿精神上经受着巨大的考验,也因此重新审视了一遍自己的人生。他利用了手上的各种工具想方设法脱离险境,同时,也录制了一段视频日记,记录了他历经的127个小时磨难和心路。最终,他以惊人的勇气截断了自己的胳膊,并攀下65英尺的谷底忍痛步行8公里成功生还。

和电影中的罗斯顿相比,埃坦的24小时也许不尽相同,但濒死时刻的感受同样让他顿悟良多。住院后,埃坦发布了许多与前来探望他的救援队成员的故事,称他们是他的 “天使”。他在社交媒体把生死时刻的那几段视频发了出来,同时配了长长的文案,他说:"可以在旅行中放飞自己,但可千万别飞丢了。"

他的心情似乎已恢复了轻松。他继续在社交媒体分享着自己在阿根廷未竟的旅行,发布了一张医生给他的马特酒的照片——这是一种传统的含咖啡因草药饮料,在南美洲很流行,在阿根廷无处不在。

埃坦的经历也给当地冰川旅行项目安全性敲响了警钟。乌斯怀亚当地援助委员会在该事件发生后公开发言称:”这次不幸事故给我们带来的教训是:徒步者们始终要确保在野外进行远足时有人作伴。千万不要低估了眼前的这座冰川"。

【康熙年间,一行人毅然北游,路上所见所闻,犹如一部《山海经》】古人喜好书写游记,在这些游记当中,不乏荒诞离奇,乃至于怪力乱神的描写。比如以下这段“清人北游奇遇记”,便足以令今人感到啧啧称奇。#历史冷知识#

湖南学子吴子春,落榜之后,在京为商,他酷爱地理,曾对友人说:“愿效法徐霞客,游历名山大泽,不枉此生也!”

康熙三十六年,吴子春终于打定主意,他不惜重金买下“路引”,约上志同道合者九人,雇佣脚夫十人,携带刀剑弓弩,备齐干粮淡水,以骆驼五匹、骡马十匹,驮着辎重,于康熙三十六年三月正式启程。

一行人等,先到珲春,休整几天之后,正式向北进发,一路上风餐露宿, 披星戴月,受尽颠簸之苦,终于到达戈壁。

此地好个荒凉,但见飞沙浩渺,遮天蔽日;数步之外,不能见人。骡马受惊,四散而逃,费尽千般辛苦,总算找回几匹。赶紧清点辎重,所带干粮,尚够充饥十日,无奈淡水已所剩无几,照此下去,不出三五日,便纷纷都要渴死啰。

众人一面顶着风沙前行,一面试图找寻水源。烈日当头,酷热难耐;飞沙如刀,割伤脸面,令人无不叫苦。这般苦楚之下,有人打起退堂鼓,想要掉头往回走。吴子春好言相劝,讲出天降大任于斯人的道理,只有吃得苦中苦,方能成为人上人。倘若半途而废,只怕这辈子都会深感遗憾。

他的话掷地有声,句句打动人心,于是大家相互勉励,你拽着我,我拉着你,重又顶着烈日飞沙踏上征程。

同行人中,有一人略懂找寻水脉的本领,就在大家已经干渴的唇干舌裂之时,这人终于找到一处水脉。掘地数丈,终于见到水源,大家拼命用手捧水来喝,顿感神清气爽,无不大呼痛快。

吴子春笑称此乃地宫清泉,无异于天宫瑶池中的金津玉露。众人大笑,笑罢,重又哀叹,水源稀少,只管人喝,不够喂马,若渴死了骡马,那些辎重就要全凭人力驮着哩。

那个能识别水脉的人,只好另行寻找其他水源。找了一块高地,手搭凉棚,朝四外远眺,陡然手舞足蹈,他见到西南方向有个沙丘,认定沙丘之下,必有伏泉。众人冲过去,合力挖掘,一个时辰之后,清水终于咕嘟咕嘟冒了出来。涓涓清水,清甜爽口,人与牲口,一并牛饮,一个个喝得肚子滚圆,才终于不再喝了。

喝饱之后,吴子春带头跪拜这一眼清泉,感谢上苍怜悯,赐给他们“广利刺泉”。

注:“广利刺泉”源自唐朝诗人顾云的《天威行》中——“耿恭拜出井底水,广利刺开山上泉。”

参拜完毕之后,将水囊水瓶灌满,一行人再次上路。又走十余日,终于见到人烟,询问之后,知道立足之地属于准什噶尔的管辖范围。在此地休养了几天,补充了给养,再次准备向北行。

部落中人好言相劝:“出了准什噶尔的势力范围,属于蛮荒地带,常有蛮族出没,那里的人彪悍骁勇,对外人并不友好。”

吴子春谢过部落中人,毅然而然继续上路。走了一月有余,再次见到一个大型部落,这里的人披头散发,面如油栗,几乎所有的成年男女,脸上都刺有图腾。吴子春试图与他们沟通,发现他们根本听不懂中原的语言,而吴子春一众人等,也对他们使用的语言一窍不通。

就在双方咿咿呀呀,比比划划之时,从人群中挤进一个身穿皮裘的土著男子,他居然能讲一口流利的锡伯语,队伍之中恰好有人懂得锡伯语,于是双方展开交流。

土著男子听说他们来自中原,兴奋至极,立即翻译给族长。族长随即高呼一声,部落中人纷纷手舞足蹈,以舞蹈的形式欢迎远道而来的客人。

吴子春一伙被请到大帐之中,经过与那个会说锡伯语的男子一通交流,得知这里就是准什噶尔部众所说的蛮荒部落。这里的人不会耕种,恶劣的天气也不适宜耕种,因此这里的人以狩猎和蓄养牛羊来维持生存。这里没有文字,也不懂贸易,对于中原人士尊奉的礼法,这里的人更是一概不晓。

另外,会说锡伯语的男子还刻意对吴子春一众说道,原本他们居住的区域也属于大清国的管辖范围,自从大清与罗刹国(古代对俄罗斯的称呼)签订条约(尼布楚条约)之后,天山以北划归给了罗刹人,随后他们就遭到了罗刹人的裹挟,部分族人顺从了罗刹人,不顺从的就与罗刹人展开厮杀,幸存下来的少数人辗转来到了这个地方,自此过起了与世无争的桃源生活。时间久了,人们开始惧怕外面的世界,既不愿意接触外界的人,也不愿意外界的人踏足这里。因此一旦有外人进入他们的领地,他们就会群起出动,将外人吓跑。这一来,他们就成了外人眼里的蛮族野人。

吴子春等人听罢之后,深深为这些人的遭遇感到同情。在这里住了几天之后,吴子春等人又要上路了。蛮族中人送给他们牛脯和足够的淡水,并给他们指了一条安全好走的路线。

走了三天之后,再一次人烟断绝。朔风凛凛,放眼望去,一片荒凉,大风吹得人眼睛睁不开,根本不能借天上的日头来识别道路,只能凭借指南针以定方位。又走了五六天,干粮和淡水所剩无几,众人再次发愁起来。吴子春登上高地,意图找到水源,居然发现山峦之中,炊烟直上,似有人家居住。于是赶紧招呼大家朝着冒烟的方向赶奔过去。

离得近了,发现果然是一个村落。村落的规模不大,粗略一数,最多不过十五、六户人家。有人发现了吴子春一伙陌生人,于是打起呼哨,立即从每家每户之中冲出壮年,手持刀棒,准备御敌。吴子春慌忙摆手,高呼自己这边都是好人,绝无恶意。对方也不知道听没听懂他的话,见他们没有恶意,于是放下刀棒,一个黑面黑衣的高个子大汉走过来与吴子春一伙交涉。

吴子春仔细看了这里的人,发现他们的面容和衣着,似乎是蒙古人,但似乎又不是。那个黑面大汉所说的也不是蒙古语,而是罗刹语。队伍之中,那个会说锡伯语的人,也多少懂得一些罗刹语,交谈之后,对方十分高兴,赶紧将吴子春一伙请到一间很大的木屋之中,有人端来食物,请吴子春一伙充饥。

这里的人十分好客,虽然双方的语言不通,但通过手势,以及那个稍懂罗刹语的人做翻译,双方也多多少少能沟通一下。

吴子春看到这里的人虽然分开居住,但吃饭的时候,会聚在一起。他们用一个巨大的方炉烤制食物,烤出的食物外焦里嫩,十分可口。问了名字,得知这种东西叫作面包。

于是,吴子春用银饼(银子的一种)跟当地人交换面包,当地人又送了他们一些肉脯,给予他们充足的淡水,目送他们远去。

向北又走了五天,天气愈发寒冷了起来,寒风扑面,痛如刀割,明明是白昼,却瞬间变为黑夜,大家只能选择背风的地方,搭起帐篷,在地上挖坑,堆上木炭,点燃之后,一面烹煮肉脯,一面借热气取暖。

黑夜退去之后,吴子春一伙不敢贸然上路。说来也巧,居然有个土人路过,吴子春赶紧将土人拦住,给他食物,请他说明这里究竟是什么地方。

土人所用的也是罗刹语,通过翻译,得知这个地方名叫“夙木”,没有四季之分,多数时候寒风怒吼,酷似寒冬,白昼的时间很短,有时候眨眼即黑,伴随着寒风会落下巴掌大的雪片,在这里很难生存下去,所以要么快些赶路,走出这片严酷的地域,要么往回走,远离这里。

吴子春决议再往前走,于是请土人为向导,走了十天,终于另有一番景致。眼前一片荒山,山峰如琢玉,白茫茫一望无际。

充当向导的土人给他们指了方向后离去,一行人又走了十余天,在一陌生地域修整,这里的土人所使用的语言再也无法听懂,土人如鼹鼠一般,挖地生存。其面目黝黑粗糙,以鸵鸟毛皮御寒,茹毛饮血吃生肉、喝生水,与野人无异。这里的白天更短,黑夜更长,吴子春一伙认为此地不宜久留,于是备齐淡水食物,继续北上。

又走十余日,遇到一条冰河。河对岸是一座冰山,寒风从冰山中穿过,发出呜鸣之声,如同冤鬼哭泣,众人无不惊骇,不敢再往前走。众人看到在冰山脚下,有一些体型巨大的动物,模样像极了老鼠,却比老鼠大出数倍,浑身皮毛呈银色,用爪牙凿开冰面,到水中抓鱼。

吴子春捡起那些怪异鼠类丢下的鱼,发现这里的鱼居然长着短短的角,两腮各有十多条须子,脊背上长有如剑戟一样的鱼鳍,异常坚硬,十分锋利。炖来尝试味道,其味苦涩,并不好吃。

夜里观望星辰,天上星寥寥数颗,北斗星已过南数度,用指南针辨别方位,发现指南针居然不能转动。

这并非好兆头,众人商议之后,认为不宜再往前行,前面冰雪皑皑,不知凶险,执意前行,恐怕难以生还。吴子春接受建议,改辙向南,走了一年多,方才到达珲春。去时二十人,回来仅十个,不幸罹难之人,埋骨荒凉之地,再无法回归中原。

吴子春回到京师之后,将自己一路上的所见所闻记录下来,编撰成册,刊印发行,取名《北游杂记》。可惜这本书未能全数留存下来,后世学子“泖滨野客”将残存的部分记载于笔记之中,这便有了笔者这篇拙作。至于吴子春所述是否真实,他到过的地方究竟又是何地,就不得而知了。

十八条改变拖延症的好方法:

1.从眼前的五分钟做起。不应总是考虑各种长期计划,应争取充分利用眼前的五分钟,不要一再推迟可以给你带来愉快的那些活动。

2.每天早上先完成一件你认为最困难的事。在采取实际行动之后,你会发现拖延时间毫无必要,因为你很可能会喜欢自己一再拖延的这项工作。在实际工作中,你会逐步打消自己的各种顾虑,也因为最棘手的事情已经解决,剩下的工作你会轻松愉悦地完成。

3.不要轻易变动已经制订的计划。计划永远不可能完美,不断地调整内容将使你的行动无限期后延,问一问自己:“倘若我做了自己一直拖延至今的事情,最糟糕的结果会是什么呢?”结果往往是微不足道的,因而你完全可以积极地去做这件事。认真分析一下自己的畏惧心理,你会懂得维持这种心理毫无道理。

4.给自己安排出固定时间(例如:星期三晚上10点至10点15分)专门做曾被拖延的事情。你会发现,只要在这15分钟内专心致志地工作,你往往可以做完许多拖延下来的事情。

5.要珍爱自己,不要为将要做的事情忧心忡忡。不要因拖延时间而忧虑,要知道,珍爱自己的人是不会在精神上这样折磨自己的。

6.设置好时间节点。给最重要的任务,订出完成的具体时间。在执行的过程中,注意追踪任务的完成情况。在这个过程中,不要被其他琐事干扰(比如不停地查收邮件、上社交网站、对着电视机等)。

7.认真审视你的当下,找出你目前回避的各种事情,并且从现在起逐步消除自己的畏惧心理。拖延时间意味着在当下为将来的事情而忧虑。如果你把将来的事情转变为当下,这种忧虑心理必然会消失。戒烟!从现在开始!节食!从现在开始!戒酒!从现在开始!你现在就可以放下这本书,马上做一个俯卧撑,以此开始自己的锻炼计划。你解决问题的方法就是从现在开始!立即采取行动!妨碍你采取行动的完全是你自己,因为你以前不相信自己的力量,做出了一些错误选择。你看,这多么简单——只要去做就行了!

8.以后当你觉得无聊的时候,积极利用自己的大脑。比如,在单调无聊的会议上主动提出一些问题扭转沉闷气氛,或者利用大脑做些有趣的事情,比如做一个填字游戏,要不就努力死记一大串数字,以增强自己的记忆力。下决心不再产生厌倦情绪。

9.当别人对你评头论足时,问问他:“你以为我现在需要听这些吗?”而当你意识到自己在议论别人时,问问你身边的人,他是否愿意听你的评论,如果他愿意听,可以再问问他为什么。这样做,会有助于你从一个评论家转变为实干家。

10.认真审视一下自己的生活。假设你还有六个月的时间可活,你还会做自己目前所做的事情吗?如果不会的话,你现在就去做你最紧迫、最需要做的事情。为什么?因为相对而言,你的时间是很有限的。你的全部生命只不过是短暂的一瞬间,因而在任何方面拖延时间毫无道理。

11.鼓起勇气去干一两件你一向回避的事情:一个勇敢的行动可以消除各种恐惧心理。不要再强迫自己“干好”,因为“干”本身才是关键所在。不要被完美心态所束缚,力求完美只不过是对于当前任务的恐惧。

12.晚上睡觉之前,努力排除一切疲劳的感觉。不要以疲劳或疾病为借口拖延任何事情。你会发现,当疲劳或疾病失去其意义时,也就是说,当它们不能成为你推迟工作的理由时,导致拖延的因素会奇迹般地消失。

13.不要再使用“希望”“但愿”“或许”等词,因为这些词会加重你的拖延症。每当你发觉自己的话里又出现这几个词时,就应该改变自己的话。例如:

14.应该将“我希望事情会得到解决”改为“我要努力解决这件事”;将“但愿我心情会好一些”改为“我要做些事情,保持心情愉快”;将“或许问题不大”改为“我要保证没有问题”。

15.每天都记录下你所发出的抱怨和议论。做这种记录可以达到两个目的:一方面,你可以意识到自己在生活中的评论行为,即你是怎样评论的,评论了多少次,评论的是什么人、什么事,另一方面,做这种记录是件令人头疼的事,这也会促使你平时不要再乱做评论和抱怨。

16.如果你所拖延的事情涉及其他人(例如搬迁、性生活或调换工作),你应该与这些人商量一下,听听他们的意见。要敢于摆出自己的各种顾虑,这样将有助于你认识到自己的拖延是否完全是出于主观原因。在知心朋友的帮助下,你们可以共同分析问题、解决问题。不久,你就会完全驱散因拖延症而产生的忧虑。

17.与家庭成员制订一项协议,明确提出你想做而一直拖延的事情:一同打场球、出去吃顿饭、看场戏、度假旅游……让大家各执一份,并且规定违约时将受到的惩罚。你会发现这种办法很灵验,而且你本人也可以从中受益,因为你往往也会从这些活动中得到乐趣。

18.你要是希望改变客观世界,就不要怨天尤人,而要做些实际工作。当你积极行动时,你就会发现,克服拖延症的正能量是可以被制造的,不要总是因拖延时间而忧心忡忡,并为此而陷入惰性,应该努力消除这一令人讨厌的行为!做实干家,而不是希望家、幻想家或评论家。

( 内容文字来源于网络 作者佚名 ) #读书# #涨姿势# #文摘# #美文佳句# #越努力越优秀#


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