-为什么会不婚主义？
-因为我不会一直这样年轻漂亮，也不会一直保持可爱有趣，所以我不相信有人能一直爱我护我。蚊子血和饭粒子总是比不过朱砂痣与白月光，但人们好像都很容易忘记，她们原本是一朵红玫瑰与一朵白玫瑰。何必要做别人身上的朱砂痣、别人眼里的白月光？不如就只绽放也凋零自己原本的花期，红玫瑰也好，白玫瑰也好，我们本来就应该是美丽娇艳的一朵花而非其他。

最后还是在直播间emo了，三年呢一起夺过冠一起过生日一起生活一起打游戏一起训练
曾经的黑网吧yygq是队伍文化而不是被用来带节奏的话术，猴子一个人的摄像头能看到一些有趣的互动
“还有好多衣服在基地，跟他们一起吃个饭”
我也不是真的讨厌谁，曾经也调侃过红玫瑰和白玫瑰，但是再也不能与..和解
“直播间有很多都是fpx粉丝吧，希望大家明年多多支持我要去的战队，也继续支持fpx，多多支持我们选手们去的战队，明年可能我们选手都不在一起打了，希望大家多多支持他们”

意象的意义

都说作文难教，又联想到儿童认知以及学业发展的侧重问题，于是有如下的感触。

先举一些非常著名，阅读起来也没有丝毫阻滞之感的意象例子：“大漠孤烟直，长河落日圆”，以及张爱玲在《红玫瑰、白玫瑰》开篇的“蚊子血”与“饭米碎”的比喻。信手拈来之间，或给人历历在目的视觉景象，或开篇就给予人物入木三分的刻画！

视觉艺术领域是承载人们意象最多的领域，这也完全契合现代认知心理学的结论，即一般人对世界的认知80-90都来源于视觉通道。从“写实”，到印象派开始从整帧具象的画面中游离出更为基本的“光影”的成分，绘画艺术是其中最为典型的代表，但建筑、园林、装帧以及服装设计等更为实用的领域，也充满了“图像”层面的意象元素。

而在声音领域，大自然的各种电闪雷鸣、风啸鸟语皆为最原始也直接的“声码”（echonic，对应于视觉通道的 iconic）元素，是人类除了视觉之外构建世界的心理学画面的另一基本素材。

味觉、嗅觉、触觉以及其他身体感觉的例子这里先不举了。

并不是单独把意象或思维的图像层面的内容拿出来讨论，以证明其重要意义和价值。而是在个体（人类）的思维发展进程之中，伴随着改造世界、适应环境的各种探索与动作之后，也是在最为重要的、体现人类逻辑水平的符号性的抽象思维之前，有这么一个承前启后的思维的意象阶段。再直白点讲，人不会自动发展出抽象思维的，开始时一定借助着现实的场景和意义。摆脱意义与场景的高级思维我在这里并不做讨论，这里只想说明意象在人构建世界和理性时的重大价值与意义。而且，即使在发展出更为抽象的语言、符号系统，个体或者人类的认知水平达到抽象阶段时，思维中意象或者图像的成分依然是有意义的。难道不是吗？

联想到现在的儿童早期教育，既不会看到操作、动作的必要性，也不会理解意象培养和积累的重要价值，直接用抽象性的符号为原料，妄图集约式地将知识灌输给个体，实在是既不懂得认知发展的机制，甚至连思维的材料和武器都没有搞清，谈何教育？！谈何促进个体的认知发展？！

而把艺术（美育）教育看作与学业发展独立的领域，揣着提升后代阶层与档次的做法，不仅注定没有结果，而且是对美好艺术和情感的曲解与亵渎！

意象如何累积和培养呢？于是转到这个似乎非常功利实则也绕不开的话题。

到自然中去！儿童可以读书，但不可忽略的是身体五感在人生最初阶段的充分获得，没有捷径，唯体验尔！如果儿童身边有一位善于体验，五感丰沛，循循善诱的成年人（家长、教师、任何周围生活场景中与儿童有交集的成年人），鼓励孩子在玩和探索中打开五感，引领和协调儿童在行走与体验中切身体悟这个世界的话，那么当孩子通过自己的建构和反思，将自己的思维推进到符号系统层面时，人生早期存储的意象就会大放光彩！不仅可以让自己的思维深入浅出更为自如地在抽象的必然与充满温情的现实中游走，更是抵御各种挫折困难的宝库，还能有效（具身性）地与世界保持连接，去达观也通透地看待云起潮落，切身地领悟什么是美，什么是悲剧的崇高和寓于其中的人生意义！

“元宇宙”的概念兴起，大多都会从虚拟和数字的世界入手，来展望人类面临的新纪元。且问，在元宇宙中，我们五感的作用依旧吗？是可以试图通过数码的接口直接告诉我们关于世界的“真相”？还是可以越过感知直接促使多巴胺和内啡肽的释放，达成从神经系统到情绪表现的嘉年华？

世界，真实存在（过）吗？